В день 9-го Ава нужно не сидеть и бессильно плакать, а понять, что все еврейские праздники символизируют то, что нам следует сделать для возвращения к самому высокому состоянию, заложенному в замысле творения, то есть продвижения к концу исправления.
Простые слезы тут не помогут – горевать надо по своему текущему состоянию, то есть скорбь должна быть конструктивной.
Если бы сегодня все евреи исполняли Тору и заповеди, поднялся бы Храм? – Нет! А если бы занимались благотворительностью? – Тоже нет! Ничего не поможет, кроме исправления беспричинной ненависти между нами.
Возможно, что после исправления беспричинной ненависти нам придется производить дополнительные исправления в связи между нами для того, чтобы продолжить строительство от уровня Первого храма, "хафец хэсэд", отдачи ради отдачи, к уровню получения ради отдачи – Второму и Третьему Храму. Но прежде всего мы обязаны исправить беспричинную ненависть, ведь Второй Храм рухнул именно из-за этого преступления.
Храм, дом святости – это сосуд, построенный из наших желаний, которые изначально пребывают в неисправном, эгоистическом состоянии. Нам же нужно исправить их так, чтобы они смогли соединиться между собой и пришли к любви, как сказано: "Все преступления покроет любовь".
Каждый человек словно каменный кирпич, каменное сердце. Но если мы используем Тору для исправления, то она становится тем клеем, который связывает наши кирпичи.
Так мы строим свое кли, духовный сосуд, который называется домом святости, то есть отдачи и любви. Внутри нашей особой, общей силы взаимной любви и отдачи, мы создаем условия для раскрытия Творца и приходим к дому святости (к сосуду отдачи), к Храму.
Из урока на тему "9 Ава", 31.07.2017
Еще до формирования нашего мира, уже в мире Бесконечности раскрылись все корни...
Вопрос: Как свет решает, кто достоин перейти махсом?
Ответ: Свет действует на нас одновременно, а мы в соответствии с нашей силой, с нашей прозрачностью, с нашим подобием свету, устремляемся к цели каждый своим путем и с различной скоростью.
Попытайтесь быть как можно ближе к свету по своим свойствам, и вы начнете буквально лететь, как по воздуху, к этому прекрасному будущему.
Вопрос: Может ли каббалист силой своего экрана и мысли путешествовать во времени – вперед, назад, как на машине времени?
Ответ: Путешествовать во времени – это значит иметь экран. Да, это возможно. Но, опять-таки, для чего? Тут не может быть ничего эгоистического, это же не какие-то земные путешествия: мне хочется полетать над облаками.
Здесь имеется в виду взлететь силой воли, огромным внутренним напряжением, приближением себя к высшим свойствам отдачи и любви, к всеобщему большему распространению. Так я могу летать. Это все очень серьезные усилия.
Из урока на русском языке, 28.04.2019
Вопрос: Что происходит после смерти физического тела? Пропадает ли сознание?
Ответ: Сознание через животное тело пропадает, а сознание через душу остается.
Вопрос: А если человек еще не развил душу?
Ответ: Тогда он должен снова облачиться в животное тело.
Вопрос: То есть он просто ничего не будет ощущать, как если бы он заснул и все?
Ответ: Не совсем. Остаются определенные ощущения, но они очень призрачные, поскольку человек еще не вышел из своего эгоизма. Поэтому он чувствует лишь такие флуктуации, и снова ощущает себя в этом мире.
Вопрос: Но когда он облачается в какое-то новое тело, он же не ощущает, кем он был в прошлых жизнях? Или есть возможность ощутить?
Ответ: Нет. Этого он не ощущает. Нам надо понять: нет такого понятия – смерть, жизнь. Это все чередование ощущений и больше ничего.
Вопрос: И все-таки, что остается из прошлой жизни, что переходит в новую жизнь?
Ответ: Ничего.
Вопрос: А что происходит с прожитым опытом, с теми страданиями, наслаждениями, которые человек пережил за свою жизнь?
Ответ: Это все накапливается и переходит из одного состояния в другое. Ничего не пропадает! Но, в принципе, тот опыт, который проходит человек, постепенно преображается в нем в следующем поколении, и в следующем. Поэтому мы видим, что каждый раз новое поколение – другое. Оно не просто в чем-то более развито, у него иной тип мышления.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018
Между мной и Творцом стоит мой эгоизм как изолирующая оболочка. Как его убрать? Для этого необходимы мужество, отвага и преданность…
Вопрос: Говорят, что свобода воли выражается в том, что я делаю все, что хочу. Но, наверное, человек свободнее, когда он делает то, что не хочет?
Ответ: Если я делаю то, что хочу, то мною руководит мое желание. Если я делаю то, чего не хочу, тогда это уже вопрос.
Как я могу делать то, чего не хочу? Такое может быть, только если на меня воздействует высший свет. А если я все-таки делаю, значит, я изменил свое желание, то есть все равно хочу.
Получается, что любая свобода воли в итоге приводит к состоянию, когда я делаю то, чего не хочу. И внутри этого состояния выражается моя свобода.
