Чему учит нас корень души?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чему учит нас корень нашей души? Как его почувствовать? Что из него исходит?

Ответ: Корень души учит нас, как превратиться в одно единое целое, в одну структуру, в которой сможет проявиться высший свет. В принципе, это основа всех наших действий, ничего другого.

Нам кажется, что это очень просто, а вы попробуйте и увидите – это очень сложная наука. Очень сложная! И не только в выполнении, а даже в тех вроде бы психологических свойствах, которые она начинает проявлять в человеке.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое корень души?

Откуда корень моей души?

Достичь корня души

Ничего не происходит зря (клип)

Ничего не происходит зря

Отрывки из уроков 05.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Связь между товарищами в каббалистической группе не похожа на обычную дружбу. В нашем мире мы привыкли, что если любишь, то тебе приятно быть с этим человеком, связываться с ним, вспоминать о нем.

И мы думаем, что это и есть любовь. Но это любовь материальная, которая может быть между товарищами, в разных группах, в армии, в спорте. Мы любим своих детей, родственников.

Но в каббалистической группе такая любовь не принимается в расчет, потому что она животная и эгоистическая, заложенная в человека от природы. Духовная же любовь обязана существовать между двух линий, созданных Творцом одна против другой.

Это значит, что в любви к товарищам я должен осознавать, на чем основано мое хорошее отношение. Оно возможно лишь при условии, что я что-то ненавижу в товарище, не согласен, отвергаю.

И над этим отторжением я через силу строю хорошее отношение к нему, покрывая все прегрешения любовью. Тогда я уже могу сказать, что у меня есть к товарищу не инстинктивная, животная, человеческая любовь, а я выбрал любовь поверх ненависти. 

Поэтому на европейском конгрессе нужно искать, как над всеми различиями, отторжением, вплоть до ненависти и неприятия других такими, как они есть, связываться с ними только потому, что Творец привел их на встречу со мной и хочет, чтобы мы были вместе.

Творец решил, что мы должны быть вместе, объединиться и любить друг друга. Согласно же всем остальным нашим свойствам мы настолько разные, что никогда даже не приблизились бы друг к другу. В противоположность материальной любви, открытой от сердца к сердцу, а потому такой недолговечной, любовь каббалиста строится поверх ненависти, отдаления, несогласия.

Творец обязывает нас к любви и соединению. Мы должны соединиться, потому что это Он выбрал каждого из нас и свел вместе, приведя к одной Торе, к одной методике, собрав на одном конгрессе, в одной группе, в одной десятке, в одно время, чтобы мы соединились в данных нам условиях. Творец выбирает свой народ с любовью, и потому мы приходим.

Надо проверить, может быть меня тянет к товарищу просто потому, что мне с ним хорошо и приятно? Мне и прежде нравились люди такого типа, и я с ними дружил. Или я никогда не сближался с такими, они совсем не в моем стиле?

Но именно потому, что Творец приводит мне его и дает в товарищи, я принимаю его и заключаю в объятия. При этом я осознаю в каждую секунду связи с ним, что делаю это через силу поверх естественного чувства отторжения. Вот тогда мы находимся в двух линиях и духовно продвигаемся.

Если мы все время помним, что любовь строится поверх отторжения и даже ненависти, то будем правильно относиться к связи между нами и выстраивать ее по-взрослому.

Поэтому на конгрессе, встречая множество людей, я радуюсь тому, что чей-то вид и поведение вызывает во мне негативную реакцию. Мой эгоизм как тонкий сенсор безошибочно распознает качества, которые я никогда не любил.

Но я обязан принять их с радостью и поверх них немедленно завязать связь. Это как раз хорошо, что я связываюсь с человеком не из-за свойств, приятных моему эгоизму, а из-за свойств, полезных на моем пути.

Это Творец привел мне таких товарищей, а потому я выбираю их! И этот выбор надо делать постоянно. Все время будут раскрываться помехи, которые меня радуют, ведь они помогают мне построить подлинную, духовную любовь к товарищам.

* * *

Товарища дает мне Творец, который устроил так, чтобы мы были рядом. И если мы хотим достичь духовной цели, которая нам дороже всей нашей жизни, то обязаны подняться над всеми помехами и быть вместе. Ведь это не наше решение, а Творца – Творец выбрал мне этих товарищей. А потому я должен быть с ними в связи.

Творец будто ставит условие: "Ты хочешь быть со мной? Пожалуйста, ты обязан соединиться с этими людьми, будто ты и они – это один человек. В мере того, как вы станете одним человеком, Я раскроюсь в вас." 

