Каббала, наука и смысл жизни

Зачастую наша любовь переходит в ненависть. Если я люблю кого-то, и вдруг он мне изменяет, то любовь переходит в ненависть. Почему между этими чувствами такое маленькое расстояние?

Ответ: Потому что ты желал наполниться этим объектом, а в итоге вместо приятного наполнения получаешь от него абсолютно противоположное. Поэтому вместо любви в тебе возникает ненависть.

Вопрос: Что должно произойти с человеком, чтобы в нем проявилось чувство абсолютной любви?

Ответ: Если ты поднимешься над собой так, что каким бы ни было отношение к тебе других, ты будешь относиться к ним одинаково хорошо, тогда может быть абсолютная любовь.

Вопрос: Даже не стоит вдаваться, какое у каждой расы предназначение: какая-то больше поет, другая больше раскрывает законы природы и т.д.?

Ответ: Это взаимные дополнения, которые постепенно станут проявляться всё больше и больше, и все мы будем восхищаться, наслаждаться именно нашим разнообразием.

Китайский путь

Тысячи лет китайская империя была закрыта от внешнего мира и старательно поддерживала самоизоляцию. Это соответствовало мировосприятию народа и его философии. Но времена меняются, и сегодня китайцы хотят в короткое время преодолеть этапы развития, длившиеся в других частях мира веками и тысячелетиями.

Однако китайский путь – особенный. Здесь никогда не было религии – ее заменяли верования и философские доктрины. Здесь до сих пор нет "монолитного" народа, а есть собрание племен, пока еще не чувствующих себя единым целым, базирующимся на единой идеологической основе.

В прошлом веке здесь установился социалистический режим, провозгласивший свой особый путь. Сегодня в Китае господствуют капиталистические отношения, однако, опять же, своеобразные и не соответствующие западным стандартам.

В действительности каждый человек и каждый народ по-своему проходит неизбежные этапы развития. Порой нам трудно понять эту страну, но надо учитывать простую вещь – она переживает сейчас переломную стадию, резкий разворот тенденций изнутри наружу, и стремится как можно скорее наверстать упущенное.

Взрывной рост Китая – следствие перехода от интроверсии к экстраверсии. Потенциал, так долго копившийся внутри, нашел себе выход и применение. Под внутренним напором проснувшейся человеческой природы Китай "фонтанирует" энергией и амбициями.

Однако я не вижу в этом реальных опасностей. Причина проста: в отличие от многих других, Китай стремится подчинить себе мир, но не покорить его. "Живите как хотите – только под нами. Мы не покушаемся на вашу свободу и ваши традиции. Вы даже не почувствуете, что мы вами правим".

Китайцы по-своему мудры, но им недостает опыта, который есть у других, а главное, ракурса. Их естественный эгоистический порыв недолговечен, их игры в могущество быстро сойдут на нет. Ведь мир стремительно меняется. А пока пускай играют – это часть их развития.

Подобно им, в наше время "разыгралась" еще одна сила, стремящаяся к мировому господству, – ислам. Однако его притязания совсем другого рода – он хочет владеть умами, он хочет диктовать, как жить и что думать.

Китай пока что жестко подавляет исламистов, но в действительности две эти силы – мировая религия и мировая экономика – идут вовсе не к столкновению и даже не к разделу мира. Они настолько разные, что смогут отлично поладить между собой. Зачем враждовать, если можно вместе простирать на всех свою гегемонию, не мешая друг другу. В период, когда все остальные силы идут на спад, это самая выгодная стратегия.

Путь мира

Но всё это – только часть картины. О смещении акцента в Азию говорят уже не первый год и не первое десятилетие. Говорят потому, что ожидают "продолжения концерта" – новых возможностей для прибыли и стяжательства.

Однако наши дни отличаются от прошлого: мир стал глобальным и живет, хотя и по-разному, но согласно общим базовым канонам капиталистической экономики. Всё уже охвачено и "окучено", всё завязано в единый клубок. Восток и Запад неразделимы, всё человечество стало неразрывной системой. Сколько бы ни говорили о грядущем разделе на макрорегионы, они все равно не смогут друг без друга. Мы все сегодня в одной лодке, и она черпает воду. Экономические, экологические и социальные бедствия порождают волны, прокатывающиеся по всему Земному шару. Мир замкнулся, закоротился, и пути назад нет.

