Эпидемия коронавируса произвела в мире такие резкие изменения, что привела его в смятение. И мы увидим, как правительства, руководители, всевозможные организации не могут найти пути, позволяющие работать с людьми. Все больше будет раскрываться потребность в науке каббала, в методике соединения между нами и с Творцом.
Шхина – это только те души, желания, направленные к Творцу. Те души, которые пробудились к Творцу, называются Шхина, и Творец начинает раскрываться в них согласно их стараниям пробудить себя к связи с Ним.
В конце концов все должны присоединиться к общей душе, каждый согласно своей ступени. Не надо думать, что души, которые просыпаются позже – более мелкие. Наоборот, души пробуждаются, начиная от легких ко все более тяжелым. В первую очередь производятся легкие исправления, которые затем помогают нам совершить более значительные и сложные исправления.
Поэтому те души, которые должны подняться вслед за нами, более тяжелые и более важные. А души, пробуждающиеся сейчас, которые называются Исраэль, то есть устремленные "прямо к Творцу", не такие трудные для исправления по сравнению с теми, кто придет вслед за ними.
Поколение за поколением, желание растет, а соответственно растет способность быть умнее, изобретательнее. И мы еще увидим, как после эпидемии Творец проделает с нами другие упражнения, чтобы пробудить в нас понимание того, как приблизиться к духовному, Он будет действовать на все наше поколение, чтобы все ощутили потребность приблизиться к Нему и соединиться с Ним.
Весь мир почувствует, что главное в жизни – это не коронавирус и не материальный успех, и не иллюзорные ценности, которыми мы наполняли свою жизнь. Творец начнет светить чуть глубже в толще нашего материала, освещая нашу внутреннюю темноту, и мы обнаружим в себе такие желания, о которых даже не подозревали.
Удар за ударом, люди постепенно начнут раскрывать, насколько им не хватает смысла жизни.
Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021
Вопрос: Если есть проблемы в отношениях между людьми, каббала помогает решить эти проблемы?
Ответ: Отчасти. Я не могу сказать, что во всем и сразу. Я не могу сказать, что человек начинает заниматься и сразу ему становится понятно, где он находится и как он должен действовать. Этого нет. Но человек начинает понимать, как он должен действовать, чтобы не ошибаться.
Хотя эти действия могут быть не совсем ему удобными – действия отдачи, действия благожелательности, любви и так далее – но они показывают ему, в какую сторону надо действовать, для того чтобы находиться в правильном соотношении со Вселенной, с Природой, со всеми силами, которые воздействуют на нас. Поставить себя в такое состояние, когда все силы будут действовать на него во благо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.03.2021
Каббала дает человеку свободу выбора?
Я должен почувствовать сожаление от того, что не могу дать Творцу место раскрыться творениям и насладиться. Насколько я считаю высшую силу важнее самого себя, своего эгоизма, и забочусь о ней больше, чем о себе, этим определяется мера моего сожаления, что я не выполняю свою работу.
Я должен чувствовать себя представителем всех творений, и так каждый из нас. Ведь у каждого есть особая связь с Творцом из его уникального корня души, в которой никто не может его заменить. Поэтому я обязан подумать, чем именно могу доставить удовольствие Творцу, как я могу через себя соединить Творца со всеми творениями: сначала с десяткой, а через десятку со всей общей душой, со Шхиной, чтобы Творец раскрылся во всех душах и насладился.
В этом заключается работа каждого человека, которую никто не может сделать за него. Если он сожалеет о страданиях, которые доставляет Шхине, то сможет потом разделить с ней ее радость.
Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021
"И да будет желание, чтобы мы удостоились получить Его свет и идти путями Творца, и работать на Него не ради вознаграждения, а ради Его наслаждения…" (Бааль Сулам "Шамати" №3). Чье это должно быть желание: наше, Творца или взаимное, обоих вместе?
