27.06.2021, 15:15 [#284134]
Мы так устроены, что готовы убить того, кто на наших глазах издевается над кошечкой или собачкой, и в то же время не особо переживаем, глядя на глобальные катастрофы. А ведь мы можем их предотвратить.
Мы так устроены, что готовы убить того, кто на наших глазах издевается над кошечкой или собачкой, и в то же время не особо переживаем, глядя на глобальные катастрофы. А ведь мы можем их предотвратить.
Проблемы детей мы переживаем порой острее, чем собственные. Но как помочь ему, если он не желает даже разговаривать? Что наука каббала может посоветовать родителям?
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Что-то вроде этого. Любовь и брак"
Сегодня практически ни один человек в мире не чувствует себя находящимся в интегральной системе, представляющей собой единый организм. Нам нужно как бы взять части тела: руки, ноги и т.д., соединить их между собой и оживить общей животворной силой.
Когда этот единый коллектив начнет так ощущать себя хотя бы в минимальной мере, он сможет на новом уровне действительно принимать совершенно новые решения: каким образом управлять миром, страной, всеми решениями, которые должно принимать человечество. У него появится новый уровень восприятия реальности, новый уровень решения проблем.
Это будет интегральный коллектив и интегральное решение в соответствии с той интегральной природой, которая сегодня начинает проявляться в человечестве. Иначе мы не справимся ни с какими проблемами.
Индивидуальные решения противоречат интегральному решению, поэтому мы не увидим в нашем сегодняшнем отношении к решению задач никакого успеха. Мы будем все больше и больше ошибаться, что приведет нас к большим страданиям, а затем к необходимости выйти на правильное решение. Но это очень долгий и нежелательный путь, включающий всевозможные проблемы и даже, может быть, войны.
В то время как маленькие интегральные коллективы, объединяясь в одну единую систему, могут правильно решать задачи на новом уровне и уже сегодня давать четкие рекомендации по правильному управлению.
Вопрос только в том: кем управлять? Допустим, есть интегральная группа, которая выдает правильные алгоритмы. Кто их будет реализовывать? Ведь для этого нужны люди, которые будут правильно воспринимать эти задачи, объединяться между собой, только уже на уровне выполнения, и тоже решать это в интегральном ключе.
То есть здесь уже необходимы соответствующие исполнители. В итоге перед нами стоит задача в создании маленьких интегральных групп, которые могут решать как управленческие, так и исполнительные задачи.
Из видеоконференции о науке управления
Вопрос: В истории человечества существует миллион высказываний, качественных характеристик, что такое свобода, миллион стремлений людей узнать это, миллион иллюзий, что они этого достигли. Вольтер говорил: "Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь".
Могли бы вы описать какие-то характеристики состояния свободы?
Ответ: Свобода от своего эгоизма – и есть свобода в самом общем смысле слова. Это свобода от себя, когда ничто во мне не диктует, каким я должен быть.
Когда это реализуется в ощущениях человека, он начинает чувствовать себя свободным, то есть оторванным от любых ограничений, в которых раньше существовал. В мыслях он начинает понимать, что значит действовать не эгоистически, над эгоизмом.
Вопрос: Можно ли сказать, что смерть – это ограничение человека?
Ответ: Я бы не сказал, что со смертью что-то происходит. Мы очень боимся смерти и думаем, что это краеугольная точка нашего развития, после которой все будет по-другому или еще как-то. Я не думаю, что надо особенно впечатляться этим. Факт прохождения смерти ничего не дает.
Вопрос: Выходит, что нет какой-то взаимозависимости между свободой и смертью?
Ответ: Нет. Имеется в виду другая смерть – смерть эгоизма, а не смерть животного тела.
Вопрос: Может быть так, что эгоизм умер, его не существует?
Ответ: Эгоизм не умирает. Человек должен подняться над ним, овладеть им, и только тогда, нейтрализуя эгоизм, он сможет достичь понимания, что же такое смерть.
Вопрос: Что это дает человеку и всем людям?
Ответ: Свободу от эгоизма.
Вопрос: Будет ли у всех какое-то общее ощущение?
Ответ: Да. Над эгоизмом.
Вопрос: И тогда будет какая-то новая работа, новое движение, новое развитие?
