В поле высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что окружающее нас информационное поле аналогично высшему свету. Его нельзя низводить до уровня физического поля.  Являются ли понятия "информационное поле" и "высший свет" тождественными?

Ответ: Под светом мы подразумеваем свойство отдачи. Это положительное свойство, которое существует в природе наряду с отрицательным, как плюс и минус. Согласно науке каббала, получение и отдача являются краеугольными свойствами нашего мира. Отсюда исходят все плюсы и минусы в полях, частицах, во всем неживом, растительном и животном материале.

Если наряду со свойством получения, которое изначально существует и развивается в нас по программе эволюционного развития в соответствии с окружающим миром, который также развивается, мы сможем развивать еще и положительное свойство отдачи, взаимной, доброй связи – не ради себя, а именно чтобы сделать наше соединение равнозначным, равномерным, – то тогда мы включаемся в истинное поле, в котором существует вся природа.

Мы сможем его исследовать в мере тождественности ему, соответствия с ним. Но для этого к нашей эгоистической природе надо добавить еще альтруистическую составляющую.

Вопрос: Получается, что свет – часть этого поля?

Ответ: Свет и поле – это одно и то же. Когда речь идет о влиянии поля на нас, мы говорим: на нас воздействует свет, т.е. сила поля. Разумеется, это не физический свет, а сила отдачи и любви. Она как особое излучение заполняет всю Вселенную на всех ее уровнях, в том числе и выше физического.

Мы должны это поле раскрыть и тогда поймем всю систему, все тайные процессы, существующие в природе, которые на сегодняшний день скрыты от нас.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 22.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дифференциация – внутри человека

Подобие свойствам окружающего поля

Человек – приемник информационного поля

Чему можно научиться на примере японцев (клип)

В Японии в 2020 году количество самоубийств превысило количество жертв коронавируса.

Желание – основа функционирования мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если рассматривать желания с чисто научной точки зрения, то такое рассмотрение требует их компактного определения. Не могли бы вы дать такое определение?

Ответ: В основе всего мироздания лежит желание наполняться, наслаждаться, постигать, принимать, абсорбировать. В более грубом виде это определяется нами как эгоизм, желание поглощать.

Мы видим, что это находится, практически, в основе любого творения, даже неживого, а тем более растительного, животного и человеческого. Чем выше эти состояния, тем, естественно, больше желание получать, наслаждаться,

Каббала занимается как изучением этого желания, так и изучением его реализации, то есть максимального наполнения. В этом заключается суть этой науки.

Из беседы с участниками проекта "Интегральный курс", 19.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творение – это желание

Что такое желание?

Что такое духовный сосуд (желание)?

Эгоизм разрывает рамки

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Несколько десятилетий назад во взаимоотношениях мужчины и женщины больше выделяли человеческий фактор.

Ответ: Сегодня этого фактора вообще нет. Он и тогда был очень маленький, показной. Мужчины и женщины играли во флирт друг с другом. Это была наносная, внешняя культура.

А внутри все было не так. У людей был небольшой эгоизм, меньшие требования друг к другу. Они были более зависимы от общества: я не могу развестись, меня сдерживают какие-то общественные рамки, законы, условности.

Сейчас ничего этого нет. Я спокойно обо всем говорю: кто я, что я, какие у меня сексуальные наклонности, что у меня на стороне. И ничего. Я свободен, я взрослый человек, и все.

Получается, что семья в таком виде долго существовать не может. Мы приводим себя к ее окончательному распаду. Это сдерживает лишь то, что в мире еще существуют различные общества, например, католическое и мусульманское, которые против разводов. 

Китай, Индия еще не переросли свои традиционные рамки. Подождите еще пару лет, и мы увидим мир в совершенном балагане. Тогда люди окончательно поймут, что они, разорвав все рамки своим эгоизмом, сделали себя неуправляемыми. А без управления мы входим в такой хаос, когда человек должен просто закрыть глаза, чтобы ничего не видеть. Только так он может спастись.  

