"В час, когда бесшумная река возвращается… на свое место…" Свойство отдачи, свойство милосердия, которое не работает с эгоистическими желаниями – это вечный покой, это свойство достаточности, когда ничего не нужно для себя. Это свойство закладывает в нас наши будущие изменения, которые мы пока не чувствуем…
Вопрос: Во время пандемии мы все стали участниками эксперимента по проживанию в условиях тактильной изоляции. Как повлияет на дальнейшее развитие человека исключение физического общения как основного коммуникатора с другими людьми?
Ответ: Мы входим в состояние, когда не очень-то общаемся через физическую коммуникацию. Что с того, что я еду в метро или давлюсь в толпе? Практически между нами очень мало контактов. Все контакты – через компьютер.
Поэтому я не думаю, что пандемия сделает очень много в сближении людей между собой. Нельзя проводить эксперимент, сравнивая то, что было, с тем, что будет или есть сейчас, поскольку мы находимся в разных условиях.
Как обычно задается эксперимент? Есть одни определенные условия и другие. Изучая их, ты должен заморозить такие-то условия одного состояния и сравнить их с другими.
А здесь мы не можем сопоставить то, что есть, и то, что было, а тем более, что будет. Мы еще не закончили этот процесс. Поэтому все наши выводы очень расплывчатые, неуверенные.
Если ты спросишь меня как каббалиста, я могу сказать, что сейчас люди действительно ощущают себя в большем контакте, чем раньше. Ты можешь задать вопрос: "Как это может быть, если они изолированы в своих домах?" – Они переживают одни и те же состояния и поэтому стали чувственно ближе друг другу, могут больше понять один другого.
Вопрос: Вы считаете, что экран компьютера, через который мы общаемся, не будет нам помехой в дальнейшем?
Ответ: Мы можем сейчас с тобой встретиться, и через пару минут ты увидишь, что нам не о чем разговаривать. Что мы можем рассказать друг другу такого, через что ты не прошел и через что я не прошел? Мы все сидели в одних и тех же условиях, и поэтому ничего другого тут быть не может.
Вопрос: Выходит, мы сейчас входим в какой-то новый этап развития, где тело уже не играет никакой роли для коммуникации?
Ответ: Перемещение тела с места в место уже давно перестало играть какую-то роль. Я сажусь в самолет, лечу куда-то, но все равно нахожусь в контакте с моими коллегами, семьей и друзьями. Все уже давно работает не так, как раньше. Интернет всех уравнял.
На портале Medium опубликована моя новая статья "Life After the Pandemic":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
Место для раскрытия Творца возникает во мне там, где я отодвигаю себя и даю войти товарищу. В этом месте я сократился, а товарищ вошел, и тогда я могу раскрыть там же Творца. Это называется "от любви к творениям – к любви к Творцу".
Служить Творцу
Вопрос: Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?
Ответ: Не думаю. Я не вижу, что в Израиле есть люди, которые стремятся к исправлению. Никто не считает, что мы находимся в духовном падении.
Во времена Маккавеев шла борьба за идеологию – каким образом народ должен продвигаться, как служить Творцу, т.е. достигать принципа "возлюби ближнего, как себя".
Разве сегодня у кого-то есть программа достижения этого духовного правила? Вы видите его в программе какой-то партии или какой-то части общества? А в те времена было.
Рабби Акива и 24 тысячи его учеников, и еще многие другие считали, что принцип "возлюби ближнего" надо обязательно выполнять. Но они не смогли устоять перед своим эгоизмом, потому что весь остальной народ был направлен в другую сторону.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019
Если я духовно развиваюсь, то рад когда завидую товарищам, ведь так открываю в себе силы идти вперед. А если не хочу видеть их успехи, чтобы не страдать, значит мне не важно духовное! Поэтому надо проверять: есть ли во мне зависть или я инстинктивно прикрываю ее, дабы не страдать.
Мои мысли в Twitter, 15.12.2020
Из урока на тему "Сжатие и расширение"
Во время конгресса мы поняли, что действительно хотим связаться, чтобы влиять друг на друга. Именно в связи между нами: не в моих желаниях и не в ваших желаниях, а в их соединении, проникновении друг в друга – там мы раскрываем Творца. Творец – это производная, результат связи между нами.
Важно не само желание, мое или товарища, а шов между желаниями, место их спайки. Ведь именно там происходит их самоотмена и взаимное проникновение, диффузия. То есть во-первых, каждый отменяет себя по отношению к другому, а во-вторых, притягивает желания другого и готов вобрать их в себя.
Благодаря таким действиям мы достигаем слияния, подобно соитию, в результате которого рождается новая духовная жизнь.
Сказано, что "зависть, страсть и честолюбие выводят человека из этого мира" в духовный мир. Благодаря этому я сжимаюсь, ведь я завидую другим и хочу что-то впитать от них. Зависть, страсть и честолюбие свойственны только человеку и не знакомы животному. Поэтому используя их правильно, мы можем достичь первого сжатия, освобождая в себе место, чтобы впустить желания других.