Желание высшей силы определяет то, что мы захотим. А мы по своему желанию снизу поднимаем молитву, чтобы пробудить желание сверху. И так мы начинаем соединяться нашими желаниями, чтобы из состояния разобщения мы оба взаимно смогли вернуться к соединению, к раскрытию.
Поэтому, когда говорится: "Да будет желание", имеется в виду не только то, что нам не хватает желания прилепиться к Творцу, но также, что нам надо пробудить желание высшего, чтобы подействовал на нас.
Сказано: "Сделай свое желание как Его желание". То есть нам надо пробудить между нами огромное желание к раскрытию Творца, к сближению и слиянию с Ним. И тогда своим обращением к Нему мы пробуждаем желание сверху.
Поэтому, если пробуждается желание сверху – это означает, что наше желание правильное и готово к соединению с Творцом. А если я пока не могу соединиться с Творцом, поскольку на меня не светит особый высший свет, способствующий соединению, значит мое желание еще не достаточно пробуждает желание Творца.
Творец немного пробуждает наше желание и хочет, чтобы мы в ответ пробудили Его. Поэтому мы говорим, что Он скрывается и хочет, чтобы мы бежали за Ним, преследовали. Творец похож на оленя, который убегает от человека, а сам все время оглядывается назад, проверяя, не отстал ли тот, кто гонится за ним.
Поэтому если в человеке пробудилось стремление приблизиться к Творцу, то очевидно, что Творец пробудился первым. Это не мы пробудили Творца, а Он пробудился прежде нас. И если мы страдаем от того, что еще не соединились с Ним, значит, Он страдал еще раньше нас и во много раз больше, в той мере, насколько Его всеобъемлющая высота выше нашей частной и разбитой ступени.
Поэтому всегда надо молиться: "И да будет желание, чтобы мы удостоились получить Его свет и идти путями Творца, и поднять Шхину из праха, то есть пробудить все души и всем удостоиться слияния с Творцом, чтобы раскрылся Творец своим творениям." Мы хотим, чтобы Творец раскрылся всем душам в мере их объединения всех вместе и получил от этого наслаждение.
Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник
Каким бы ни был брак родителей, дети всегда остро переживают их развод. Как при разрыве не навредить ребенку? Как смягчить душевную травму? Как в дальнейшем участвовать в становлении, росте и воспитании общих детей?
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Если мы говорим, что в Торе все написано аллегорически, но вместе с тем признаем, что был такой народ, был выход из Египта, Земля Израиля, и сегодня мы претендуем на нее, то получается, что когда выгодно, люди говорят "аллегория", а когда нет – что так было на самом деле.
Ответ: Эти люди не имеют отношения к каббале, поэтому мне с ними не о чем говорить. Какая аллегория? Каббала говорит о законах природы, о ее истинных законах.
Я смотрю не на то, что пишут историки, а на то, что передается нам из поколения в поколение. И это всегда подтверждается.
Меня не интересует, что с этим не согласны университетские ученые. Хотя я сам, защитив докторат по каббале, в некоторой степени, отношусь к ним, но меня не интересуют их выводы, поскольку они опираются на то, что им выгодно, чтобы подтасовать какие-то факты, сказать якобы что-то новое. Я встречался и с американскими учеными, и с российскими, и с израильскими, и вижу, как они работают.
Реплика: Есть такие, конечно. Но я привожу в пример простые факты. Написано: "В шесть дней создана вся Земля и вся вселенная". Мы понимаем, что этого не может быть. Или сказано: змей стоял на двух ногах. Понятно, что это аллегория.
Ответ: Абсолютная.
Вопрос: Объясните, когда это аллегория, а когда нет? Разве десять египетских казней – это закон природы? Это какая-то непонятная мистика. Что там происходит?
Ответ: Тора говорит только о том, что происходит внутри человека.
Реплика: Но ведь мы, основываясь на всех исторических фактах, претендуем на государство Израиль. Вся история построена на том, что существует такой народ.