Именно тогда люди придут к пониманию, что им необходимо познать источник природы – почему так происходит, как исправить себя и свое отношение к природе. И тогда им потребуется каббала.

Вопрос: Что значит исправить себя?

Ответ: Исправить – это значит, не ограничивая себя, правильно управлять своей эгоистической природой. Эгоизм хорош, поскольку двигает нас вперед. Но он двигает нас неверно, поскольку мы находимся под ним, потакаем ему.

А если мы сможем правильно им управлять, чтобы продвигаться к заданной природой цели, если мы увидим наше будущее, которое, в принципе, нам уже уготовлено, то достигнем всеобщей гармонии.

Проблема в том, что человеку неизвестно, что у него впереди, что случится сегодня через минуту, а тем более завтра. А каббала раскрывает эту перспективу, и нам становится ясно, куда идти. И тогда сразу же происходит правильный анализ добра и зла, что нужно отсеивать, а что нет.

Но сегодня каждый судит о мире по себе, каждый считает, что он прав. И поэтому мир таков, какой он есть.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчины и женщины: понять природу друг друга

Выйти за рамки нашей жизни

Выживет ли институт семьи?

ТВ программа "Взгляд изнутри", 22.03.2021

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Взгляд изнутри", 15.03.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 08.03.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 22.02.2021

Осознанное подобие Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда человек занимается созданием искусственного интеллекта, он пытается повторить какие-то процессы – то, что, в общем-то, сделал с ним сам Творец.

Ответ: Вся наша жизнь, практически, это подсознательное подобие Творцу. Мы пробуем: так – не так, так – не так, хотя не осознаём этого. И Он таким образом учит нас, как маленьких детей, небольшими вознаграждениями и наказаниями.

А затем этот путь становится осознанным, когда я сознательно хочу подражать Ему. Это уже лежит за пределами моего сознания и земного разума. Я действительно начинаю исследовать себя, но в принципе, как подобие Творцу: в чем именно я подобен Ему. 

Вся природа – это отражение Творца, отражение силы отдачи. Мы специально созданы в свойстве получения, чтобы суметь на противоречиях, на черно-белом различии, начинать различать именно себя. Тут у нас и появляется разум.

Иными словами, средняя линия, которую мы извлекаем из противоположности и своего подобия Творцу, и является нашим постижением.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть или не быть подобным Творцу

Выполнить условие подобия Творцу

Стремиться к равновесию

Между Эйсавом и Ишмаэлем

каббалист Михаэль ЛайтманС вершины Сеира и Хермона – это гора Синай, к которой они приблизились и под которой собрались, как сказано: "Стали у подножия горы". Из львиных логовищ – это сыновья Сеира, которых Творец пригласил получить Тору, и они не захотели получить ее.

С леопардовых гор – это сыновья Ишмаэля, сказано: "Творец от Синая пришел и воссиял им от Сеира и явился от горы Паран, и пришел из среды десятков тысяч святых".

Что значит, пришел из среды десятков тысяч святых? Когда пожелал Творец дать Тору Исраэлю, пришли станы высших ангелов и попросили, чтобы им была дана Тора, а не Исраэлю. (Книга Зоар)

Силам, называемым "Эйсав" или "Сеир", предлагается Тора – исправление. Но они никак не желают исправляться в человеке, потому что абсолютно эгоистичны и не представляют, как можно себя наполнить, будучи не эгоистом: "Для чего же тогда я живу? Все мое стремление в том, чтобы благополучно, комфортно существовать".

И они абсолютно правы, поскольку не ощущают в себе никаких возможностей существовать в том виде, в котором предлагает им Тора – приподняться выше себя. Человек чувствует это в себе, в своих свойствах: "Что я при этом? Все теряю". 

Следующее состояние – это "Ишмаэль" от слова "ишма Эль", "услышанный Творцом". Что говорит Ишмаэль? "Я тоже не могу принять Тору как средство исправления. Ведь она предлагает использовать себя выше моего желания наполниться. Я ни в коем случае не способен на это". 