Из урока на русском языке, 12.05.2019
Вопрос: Вы говорите о воспитании единого европейца, единого человека. А какова будет база воспитания нового единого человека? Каббала – это методика, предлагаемая вами? А где основа, концепция предлагаемого вами пути?
Ответ: Вам просто надо раскрыть книги по каббале, в которых все это изложено, и почитать их.
Вопрос: Творец – это кто? Нечто не от мира сего? Как же тогда Его к чему-то побудить?
Ответ: Творец – не от мира сего, это точно, – это высшая сила отдачи и любви. Она может воздействовать на вас только в той мере, в которой вы желаете, чтобы она привнесла в вас свойство отдачи и любви. Хотите любви к другим и отдачи им? – Обращайтесь к Творцу.
Вопрос: Что значит – наполнение желания?
Ответ: Наполнение желания – это получение того, что я хочу. В нашем состоянии все наши желания эгоистические, поэтому мы не получаем их наполнения. Или, даже если и получаем, то после этого обнаруживаем, что стали еще более пустыми. Это нас учит не желать эгоистически наполняться.
Вопрос: Если бы не антисемитизм, зашевелились бы евреи или нет?
Ответ: Конечно, нет! Поэтому Творец возбуждением ненависти к Израилю подгоняет нас выполнить свое предназначение.
Вопрос: Чему в первую очередь нужно учить маленьких детей двух-трехлетнего возраста?
Ответ: В двух-трехлетнем возрасте еще, конечно, рано чему-то учиться. Но попытаться учить их быть по-доброму взаимосвязанными с другими можно.
Вопрос: Как Творец реагирует на то, что вы нас учите? Вы это чувствуете?
Ответ: Творец меня полностью одобряет, очень хорошо реагирует, и я это прекрасно чувствую. Я не шучу! Вы можете сделать то же самое, и тогда обнаружите это.
Вопрос: Я – художник. Скажите, пожалуйста, зачем нужно визуальное искусство и будет ли оно важно в будущем?
Ответ: Нет, оно абсолютно не важно и не будет важно в будущем. Ведь у человека проявится внутреннее духовное зрение, которое невозможно изобразить никоим образом, как только лишь в нашей душе.
Вопрос: Зачем заботиться о других, если ты сам нуждаешься в любви? Значит, в первую очередь надо заботиться о себе?
Ответ: В таком случае вы никогда не сможете себя удовлетворить и никогда не ощутите любви. Если вы нуждаетесь в любви, вы должны любить других. И тогда вы начнете ощущать любовь к себе.
Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019
Блиц-ответы каббалиста, 21.04.2019
Вопрос с Facebook: Реально ли объединить всех в единое сообщество? Если – да, то каким образом? Самый быстрый и надежный способ, когда вдруг врагов объединяет третий враг, а третий враг – это другая цивилизация. Но я могу и ошибаться.
Ответ: Это хорошо, что вы понимаете, что можете ошибаться. Где эта третья цивилизация, которая объединила бы всех врагов вместе?
Вы думаете, что если бы сейчас над нами появился огромный космический корабль или "летающая тарелка", накрывающая полземли и ввергающая всю планету в кромешную тьму, то под этим воздействием мы стали бы любить друг друга? Нет. Это не значит любить.
Мы не можем любить вынужденно, а только если станем воспитывать в себе – сами, своим осознанием, а не под давлением, – такие устремления друг к другу, как взаимность, любовь, отдача. Любовь – это когда я ощущаю, чего желаешь ты, ты ощущаешь, чего желаю я, и мы наполняем друг друга. Но сам себя никто не может наполнить.
Так что третья цивилизация не поможет. Нам достаточно нашей, мы единственные во Вселенной, и не надо искать никого и ничего. Нам остается лишь исправить себя, наполнить и достичь самого наивысшего состояния – вечности, совершенства, т.е. такой цивилизации, которая никому и не снилась. Давайте это сделаем!
Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019
"Звездолет" из добрых взаимоотношений
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
Низший получает от высшего всё: этот мир, высший мир и все средства для подъема, все компоненты исправления, все внутренние условия. Ему остается лишь выяснить, как правильно относиться к своему внешнему и внутреннему состоянию, то есть к группе, миру и самому себе, а затем включиться в группу и отменить себя.
Мы пока не можем ничего сделать, кроме самоотмены. И даже потом, когда мы будем работать в полную силу, все наше участие состоит в том, чтобы все больше отменять себя. В этом пока заключается все исправление: до самого его конца, до "прихода машиаха", света "рав поалим у-мекабциэль". Все наши даже самые великие дела – это действия по отмене себя, ведь мы работаем над исправлением эгоизма.
Самоотмена может быть пассивной или активной, на разных ступенях, в меняющихся каждый раз внутренних и внешних условиях. Но главный опыт, который нужно накопить из всех проходимых состояний – это умение отменять себя по своему выбору. Я должен знать, почему отменяю себя, перед кем, как это сделать, и за счет этого обретаю десятку, группу, весь мир.