Ответ: Подъем над эгоизмом.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 13.06.2021
В чем выражается истинная свобода?
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Ten Plagues of Covid":
Все те товарищи, которые не любят друг друга, уходят из мира до наступления своего времени. (Книга Зоар)
Товарищи – это те люди, которые хотят объединиться друг с другом, но в своем совместном порыве обнаруживают, что вместо соединения они, оказывается, питают друг к другу необъяснимую беспричинную ненависть.
И эта ненависть сбрасывает их вниз из того мира, в котором они были соединены. В итоге они умирают – переходят из того мира на более низкий уровень существования, теряют духовную ступень.
Потеря духовной ступени называется "смерть" на той ступени, на которой они находились.
Вопрос: Что это за товарищи?
Ответ: Речь идет о людях, которые начинают задаваться вопросом о смысле жизни. Этот вопрос исходит из их серьезной внутренней потребности в ощущении настоящего источника жизни. Не потому, что им горько в этом мире или чего-то захотелось, а потому, что они обязаны понять смысл жизни, ее высшую цель.
Желание постичь смысл существования, проявляющееся в человеке, развивает в нем потребность найти корень жизни, ее источник. Когда это желание начинает работать, он устремляется куда-то, сам не зная, почему и как. Его тянет куда-то, и так его приводят в каббалистическую группу.
Он начинает учиться и адаптироваться к группе. Там ему рассказывают, что существует цель в жизни – достичь духовного уровня, выше нашего мира, выше времени, перемещения, места, пространства, вообще всего, что существует в материальном мире. То есть цель – выход в другое измерение.
Это возможно. Но именно тогда, когда человек обладает не свойством получения, как в этом мире, а свойством отдачи – противоположным тому, в котором находимся мы.
Все мы являемся эгоистами, желаем получить в себя, абсорбировать в себе всё и вся.
Следующий уровень мироздания, противоположный нам, работает на системе отдачи, а не получения. Поэтому мы к нему не имеем отношения. Он находится за пределами наших ощущений, ведь все они основаны на получении, а следующий мир – на свойстве отдачи.
Люди, которые уже находятся в духовном мире своими чувствами, описывают его как высший, безграничный, бесконечный, совершенный мир. Как нам пробраться в этот скрытый от нас мир? Для этого мы должны объединиться в группу и по определенной методике начать развивать в себе свойство отдачи и любви: "возлюби ближнего как себя".
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21
На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "Is National Identity a Thing of the Past?":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: В Торе говорится, что Авраам постоянно ходил по пустыне? Что такое пустыня внутри человека?
Ответ: Ощущение, что нечем питаться, нечем наполнить свое свойство отдачи, любви, связи с другими, никак не реализовать себя – это свойство пустыни.
Речь идет о внутренней пустоте. И неважно, от чего она возникает: от того, что я не могу наполнить себя эгоистически, или от того, что не могу наполнить Творца.
Вопрос: Бродя по пустыне, Авраам все время искал колодцы. Почему это было так важно?
Ответ: Колодцы – это источники воды. Вода символизирует свет Хасадим, то есть свойство отдачи и любви, без которого невозможно цветение и полевые всходы. Поэтому все упирается в колодцы, в воду – в свойство отдачи.
В каббале колодцы в пустыне называют источником мудрости, потому что пустыня показывает, насколько человек жаждет найти этот источник жизни. И когда он его находит, тогда и получается всплеск мудрости, всплеск добрых намерений.
Вопрос: О какой мудрости идет речь?
Ответ: О том, как стать подобными Творцу.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021
Вопрос: Человек думает, что он творит своими мыслями, занимается какой-то работой, существует. А на самом деле он находится в иллюзии. Но ведь должна быть точка, за что можно зацепиться, чтобы выйти из нее?
Ответ: А зачем она вам нужна?! Зачем вам надо знать, в чем заключается смысл вашей жизни, что вы делаете сами, а что приходит свыше? Вы, эгоист, хотите и это знать? Мало вы испортили на этой несчастной Земле своими эгоистическими знаниями?
Вопрос: Но ведь мысль "для чего я живу?", в принципе, только и имеет вес для человека?
Ответ: Конечно. И все равно она ничего вам не даст. Вы не сможете ее постичь и достичь, пока находитесь в своем мелком эгоистическом состоянии. Только если подниметесь над ним.
