6.09.2022, 15:00 [#302511]
Почему все наши добрые побуждения заканчиваются ничем?
Почему все наши добрые побуждения заканчиваются ничем?
Чему учит нас Зоар? Известно из науки каббала, что Творец создал одно желание, внутри которого происходит все дальнейшее развитие.
Это одно желание включает в себя огромное множество частных желаний, связанных между собой в единую систему, называемую "Адам" - общая душа.
Затем, по своей программе, Творец начал портить связь, существующую между частями того самого желания.
Они начали терять связь друг с другом, как в больном организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс, и мы ощущаем симптомы болезни – повышается давление или температура, содержание хим. состава крови и пр., - организм не уравновешивает себя. Это болезнь.
Почему Творец так поступает с душами? – Чтобы мы ощутили испорченность, и затем исправили ее.
В наше изначальное состояние проникает эта болезнь, испорченность связи между нами – частями единой системы, и мы начинаем ощущать себя все меньше и меньше связанными друг с другом.
В этой потере связи между нами есть 125 ступеней, спуск из бесконечности, где мы бесконечно связаны между собой, - до состояния, в котором эта связь полностью исчезает.
И даже более того: при спуске по 125-ти ступеням, на уровне, называемом "парса", возникла еще большая порча, и вместо положительной связи, а затем ее отсутствия, образовалась отрицательная связь.
И теперь каждый хочет использовать других ради собственной выгоды. Организм не просто умирает, а полностью пожирает себя.
Это падение в желание ради получения, в желание использовать других продолжается дальше, пока не достигает состояния, в котором мы абсолютно теряем всякую связь между собой – и положительную связь ради отдачи, и отрицательную связь ради получения, и находимся в полном несоответствии духовному, в отсутствии осознания, знания. Это следствие нашего отделения друг от друга.
И тогда мы ощущаем этот мир – воображаемую реальность. Почему она воображаемая? Потому что специально создана Творцом, чтобы создать нам иллюзию Его отсутствия.
Что же нам делать? - Понять, что мы должны исправить связь между нами. В мере увеличения связи между нами происходит подъем души из ощущения нашего мира до бесконечности. Восстановление связи между нами создает подъем.
Поэтому, по мере того, как мы сможем представить наши состояния в связи всех душ, всех частей творения вместе, мы будем больше наслаждаться от книги Зоар.
Ведь она написана с высоты бесконечности. Авторы книги Зоар написали это произведение с высоты 125-ти ступеней, где они были связаны вместе.
Поэтому, изучая Зоар, мы должны чувствовать в себе желание соединиться вместе. Не нужно никаких премудростей. Достаточно помнить о том, что мы постигаем все в соединении друг с другом.
И на самом деле, Зоар говорит лишь о соединении душ. Он объясняет мне, какова моя связь с всеобщей системой, называемой "Адам", со всеми остальными душами, как я использую их, чтобы соединить их все вместе в исправную, здоровую, правильно функционирующую систему.
Только об этом говорит Зоар. А я нахожусь здесь как выполняющий это действие исправления за всех.
Вопрос: Допустим, возникает какая-то острая ситуация где-то рядом, в городе, потом в стране и потом во всем мире. К какой из них мое участие должно быть все-таки первичным? Ведь я могу смотреть новости чисто опосредованно: "А, ну да. Там взрывают, там стреляют. Ну, плохо им".
Ответ: Мир представляется, как одно единое целое, но одновременно с этим ты видишь четкую руку Творца, которая ведет все души к исправлению. Если во имя этого исправления необходимо, чтобы сегодня в мире за один день погибло, например, сто миллионов человек, значит они погибнут.
В наше время где-то какая-то авария и уже… А раньше, допустим, две или три тысячи лет назад воины царя Давида вступали в рукопашный бой. Ничего другого не было: или я тебя, или ты меня. Уходя на войну, мужчины заранее давали развод жене, чтобы потом она могла выйти замуж.
А как может быть еще? Я встречаюсь один на один с противником или даже может быть не с одним, а с несколькими, которые на меня нападают. И чем воевали? – Щит и меч, копье или палица, камнеметатели или пращи. Так во время войны в день умирали десятки тысяч человек.
Поэтому, когда смотришь на то, что происходит в мире, то начинаешь оправдывать все происходящее, потому что одновременно видишь, каким образом расчет идет не с телами, а с душами. Это первое.
Во-вторых, невозможно иначе их исправить. Это наилучший, оптимальный метод для их приближения к духовному, потому как иначе они не в состоянии сейчас реагировать на вызовы исправлять себя.