А потому и слом будет общим. Азии не светит блестящее будущее на фоне заката Запада. Вообще, никому в отдельности не светит что-то хорошее. Тут уже не помогут ни мировые капиталы, ни мировые религии, ни мировые экономики. Тут нужна сила более высокого порядка – интегрирующая, объединяющая, возвышающая над различиями и конфликтами.

Сила эта всегда крылась в одном крохотном, но неувядающем народе, который уже в древние времена познал горечь раскола и обрел методику единения. Между этими полюсами он жил, страдал, рвался наверх и падал вниз. И сегодня должен наконец подняться к единству. Уже не ради себя, а ради мира, который без этого погрузится в "потерянные годы", в раздор, войны и кровь.

Противостояние Китая с США, политика, власть, игрища элит – всё это постепенно отступает на второй план. Всё это просто течет естественным чередом, по эгоистическим законам, навстречу глобальному краху.

Изменить ситуацию кардинально можем только мы, народ Израиля, сила не количественная, а качественная. Сила, которая позволит миру доплыть до нового берега.

Да, мы еще не готовы, еще не понимаем, о чем речь. Двухтысячелетнее изгнание выхолостило наш дух, похоронило саму основу народа. И нам придется найти ее в себе, придется снова создать союз сердец, без оглядки на религии, державы, убеждения и различия.

Никто, кроме нас, не может объединить мир и вывести его из тупика. И народы это чувствуют. Всегда чувствовали, хотя не могли объяснить себе это чувство и потому ненавидели нас – за тайну, за необъяснимость.

Нас всегда призывали к ответу. Нас веками обвиняли в тайной власти над миром, и были правы – ведь в нашей власти помочь всем, показать реальный пример подлинно человеческих отношений, которые позволят решать любые проблемы не в ущерб друг другу.

А больше миру, по сути, ничего и не надо. Остальное приложится.

Этого от нас ждут, подписывая с нами договора или осуждая за всё подряд. Это и есть настоящий ответ – Китаю, Америке, друзьям и врагам.

Наш ответ – единство.

Вопрос: А почему это происходит?

Ответ: Потому что это два разных уровня общения. И они не могут быть одновременно.

Вопрос: То есть друг именно для того, чтобы любить?

Ответ: Да.

Вопрос: А иначе общение какое? – "Займи мне деньги – по любви все-таки, мы с тобой так близки".

Ответ: Никакой любви здесь нет. Тут есть какая-то выгода. Но это не любовь.

Вопрос: Я этим как-то использую нашу дружбу?

Ответ: Конечно. Ему неудобно отказать и так далее. Нет, нельзя этого делать.

Творец создал нас со злым началом и дал немного доброго, чтобы мы искали, как все это соединить. И когда мы в итоге отчаиваемся от невозможности совместить две эти противоположности, то постепенно начинаем осознавать, что тут недостает третьей силы. Не надо отменять одну из сил, как пытаются сделать политики и другие люди, каждый в своем эгоизме.

Если мы правильно развиваемся, то видим, что в мире нет ничего плохого или хорошего. Надо только сблизить добро и зло, и в их правильном соединении мы раскроем третье состояние – совершенство, сотканное из них обоих.

Поэтому сказано: "Мужчина и женщина – Шхина между ними". Мужчина и женщина – это две противоположности, как огонь и вода. Но совершенство возможно тогда, когда Шхина, присутствие Творца, раскрывается между ними.

Творец – это третья линия, которая раскрывается именно при попытке правильно работать с двумя противоположными линиями. Отдача не может существовать без получения, а получение без отдачи. Правильная связь между ними – это и есть наука каббала, поскольку этим соединением строится духовный сосуд для получения света, в котором есть глубина желания, и святость – все необходимое для раскрытия третьей линии, Творца.

