22.09.2020, 12:15 [#271148]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The lesson that ignorance about the Holocaust should teach Us":
Статья опубликована также на сайтах Israel Hayom и Jews Down Under.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The lesson that ignorance about the Holocaust should teach Us":
Статья опубликована также на сайтах Israel Hayom и Jews Down Under.
Круглый стол: обмен впечатлениями
Реплика: Завершающий этап проведения круглых столов – это обмен впечатлениями. Главная задача – проанализировать, подытожить деятельность круга и обсудить степень единства. Происходит осмысление пройденного процесса.
Ответ: Это очень важно. Человек должен все это прочувствовать в сердце и продумать в разуме. А затем сложить вместе свои умственные и чувственные впечатления и постараться их каким-то образом выразить.
Вопрос: И каким должен быть результат?
Ответ: Попытаться изложить свои впечатления. Может быть, в нескольких строчках или в нескольких предложениях.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Навыки управления", 09.07.2020
Руководство по проведению круглых столов, ч.16
Вдруг я попал в опасную зависимость от чужих людей. Правда, и они зависят от меня, но мне от этого не легче. И если окружающие не проявят сознательность не заразить меня, я заражусь от них, а защититься от этого, практически, невозможно. Также все мои близкие в опасности. Как их уберечь?
Вирус нам напомнил, что мы полностью зависимы. Он является переносчиком информации, механизмом, позволяющим биосфере поддерживать системное равновесие. Когда мы не создаем между нами правильную связь на общечеловеческой ступени, вирус делает это на биологическом уровне – принуждая нас к заботе о других.
Вследствие воздействия коронавируса мы поневоле задумаемся о нашей взаимозависимости, начнем осознавать взаимную ответственность.
Бааль Сулам: "Природа, как компетентный судья, наказывает нас, принимая во внимание наше развитие".
Если повзрослеем, природе не придется наказывать нас. Мы бы сами участвовали в своем развитии, в ответственности друг за друга, во взаимном поручительстве мы нашли бы настоящую цель.
Суть человека вовсе не в том, чтобы быть свободным от природы, а чтобы сознательно, по собственному выбору учиться идти с ней вместе.
Так что давайте слушаться природу. Вирус не угрожает, а показывает, как меняться согласно природе. Встраиваться в ее интегральную систему, в единое человечество.
Вопрос: Оказывается, мир был беременен ненавистью, а не любовью. Такая ненависть прорвалась в мир!
Что проявил пришедший коронавирус? Люди, которые живут десятки лет вместе, вырастили детей и внуков, вдруг так ненавидят друг друга!
А какие демонстрации идут в странах! Посмотрите, что творится в Америке: все ломают, крушат. Что творится в интернете: какая ненависть, как поливают друг друга в социальных сетях, везде, где только можно!
Что делать с этой ненавистью?
Ответ: А чего ты вообще ждешь от мира, который создан одной ненавистью? Так сказано: "Я создал злое начало".
Вопрос: Как мир развивался на этой ненависти?
Ответ: Так и развивался. Даже добро тоже было добром, исходящим из ненависти. То есть я люблю то, что я люблю, я приближаюсь к тому, что я хочу. Всем командовала моя ненависть.
Эгоизм и есть ненависть. Ненависть к тому, что не я, что не по мне, что не для меня, не ради меня, не относится ко мне – неважно к чему и что. От нуля и до минус бесконечности.
В мире существует только одна сила, которая является ненавистью, и нет никакой другой. А то, что мы называем любовью, – это любовь к себе!
Что значит "я люблю кого-то"? Это обратная сторона ненависти, а не любовь. Любовь – это совершенно другое свойство, это природа Творца.
Вопрос: Имеет ли такой мир, как вы описали, право на существование?
Ответ: Имеет, для того чтобы именно из него мы могли оценить, оправдать и восхититься этой высшей силой добра, любви.
Реплика: Получается, нас сейчас взяли и поставили как бы перед зеркалом: "Посмотрите, какие вы!".
Ответ: Мы в нашем мире придем к очень серьезному осознанию зла, состоянию, из которого нам просто никуда не выбраться: я словно загнанный волками, со всех сторон обложили.