Вопрос: Можно ли подняться над этим состоянием, опираясь на мысли, на интеллект?
Ответ: Нет. Ни в коем случае! Никакого разума, никакого интеллекта, никаких свойств, данных вам от земной природы, недостаточно, чтобы выйти из себя.
Для этого должна быть целая система выхода, когда вы расстаетесь со своим эгоизмом, поднимаетесь над ним.
Вопрос: В настоящее время в менеджменте существуют сотни подходов. Они объединяются в три школы: административный научный менеджмент, менеджмент человеческих отношений и менеджмент как искусство, политика и технология.
Мы видим, что современное общество со многими процессами, связанными с производством и социальными моментами, справляется не очень эффективно.
Как вы считаете, насколько возможно в современной ситуации развить направление, которое мы обозначили как "духовный менеджмент, основанный на принципах каббалы"? Еще его можно назвать "эко-адаптирующий менеджмент", который глубинно затрагивает вопросы природы и взаимодействия с окружающим мирозданием.
Ответ: Я согласен, что необходимо развить новый подход к менеджменту. Это организационный подход, который лежит через организацию группы управления, объединяющей в себе совершенно разных специалистов, разных людей. Но самое главное, чтобы между ними возникла интегральная взаимосвязь.
Они должны стать подобны той интегральной природе, в которой мы сегодня постепенно обнаруживаем себя, и поэтому входим с ней в кризис, то есть в противоречие. А вся природа абсолютно интегральна, как маленькая деревня. Это полностью взаимодействующая между собой система, допустим, как наш организм, если рассматривать его в идеале, где каждая клетка и все вместе работают на его поддержание в самом оптимальном состоянии.
Нам надо создать такой коллектив людей, которые в связи между собой были бы подобны этой интегральной природе. И тогда они смогут решать любые вопросы – в первую очередь, управленческие, но, в принципе, не только управленческие – в совершенно новом виде. Ведь между ними появится такое взаимодействие, что они будут представлять собой единый организм, и каждый из них и все вместе вдруг почувствуют себя находящимися в интегральной системе.
Из видеоконференции о науке управления
На портале Medium опубликована моя новая статья "Why Happiness Is Elusive":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и BizCatalyst.
Вопрос: Когда Творец хотел уничтожить Сдом и Гоморру, Авраам попытался защитить их. Что это за отношения, которые называются "Сдом": "моё – моё, твоё – твоё"?
Ответ: "Моё – моё, твоё – твоё" – это абсолютно анти-альтруистические отношения, хотя это не преступление, не свойство эгоизма в его истинном, ярком виде.
Тем не менее, при таких отношениях я не могу ничего исправить. Потому это свойство указывается в Торе как очень противоположное Творцу, от которого надо избавляться.
Вопрос: Но для нашего эгоизма – это самое комфортное состояние?
Ответ: Нет, для эгоизма это не комфортно, поскольку ты не берешь у другого. Ты говоришь: "Твое – твое, моё – моё". Я тебя не трогаю, ты меня не трогаешь.
Реплика: Так мы существовали бы без войн, без всяких конфликтов.
Ответ: Но именно от того, что такое состояние – самое тупиковое: ни я тебе, ни ты мне, и мы вместе никак, то оставаться в нем – в этом нет никакого исправления. Потому это средство не готово для достижения цели. Ведь цель творения – объединить всех.
А свойство Сдома в человеке противоположно замыслу творения. И поэтому Творец уничтожил эти города.
Вопрос: Рядом с Авраамом всегда был его племянник Лот. Что это за свойство, которое постоянно ходит рядом с Авраамом?
Ответ: Духовные свойства всегда состоят из положительной и отрицательной части, потому как невозможно ничего определить, осознать, сосчитать, направить на что-то, если нет двух противоположных свойств.
Поэтому Лот – это свойство, противоположное Аврааму, а с другой стороны, он этим же помогает Аврааму проявить себя. То есть Авраам проявляется благодаря Лоту.
Вопрос: Но потом на каком-то этапе они все равно должны разойтись?
Ответ: Естественно. Авраам так и говорит: "Если ты – направо, я – налево". То есть потом они уже разделяются.
