Вопрос: Насколько подробным и объемным должен быть базовый курс " Эволюция, как развитие эгоизма"?

Ответ: Насколько только можно, потому что из него исходят остальные курсы, которые являются частными в развитии основного курса.

После этого идет курс о свободе воли: существует ли она, в чем она заключается. Этот курс очень обширный, в нем много тем, потому что мы не только изучаем, есть ли свобода воли, в чем и как ее реализовывать, а в каких именно элементах природы она существует, есть ли она у человека, на каком этапе развития, как отличить свободу воли от неволи и т.д.

Ведь мы не знаем, откуда в нас возникают желания. Мне кажется, что они мои, – а на самом деле, это просто наводки со стороны. Откуда? Почему? Во мне возникают желания под влиянием окружающего общества: я смотрю телевизор и вдруг начинаю желать того, что мне показывают, и это неосознанно воспринимается  мной, как мое собственное желание. Назавтра я уже хочу приобрести то, что вчера увидел по телевизору, и считаю, что реализую свое желание. Мы все понимаем, что таким образом нас покупают и нам продают.

Это всё надо объяснять, потому что это завязано на принятие решений, на осознание того, в чем моя свобода воли, могу ли я быть свободным от навязанных мне всевозможных идей и ценностей, которые на самом деле и не ценности, и не идеи, а просто бизнес.

Каждая тема, которую мы развиваем и преподаем, дает человеку огромное поле деятельности, поэтому передача информации должна быть широкой, с большим количеством примеров, обсуждений. Иногда, когда человеку преподносишь материал фронтально, "в лоб", он его не воспринимает, а через какие-то объяснения, игры, ситуации он начинает понимать, о чем ему тогда говорилось.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Подневольная "свобода воли"

В поисках свободы

Как распорядиться своей свободой

Тема : Воспитание, дети, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: В чем заключается свобода воли?

Ответ: У человека в нашем мире нет свободы воли. Он появляется на свет в уже законченном состоянии и под влиянием окружающей среды развивает те исконные данные, с которыми родился, которые сам не выбирал. Ни внутренние его параметры, ни внешние, воздействующие на него, не являются избранными им, поэтому в этом нет свободы.

Свобода есть только в выборе определенной окружающей среды, чтобы она сформировала меня таким, каким я хочу быть. В соответствии с тем, какой личностью я желаю стать, я и выбираю окружающую среду.

Здесь тоже есть проблема: на основании чего я думаю, что мне подойдет именно эта окружающая среда, а не другая? В общем, тут есть еще очень много внутренних выяснений, пока человек дозреет и поймет, что ему нужно. В принципе, это понимание чувственное, сердцем: где же находится на самом деле моя свобода воли. И это непросто. Но мы должны до этого состояния довести практически каждого.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Желания, которые я не выбираю

Как распорядиться своей свободой

Где таится наша свобода?

Тема : Воспитание, дети, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что в случае конфликта нужно сперва разнять противников. Однако ненависть растет по всему миру. Если всех развести по своим углам, как же они объединятся?

Ответ: Прежде всего, конфликтующие стороны действительно надо разнять, чтобы не было драки. Уж она-то точно не поможет объединению. Люди, враждующие между собой, не смогут даже теоретически учиться взаимности. Представь: мы яростно препираемся, не слыша друг друга, а между тем, сначала нужно, чтобы каждый хоть немного прислушивался к другому. Для этого нас "разводят по углам", и мы общаемся на расстоянии.

Допустим, постепенно мы начинаем сближаться, проходя через состояния X_I и X_II. Здесь у нас возникает проблема. Ведь оба мы отдалились от своих первоначальных непримиримых позиций, в результате чего остаемся с вопросом и не знаем, как быть. Как следствие, мы упираемся в тупик.

