Вопрос: Сказано в книге "Пророки" (Книга Йеошуа): "Возьмите город Йерихо, казните всех, только не берите заклятого, не дай Бог". Что означает не брать заклятого?
Ответ: Заклятое – это эгоистическое желание, не поддающееся исправлению. Если ты его возьмешь, то уже не сможешь с ним справиться. Оно прилипнет к тебе, как проказа, как нечто, от чего уже нельзя отделаться. Ты начнешь думать, что оно твое, и это самое страшное.
Дело в том, что раньше у тебя не было этого желания, но как только ты прилип к нему, оно становится твоим.
Вопрос: Далее в "Пророках" рассказывается, что некто Ахан согрешил и взял заклятое: прекрасный плащ шинарский, то есть одежду, двести шекелей серебра, то есть деньги, и один слиток золота, то есть богатство. Что это значит?
Ответ: Одежда – это покрытие (ивр. левуш), которое можно надеть на все, что угодно, и это будет выглядеть как внешнее одеяние, а не внутреннее. То есть ты одеваешь ее и сразу становишься законченным эгоистом, даже не понимая этого.
Деньги – это кесэф от слова "кисуфа", "кисуй" (покрытие). В принципе, это то же самое, что одеяние, только более коварное. Оно тебя покупает, и ты начинаешь за это работать. То есть ты находишь деньги, получаешь, завоевываешь, отбираешь, и тебе кажется, что они твои. А на самом деле ты принадлежишь им.
Но превыше всего золото ("заав") – "зэ ав", которое проглатывает всё. Это олицетворение абсолютной слепоты перед богатством. Если человек западет на золото, он необратимо пропадает.
Реплика: Вроде бы народ Израиля уже прошел этап построения золотого тельца.
Ответ: Это неважно, поскольку еще не было окончательного исправления. Строительство золотого тельца будет окончательно исправлено только в последнем поколении.
В сумме все это и есть заклятое.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

"Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?" (Индейская мудрость)
Вопрос:
Вопрос:
А теперь раздели эту землю и надел девяти коленам и половине колена Менаше… Только колену Леви не дал он надела. Жертвы Богу Израиля, суть надел его, как Он сказал ему. (Пророки, Книга Йеошуа, 13:7, 13:14)
Нэфеш, самая низкая ступень духовного мира – как младенец, который пока еще ничего не понимает, не знает, но уже существует за счет окружающих, за счет того, что его родители сообщают ему все. И действительно, когда он выходит из матери, то начинается период вскармливания.
Реплика: 