А вот когда люди уже близки к тому, чтобы исправлять себя и не подпадать под жернова, под твердую давящую силу развития, тогда действительно жалко. Когда у них есть свобода воли, тогда уже жаль. А что сделаешь? Как получается.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовные состояния"
Вопрос: Обычно, когда мы падаем в клипот, то потом поднимаемся. А есть ли такое состояние, когда ты упал в них и уже не можешь вернуться?
Ответ: Нет. Такого практически быть не может, поскольку все равно Творец, высшая сила заботится о каждом и поднимает каждого. Так что неважно – упал, не упал. Об этом так же сказано: тысячу раз упадет праведник и поднимется.
Вопрос: То есть здесь разница только во времени: один упал и встал через секунду, а другой через год?
Ответ: Смотря с какой скоростью человек готовит себя к тому, чтобы подняться.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Духовная любовь ощущается как подъем над собой и выход в бесконечное пространство, где нет никаких ограничений, где ты перестаешь ощущать себя, ведь ты живешь в других, и тебя наполняет Творец. То есть и ты, и другие, и Творец находятся вместе в одном едином целом – без перемещения, пространства, границ, времени. Пропадают совершенно все ограничения, называемые "наш мир".
Реплика: Но мы же не просто так любим. В материальном мире у нас существует объект, по отношению к которому происходит весь процесс.
Ответ: Какая разница?! Существует человек, с которым я могу достичь вот таких взаимных отношений. Он помогает мне, я помогаю ему, чтобы приподняться над нашим эгоизмом, включиться друг в друга и начинать эту работу.
Для этого мне необходим так называемый "контактор": попутчик, собеседник, друг, товарищ, брат. Он нужен мне, чтобы мы создали между собой такое взаимное поле, в котором проявился бы Творец.
Вот это наполнение Творцом наших взаимных свойств, взаимных уступок, когда Он наполняет ту область, где мы аннулировали свой эгоизм, чтобы взаимно включиться друг в друга, называется любовью. Сама эта область называется "сосуд любви", а то, что его наполняет, называется ощущением любви.
А все остальное – это животное гормональное влечение. Какая же это любовь?!
Вопрос: Почему любовью у нас считается именно гормональное влечение?
Ответ: Потому что любовью мы называем то, что любит эгоизм. Вот и все. Наш мир совершенно обратен духовному.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гормональная любовь"
На портале Medium опубликована моя новая статья "To Increase Tax Collection, Japan Encourages Alcohol Consumption":
Реплика: Вы говорили, что зависть – это хорошее свойство, которое продвигает в каббале.
Ответ: Да, если зависть хорошая, она создает группу, а если плохая – разрушает. Смотря, какой вид зависти.
Если я завидую другим в том, как они учатся, то я сам хочу так учиться, сам хочу так двигаться. Сказано, что зависть создает умных, развитых. Она обогащает мир знанием. Но это хорошая зависть, когда я хочу быть, как самые лучшие, умные, способные, успешные. Если у ребенка есть такое чувство, то это прекрасно! А если наоборот?
Отрицательная зависть – это свойство эгоизма, причем мелкого, обывательского.
Вопрос: Почему человеку намного проще принизить кого-то в глазах других?
Ответ: Потому что он от этого выигрывает, ему не надо себя поднимать. Если кто-то опускается, значит, я относительно него выше, а поднять себя относительно какого-то высокого очень тяжело.
Реплика: Культура современных крупных мегаполисов состоит в том, что существуют группы людей, которые, как правило, поливая других грязью, за счет этого поднимают себя. И все боятся попасть под их огонь.
Ответ: Конечно. Так мы живем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"
Вопрос: Существует формирующее и разрушающее упрямство. В каббале упрямство – это хорошее качество?
Ответ: Да, хорошее. У каждого свойства есть прямая и обратная сторона в его проявлении. В прилежности тоже есть отрицательная сторона, ты можешь воткнуться во что-то и долбить-долбить носом совершенно ненужную вещь. Все должно быть уравновешено. Гармония является золотой серединой, срединным путем, по которому мы должны идти.
Вопрос: Может ли упрямство само по себе все разрушить?
Ответ: Конечно. Есть такой вид упрямства, который не хочет слышать доводов ни своего разума, ни других.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"
Как правильно использовать свои свойства?
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Ростки", п. 5: "Ростки – это праотцы, которые вошли в замысел и вошли в будущий мир, т.е. Бину, и были скрыты там.
И оттуда они вышли в сокрытии и были скрыты в истинных пророках. Родился Йосеф, и они скрылись в нем.
Вошел Йосеф в святую землю, и утвердил их там, как сказано: "родился Йосеф", – т.е. Йесод дэ-гадлут".
Вся наша связь с духовным миром проходит через парцуф Нуква мира Ацилут. Именно к ней разбитые души поднимают МАН, просьбу об исправлении.