Дипломаты знакомы с этим явлением: стороны сближаются между собой, еще и еще, но внезапно их отбрасывает назад. Почему? Потому что они ушли из начальной точки и натянули нити, связывающие их с ней. Позади – народ, ненавистники, политические противники, и все говорят: "Вы только посмотрите, куда они зашли! Разве можно делать столько уступок?"

В итоге оба мы недовольны создавшейся ситуацией, каждый вспоминает о попранных принципах и уже не видит смысла продолжать уступки. Мы словно говорим друг другу: "Оно того не стоит. Представь, чтó нам устроят дома, если мы побратаемся посередине. Да они же нас просто убьют".

Что же делать? Есть лишь одно средство – всеобщее воспитание. Ты ничего не достигнешь, пока не воспитаешь всех, чтобы и они продвигались навстречу единству вместе с тобой. В таком случае, идя на сближение, ты не удаляешься от "своих", а просто проходишь этапы развития, так же как и я. И пускай даже мы оставим переговоры, однако нас не разбросает в разные стороны – напротив, мы останемся там, куда успели дойти в своем взаимном сближении. Вот что дает нам воспитание. 

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Интегральное воспитание – процесс молниеносный

Все побеждает любовь

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Скоро начинается ваше турне по Европе. Какую помощь в этом могут оказать европейские группы? Если все они объединятся, изменит ли это ситуацию?

Ответ: Тут дело не столько в объединении европейских групп, которое, разумеется, очень важно, сколько в общем распространении. Нужно объединяться, нужно постоянно рассылать наши документы в различные организации, включая руководство Евросоюза в Брюсселе. Постепенно это будет приносить плоды.

Мы уже видим положительные результаты в работе с ООН. К примеру, в официальном коммюнике, посвященном воспитанию, вступительная часть буквально "скопирована" из наших материалов.

Надо понимать, что сегодня нам предоставляется возможность говорить и быть услышанными, поскольку люди уже сознают свою беспомощность. Слыша от нас логичные вещи, они могут частично использовать их. Бывает и так, что должность не позволяет этого человеку, хотя он полностью с нами согласен.

Но так или иначе, мы должны действовать всеми силами. Европейским группам надо объединиться и приступить к целенаправленному распространению в адрес национальных правительств и Брюсселя. Разумеется, нельзя забывать и об интернете – о его европейском сегменте. В итоге нас услышат.

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Меньше слов – больше розданных материалов

Обращение АРИ к принимающим решения

Институт АРИ устанавливает новые контакты в Главном Управлении ООН

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В обществе сейчас нет силы, которая заинтересована в воспитании, потому что это очень длительный процесс, а политики избираются на 4-5 лет…

Ответ: Интегральное воспитание реализуется очень быстро. Вообще, до сих пор воспитание подменялось образованием, которое действительно занимает долгие годы. Однако, помимо теоретических знаний, сегодня нужна, в первую очередь, живая реализация. Речь идет о том, чтобы передавать людям весть об устройстве мира, подстраиваясь при этом под них.

Первый этап такого курса займет, самое большее, два-три месяца. После этого человек будет понимать, что отныне ему придется действовать иначе, чтобы не нанести вред самому себе. Даже за первую неделю-другую он уже поймет, что мир – это совсем не то, что он думал.

Человек увидит, что современный мир глобален и интегрален, что он взаимосвязан со всем миром и потому должен изменить принципы своего поведения. Он поймет, что историей движет воля Природы, что у эволюции есть курс и что мы просто вынуждены принять законы интегральной системы. Ведь только всеобщее объединение позволит нам вести добрую, сбалансированную жизнь.

Кроме того, человек изменит свое отношение к безработице и к перспективам трудоустройства, к потребительскому обществу, зашедшему в своем увлечении слишком далеко. Он поймет, что нам нужно сбалансированное, рациональное потребление. Он осознает: проблема не в том, что у нас нет рабочих мест, а в том, что их больше не будет. Дело не в чьем-то нежелании – просто мы не объединены между собой и потому противостоим Природе. Такое понимание обязывает. 