Получается, что над этими двумя основными, краеугольными свойствами в человеке мы никоим образом не можем приподняться в то духовное свойство, в котором находится высшая сила, Творец. Как же все-таки справиться с этой проблемой: поднять человека до уровня Творца?

Для этого Творец проявляет из этих двух свойств третье свойство. Оно постепенно возникает изнутри человека и называется "Исраэль" – "направленный прямо к Творцу". Это свойство, проявляющееся между силами Эйсав (Сеир) и Ишмаэль, может приподняться над ними с помощью высшей силы и стать равным Творцу.

Исраэль – это не правое свойство (Ишмаэль) и не левое (Сеир), а среднее между ними. Когда оно приподнимается и соединяется с Творцом, тогда начинает вытаскивать и поднимать и правую, и левую силы из их состояния.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9

Предыдущие сообщения на эту тему:

С вершины Сеира и Хермона

"И показался им в сиянии от Сеира"

Как спастись от клипот?

Jewish Boston: Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts":

2021-03-24_jewishboston

Первенец – следующее состояние человека

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Десятый египетский удар – это смерть первенцев, когда человек не ощущает никакого наслаждения в грядущем будущем.

Ответ: Самое главное, что есть в человеке, к чему он стремится и с чем должен идти вперед – это его будущее, его первенцы, продолжение жизни, его устремления. Но он обнаруживает, что эгоизм ни в коем случае не помогает ему в этом, а, наоборот, забирает у него всю перспективу. И поэтому он готов к выходу из Египта.

Первенец олицетворяет следующее состояние человека, который приходит к осознанию, что нет смысла дальше существовать в эгоизме. Если он не избавится от фараона, не выйдет из Египта, то нет смысла жить. Наступает абсолютная тьма, когда нет никакого проблеска ни жизни, ни надежды.

На самом деле такое эгоистическое состояние для других может показаться раем, а для него – нет. Он не видит в нем ничего!

Вопрос: Интересно, что в материальном мире у человека может быть все хорошо: семья, работа. Но вместе с тем он проходит такие внутренние состояния, из которых его может вывести только какая-то сила. Что это за сила? Откуда она появляется? 

Ответ: Человек не в состоянии сам вывести себя из эгоизма. Откуда у него могут быть силы? Он может не пользоваться эго, поскольку раскрыл его порочность на всех стадиях, на всех десяти уровнях. Но выйти из него… Куда?

Но как использовать его исконное желание? Отречься от него? – Это одно. А жизнь? Она заключается в том, что он все-таки должен получать свет, энергию, связь с Творцом. У него этого нет. Потому здесь необходим определенный переход на отрыв от всего предыдущего и на соединение с будущим.

Вопрос: Можно сказать, что это так называемый "переход махсома" – выход из Египта?

Ответ: Да.

Вопрос: И человек уже обратно не возвращается?

Ответ: Нет. Назад в Египет мы не возвращаемся. Но выйти из него должны.

В принципе, вся каббала построена на выходе из Египта. Поэтому во всех дальнейших восхождениях после Египта мы говорим: "В память о выходе из Египта".

Вопрос: Получается, что это самое основное событие?

Ответ: Да, поскольку только после этого ты можешь становиться все более подобным Творцу. Египет – это нулевая переходная точка, с которой мы начинаем духовно расти.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовность оставить Египет

Точка, с которой начинается выход из эгоизма

"Каждый первенец в стране египетской"

Уроки и лекции 24.03.2021

Смотреть/скачать

Что выбирают израильтяне? (клип)

В Израиле выборы

Эгоизм отравляет нам жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманМы все должны пройти через два этапа пути, и первый из них – изгнание из духовного. Этот этап очень длительный, ведь сначала развивается неживая, растительная и животная природа.

А затем появляется человек, который тоже должен пройти четыре уровня развития: неживой, растительный, животный, человеческий внутри человека, пока не начнет осознавать, что находится во власти желания насладиться ради себя.