Из таких безвыходных состояний, когда мне уже даже не важно, жизнь или смерть, – мы начнем как-то подниматься, то есть осознавать, что надо быть выше жизни, выше смерти, выше эгоизма, надо жить какой-то другой идеей, другим чувством.
Реплика: Сколько миром создано произведений искусства, всего чего хотите, чтобы только как-то приблизить человека, вдохнуть в него что-то хорошее. Мы с вами воспитывались на таких теплых, добрых фильмах. Понятно, что тогда не был развит эгоизм.
Ответ: И куда они завели человечество, в какие дебри! Как Сусанин заводит в такую тьму, которую мы считали светом.
Вопрос: А что было бы лучше?
Ответ: Лучше правда, раскрывать человеческую природу. Если человек буквально с детских лет понимает, что это его природа, он начинает по-другому себя вести. Он, по крайней мере, находится в осознании своей природы. Он не действует какими-то лживыми целями! У него совсем по-другому протекает жизнь.
Вопрос: Исходя из того, что вы сейчас говорите, вывод такой: сейчас мы должны этим начать заниматься?
Ответ: И мы начнем заниматься по необходимости.
Вопрос: С детских лет говорить о природе человека? То есть так и говорить: "Природа человека – зло"?
Ответ: Да, конечно. Тогда ты по-другому будешь смотреть на демонстрантов и на политиков, на друзей и на родных – на все.
Вопрос: То есть у меня не будет к ним ненависти, я пойму, что это такая природа?
Ответ: Да. И тогда ты захочешь найти истинную природу. Когда ты увидишь во всех один единственный эгоизм, то захочешь все-таки подняться повыше него.
Вопрос: Но хотя бы искорка любви есть в этом мире? Что-то же закрутило этот грешный мир, как вы говорите.
Ответ: Эту искру, которая находится в людях, надо еще найти, ощутить, раздуть, как раздувают угли. Только таким образом. Но она очень непростая.
Это такая искра, когда вдруг тебе становится важным Творец.
То есть, есть что-то в моей жизни, чем я не могу поступиться. Такое, что я могу со всем расстаться, все могу сделать, только не отрывай, – это тоже эгоистически пока еще, – не отрывай меня от Него. Чтобы мой эгоизм не отрывал меня от Творца.
Есть какая-то субстанция, которая для меня становится очень дорога. Причем, как бы не в моем эгоизме. Так возникает новая субстанция в человеке.
Вопрос: Это состояние может возникнуть только из осознания зла?
Ответ: Да. Все, что в нас возникает духовного, и даже все, что затем мы относим к Творцу, к связи с Ним, слиянию с Ним, это все строится только лишь на нашем эгоизме.
Вопрос: Это хорошо – так стремиться ко злу, почувствовать зло в себе?
Ответ: Нет, это делается, только если ты стремишься к добру. А добро выше зла, выше природы нашего мира, выше нас. Оказывается, это совсем не то, что мы думали. Добро – это когда ты вне себя, эгоиста, поднимаясь над собой, принимаешь извне совершенно новое свойство.
Вопрос: То есть я должен подтягиваться к этой ступени, которую я не вижу, не знаю?
Ответ: Она должна облачиться в тебя. Она должна просто прийти в тебя.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.08.2020
Из урока на тему "Рош аШана"
Прикладывая усилия, чтобы соединиться в группе, мы привлекаем к себе исправление. Один человек почти не может повлиять на общество, каким бы сильным он ни был. Но если объединяются десять слабых людей, то они могут повлиять на исправление больше, чем один сильный.
Об этом и сказано: "Победили Меня сыны мои". Главное в духовном – это объединение сил, пусть даже слабых.
Самое важное – просить вместе. Ведь каждый просит из своего кли, но мы восполняем друг друга, а потому непременно притянем свет, который исправит каждого и всех вместе. Когда мы вместе действуем из соединения, то создаем такое многогранное обращение, которое привлекает высший свет, исправляющий нас. Тут важно, чтобы была не одна мощная сила, а соединение множества слабых сил. Это больше способствует исправлению.