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Вырасти, чтобы сблизиться

Интегральное воспитание без резких телодвижений

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: 7-8 часов в день мы будем проводить в группе интегрального воспитания. Я могу пойти туда один или с женой?

Ответ: Не знаю, можете ли вы сами это сделать и решаете ли вы это сами.

Проблема в том, что сначала нам нужно подготовить супругов, независимо от их привычной связи между собой, к тому, чтобы они вышли из нее. Мы должны относиться к ним как к детям, и сделать так, чтобы эти взрослые дети не зависели от своих привычек.

Допустим, вы приходите в группу. Вас не принимают вместе с женой. Сначала вас надо отдельно подготовить, сделать из вас взрослого мужчину, а из нее – взрослую женщину. Вы должны овладеть интегральными навыками, понять систему взаимной связи: общественной, семейной, связи с детьми – теоретически и на практике, проигрывая их с другими людьми.

После этого уже можно допускать людей к настоящим практическим занятиям, то есть с собственными супругами, когда у них уже накоплен какой-то отрицательный и положительный потенциал. Над этим не так просто подняться, потому что у супругов существует привыкание к каким-то элементам поведения друг друга или устоявшиеся реакции на определенные действия другого.

Над всем этим надо подниматься постепенно. Поэтому мы должны сначала вывести человека из прошлого состояния, дать ему новую систему взаимоотношений, и после этого постепенно вводить в нее.

Но мы не отключаем человека от семьи. То есть, в то время как супруги будут продолжать нормально функционировать в семье как муж или жена, нам надо одновременно приподнимать каждого из них над собой, не затрагивая их личностных взаимоотношений.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Где вы, настоящие мужчины?

Совместное или раздельное обучение?

Залог здоровья человека, семьи, общества

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что в процессе подготовительного периода мужчина становится мужчиной, а женщина – женщиной. Что значит – взрослый мужчина? Как это выглядит?

Ответ: Я очень мало вижу в нашем обществе настоящих мужчин. Женщины более естественны и близки к природе, но не к интегральной.

И тем, и другим совершенно не хватает понимания психологии, техники принятия решений в интегральном обществе, подъема над собой, самоконтроля. Не того самоконтроля, когда ты подавляешь себя, а того, когда ты во имя объединения, во имя высшей цели, подключившись к этому, присоединяешь себя к остальным.

Это очень серьезные практические занятия. Мне кажется, они займут много времени. Теоретические занятия просты, хотя основную теорию тоже проходят вместе с практикой.

Мы еще поговорим о том, как разбить наши курсы, в каком виде, на какие части, сколько примерно проводить занятий, каков их процесс, по каким графикам, где заканчивается один курс и начинается другой, или они существуют параллельно вместе.

Это – система, которую мы, в принципе, отрабатываем уже давно, и естественно,  будем еще дорабатывать, по мере того как в нее станут вливаться все более широкие слои общества. Но здесь нам надо дать человеку очень широкое образование.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Интегральное воспитание супругов

Совместное или раздельное обучение?

Залог здоровья человека, семьи, общества

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Говоря об интегральном обществе, Вы все время подчеркиваете, что человек отказывается от своего мнения ради общей идеи. Не могли бы Вы несколько подробней остановиться на этом?

Ответ: Я скажу об этом пару слов. Это целая, можно сказать, философская система.

Во-первых, человек должен понимать, что он сам себя не создал, он родился таким –  таким его создала природа. Отчасти он получил какие-то свойства от родителей, отчасти – от окружающей среды в процессе взросления, и отчасти – вообще неизвестно откуда, почему и как.

Все, что в нем есть – не его личное, а передалось ему от каких-то внутренних генов, которые реализовывались бесчисленными поколениями его предков. Конкретно в создании человека участвуют исконные гены и стволовые клетки его родителей. Как сказано в Библии: отец, мать, и Бог между ними. Они втроем и участвуют в этом процессе.

