Беседа на тему "Ненавидящие самих себя", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

Беседа на тему "Ненавидящие самих себя", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

Из урока по статье Бааль Сулама "Статья к завершению Книги Зоар"
Духовное постижение совершенно не зависит от самого человека, а только от того, насколько он способствовал продвижению других. А иначе, какое же это духовное?
Ведь он постигает действия ради отдачи, то есть действия Творца, помогая другим, получая для них разрешение на вход в духовное. Он приложил усилия, чтобы сделать из себя канал для пробуждения товарища.
* * *
Молиться за товарища – это значит хотеть, чтобы Творец помог ему. Не надо вдаваться в детали, указывая Творцу, как именно надо помочь. Я молюсь за товарища, если готов отдать ему свои келим, чтобы он только поднялся и за счет них исправил себя. То есть я превращаюсь для него в связующий канал.
* * *
Как мне уговорить Творца помочь мне? Во времена Тераха, отца Авраама, можно было заплатить священнослужителю и купить себе протекцию наверху. Это методика Тераха, принятая во всех религиях и верованиях. Но методика Авраама уже другая и утверждает: "Только любовью!" Только если я хочу достичь духовного, отдачи, и поэтому прошу за товарища, тогда Творец помогает.
* * *
Мы не стремимся отчаяться от работы, но когда приходит отчаяние, то воспринимаем его как добрый знак. Ведь известно, что отчаяние – это подлинное кли. Если происходит разочарование в собственных силах, значит сейчас раскрылось желание, над которым я совершенно не властен. И тогда я из этого желания могу попросить Творца.
Отчаяние – это знак того, что я не имею никакой власти над своим желанием, ни в какой форме. Творец так освещает это желание, что я вижу, что не способен на исправление. И тогда я могу обратиться к Нему.
Возможно я не справлюсь с разочарованием и упаду – не страшно. Сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". Пусть я упаду, но получу опыт, как падать и подниматься. Известно, что пока младенец научится ходить, он много раз падает и поднимается.
Мы приближаемся к выходу из Египта, и потому каждый следующий шаг становится все радостнее и все тяжелее. А спасение только в нашем сплочении.
Для меня главное – это действовать так, чтобы хоть чем-то доставить наслаждение Творцу. Даже тем, что я не бросаю этот путь – я уже радую Его. Творец как бы отталкивает меня и вынуждает бросить, а я остаюсь, несмотря на все свое разочарование. И этим я уже безусловно приношу Ему удовольствие.
Раскрытие Творца – это не одноразовое действие, а постепенное раскрытие всех громадных ступеней на протяжении достаточного для этого времени, сверху вниз и снизу вверх. И в конце каждой из них раскрывается Творец.
Это подобно знатоку всех стран и творений этого мира, который не может сказать, что раскрыт ему весь мир, пока не закончил изучение последней страны и последнего творения. И пока не достиг этого, все еще не постиг весь мир.
Так и постижение Творца происходит путями, определенными заранее, и каждый просящий обязан постичь эти пути, в высших и в низших вместе. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Цель нашего развития – постижение Творца. Если бы Его можно было сразу раскрыть, проглотить одним разом… Но нельзя. Именно в постепенном постижении Его истинных и обратных Ему свойств, и снова – истинных и обратных, из переходов с левой линии на правую, на стыке между ними, мы начинаем постигать Творца.
Он относится к связи между ними – к средней линии, а не к правой и не к левой. Когда происходит трение между этими двумя линями, где-то на переходе появляется производная, которая и является постижением Творца.
Трудно объяснить, но это приходит к человеку из его практического ощущения. Как в нашем мире, мы можем много говорить о том, что изучаем, что постигаем, но когда мы на самом деле что-то постигаем, то это ощущение невозможно передать. Оно как бы родилось в тебе, потому что ты его постиг. А кто не постигает, тот ничего не чувствует. Иными словами, это не просто знание, а производная от вложенных усилий.
Поэтому раскрытие Творца построено именно на том, чтобы не бояться трений между "понимаю – не понимаю", "правда-ложь". Главное – усилия. Когда ты постоянно их прилагаешь и пытаешься буквально биться головой о стену, тогда они постепенно создают в тебе свойства, в которых постигается Творец.
Но раскрытие Творца происходит не напрямую. Поэтому Бааль Сулам пишет: "Это не одноразовое действие, а постепенное раскрытие всех громадных ступеней на протяжении достаточного для этого времени". То есть главное здесь – не отступать, и тогда, в конце концов, в вас появятся внутренние предпосылки для раскрытия Творца.
Вопрос: Какие именно усилия считаются правильными? В чем я должен их приложить?
Ответ: Цель всех ваших усилий заключается в том, чтобы пытаться вместе с товарищами найти точку общего соприкосновения между вами, которая называется центром вашего круга, центром десятки.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Tu Bishvat Planting the Tree of Life in a Fertile Field":
Вопрос: Принцип ограничения степени сущности нашего мира: каждый индивидуум ограничен по-своему или в зависимости от степени сознания? Является ли ограничение мерой сознания, которое можно пресечь возможностью уровня данного сознания?
Ответ: Во-первых, читай Бааль Сулама и увидишь, насколько это все просто решается.