* * *
Совершенство – это ощущение того, что я не один и нахожусь в новом совершенном желании, чувствующем Творца, который наполняет меня и направляет. И хотя мне еще предстоит подняться на много ступеней, но я чувствую совершенство творения от начала до конца.
Так зародыш в материнском лоне ощущает себя совершенным и находящимся в мире абсолютного добра, как написано, что "зародыш в материнских водах видит мир от края до края, свеча горит над его головой и обучают его всей Торе, поскольку он отменяет себя перед высшим".
Духовный зародыш – это десятка, в которой все соединяются, каждый отменяя себя по отношению к остальным. Вот тогда мы превращаемся в зародыш. Разумеется, мы сами на это не способны и должны лишь попытаться это сделать, убедиться, что не можем, и обратиться к Творцу за помощью.
* * *
Сказано, что в начале года определяется все, что случится с нами в этот год. Потом уже не происходит никаких изменений, кроме одного: получаю я это вовремя или когда мне это не нужно.
Например, дождь, от которого зависит урожай и наше пропитание. В Рош аШана записывается, что мне полагается получить в этот год пятьдесят тонн воды в виде дождя. И я радуюсь, думая, что в таком случае непременно получу хороший урожай и буду с хлебом. Но если потом я веду себя неправильно, то этот дождь прольется невовремя и не на мое поле.
Творец дает мне все, что мне положено, но не в нужное время и не в правильном месте. Я своими правильными или неправильными действиями определяю, будет ли у меня благословение свыше. Хотя изначально всем было ясно, что мне положено получить.
И так происходит не только относительно дождя, но и вообще всего в нашей жизни: уже намечено, сколько дать человеку, но от нас зависит, когда это придет и сможем ли мы получить.
* * *
Каждый миг, когда в нас есть стремление объединиться, мы выигрываем и притягиваем к себе свет свыше, возвращающий к источнику. А как только мы бросаем, свет тут же прекращается, и это уже нам во вред, потому что время работает не в нашу пользу.
Из урока на тему "Рош аШана", 19.09.2020
Вопрос: В психологии конфликт определяется как противоречие, отсутствие согласия между двумя или более сторонами.
Конфликты существуют не только между цивилизациями, государствами, народами, религиями, но и внутри самого человека. Тем более сейчас, когда на дворе кризис.
Какое бы вы дали определение конфликтам? Какова их суть? Существуют ли конфликты в природе?
Ответ: Вся природа нашего мира построена на конфликтах, на сочетании двух противоположностей. Насколько, находясь друг против друга, они могут побеждать, влиять, уничтожать или, наоборот, пребывать в определенном равновесии.
Если задуматься, есть ли вообще возможность существовать вне конфликтов, то можно прийти к выводу, что ничего не сделаешь, такова наша жизнь, и мы должны все время находиться между собой во всех больших разногласиях до скончания веков.
Однако наука каббала так не считает. Она говорит, что, с одной стороны, наша природа – это жуткое эгоистическое желание каждого властвовать над другими, что и является причиной всевозможных конфликтов.
Но, с другой стороны, у нас есть возможность воспитывать себя так, чтобы из этих противоположностей прийти к взаимному согласию, и над всеми конфликтами протянуть сеть связей, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Тогда мы сможем жить между собой в добрых отношениях.
Мы никогда не могли этого достичь. Откровенно говоря, мы даже не пробовали реализовать эту методику. Но она существует.
Из ТВ программы "Навыки управления", 16.07.2020
Вопрос: Когда человек предоставляет мне какую-то услугу, то через нее я могу ощутить его чувственное, нравственное отношение ко мне. А если я получаю какой-то продукт, произведенный людьми, которых не вижу и не знаю, смогу ли я ощутить их?
Ответ: Это зависит от нашего согласия. Должна быть четкая программа, четкая установка, четкое социальное согласие в обществе, что люди будут производить только то, что им необходимо, и этим обеспечивать всех. Поэтому должны быть общие места для производства необходимых продуктов питания, одежды, машин и так далее.