Ответ: Потому что эти события на самом деле происходили здесь. Это доказывают и раскопки, и все прочее.
Вопрос: Так что же все-таки было, а чего не было? Что аллегория, а что нет? Что внутри человека, а что нет? Как это правильно понять?
Ответ: Народ Израиля какое-то время жил в Египте, вышел оттуда и основал свое государство. Он существовал в течение более тысячи лет, а потом рассыпался по всему миру.
Вопрос: Действительно, мы видим, что был Храм, сохранились его остатки и т.д. Так значит, это не аллегория, это существовало?
Ответ: Да.
Вопрос: Значит, можно сказать, что Тора – это исторический рассказ?
Ответ: Нет. Тора не говорит об истории. В ней рассказывается всего лишь о сорокалетнем периоде в жизни народа, и о том, что было до этого. Она заканчивается на входе в Землю Израиля, когда умирает Моше. А переход народа Израиля через Иордан, вход в Землю Израиля и ее освоение – это уже не Тора, а "Пророки" и "Святые писания".
Они описывают исторические периоды. Этим книгам надо верить, несмотря на то, что они кажутся нам, может быть, неточными или какими-то нереальными. Хотя бы к их описаниям надо относиться серьезно и не придумывать под них какие-то свои объяснения.
Проблема в другом: люди вообще не понимают, о чем говорится в Торе. Они считают, что она указывает, как выполнять заповеди в нашем мире: убой скота, поддержка различных условий в Храме и т.д.
Надо понимать, почему и для чего так написано. Здесь говорится только о внутреннем состоянии человека, о том, как он должен себя исправить, чтобы самому стать Храмом, чтобы все его неживые, растительные, животные и другие "ингредиенты", если можно так сказать, разум и сердце, мысль и желание, пришли в правильное состояние с целью соединения с ближними и достижения состояния абсолютной любви.
Вопрос: Получается, что все животные и растения, описанные в Торе – это уровни желания?
Ответ: Только лишь.
Вопрос: Допустим, приносить жертву – это значит взять какое-то свое животное эгоистическое желание, принести в жертву и подняться на уровень "человек". Так это надо понимать?
Ответ: Только. Очень трудно понять, что такое Тора. Если в ней говорится, что "возлюби ближнего как себя" – это самый главный закон Торы, а все остальное, как сказал Гилель, только лишь его объяснение, – где ты видишь, чтобы это выполнялось?
Отсюда нам понятно другое: мы вообще не придерживаемся Торы, не выполняем ее, не понимаем ее внутреннего смысла – его в нас нет.
Вопрос: Что значит "возлюби ближнего как себя", если речь идет только обо мне одном?
Ответ: То, что ты должен привести себя в такое состояние.
Вопрос: А кто во мне этот ближний?
Ответ: Все твои внутренние состояния, которые, как тебе кажется, существуют снаружи.
Вопрос: Я должен возлюбить свои внутренние состояния?
Ответ: Да. И через них Творца. Потому что от любви к ближнему надо прийти к любви к Творцу.
Вопрос: А тех людей, которых я вижу вне себя, я тоже должен возлюбить?
Ответ: И вне себя – обязательно! Исправляя себя, ты должен исправить свое воззрение на мир так, чтобы оказалось, что ты любишь всех.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019
Тора – инструкция, как прийти к любви
Книга начинается со слов: "И восходит солнце, и заходит солнце" по той причине, что это суета, дающая жизнь миру, вводящая человека в "высшую веру Творца". (Книга Зоар)
Это всё нужно переводить на каббалистический язык.
"Восходит солнце и заходит солнце" говорит о том, что на человека светит высший свет, и своими восходами и закатами, своим попеременным воздействием вызывает в человеке проявление все новых желаний.