Затем человек развивается под влиянием окружающего общества, которое навязывает ему свои ценности. То есть, в человеке нет ничего своего.

А где же его личное "Я"? Непонятно вообще, что это такое? Откуда оно возникает у меня? Даже если мы возьмем маленького ребенка, мы видим – это просто автомат, маленькое животное, в котором постепенно начинает откуда-то проявляться свое "я", нечто самостоятельное, структурированное, личностное. А что это такое – мы не знаем.

Вот когда человек отделяет все, что не его, от этого "Я", тогда он начинает действительно ощущать, что не проблема оторваться от его качеств, которые он получил от окружающей среды, от воспитания, от своих родителей, или вообще непонятно откуда – из тьмы веков.

Самое главное – это мое "Я". Если я буду думать только о том, как бы его приподнять и реализовать, тогда мне неважны все существующие во мне свойства и качества. То есть они – не мои. Если человек правильно себя позиционирует, то понимает, что приподняться над всем этим не составляет особого труда.

Эти наши "Я" мы и должны соединить между собой. А все остальное – оставить, потому что это сугубо случайные, сопутствующие нам параметры. 

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Специфика интегральной реальности

Власть окружения

Общая "стая" человечества

Тема : Воспитание, дети, Свобода воли

Комментировать

Публичная лекция в учебном центре "Аравут", г.Беньямина, на тему "Воспитание с точки зрения науки каббала".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[Показать слайдшоу]

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Лекция в учебном центре "Аравут", 20.12.11

Лекция в учебном центре "Каббала ла-Ам", 29.11.11

Лекция в учебном центре "Аравут", г.Холон, 22.11.11

Тема : Воспитание, дети, Уроки и лекции

Комментировать

Результаты эксперимента (психологи University of British Columbia в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences): Уже в возрасте 8 месяцев дети хотят, чтобы негодяи получали по заслугам, а хорошее поведение вознаграждалось.

Показывая сценки с участием кукольных лосей, слонов, уточек, где одна из кукол совершала добрый поступок, а другая — злой, детей просили оценить их поведение. Пятимесячные не делали различий, однако  восьмимесячные считали, что "злодей" поступил неправильно.

Вывод: чувство справедливости появляется у детей между пятью и восемью месяцами - начиная общественную жизнь, маленькому человеку уже важно понимать, "что такое хорошо и что такое плохо".

Новейшие исследования психологии детей заставляют родителей пересматривать свои взгляды. Так выяснилось, что пение колыбельных является мощнейшим средством установления взаимопонимания с ребёнком.

По данным опроса, современные родители убаюкивают детей не колыбельными, а популярными хитами, хотя старое доброе "баюшки-баю" лучше подходит детям.

Детям – о восприятии реальности

Читайте детям сказки!

Подвести детей к выбору

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: В поведенческой психологии существует так называемый "треугольник взаимопонимания". Два угла – это общение и симпатия, третий - это общая реальность. В интегральном воспитании общение происходит в кругу. С точки зрения поведенческой психологии подразумевается, что в процессе роста взаимопонимания увеличивается симпатия. Теперь возникает вопрос общей реальности. Общая реальность – это и есть интегральность?

Ответ: Мы должны в ней существовать. Не в себе, а вне себя – в этой общей реальности, которую мы создаем, потому что именно она и есть объективная реальность. Все, что есть во мне – субъективно, то есть чистая ложь. Я лгу себе, что выстраиваю себя сам. Это абсолютно нереальный, придуманный мной мир.

Иногда я разговариваю с кем-то и удивляюсь: как по-разному мы воспринимаем мир. Я говорю об одном, а он видит совершенно иную картину и говорит о другом. И он абсолютно искренен, как и я, потому что каждый из нас исходит из собственных ощущений.