Но самое главное будет направлено на взаимное обучение, раскрытие в правильной связи между нами внутренних сил интегральной системы природы. Это поможет нам создать свою интегральную систему общечеловеческих отношений, подобную природе. И тогда мы станем называться "Адам", от слова "подобный природе".
Вопрос: Что лучше с точки зрения внутренних законов природы: работать на себя, на хозяина или на государство?
Ответ: С точки зрения каббалы не имеет значения, на кого работать. Потому что и человек, и общество, и государство, и вся Земля, и вообще вся природа являются одной интегральной системой. Нам надо включиться в эту систему сначала по необходимости, а потом добровольно, по желанию, с любовью.
Существуют этапы нашего включения в общую систему. Но вся она начинается с любви к ближнему и простирается до всеобщей любви ко всей природе, ко всей системе интегральной связи.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 04.06.2020
На сайте San Diego Jewish World опубликована моя новая статья "Covid19, Jewish divisions: somber prospects for 5781":
Игра - модель будущего состояния
Вопрос: Вы говорите, что игра помогает формировать модель будущего состояния. Могли бы вы описать, что это за модель? Какие силы мы вызываем этим?
Ответ: Если мы правильно играем и стремимся прийти к единственно правильному решению, то этим мы вызываем равновесие сил природы. Получается, что мы играем в свое более совершенное состояние.
Вопрос: Допустим, мы хотим принять какое-то решение. Для этого мы представляем, каким должно быть оптимальное решение и пытаемся прийти к нему. Мы стараемся представить нашу организацию на ступень выше и играем в это состояние. Что тогда происходит?
Ответ: Вы практически подтягиваете себя к нему. Вы вызываете силы, которые потом будут вас развивать до этого состояния.
Вопрос: Получается, что в природе есть какие-то тайные силы, которые заложены в ней в потенциале?
Ответ: В природе заложено всё, все наши будущие состояния. Таким образом через игру мы и вызываем их.
Вопрос: Откуда людям знать, какое их будущее состояние? Они должны себе представить, каким хотели бы его видеть?
Ответ: Неважно, как они играют, главное – чтобы играли. Как дети, играя, развиваются, так развиваемся и мы, только не отдаем себе в этом отчета. Вся жизнь – игра.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Навыки управления", 09.07.2020
Руководство по проведению круглых столов, ч.15
На портале Medium опубликована моя новая статья "Individual and Collective in Repentance":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal, Times of Israel и Jewish Boston.
Если повзрослеем, природе не придется наказывать нас. Мы бы сами участвовали в своем развитии, в ответственности друг за друга, во взаимном поручительстве мы нашли бы настоящую цель. Суть человека вовсе не в том, чтобы быть свободным от природы, а чтобы сознательно идти с ней.
Вследствие воздействия коронавируса, мы поневоле задумаемся о нашей взаимозависимости, начнем осознавать взаимную ответственность. Бааль Сулам: "Природа, как компетентный судья, наказывает нас, принимая во внимание наше развитие".
Как их уберечь? Вирус нам напомнил, что мы полностью зависимы. Он является переносчиком информации, позволяющий биосфере поддерживать системное равновесие. Когда мы не создаем между нами правильную связь, вирус делает это на биологическом уровне – принуждая нас к заботе о других.
Вдруг я попал в опасную зависимость от чужих людей. Правда, и они зависят от меня, но мне от этого не легче. И если окружающие не проявят сознательность не заразить меня, я заражусь от них, а защититься от этого, практически, невозможно. Также все мои близкие в опасности.
Сейчас распространение методики исправления человека и всего человечества может показаться нам тяжким бременем. Но по мере продвижения мы поймем, что именно этим доставляем удовольствие Творцу, и если ощущаем Его великим, то с радостью понесем этот груз и не почувствуем тяжести.
Урок за уроком, собрание за собранием мы будем все больше чувствовать, что есть огромная масса людей, человечество, которое наша группа должна вести за собой. Как локомотив, который тянет за собой целый поезд из множества вагонов, к цели.