Если я осознаю, что это Творец свыше организовал нам встречу, то воспринимаю товарища как посланника Творца. Сам я ни за что не приблизился бы к такому человеку, мне такие никогда не нравились. Но Творец поставил мне такое условие: если мы сблизимся и над всеми различиями построим между нами связи любви, то Он раскроется внутри этих связей.

Такой расчет надо постоянно производить в разуме, пока он из ума не перейдет в сердце, как сказано: "Понимают сердцем".

* * *

Не надо ждать, что по мере продвижения наши отношения улучшатся – наоборот, они будут становиться все хуже и хуже, чтобы дать нам возможность все больше и больше исправлять разбиение. Самое важное – это преодолеть первую ступень, переход из материального в духовное.

Если я способен при всей своей нелюбви, отторжении и ненависти, поверх всего этого соединиться с товарищем, потому что он послан мне Творцом, значит выполняю условие. Я иду на это ради раскрытия Творца, выходит, что товарищ важен мне как Творец, и так я прихожу к правильному соединению, которое действительно ради отдачи.

* * *

Все, что меня отталкивает в другом человеке, в обычной жизни держало бы меня на расстоянии.

Но в духовной работе, наоборот: я чувствую инстинктивное отторжение, однако понимаю, что Творец предоставил мне такую возможность, чтобы преодолев свое отторжение и сблизившись с товарищами, в связи с ними, поверх неприятия, я ощутил Творца, высшую силу, которая раскрывается именно между двух противоположностей как средняя линия.

* * *

Сближение невозможно без отторжения. Если мы сближаемся без труда, значит эта связь пока на материальном уровне, а не в трех линиях. Духовным называется то, что находится в трех линиях: левой, правой и средней, то есть где есть отторжение за счет эгоизма, против него сближение в правой линии, а посередине раскрывается мой шаг навстречу к Творцу.

* * *

Я вхожу в зал конгресса, и что же я там вижу? Я вижу то, что Творец хочет мне показать: одно лицо, другое. Я чувствую, как внутри меня меняются разные состояния и передо мной сменяются разные люди – все это театр! Так Творец играет со мной, чтобы я построил кли для Его раскрытия.

Все происходящее в мире предназначено для того, чтобы построить кли для раскрытия Творца. "Нет никого кроме Него" – Он один и постановщик, и режиссер. От нас же Он хочет совсем немного: чтобы мы познакомились с Его замыслом и оценили по достоинству.

Из утреннего урока 05.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 01.11.2019

Отрывки из уроков 30.10.2019

Отрывки из уроков 29.10.2019

Видеть наперед?..

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №6

Вопрос: Я чувствую, что физическое объединение виртуальных групп благоприятно влияет на каждого товарища. Или ты сидишь перед компьютером, или ты в физической десятке – это разные вещи. Те, кто сидят поодиночке, приехав на конгресс, более живо присоединяются к остальным.

Как вы видите развитие виртуальных групп, виртуального сообщества? Как это будет происходить?

Ответ: Как будет, так и будет. Я этим не командую и не определяю. Творец каким-то образом будет продолжать дальше вести нас к цели. Вот и все.

Я вижу вперед только на один шаг: что я должен сделать, чтобы еще подвинуться вперед и продвинуть всех, кто желает со мной сделать этот шаг. А большего я и не хочу видеть. Абсолютно!

Когда-то я тоже думал, что нужно смотреть в большой перспективе. Ничего подобного! Теперь я отчасти понимаю своего учителя, который тоже не желал думать и знать наперед. Это гадание ни к чему. Надо просто действовать: то, что необходимо делать в каждый данный момент и всё – с закрытыми глазами. 

Меня не интересует будущее. Я делаю каждую секунду то, что могу делать ради Творца. Каким будет развитие? Это не каббалистический вопрос. Каббалист не спрашивает, что будет. Он выясняет, что он должен сделать сейчас.

Почему же его не интересует следующий момент? Во-первых, потому что следующий момент относится к вопросу веры. Под верой имеется в виду, что он отдает себя во власть Творца. Это одно. Свойство отдачи.

Во-вторых, потому что мы раскрываем каждый раз новый слой пораженного кли, разбившегося сосуда Адама. И мы ничего не можем сказать заранее. Никак, ни в чем.

Поэтому все гадания хороши только на земном уровне. Но на духовном уровне нет никаких возможностей видеть наперед. А если каббалист и видел бы, он бы закрыл глаза, чтобы не смотреть. Так это работает.

Поэтому спрашивать меня о том, как я вижу будущее… Откровенно говоря, меня не интересует, что будет через год, два, пять лет, после меня. А зачем? Я же этому не хозяин. Я только думаю о том, как я должен сделать максимум сегодня, и не более того.