"Восходит солнце" означает, что я начинаю чего-то желать, свет вызывает во мне определенное возбуждение. А когда он уходит, у меня остается опустошенное желание. И это самое хорошее состояние: я начинаю стремиться к тому свету, который я ощутил и не знаю, как его достичь. Здесь и появляется у человека возможность свободы воли: самому устремиться быть подобным свету.
Теперь свет уже сам не придет ко мне. Он показал мне какое-то хорошее состояние и исчез. Что делать? Я уже не могу без него.
И тогда я очень долгим путем страданий (а могу через каббалу очень кратко и быстро) прихожу к выводу, что мне самому надо быть таким, как свет. Не надо ждать, пока он придет и наполнит меня. Больше не придет! Он просто показал мне пример, каким я могу быть счастливым, вечным, совершенным. А теперь такого состояния я должен достичь сам. И это возможно.
Это зависит уже от меня. Мне не нужно ждать милости от природы, от Творца.
Каббала только и говорит, что после того, как я получил свет или ощутил опустошение, которое мы ощущаем в мире сегодня, я все-таки могу прийти к наполненности.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13
Вопрос: В чем смысл смены поколений с точки зрения работы по исправлению эгоизма?
Ответ: Смысл смены поколений в том, чтобы разделить эту огромную ношу на маленькие части между многими людьми. Так написано в Книге Зоар.
В ней рассказывается притча о том, как у одного великого царя возникла мысль перенести свою столицу с одного места на другое. Но как перевезти царскую казну? Он не мог поручить это одному человеку или армии – а вдруг на них нападут.
И тогда он решил, что даст каждому из своих многочисленных подданных по одной монете. Каждый принесет ему эту монету обратно, ведь не стоит человеку злоупотреблять доверием царя, чтобы запятнать себя из-за какой-то маленькой монеты. Таким образом его подданные перевезли огромную казну на новое место, в новую столицу.
Так Зоар иносказательно говорит о том, почему мы делим всю работу на множество миллиардов людей, как шеренга, которая из поколения в поколение все время движется вперед. Так мы работаем.
И тогда та огромная работа, которую мы должны выполнить, на самом деле не такая уж страшная. Конечно, она тяжела для каждого человека, но преодолима. А если бы мы вообразили себе, что сможем преодолеть весь созданный Творцом эгоизм, подняться над ним и соединиться с Высшей силой на ее настоящем духовном уровне, то каждый из нас просто не смог бы это сделать.
Из ТВ программы "Крупным планом. Поколение"
Илон Маск продемонстрировал обезьяну с вживленным в мозг чипом, которая играет в видеоигру, управляя ею "силой мысли".
Вопрос: Почему мы активно распространяем науку каббала, ведь это влияет на человека и как бы забирает у него свободу воли?
Ответ: Человек в нашем мире находится в абсолютной несвободе воли. Потому что свобода воли предполагает, что у него есть хотя бы две противоположные силы и между ними он существует.
А может быть много сил, в центре которых он существует, как бы независимо от них, и выбирает, под воздействием какой силы находиться в каждый момент времени.
Поэтому, поскольку наш мир существует только под властью одной силы – эгоистической, то именно наука каббала дает человеку свободу воли, потому что раскрывает ему вторую силу – альтруистическую, противоположную той, которая есть в человеке изначально. И тогда между этими двумя силами человек начинает действительно ощущать и постигать свою свободу воли.
Это ощущение – оно поразительно! Когда ты чувствуешь, что ты независим ни от доброй, ни от злой силы, а находишься между ними, и вот ты выбираешь! Здесь ты становишься выше этих двух сил и чувствуешь, как эта Высшая сила, которая создала наш мир, ощущает свои действия и приводит нас к такому же состоянию.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.03.2021
Почему обучение каббале платное?
Вопрос: Человечество живет с болезнью рак уже много-много веков. Практически даже в древнеегипетском папирусе от VII века до нашей эры описывается рак груди и так далее. Человечество борется все время с этой болезнью, придумало химиотерапию, придумывает всякие лекарства, и все равно эта болезнь побеждает его.