Нам дан шанс стать Адам, подобными Творцу и потянуть за собой все человечество к исправлению. В этом заключается наша работа, поэтому мы называемся работниками Творца. Это очень высокая привилегия, особая и почетная миссия. Если человек пренебрегает ею, его заменяют...
Мировая каббалистическая группа – это огромная духовная сила, кли. Если бы мы не жили в "последнем поколении", то согласно этой мощи уже давно поднялись бы на очень высокие ступени. Но дело в том, что нам надо вытянуть за собой еще множество людей, словно локомотив тянет за собой целый поезд, десятки вагонов, а потому должен обладать силой, которой хватит на всех.
И поэтому мы прикладываем усилия, пытаясь достичь между нами соединения, подходящего всему человечеству, которое должно пойти за нами. Надеюсь, что нам удастся быстро достичь требуемой мощности, способной объединить все человечество и постепенно ввести всех на ступень конечного исправления.
Мировая группа Бней-Барух должна вытянуть за собой в духовный мир весь мир. Но при этом, каждая десятка заботится о том, чтобы тянуть за собой другие десятки. У каждой десятки есть свой особый характер, отличающий ее от остальных, и этим она добавляет в общую работу не только силу, но и качество.
Творец устроил так, что только через связь между нами мы достигаем необходимой силы не только количественно, но и обретаем особое качество, позволяющее нам вытянуть за собой всех.
Ведь все человечество – это одно кли, одна душа, в которой есть одна точка, которая получила стремление к Творцу и чувствует влекущую к нему силу. А все остальные точки, все человечество не чувствуют тяги к Творцу, но они привязаны ко мне, и я обязан вытянуть их за собой.
Сейчас нам может показаться это тяжелым бременем, словно тяжкий груз, который мы вынуждены нести. Но по мере продвижения мы поймем, что именно этим доставляем удовольствие Творцу, и если ощущаем Его великим, то с радостью понесем этот груз и не почувствуем его тяжести. Ведь мы наслаждаем Творца именно тем, что продвигаем не одну свою десятку, а все человечество.
Именно в нем источник радости Творца, там сосредоточено все желание насладиться, а мы – это только Гальгальта Эйнаим. АХАП, который нам надо потащить за собой, принимает свет Хохма и наслаждает Творца. Поэтому постепенно мы увидим, что именно с помощью всего человечества можем доставить удовольствие Творцу.
А если мы не готовим себя к тому, чтобы тянуть за собой весь мир, то нас могут снять с этой роли. Есть такая опасность: дают человеку какое-то удовлетворение в материальном, и он забывает о духовном. Если человек не прикладывает усилия к исправлению выше своих сил, не убеждает себя с помощью общества, что обязан прийти к исправлению, то нет смысла в его духовном существовании, и его опускают обратно в материальную жизнь.
Нам дают шанс достичь человеческого уровня, стать Адамом, подобным Творцу. А быть в чем-то подобным Творцу – значит, тянуть за собой все человечество к исправлению. В этом и заключается наша работа, поэтому мы называемся работниками Творца. Это очень высокая привилегия, особая и почетная миссия. И если человек пренебрегает ею, то его снимают и ставят кого-то другого.
Урок за уроком, собрание за собранием, семинар за семинаром, мы будем все больше чувствовать, что есть огромная масса людей, человечество, которое наша группа должна вести за собой. Так постепенно прояснится, что мы тот локомотив, который тянет за собой целый поезд из множества вагонов к цели. Постепенно все начнет складываться в одну картину и проявляться ощущения.
Сейчас мы еще не чувствуем, что связаны со всем человечеством и обладаем силой, способной тащить всех за собой словно поезд, который едет по рельсам навстречу Творцу. Мы должны просить у Творца силы и получать их внутри нашего объединения – так работает сам локомотив, и тогда он сможет тянуть за собой вагоны.
Постепенно это состояние прояснится, и я надеюсь, что уже после праздников у нас начнется другая работа между собой и со всем человечеством. Мы начнем чувствовать внутри эту связь и согласно этому свою ответственность и формы работы.
Аудио (рус.):