Отменяя себя, я прилепляюсь к самоотмене Творца и постигаю Его через Его самоотмену. Так младенец постигает мать через их взаимную самоотмену. Иначе он будет привязан к ней только внешне, потребительски, из-за того, что она его обслуживает.
Но отменяя себя ради связи с ней, он начинает понимать, как она отменяет себя перед ним, и таким путем изучает высшего. И здесь очень важно отменять себя перед правильными людьми, а не просто так перед всем внешним эгоистичным миром.
Пассивная самоотмена – это отдача ради отдачи, а активная – это уже получение ради отдачи. Я нахожусь в высшем, чувствую Его и понимаю, какое удовольствие могу доставить Ему своим получением, помогая Ему раскрыться во мне.
Дать Творцу насладиться своим раскрытием в творениях – это работа, которая до конца исправления вся идет "на подъеме", с "АХАП дэ-алия", прилепляясь к высшему, то есть отменяя себя перед Ним, через отмену себя перед группой. Как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".
Так мы продвигаемся шаг за шагом: поднялся и упал, снова поднялся и упал, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Каждый раз мы строим новое состояние за счет того, что теряем все полученное ранее. А если бы мы помнили и хранили прежнее состояние, работа стала бы нечистой. Я обязан упасть до состояния "Шимона, рыночного торговца".
* * *
Мы находимся в материальном мире для того, чтобы иметь возможность организовать тут системы, не зависящие от наших духовных подъемов и падений. И поэтому мы можем напоминать друг другу о намерении, обязать себя действовать по расписанию, согласно материальным состояниям.
А потому тот, кто не приходит каждый день на урок – он не участвует в общей работе. Каждый урок – это новый подъем, новое участие, соединение, построение кли.
Вопрос: Если бы все говорили, что душа – это самое главное, а тело – ничто, люди, наверное, по-другому относились бы к смерти?
Ответ: Вне сомнения.
Вопрос: И почему же они не делают это?
Ответ: Во-первых, потому что этого никто не чувствует из масс, и во-вторых, это антиэгоистично. Ведь если это направлено вопреки эгоизму, то кто захочет работать против него?
Здесь необходимо думать, прилагать усилия, как-то действовать, что-то организовывать. А что мне от этого будет? В этом мире ничего: ни пищи, ни секса, ни семьи, ни славы, ни знаний.
Вопрос: Наверное, человеку легче жить с тем, что придумано в религиях о существовании будущего мира. Но насколько надежда на то, что там что-то есть, психологически улучшает жизнь человека?
Ответ: Сегодня, чтобы психологически улучшить жизнь человека, необязательно быть верующим.
Мы видим, что религии постепенно отходят. В последнее время появилось очень много нерелигиозных, презирающих разные верования людей, потому что религии не отвечают конкретно на наши вопросы.
Если человеку надо немного преобразить эту жизнь, у него есть Голливуд, интернет, еще что-то. И ему этого достаточно. Он создаст себе любой призрачный мир.
А то, что есть после смерти, никто не знает. Потому человек уже не верит в это. Его эгоизм перерос эти сказки, и он уже не может ни верить, ни тем более жертвовать своим временем и разумом.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.12.2018
Вопрос: Что такое совесть? Облачение эгоизма в какой-то костюмчик? Ведь действия, которые мы производим, мы вроде бы базируем на совести.
Ответ: На самом деле это эгоизм. Просто нам стыдно от того, что раскрываются какие-то наши черты, которые мы скрывали, и потому мы называем это совестью. А на самом деле ничего подобного здесь нет.
Есть только желание насладиться. Иногда я получаю от него удовольствие, а иногда, когда оно раскрывается перед другими, я получаю от этого страдание. Но все происходит только в одном желании насладиться.
Страхи, почести, слава, всевозможные наслаждения, волнения – все в желании насладиться, только относительно наслаждения или его отсутствия, т.е. страдания. В этом вся наша жизнь.
Так что совести как таковой нет. Это система, которая позволяет мне заранее предугадывать состояния, в которых я буду страдать или наслаждаться.
В итоге вы увидите, что сами сможете переводить состояния страдания, т.е. отсутствия наполнения, или наполнения в ваших эгоистических желаниях, только будете называть их по-разному.
Из урока на русском языке, 12.05.2019
Корреспонденты телеканала ILTV посетили центр Международной академии каббалы в Петах-Тикве, чтобы понять, что заставляет сотни людей каждый день приходить на урок каббалы. Полностью видео см. здесь.
Духовное продвижение заключается не в накоплении знаний, в понимании Творца и Его действий, а наоборот, во все более желательной и все более полной зависимости от действий Творца, вплоть до желания принимать любые и все Его действия, как самые желательные и абсолютные.
Мы находимся в материальном (духовно неживом) мире, чтобы иметь возможность организовать окружающую обстановку, независимую от наших духовных (внутренних) состояний (подъемов и падений), напоминать друг другу о намерении, расписании, участии в общей работе, единении.