Абсорбируя чужие желания, проникаясь ими, я выстраиваю внутри себя место для раскрытия Творца. Творец приглашает нас к этому действию и осуществляет его за счет информационных генов (решимот) и окружающего света, приводя нас к взаимному включению друг в друга, в мере которого нам раскрывается высшая сила.
Место для раскрытия Творца возникает во мне там, где я отодвигаю себя и даю войти товарищу. В этом месте я сократился, а товарищ вошел, и тогда я могу раскрыть там Творца. Это называется "от любви к творениям", когда я готовлю место, принимая товарища в свои желания вместо себя – "к любви к Творцу". Творец наполняет ту область, где я и товарищ находимся вместе и приглашаем Его.
* * *
За счет таких сжатий и расширений мы все больше включаемся друг в друга, и в каждом остается лишь его основная точка, называющаяся точкой в сердце, духовный ген. А все остальное приходит от включения желаний других людей.
Мне нужно сжать себя, чтобы товарищ мог войти. И сжимаясь, я приглашаю его, притягиваю внутрь себя. Так мы проникаемся желаниями друг друга. Я сокращаю в себе всевозможные ценности этого мира, а получаю от товарищей ценности высшего мира, важность Творца.
* * *
Мое конечное исправление в том, чтобы оставить от себя лишь центральную точку в качестве Малхут, и вобрать все внешние желания, все девять первых сфирот. Малхут работает лишь для того, чтобы усвоить эти желания и связать их. Это значит, что я поднимаю отраженный свет из Малхут в девять первых сфирот.
Меня наполняют желания товарищей, девять первых сфирот. Я освобождаю для них место, обнимаю их, соединяю. Внутри мыслей и желаний товарищей, воспринимаемых мною как свои, я чувствую наше объединение, а потому начинаю раскрывать в этих общих желаниях создавшую нас силу, Творца. Получается, что высший свет наполняет все девять первых сфирот в нашем взаимном включении.
И такое действие происходит в каждом, поэтому мы все включаемся друг в друга, приходя от самого слабого света нефэш дэ-нефэш дэ-нефэш к полному свету Ехида.
Главное, произвести первое духовное действие: сжать себя, освободить от своих мыслей и желаний, чтобы дать место войти в меня группе с ее мыслями и желаниями, сделав их своими.
Из утреннего урока, 17.12.2020
Вопрос: Можно ли заменить слово "любовь", "единство", "братство" такими словами, как "солидарность", "взаимность", "сближение"? Вместо "любви" – "сближение"?
Ответ: Нет. Это совершенно разные определения.
Вопрос: Значит, все равно придется говорить "любовь", и вас не пугает, что люди совсем по-другому представляют ее себе?
Ответ: Неважно, что думают люди, т.к. они еще не понимают этого.
Вопрос: Но никто при слове "любовь" не считает, что это закон природы, Высшая сила, которая все создала. У всех возникают ассоциации с мужчиной и женщиной. Так зачем идти против того, что сложилось веками? Не стоит ли сказать "взаимное сближение" или что-то в этом роде? Или все-таки в слове "любовь" есть какая-то сила?
Ответ: Любовь – это не просто взаимное сближение или какое-то механическое притяжение. Это чувственная необходимость быть в такой связи друг с другом, когда пропадает различие между "я" и "он".
Как определить эту взаимную абсорбцию, взаимное растворение друг в друге каким–то иным словом? Назови это другим чисто физическим, механическим, химическим термином, но все равно получишь то же самое.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 23.10.2020
Бывает ли беспричинная любовь?
Вопрос: Стоит ли подбирать людей в группы интегрального воспитания по расовым, национальным и культурным признакам?
Ответ: Нет, это совершенно неверно. Разве что подбирать по уровню их развития, менталитету, чтобы они были все-таки ближе друг к другу. Но в итоге они все сравняются.
С одной стороны, конечно, чем люди больше похожи, тем легче им пойти на контакт, а с другой стороны, насколько они противоположны, настолько больше успех от их совместных действий.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 16.10.2020
Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников
Самые детские праздники
Вопрос: Интересно, что Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? В Пурим дети наряжаются в карнавальные костюмы, в Хануку поют песни, едят сладкие пончики.
Ответ: Дело в том, что мы еще не достигли этих состояний в нашем мире, и потому это все символизируется в детях. Ребенок, который устремлен в будущее, как бы показывает нам, что мы должны достичь тех состояний, которые еще не прошли.
Исторически эти состояния состоялись, но внутри человека – нет. Внутренне мы еще не настроили себя на праздник Ханука, а потом на праздник Пурим.
Вопрос: То есть это как игра. Дети всегда ассоциируются с игрой. Так и здесь мы должны играть в это состояние?
Ответ: Да. Исправление малых сосудов называется Ханука ("хану-ко", "остановка в пути). Это промежуточное состояние, половина исправления. А вторая половина исправления – это уже Пурим. Оба состояния нам еще предстоит пройти – и народу Израиля, и всему человечеству.
Вопрос: Почему в Хануку принято есть пончики?
Ответ: Масло символизирует желание получать, а тесто – силу жизни. Масло должно пропитать тесто, ведь вся сила жизни идет к нам от муки. С тех пор пошел обычай жарить тесто в масле.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019
Аудио (рус.):