Эгоизм держит нас в рабстве, не давая возможности быть свободными. И потому человек сам определяет свое состояние как изгнание из силы отдачи, силы любви, объединения.

На протяжении истории к этому выводу приходили лишь единицы, но в наше время мы вступили в период так называемого "последнего поколения", когда природа подталкивает все человечество раскрыть, что мы находимся в изгнании из желания отдачи, взаимной любви.

Эгоизм держит нас в этом ужасном рабстве. И осознав это, мы поймем, что выход только один: кричать, просить, изо всех сил требовать от высшей силы, поместившей нас в это изгнание, вывести нас на свободу. Разница между изгнанием и освобождением заключается лишь в одной букве "алеф", символизирующей высшую силу в мире, Творца.

Если Творец раскроется в нашей жизни, то мы почувствуем, что выходим из изгнания, из-под власти своего эгоизма, который больше не запирает нас в темном углу всей обширной реальности.

Поэтому самое важное для начала – это осознать, что мы являемся рабами своего эгоизма, своего Фараона, работая на него преданно и с любовью, и послушно исполняя все его прихоти. Мы не отделяем себя от него, настолько мы с ним солидарны. И только начиная получать удары за свою связь с эгоизмом, мы осознаем, что он заботится о собственной выгоде, а не о нашей пользе.

Такое прозрение приходит лишь благодаря особой подсветке сверху, от Творца, который пробуждает в нас ощущение того, что в мире существует еще одна власть, не только этого ужасного эгоизма. Есть в мире другая власть: силы объединения, любви.

Теперь мы чувствуем себя между двумя этими силами, борющимися друг с другом, и хотим принадлежать силе любви, силе добра. А злая сила, властвующая над нами – эгоистическая, и потому не относится к высшей силе. Получается, что вместо того, чтобы получать удовольствие от своего эгоизма, мы начинаем воспринимать его как зло и просить у Творца вывести нас из-под власти злой силы.

Так мы постепенно освобождаемся от порабощения своим эгоизмом, выходим из Египта, из-под власти Фараона, злого начала, и входим под власть доброй силы отдачи и любви. Мы всегда находимся во власти одной из этих двух сил, невозможно иначе: либо одна, либо другая. Если одна власть поднимается, то другая падает, и наоборот.

Поэтому, глядя на исторический процесс, пройденный человечеством, можно сказать, что он весь называется египетским изгнанием, начиная с первых дней сотворения мира. Еще даже не было человека, но желание насладиться уже властвовало в мире. Только некому было заметить это и захотеть поменять эту власть.

Когда же человек обнаруживает власть эгоизма, он старается выйти из-под нее, и тогда вступает на следующий этап уже за пределами Египта, на земле Израиля.

Нет ничего, кроме двух этих состояний: либо Египет, либо земля Израиля, и сейчас мы стоим прямо на границе между ними, между двумя этими желаниями. Будем надеяться, что мы быстро раскроем власть злого начала, не захотим под ней оставаться, определив эгоизм как зло, и перейдем под власть доброго желания.

Поэтому в истории есть лишь два состояния: Египет и Исраэль. До сегодняшних дней все человечество существовало в Египте, за исключением избранных личностей, каббалистов, которые уже вышли из него и освещают нам путь. А вся остальная природа находится во власти эгоизма, но в наше время уже способна достичь отдачи.

Чем скорее мы выясним, что находимся в ненавистной власти Фараона и захотим сбежать из этого рабства, тем больше приблизимся к выходу из Египта. Это открытие предстоит сделать всему человечеству, осознав зло эгоизма, отравляющего нам жизнь, и тогда мы все выйдем на свободу.

Из урока на тему "Песах", 23.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец приводит к нам Фараона

Изгнание из любви

Не останься в Египте навечно

Изучение своего "я"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я ощущаю что-то, в том числе и себя. Что такое "я", в котором я себя ощущаю?