Из 6-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли развить способность предвидения?

Будущее строят в настоящем, ч.4

Чем каббалист отличается от экстрасенса

Источник всех состояний

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Мы обсуждали, как прийти к состоянию отчаяния. Но получается, что, приехав на конгресс за этим состоянием, мы ощущаем радость от своей работы. От чего или от кого приходит состояние, из которого мы можем ощутить отчаяние?

Ответ: Все исходит от Творца. Ничего не появляется в нас кроме как от Него. Он находится внутри нас и все время нами управляет. Все наши мысли, желания, ощущения, все это от Него.

А наша реакция может быть только в зависимости от группы. Если я нахожусь в десятке, то могу реагировать со стороны десятки. Если не нахожусь в десятке, то реагирую как любое животное.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единый источник всех мыслей и чувств

Проверка правильного участия в конгрессе

За всем стоит Творец

Уроки и лекции 05.11.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 03.11.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 01.11.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 29.10.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Жизнь и смерть, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЖизнь и смерть с точки зрения каббалы

Вопрос: За тысячи лет развития человеческой цивилизации существовало огромное количество всевозможных верований. Удивительно, но факт, что практически во всех верованиях говорилось о жизни после смерти. И все верят в это. Что говорит об этом каббала?

Ответ: Каббала говорит о том, что жизнь – это не существование и смерть нашего белкового тела, а наполнение высшей силой, независимо от того, в каких состояниях находится наше тело.

Иными словами, у нас есть возможность обрести желание отдавать – вне себя, выходя из себя, из своего эгоизма. Когда человек выходит из себя и желает наполнить других, то в этом состоянии он получает наполнение свыше, для того чтобы проводить его на других. Это наполнение, которое свыше проходит через него на остальных, и есть жизнь.

Жизнью называется мое желание наполнить кого-то вне меня. Практически всех! Если я таким образом отношусь к другим, через них – к Творцу, то тогда через меня проходит огромный свет, и этот свет, наполняющий меня, называется жизнью.

Вопрос: Тогда что такое смерть?

Ответ: В духовном мире смертью является падение со свойства отдачи в свойство получения. То есть желание получать ради себя, замыкать на себе все наслаждения – это и есть духовная смерть. 

Вопрос: Получается, если мы сейчас находимся в желании получать, то мы мертвы с точки зрения духовного мира?

Ответ: С точки зрения духовного мы не мертвы, мы вообще не существуем!

Вопрос: То есть в духовном мире человек уже сам определяет, жив он или мертв?

Ответ: Да. Если он достиг состояния жизни и потом это свойство с него падает и свет исчезает, тогда он говорит: "Сейчас я нахожусь в состоянии смерти".

А пока мы не находимся ни в том, ни в этом. Относительно духовных состояний мы считаемся животными, а не людьми.

Вопрос: Можно сказать, что мы существуем в потенциале?

Ответ: Да. Мы можем достичь духовного уровня и стать людьми, но пока в нас этого нет.

Вопрос: Каков духовный корень смерти?

Ответ: Переход в другое состояние. Но это – не смерть. На самом деле смерти нет. Смертью мы считаем отсутствие желания отдавать, которое является природой Творца. А когда она проявляется в нас, мы называем это жизнью.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.2

Жизнь и смерть, ч.1

Два взгляда на вопрос о жизни и смерти

Эта сладкая месть! (клип)

Месть сладка, она дает человеку чувство удовлетворенности от якобы восстановленной справедливости. Но мало кто задумывается, какую цену мы при этом платим.

Каббала принимает всех!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббала рассматривает совершенно аморальные поступки? Может ли такой человек изучать каббалу?

Ответ: Может, и еще как. Приводите ко мне кого угодно, я готов принимать всех, даже лгунов, – принимать человека таким, какой он есть. Не нужно никаких приукрашиваний, ничего!

Каббала принимает всех, а особенно тех, которые осознают, насколько они низкие и порочные. Это самый благодатный материал для каббалы. Человек понимает, что он зол по своей природе, что он вреден, что он – эгоист. Очень хорошо. Значит, ему есть, что исправлять, он хотел бы измениться.

Но даже те, которые считают, что они праведники, и желают, наоборот, властвовать в мире, командовать другими, пусть тоже приходят в каббалу. Все, кто угодно! На вход нет никаких ограничений.

Ограничения наступают потом, когда каббала объясняет, каким образом вы должны себя вести в группе. На работе и дома – это неважно. В первую очередь, в группе. Здесь вы должны начинать вместе с товарищами работать над собой, еще и еще, больше закручивать между собой четкую связь, чтобы в ней проявлялся высший свет, который исправит вас. Только таким образом.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какие люди приходят в науку каббала?