Человек с точкой в сердце устремляется в духовный мир, а духовное – это отдача и единство. Поэтому он стремится к объединению с другими, и ему предоставляют такую возможность в группе.
Если человек выполняет условие подъема и создает кли, то соединяется с Малхут дэ-Ацилут. Она поднимает общую просьбу товарищей к Зеир Анпину, а тот дает им свет, возвращающий к Источнику. Тогда дýши, желающие стать единым целым, поднимаются по ступеням единства.
Сначала – к состоянию зарождения (ибýр). Здесь они объединяются, аннулируя себя друг перед другом. Каждый склоняет голову перед окружением и становится "плодом в материнском чреве".
Затем они достигают ступени вскармливания (еникá), где их сплочение крепнет: теперь они уже способны работать со своим желанием наслаждений, приподниматься над ним.
А затем души переходят к взрослому состоянию (гадлут). Уровень их сплочения позволяет им соединиться с Зеир Анпином, и эта ступень называется Йесод дэ-гадлут, или Йосеф.
Отсюда мы можем понять описанную в Торе историю Йосефа, которого братья продали в рабство. Эти события разворачиваются вокруг борьбы за наше объединение – чтобы мы достигли поручительства в мере, достаточной для раскрытия Творца между нами.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Вопрос: Вы как-то сказали, что материальная любовь – это всего лишь гормональная тяга, чтобы успокоить "злое начало". На самом деле в наших рамках не существует никакой любви. Правильно ли я понял?
Ответ: Любовь – это взаимное притяжение, основанное на подъеме над взаимным эгоизмом, отталкиванием, ненавистью, которое возникает у людей, осознанно работающих над этим.
Это чувство возникает ради того, чтобы включиться друг в друга: я в его желания, он в мои желания. И в той мере, в которой мы поднимаемся над эгоизмом, аннулируем его и желаем вместо него работать с чужими желаниями, чтобы их наполнять, "возлюби ближнего как себя" – вот тут и возникает любовь.
Но что значит сама любовь? Она идет не от нас. Именно потому, что мы уничтожаем наш личный эгоизм и включаемся друг в друга, в это взаимное включение входит Свет. Проявляется Творец, который и есть любовь.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гормональная любовь"
Настоящая любовь с точки зрения каббалы
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
В фундаментальном труде АРИ "Древо жизни" сказано: "И когда захотел Он сотворить миры и создать создания, чтобы явить совершенство Своих действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров, сократил себя Он в точке центральной своей".
Вопрос: Клипот остаются с нами до конца исправления. Как уберечься от них?
Ответ: Только лишь сближением с товарищами. Только лишь когда человек хватается за товарищей и желает быть вместе с ними одним целым. Нет никаких других средств, потому что клипа – это желание отдалиться, оттолкнуть, изолировать себя от других, чтобы сконцентрироваться в себе.
Существует общая клипа в группе, которая действует на разъединение товарищей – это гордость, зависть и т.д.
И есть непосредственно клипа "аль менат лекабель" (Амалек), которая действует против величия свойства отдачи, высшей силы, Творца. Она говорит человеку: "Твоя польза, твоя выгода важнее".
Вопрос: Получается, что пройти всю духовную работу, все выяснения и не упасть в клипот невозможно?
Ответ: Естественно. Мы должны падать и подниматься, падать и подниматься. Таким образом из наших падений мы будем вместе с собой поднимать немного клипы – немного этой шелухи, немного эгоизма, немного зависти, ревности и всего прочего. Поднимая эти кусочки нашего эгоизма, мы будем их исправлять.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "After 125 Years, We Still Do Not Understand Zionism":
Реплика: В Книге Зоар очень много разных имен, а у Бааль Сулама, особенно в ТЭС, больше неземной терминологии.
Ответ: Какая разница?! Это только описание. Для описания духовного мира у нас есть четыре языка: язык Торы, Талмуда, язык сказаний и каббалистический язык.
Каббалистический – он самый точный, потому что математически, физически описывает все уровни, свойства, взаимодействия. Это, конечно, не лирика, сухой язык. Но что сделаешь? В науке всегда так!
Допустим, ты сейчас плачешь, находишься в расстроенных чувствах. Я говорю: "Дайте ему десять грамм того-то". Тебе вкалывают, ты успокаиваешься, и я констатирую: "Сейчас он спустился с такого уровня возбуждения на такой-то уровень".
Так Зоар говорит о том, сколько тебе надо "вколоть", с какого уровня до какого ты спустишься, но при этом не передает твои эмоции. А в другом виде, то есть в другом описании, будет их передавать.
Так что это не имеет значения, ведь мы говорим об одном и том же, только с разных сторон подходим к человеку.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что же все-таки такое – Зоар?"
