В Австралии после засухи и лесных пожаров на страну обрушилась новая напасть – мыши. Миллионы, миллиарды мышей заходят в фермерские хозяйства, в города. На них не действует ни яд, ни наводнения, ни наступающие холода.
Везде ожидают нашествие саранчи. В Израиле обнаружили самый опасный вид термитов в мире. Они съедают всё, что им попадается: здания, деревья, пластик.
Такое ощущение, что сегодня нас атакуют животные. Природа начала прессовать нас очень сильно.
В итоге природа учится у нас относиться к нам так, как мы к ней. И тут ничего не поделаешь! Разве есть больший вредитель нашего мира, чем человек?! Он – единственный вредитель! Все остальное – это экологически. Если надо, кто-то кого-то съедает, но всё это в рамках общей взаимозависимости, экологии и так далее.
А человек – он без разбора, как из огнемета все выжигает и делает, что хочет.
Вопрос: Раньше этого не было, почему именно сейчас это происходит?
Ответ: Мы пришли уже к началу финиша. Это начало конца. Начинает проявляться необузданный эгоизм человека, причем в таком виде, в котором его действительно обуздать уже невозможно.
Смотрите, что мы делаем с взаимной ненавистью, что мы делаем с оружием, вооружением. Зачем надо столько?! Миллиарды-миллиарды тон эквивалентных тротилу ядерных зарядов и прочее. Куда?! Зачем еще и еще?! Просто человек не может удержаться.
Поэтому в итоге мы нарушаем все равновесие, которое в природе могло бы существовать, и превышаем это эгоистическим неравновесием в миллиарды раз. И потому природа начинает реагировать.
Вопрос: А почему именно животный мир?
Ответ: Он самый близкий к нам! Неживой, растительный, животный, а потом человек. Если мы с человеческого уровня сползаем сами на животный уровень, то этим мы привносим туда все наше эгоистическое неравновесие. Поэтому и животный уровень становится таким необузданным, неуемным, что готов тоже все сожрать.
Вопрос: А как нам понять, что он к чему-то нас призывает?
Ответ: Он сам нас ни к чему не призывает. Там нет никакого разумного ответа. Это инстинкт, который реагирует на наше неправильное вмешательство в него. Ведь мы нарушаем весь этот баланс, на нашем уровне. И когда он проходит на животный, там уже идет такая свистопляска.
Вопрос: Вы говорите, что пирамида такая: человек, животное, растительное и неживое. То есть мы с уровня человек спустились до животного уровня своей ненавистью и нелюбовью друг к другу?
Ответ: Вместо того чтобы поднимать и себя, и их за собой, и создавать общее равновесие во всей природе и приводить ее из этого пирамидального состояния в круглое, чтобы дополняло все одно другое, мы вместо этого всю эту природу опускаем тем, что сами спускаемся на животный уровень и даже на растительный.
Мы ничего не хотим принимать в расчет, кроме нашего эгоизма. И наш эгоизм мы принимаем в расчет только в той мере, насколько это удобно нам.
Реплика: Вы как-то говорили, что человечество уже приняло какое-то круглое состояние.
Ответ: Сверху нам дается такое состояние, как наша цель, а мы снизу совершенно противоположны этому.
Вопрос: То есть взаимовключение человечества, взаимозависимость – эта такая цель, которая дана нам сверху?
Ответ: Да. Природа относится к нам как к одному единому целому. Смотрите, спускаются на нас всевозможные болезни, вирусы, пожары, ураганы и прочее. Все это в общем дается на все человечество, а не на какую-то определенную ее часть, или даже на материк. А мы реагируем на это абсолютно однобоко. То есть нам совершенно неважно, где и что, главное – я.
А нам надо реагировать так, чтобы мы в итоге своими правильными взаимоотношениями могли бы сделать мир равновесным, круглым.
Вопрос: И кто нам это нашепчет? Животные не нашепчут.
Ответ: Мы бы нашептали, но никто не слышит ни шепота, ни криков. И если так, то значит – страдания. Я надеюсь, что страдания быстро приведут нас к пониманию, а понимание приведет к правильному решению.
Вопрос: Что период страданий мы сами сократим?
Ответ: Да. Это зависит от распространения методики каббалы. Только она говорит о том, что можно сделать в этом состоянии в нашем мире.
Вопрос: То есть привести мир к равновесию?
Ответ: Да, нет никакой другой возможности.
И разодрал Йеошуа одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Бога до вечера, он и старейшины Израиля, и возложили прах на голову свою. 
Все дела злодея Билама были на стороне. (Книга Зоар)
Аудио (рус.): 
Реплика:
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Вопрос:
И заклинал Йеошуа в то время, сказав: проклят тот человек пред Богом, кто встанет и построит город Йерихо. И был Творец с Йеошуа, и была слава его по всей земле. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:26-6:27)