Ученые пришли к выводу, что раковая клетка уникальна, и вообще раковая болезнь для каждого своя. И подход должен быть очень индивидуальный к любому больному. А что каббалист говорит по поводу этой болезни, и как из нее выйти?
Ответ: Это нарушение программы функционирования клетки или органа в теле человека или животного.
В клетках, органах происходит сбой. Это как в компьютере, допустим, происходит сбой, и он уже делает неизвестно что, сам себя разрушает.
Только с точки зрения каббалы мы не говорим, что происходит сбой, и он сам себя разрушает. Происходит сбой, и все идет по другому плану. Все равно это по плану, это не какие-то совершенно случайные силы. Нет такого – случайного – в природе. В природе всё детерминировано, все абсолютно связано. И поэтому раковые заболевания – это нарушения правильной, здоровой программы существования белковых тел.
Правильная, здоровая программа существования – когда тело существует для того, чтобы привести его создателя, хозяина тела, к правильной связи с другими – объединению, достижению в объединении общей объединяющей силы.
Но поскольку хозяин не занимается правильной сборкой этих клеток, то происходит между ними сбой, такой, что они начинают между собой неправильно размножаться.
Реплика: А какое правильное развитие клетки?
Ответ: В правильной заботе между собой.
Вопрос: И она перестает заботиться о других клетках, заботится только о себе, и тем самым начинает уничтожать все вокруг и себя?
Ответ: Да. Это четкое эгоистическое отношение к окружению, к окружающей обстановке, поскольку не может найти с окружающей обстановкой правильного, доброго взаимодействия.
Вопрос: То есть вы можете наши отношения между нами, между людьми, назвать раковыми, на самом деле?
Ответ: Конечно!
Вопрос: Мы живем в мире, пораженном этой болезнью?
Ответ: Да.
Вопрос: И внутри нас то же самое происходит?
Ответ: Абсолютно те же процессы.
Вопрос: Какой выход, какое лекарство?
Ответ: Осознать, в чем заключается неправильное развитие клеток – в неправильных отношениях между собой, в неправильном отношении людей между собой, и заняться исправлением наших взаимоотношений.
И мы увидим, практически немедленно, в соответствии с изменениями между нами к добрым отношениям, также правильные отношения между злокачественными клетками и тканями.
Вопрос: Сам человек может вырваться из этой болезни?
Ответ: Я думаю, что может, может быть. Но только при очень серьезной работе над собой и окружающими. Если только ему это позволено.
Дело в том, что на самом деле рак – это раковая опухоль всего человечества, эгоистическая. И поэтому ею могут заболевать совершенно неэгоистические по своей структуре, по своему характеру люди. Они этим заболевают тоже.
Вопрос: Это как бы экранируется со всего человечества на них?
Ответ: Да. И вообще в этом отношении мы неправильно понимаем природу. Потому что природа поражает-таки людей, которые меньше всего, может быть, относятся к таким злым проявлениям друг к другу.
Реплика: То есть праведники могут первыми страдать?
Ответ: Да!
Вопрос: А почему?
Ответ: Потому что они находятся выше остальных, и поэтому поражение в первую очередь происходит в них.
Реплика: Обидно.
Ответ: Нет, это не обидно. Это всеобщий закон природы, поэтому нам надо думать обо всех.
Реплика: Вы когда-то сказали такую фразу, что когда человеку плохо или он сильно болен, если он найдет в себе силы не думать о себе, а думать о других, то этим он может победить болезнь.
Ответ: Этим может победить болезнь, но в наше время, когда всё на всех так завязано, это очень сложно.
Вопрос: Ваш рецепт?
Ответ: Все-таки думать о других. В этом самое верное, самое высокое средство от такой злой эгоистической болезни, как рак.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.03.2021