Ответ: "Я" – это то, что я ощущаю в подобии к окружающему меня полю. Это ощущение есть у всех: у мельчайшей частички, у атома, у кота, ребенка, человека. Иначе они не смогли бы воспринимать воздействие поля и подчиняться ему.

Вопрос: Но изучать я могу только то, что находится вне моего "я"? Даже если это часть меня, все равно я должен относиться к этому объекту как к чему-то внешнему, и тогда я могу его исследовать?

Ответ: Да. Это необходимое условие. Ты должен обязательно отделиться от себя. Поэтому, для того чтобы по-настоящему изучить объект, у нас и существует предварительный подъем на следующую ступень, чтобы ты оторвался от своего предыдущего "я". И тогда ты можешь его постичь. Практически вся наука каббала – это только лишь изучение своего "я".

Вопрос: То есть я все время изменяюсь, концентрируюсь, и тогда то, что я изучаю, все время расширяется?

Ответ: Да. А потом уже, на последних ступенях, это всё собирается вместе, интегрируется в одно единое целое.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сознание и субъективность мира

Подобие свойствам окружающего поля

Человек - приемник информационного поля

Мужчины и женщины: понять природу друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сегодня люди не хотят никаких обязательств друг перед другом и поэтому не вступают в брак.

Ответ: Человек – эгоист. Если бы он понимал, что брак действительно его наполнит, и был бы создан таким, чтобы мог отдавать и получать в браке, то увидел бы, что нет ничего лучшего.

Но для этого надо создать такую форму общения, чтобы мужчина наполнялся от жены, детей, семьи. Чтобы у него были именно такие потребности, свойства, желания, а не искусственно переиначивать его так, что он вынужден удирать по вечерам куда-то в клубы, бары.

То же самое с женщиной. Она должна быть настроена на то, чтобы создавать для семьи, мужа, детей те условия, от которых сама имела бы наслаждение. Поэтому здесь нужно соответствующее воспитание. И не имеет значения, что мы стали более эгоистичными. Больший эгоизм, по сути дела, должен поднять нас на следующий уровень.

Мы должны правильно воспитывать мальчиков и девочек, обучать их взаимодействию между собой, а не давать им в школах только уроки о сексе. Получается, что мы просто обучаем животных правильным сексуальным отношениям, но не обучаем людей, как быть правильно связанными между собой, понимать и дополнять друг друга. 

Если мы не дадим им такое воспитание, то следующее поколение будет несчастным. Они придут к какому-то механическому взаимодействию, к чему-то непонятному. 

Каббала говорит о том, что все в природе построено на восполнении, на гармонии. Это восполнение зависит от понимания природы друг друга.

Помню, когда я учился на первом курсе института, у нас был профессор Свядощ Авраам Моисеевич. Он водил нас по разным больницам на хирургические операции, чтобы показать нам экстремальные состояния, в которых находятся люди сразу же после аварии, во время тяжелых родов или после пересадки сердца.

И нас, восемнадцати-девятнадцатилетних мальчишек, это очень встряхнуло. Когда мы первый раз вышли из роддома, это был шок: как трудно рожать, сколько крови, сколько боли. Мы чуть не плакали, глядя на рожениц. У нас ко многому изменилось отношение. Мы стали по-другому относиться даже к девушкам, учившимся в нашей группе.

Исходя из того, что я пережил, я бы всех школьников водил по больницам, роддомам и моргам.

Объяснять и показывать детям, что значит жизнь, когда ты проходишь все состояния от рождения через различные проблемы, травмы, смерть, вплоть до кладбища – все это нужно. Причем с очень серьезной предварительной подготовкой, чтобы у детей не было психологических травм. Так выстраивается понимание и взрослое отношение к жизни.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выйти за рамки нашей жизни

Крах института брака

Не латать старые отношения, а перестраивать

The Times of Israel: The Exodus from Egypt and the Exit from the Pandemic

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Exodus from Egypt and the Exit from the Pandemic":

2021-03-23_timesofisrael

Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.

Страница 1 332 из 4 964« Первая...1 3301 3311 3321 3331 334...Последняя »