Так что, необходимо подняться выше – в общее желание, в общий разум, общее сердце и мозг, и из этого общего образа человека, представляющего совокупность всех нас, наблюдать мир. Тогда мы увидим его совершенно иным: не индивидуальным, не искаженным нашими исконными внутренними свойствами.

Если как можно больше людей соберется в общую систему "человек" (собирательный образ человека), то, естественно, мы увидим совершенно иную картину мира, вселенной, себя. И она будет очень сильно отличаться от того, что мы видим сегодня.

Ведь картина мира зависит от субъективного восприятия, и это хорошо известно психологам.

Нам надо просто показать, что если ты берешь свои внутренние желания, свойства, сопоставляешь их с другими - с создаваемым собирательным образом человека,  как одно общее целое, - то из него ты начинаешь наблюдать действительно иной мир.

Тут ты настолько поднимаешься над собой и удаляешься от своего тела, от своих личных качеств, что даже твое тело уже не является для тебя чем-то важным. Вполне возможно, что оно, как мы видим из практики, начинает восприниматься как нечто чужое, как животное, которое существует рядом с тобой. Когда ты входишь в этот общий образ "человек", то видишь свое тело существующим на животном уровне. А обобщенный образ человека относится к человеческому уровню.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

На смену физической связи

Правда – в соединении между нами

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Есть внутренний психологический мир человека, а есть более внешний, социальный уровень, куда входит семья и взаимодействие с близкими людьми.

Если человек находится в этой интегральной системе, он воспринимает всех как своих близких?

Ответ: Совершенно пропадает ощущение животной близости, так называемой "близости по происхождению". Все люди становятся одинаково близкими. И этим мы стираем совершенно все границы.

Я не говорю о родителях с детьми – это очень тесные связи, но и они уже тоже проявляются по-другому. Мы видим это буквально из нашей практики.

Мы видим, что в сегодняшнем мире нарушаются естественные природные связи – они уже не такие тесные, как были раньше. Родители отдают своих детей на воспитание в другие семьи, отказываются от них. Дети уходят рано от родителей, не чувствуют особой связи с ними. Связь между поколениями обрывается.

Сама природа изнутри словно подталкивает нас к этому состоянию, чтобы мы воспринимали всех одинаково. Естественно, что наше воспитание приподнимает человека над животной связью.

Под "животной" я имею в виду физическую связь. Ведь по происхождению мы относимся к животному уровню. А уровень "человек" – это собирательный, обобщенный уровень, на котором мы соединяемся в едином желании и взаимном подъеме над нашими исконными свойствами.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Специфика интегральной реальности

Правда – в соединении между нами

Прощание с эгоизмом

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Многие семьи посвящают свое свободное время совместным покупкам и т.п. Что делать людям, если у них станет много свободного времени?

Ответ: Конечно, это огромная разница по сравнению с тем, что происходит сегодня.

Сейчас человек работает 5 – 6 дней в неделю. Он занят настолько, что у него не хватает времени на дом. Выходные дни уходят на занятия по дому и, конечно, на покупки. Где ему еще проводить время как ни в каньонах и в супермаркетах?.. Это – отдохновение современного человека, вместо походов в культурные учреждения.

Однако все эти элементы поведения постепенно отомрут, что видно из нашей практики. Все это будет "перебито" совершенно иными занятиями. Внутренние состояния человека победят, поскольку именно они будут определять внешние занятия человека.

Мы видим, как в наших группах люди стремятся к общению: чтение, обсуждение, различные игры, музыка, театр. То есть все группы, которые создаются в разных местах, вдруг начинают создавать внутри себя огромную культурную среду. Они сами хотят ставить театральные постановки, пишут песни и музыку, они переживают большой творческий процесс. И видно, что это рождается в них естественно, исходя из внутренней потребности.