Средняя линия – это раскрытие Творца. Она начинается с Кетэра, который выше всех сфирот, выше творения. Затем она продолжается в сфире Даат, созданной соединением Хохмы и Бины – в сфире Яакова. Затем в соединении Хэсэда и Гвуры – в сфире Тифэрэт, что будет средней линией в теле. И заканчивается в конце парцуфа, в соединении Нэцах и Ход – сфире Есод.

Так мы каждый внутри себя и все вместе внутри десятки должны найти, выяснить и построить эту среднюю линию, в которой раскроем Творца. Каждый должен быть одновременно и выше всех, и ниже всех. То есть он становится гибким по отношению к товарищам, готовым сделать все, лишь бы привести к общему единству.

В результате мы становимся настолько гибкими, что думаем только о том, как поддержать, укрепить товарищей, почувствовать, как группа все более правильно формируется благодаря моим усилиям. Каждый, кто так заботится о группе, выстраивает себя как среднюю линию, направляет себя точно на Творца и раскрывает Его внутри себя.

Но к средней линии он пришел именно благодаря тому, что хотел включиться в группу, поддержать ее и правильно воспринять все ее положительные и отрицательные состояния. Эти противоположности должны не создавать короткое замыкание и не удаляться бесконечно друг от друга, а настолько сблизиться, чтобы между ними строилась система средней линии.

Средняя линия не существует в природе, а должна быть построена нами, как сказано: "Вы создали Меня".

Приближение к средней линии начинается с того, когда я понимаю, что я ничто без товарищей и группы. Приходя на подготовку к уроку, я чувствую себя мертвым, пустым, бесчувственным, неготовым. Но когда я слышу, как говорят товарищи, пробуждая друг друга, то тоже пробуждаюсь. Именно благодаря их пробуждению я возрождаюсь.

Так начинается мой "день", я становлюсь все более готовым к встрече с десяткой и внутри нее с Творцом. В этом и заключается практическая каббала – в построении между нами средней линии, общего места. И в этой общей области мы выясняем все наши противоположные свойства и состояния, спущенные нам сверху Творцом, и выстраиваем из них духовный сосуд, в котором раскрываем Его.

Для человека, который ощущает внутри себя любовь к ближнему, все эти кодексы являются природными, он не может поступать по-другому. Ты не можешь написать матери книгу законов, как общаться с младенцем. Ей это не нужно, она все чувствует, понимает и делает для своего ребенка только хорошее.

Вопрос: Вы считаете, что можно вызвать такую силу природы, которая запустила бы в человеке "механизм любви", как у мамы к ребенку?

Ответ: Да. Это нам и надо сделать. И тогда ему не нужны никакие моральные кодексы. Он не должен постоянно раскрывать книгу законов и смотреть, правильно он поступает или нет, за что его могут осудить, наказать.

Вопрос: Считается, что критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки людей, их побудительные мотивы. Как вы думаете, есть ли еще какие-то критерии нравственности?

Ответ: Я бы сказал, что настоящий критерий нравственности – это существование высшей силы и ее высшего принципа любви ко всем.

Реплика: Ученые говорят, что расизм заложен в человеческом мозгу. Есть участки мозга, которыми мы понимаем, к какой этнической группе относится человек. В течение доли секунды наш мозг определяет, кто чужой, кто свой.

Поэтому люди, даже не являющиеся расистами, могут неосознанно проявлять расистские наклонности.

Ответ: Да, это очень глубоко заложено в нас, и мы поневоле оцениваем человека именно по его принадлежности к расе или даже к народу. Мы понимаем, что самое главное для нас – это ментальность человека: как он смотрит на мир, как он думает и так далее.

Я не думаю, что европейцы по происхождению, воспитывавшиеся в Китае или в Индии, и впитавшие в себя местную культуру, смогут правильно контактировать с европейцами. Им ближе те люди, с которыми они выросли, которых они понимают. 

Поэтому нельзя сказать, что самое главное – это национальность, раса и т.д. Я думаю, что главное – это глубокое внутреннее, психологическое понимание друг друга.