Ты сам себя ограничиваешь. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности. Вокруг нас Бесконечность! Но ты ограничиваешь ее до мизерного объема нашего мира. Только ты, своим сознанием. Так что расширяй сознание и двигайся вперед.
Из урока на русском языке, 05.01.2020
На портале Thrive Global опубликована моя статья "From Generation Screen to Generation Connection":
Антисемиты обнаружили, что коронавирус является еврейским изобретением.
Подобно средневековым обвинениям о распространении евреями инфекционных заболеваний, подобно обвинениям по делу врачей в СССР.
Наше прогрессивное время отбрасывает нас в средние века.
Антисемитизм бессмертен!
Демократия переродилась, как уже случалось в советской России или фашисткой Германии. Так случилось и в США.
Ее развитие остановили. Оно, по закону развития природы, приводит к нацизму. Но и другая сторона, капитал, пришла в негодность.
Природа вынуждает менять ее саму...
Эгоизм растет и губит себя, показывая несостоятельность управлять во все более интегральном обществе. Природа "вне нас" ведет к интеграции, а природа "внутри нас" ведет к разобщению. Все это – чтобы вынудить нас, людей, изменить себя с эгоизма на альтруизм.
...Иначе вымрем!
Развитие эгоизма – закон природы
Вопрос: Сказано: "Побуждение сердца человеческого – худо с юности его". Почему именно с юности?
Ответ: Эгоизм начинает развиваться в человеке с самых ранних лет. Мы это видим по современным детям. Раньше дети дружили, играли вместе, объединялись между собой. А сейчас этого нет.
Сегодня дети постоянно конкурируют, подавляют друг друга. Но это исходит из их естества, они такими уже рождаются. До двух-трех лет они еще заняты сами собой, а когда начинают замечать вокруг себя мир, и в первую очередь, себе подобных, то у них появляется желание отобрать все, что есть у других.
Развитие эгоизма – это закон природы. И как следствие этого, происходит разобщение людей.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 01.07.2019
Развитие эгоизма и методика объединения, ч.2
Вопрос: Творец вынуждает нас постичь Его?
Ответ: Конечно. Даже если я якобы сам хочу раскрыть Творца, это тоже означает Его принуждение.
Но зачем мне это нужно? Вдруг посреди жизни я начинаю желать раскрыть Творца! Это что-то ненормальное. Обычно человек в своей жизни хочет сделать что-то в рамках нашего мира, для себя, нормально все обустроить себе. Это наш обычный животный эгоизм.
Но внезапно эгоизм начинает требовать нечто неестественное – постижение высшей силы. Мы видим, что такое желание к Творцу пробуждается в мизерном количестве людей. Если бы это были хотя бы 10-20% от населения Земли, а то буквально единицы.
Поэтому те люди, которые ощущают влечение к раскрытию Творца, чувствуют себя какими-то особыми, непонятно в лучшую или в худшую сторону. Они немного теряют вкус к жизни, происходит переоценка ценностей, и они не знают, что делать с собой.
И тут, если им раскрывается наука каббала, для них это как спасательный круг для утопающего, за который они могут ухватиться и постепенно начинать раскрывать в себе, где и в чем они находятся, где эта непонятная, скрытая, манящая и в то же время непостигаемая цель.
Вопрос: Как вы считаете, человечество поднимается на духовную ступень?
Ответ: Да, поднимается, но этот подъем идет по модулю, потому что на самом деле человечество опускается. Но опускается специально, чтобы осознать пустоту нашего мира.
То есть это раскрытие правды, и потому это – подъем. Происходит все большее раскрытие высшего света. Мы ощущаем себя, с одной стороны, более развитыми, с другой стороны – более низкими, пустыми. Но это хорошее место.
Сейчас мы входим в новый этап, когда в каббалу приходит следующее поколение. Эти люди совсем не стремятся захватить весь мир. Они удовлетворяются малым, им нужен компьютер и ничего больше. Это многое значит. В нашем мире появился совершенно другой человек.
Вопрос: Если в мире останется только один человек, который ничего не понимает, а все остальные уже все поняли, вы бы пошли объяснять ему методику?
Ответ: Во-первых, такого быть не может. Ведь по мере того, как в мире будет исправляться все больше людей, то поле, создаваемое ими, станет как бы обволакивать остальных, и они будут больше понимать, больше ценить духовное, свойство отдачи, больше устремляться к нему.
Поэтому такой гипотетический случай, когда все уже исправлены, а один нет, практически невозможен.
Но даже если предположить, что такое может быть, я, конечно, с удовольствием пошел бы к этому человеку и стал уговаривать его завершить общее исправление всего мира, всех времен. И, возможно, я бы преуспел.
Выгода от объединения в ЕС, будто каждая страна становится богаче и сильнее, чем до объединения. Но добавка возможна только за счет альтруистических совместных действий. Иначе любое содружество развалится под грузом общего эгоизма.
1. Созданные из эгоизма, мы должны совместными усилиями пытаться отменить его между собой, в попытке соединиться в общем желании.
2. Убедиться в невозможности этого сделать самим.
3. Понять, что такими слабыми мы созданы специально, чтобы просить Творца о помощи и сближении с Ним.