Плохие поступки и духовное развитие

Каждому ли под силу учиться каббале?

Отрывки из уроков 01.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Свет и желание – абсолютно противоположны друг другу по своей природе, но в итоге развития желания они должны прийти к подобию формы и слиянию. И в этом процессе они проявляют себя как линия и круг.

Отношения между Творцом и творением, светом и желанием, силой отдачи и силой получения развиваются по четырем стадиям, нисходящим от Творца. Это называется "линия", поскольку эта стрела очень четкая, ограниченная и находится под полным управлением свыше, приходя к творению.

А сами творения – словно "круг", поскольку находятся в полном рабстве своего желания насладиться и должны превратить себя из рабов Фараона в работников Творца. То есть их связь с Творцом, со светом меняется от полюса до полюса.

Воздействие света на желание, Творца на творение идет в форме линии, как по трубе, которую должен построить из себя Исраэль – одна из частей желания, созданная Творцом, у которой есть способность сделать из себя канал для света. А другая часть желания не имеет такой возможности, так как не обладает свойствами, способными уподобиться свету. И потому они могут только ждать света и не больше.

Получается, что желание творения делится на две части: активную и пассивную. Активная часть продвигается к подобию Творцу и способна понять замысел творения, свою роль в нем и выполнить ее. А пассивная часть общего желания на это не способна. 

Высшая часть желания, выполняющая работу Творцу, то есть Исраэль, по сути должна быть самой плохой, самой эгоистичной и противоположной Творцу. Тогда у нее больше шансов почувствовать свою противоположность и необходимость исправления. А другая часть не реагирует на свет и не стремится к нему приблизиться, и в этот спектр входят все "70 народов мира".

Исраэль находится на самой верхушке желания, с самым большим эгоизмом, а потому они более хитрые, умные, испорченные и больше всех остальных народов чувствуют, насколько велико их отличие от высшей силы. Это помогает им добиться больших успехов на земном уровне: относительно денег, славы, знаний.

Получается, что люди, отобранные из всего мироздания словно сливки на молоке или просеянные через сито как самые большие эгоисты, осознающие свое зло, организуются в группу, работающую, чтобы приблизиться к Творцу. Они хотят устранить свою противоположность Творцу и достичь подобия с Ним, а потому превращаются в канал для передачи воздействия Творца всему миру.

Здесь сочетаются две противоположности, как это обычно бывает в духовных законах, и то же самое мы видим в нашем мире. Надо рассматривать это как одну полную систему творения и продвигать ее всю, так как мы живем в эпоху конца исправления, в поколении Машиаха.

Свет, проходящий через Исраэль к народам мира, вытягивает (мошех) все эгоистическое желание к исправлению. А потому мы – все, в ком пробудилось желание раскрыть Творца, обязаны понять свою миссию и свое место, чтобы стать духовным каналом для мира.

Есть разные другие группы, изучающие науку каббала, но здесь идет речь о группе Бней-Барух, предназначение которой в том, чтобы стать духовным передатчиком, способным приблизить общее исправление и доставить этим удовольствие Творцу.

Из утреннего урока 01.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 30.10.2019

Отрывки из уроков 29.10.2019

Отрывки из уроков 21.10.2019

Что значит страдать за общество

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Тот, кто скорбит вместе с обществом": Работник Творца, который не страдает бедами общества, а чувствует только свою личную потребность, не имеет возможности вместить большой свет.

Но тот, кто страдает с обществом и ощущает его беды, как свои личные, удостаивается увидеть раскрытие Шхины в совершенстве, потому что его недостаток – недостаток общий. Поэтому и высшее благо – общее.

Как может каббалист жить переживаниями общества? Ведь общество живет обычными материальными желаниями: пища, секс, семья, деньги, почет, знания. Должен ли он сожалеть о том, что кому-то не хватает денег или почета? Нет!

Каббалист переживает за то, почему общество погружено в такие желания, сожалея об этом до такой степени, что удостаивается увидеть исправление общества. Каббалист молится за общество и получает свет свыше для того, чтобы провести его людям, исправить их и наполнить. Такое исправление делает человек, способный стать каналом для света.

Из утреннего урока 30.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

От чего страдает каббалист

Страдания общества глазами праведника

Сопереживание обществу – ключ к раскрытию Творца

Беседы о новой жизни, ч.1174

Беседа на тему "Как работать с эгоизмом", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1173

Беседы о новой жизни, ч.1172

Беседы о новой жизни, ч.1171

Страница 1 691 из 4 975« Первая...1 6891 6901 6911 6921 693...Последняя »