Думаю, что основное, чем будут заняты люди, – это стремление выразить себя как можно больше во всех человеческих способах проявления, показать свою новую внутреннюю гармонию, связь между собой. По мере возвышения человека над собой, переживаемая им трансформация, будет находить свое выражение и решение именно в этой новой культуре, в различных ее формах.

Я вижу это даже на примере маленьких детей, которые берут в руки, скажем, игрушечную гитару – так они хотят выразить себя. Конечно, гитара их привлекает, потому что они подражают взрослым, но им еще и интересно выразить себя. И тут они уже стараются.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Новая парадигма Вселенной

Когда свобода хуже неволи

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Как психотерапевт, я могу достаточно хорошо представить, что люди занимаются по программе интегрального воспитания 3 – 5 лет. Как вы считаете, есть ли какие-то ограничения по времени или люди будут заниматься этим всю жизнь?

Ответ: До тех пор, пока все человечество не выйдет  на максимальный уровень взаимодействия с Природой, когда все мы внутренне, практически инстинктивно, не будем связаны с ней, и не станем работать  с ней в унисон, я не вижу возможности,  чтобы мы отошли или отказались от этого. Природа мгновенно всевозможными ударами все равно будет снова заставлять нас входить с ней в равновесие.

А что будет после того, как мы достигнем такого состояния, я не знаю. Но, по крайней мере, сегодня, наблюдая эту тенденцию развития, поведение природы относительно нас, можно сказать, что она обязательно приведет нас к состоянию полной гармонии.

Реплика: То есть в этой методике есть какая-то высокая цель, к которой мы, в конечном счете, придем?

Ответ: Я думаю, что при этом человек будет постигать такие информационные глубины своего существа, которые находятся как бы вне его тела.

В нашем теле мы существуем определенное время, а информация, ее кругооборот в различных своих проявлениях - вечны. Сейчас кругооборот информации проявляется через тело, а может проявляться через какие-то другие образы.

Практически здесь мы выходим на фантастический уровень. Можно подумать, что речь идет о какой-то загробной жизни. Но мы выходим на такие уровни, которые многие люди, типа Вольфа Мессинга, чувствуют в нашем мире.

Думаю, что все люди в мире могут этого достичь. То есть человек поднимается  выше воли случая, выше своей судьбы.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Научиться понимать язык природы

Вселенский закон гармонии

Переждать невозможно

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Вопрос: В процессе групповой динамики, в процессе взаимодействия людей, помимо доброжелательной атмосферы, возникают и эмоциональное напряжение: ненависть, взаимные стычки…

Ответ: Я думаю, что это будет проявляться все больше и больше, поскольку для того, чтобы привести нас к согласию, к равновесию с природой и между собой, нам будет необходим все больший эгоизм – по мере того, как мы будем проникать в более внутренние слои своей взаимосвязи с природой.  Приподнимаясь над ним, соединяясь над этим большим сопротивлением, мы можем достичь большего напряжения, большего выделения энергии, большего раскрытия внутренних частей природы.

В нашем взаимодействии между собой эгоизм играет роль резистора, электрического сопротивления, стоящего между нами,  - и чем оно больше, тем больше на нем выделяется энергии.

Поэтому с каждым разом раскрытие эгоизма должно становится все больше, а противоречие всё выше, всё ярче. Поднимаясь над ними, мы будем проникать в большие глубины природы. Это – наш инструмент, с помощью которого мы будем ощущать глубинную природу, благодаря возникновению между нами все большей ненависти, противоречий, непонимания, раздирающих нас на любых уровнях и по любому поводу.

Если мы будем соединяться вопреки этому, то наше соединение над сопротивлением и станет тем инструментом, с помощью которого мы будем гармонировать с природой. То есть наша гармония будет строиться на том, что мы интегрально связаны с природой, а глубина соединения с ней, проникновение в нее будет зависеть от силы сопротивления, которую мы преодолели между собой.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Правда – в соединении между нами

Согласие – выше всех противоречий

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать