Записи в разделе 'Духовная работа'
Тора – описание духовной коммуникации

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли подерутся мужчины между собою, и подойдет жена одного из них, чтобы спасти мужа своего от рук бьющего его, и протянет руку свою, и схватит его за срамные части его, то отсеки ладонь ее, не жалей ее. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:11-25:12]

В Торе приводятся такие вещи, которые нельзя объяснить рациональным языком, только с помощью соединения между собой духовных парцуфим, т.е. частиц души.

А если человек этого не знает, то для него все земные описания духовной коммуникации выглядят как средневековые байки.

Вопрос: Что означает, когда "дерутся мужчины"?

Ответ: Это отсутствие средней линии, противоречие между собой. Но это не просто, речь идет об уровнях Аба ве-Има, Ишсут. Все происходит внутри человека.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что описывает Тора (клип)

Тайна средней линии

Женщины, не мешайте мужчинам!

"Пусть снимет башмак с ноги его"

каббалист Михаэль ЛайтманНо если не захочет этот человек взять невестку свою, то пусть выйдет невестка его к вратам, к старейшинам, и скажет: "Отказывается деверь мой восстановить брату своему имя в Израиле, не хочет он жениться на мне!". И вызовут его старейшины города его, и будут говорить с ним.

И если он будет настаивать на своем и скажет: "Не хочу взять ее", – то пусть подойдет невестка его к нему на глазах у старейшин, и снимет башмак его с ноги его, и плюнет в лицо ему, и ответит, и скажет: "Так поступают с человеком, который не восстанавливает дома брата своего!". И будет имя его в Израиле – дом разутого.  [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:07-25:10]

 "Отказывается деверь мой восстановить брату своему имя в Израиле" означает, что у него нет возможностей восстановить имя брата в системе общей души. Он не способен на это, поскольку ощущает, что его экрана недостаточно для того, чтобы исправить жену брата своего.

И потому, отказавшись от этого, он должен произвести исправление другого типа. Оно заключается в том, что эта женщина выходит к старейшинам, то есть поднимается на следующий уровень, включается в старейшин, и они дают ей поручительство. Она снимает с него обувь – "нааль" ("ноэль", "закрывать"), что означает завершить эту ступень.

Вопрос: Почему евреи должны были ходить в обуви?

Ответ: Все части тела человека должны быть постоянно покрыты, это говорит о том, что он находится внутри системы десяти сфирот. В этом отношении мы созданы по образу и подобию высшей системы и потому должны таким образом содержать себя в нашем мире. 

Здесь нет никаких излишеств, никаких "за" или "против". Человек должен постоянно быть одет, даже спать в одежде. В этом нет ничего, что могло бы трактоваться иначе.

Поэтому евреи, как правило, ходили в обуви, чего, практически, не было у других народов вплоть до нашего времени. Лишь в последние 200-300 лет обувь получила широкое распространение, а до этого все ходили босиком и не испытывали дискомфорта.

Кстати, ноги человека настолько своеобразны, что при постоянной ходьбе босиком покрываются жесткой коркой, и человек не чувствует, что стоит на острых камнях. Он может бежать по полю, натыкаться на острые предметы и совершенно этого не ощущать – как в обуви.

Но иудеи и в древнем Израиле, и на протяжении всех тысячелетий ходили в обуви, которая олицетворяет отделение человека от земли (от желания получать).

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взять в жены вдову брата

"Обручиться с женщиной"

Духовная анатомия

Взять в жены вдову брата

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли жить будут братья вместе, и умрет один из них, а сына нет у него, то пусть не выходит жена умершего за человека чужого, вне семьи: деверь ее пусть войдет к ней и возьмет ее себе в жены. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:05]

Это большая заповедь, которой и сегодня придерживаются верующие люди.

С точки зрения внутренней работы, "если жить будут братья вместе, и умрет один из них, а сына нет у него", то есть, не достигнута следующая духовная ступень, то к ней должен привести брат, который возьмет его жену (желание).

Вопрос: Но почему он должен взять ее в жены?

Ответ: Потому что так положено по закону всеобщего развития единой души. Ты обязан это сделать. Таков закон природы.

А первенец, которого она родит, будет числиться по имени умершего брата и не сотрется имя его в Израиле. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:06] 

Брат и жена умершего, вступая в брак, понимают, что делают – этим они продолжают душу умершего брата.

То есть, ни о какой любви здесь нет речи, просто выполняются законы творения. И в этом нет никакой жесткости. Наоборот – открытость и прямота, которые дают человеку ощущение приподнятости в мире, ощущение правды, истины.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Забота общества обо всех

"Не бери в залог одежды вдовы"

"Если не понравится жена мужу…"

Преследовать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист преследует Творца и вынуждает Его проявиться?

Ответ: Так и сказано: "Кель мистатер", – "Творец прячется от меня". А я все время пытаюсь настичь и раскрыть Его тем, что отслеживаю Его во всех Его действиях в этом мире и в себе: и вне меня, и внутри меня. В этом и заключается духовная работа.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отношения с Творцом

"Скрылся Друг мой"

Благословите скрытие

Защита каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как защититься от разрушающих мыслей других? Читать Зоар или другие каббалистические книги? Это поможет?

Ответ: Поможет, только если вы будете соединяться с Творцом. Никакой другой методики нет.

К примеру, у меня существуют тысячи ненавистников в мире. Это все те, кто не понимают каббалы. Естественно, что если бы я не рекламировал каббалу, то их бы не было, и возможно, они относились бы ко мне положительно.

Я помню, что еще до распространения каббалы все нас уважали и любили. А потом, когда они выяснили, что же мы делаем в мире, тогда все и началось.

Ведь мы работаем против вселенского, общечеловеческого эгоизма, и человек, который слушает нас, не может с этим согласиться, он не хочет быть в этом! Как будто бы мы сделали для него такой мир, и теперь ставим перед ним такие задачи. 

Вопрос: Как это объяснить? Ведь за этим стоит Творец. Зачем это надо Творцу?

Ответ: Но к Творцу они не могут быть в претензии, у них претензии ко мне. В общем-то, я удостаиваюсь особой чести, как маленький каббалист после множества великих каббалистов, которые во времена средневековья, инквизиции, гонений получили свою порцию от таких же ненавистников и даже еще более худших.

Они гнали Рамхаля по всей Европе, – он не знал, где спрятаться. А в России доносили на каббалистов царскому правительству, которое бросало их в казематы.

Вопрос: Но зачем так делает Творец?

Ответ: Каббалисту нужны ненавистники. Они помогают ему, изолируют его от всего мира, и он может заниматься своей внутренней работой. Они настраивают весь мир против него. Таким образом, с одной стороны, чтобы добраться до мира и рассказать ему о каббале, каббалист должен пытаться прилагать особые усилия. С другой стороны, он не может приблизиться к миру и сделать его для себя более дружеским и близким.

Вопрос: Наводили ли на вас сглаз? Вы ощущали, что кто-то действует конкретно против вас?

Ответ: Ненавистники ничего не могут со мной сделать. Такие случаи бывали и не раз. Как хакеры пытаются запустить вирус, чтобы взломать компьютерную систему, так и они. Но это не поможет. Ведь, в первую очередь, они вредят сами себе, чего я, в общем-то, им не желаю. Я не держу никакого зла на них, потому что это естественная реакция эгоизма.

Вопрос: Какова методика защиты?

Ответ: Творец. Кто еще нужен? Он послал, Он и защитил.

Из урока на русском языке, 15.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как нейтрализовать негативное отношение?

Альтруистическая клетка в эгоистическом организме

Защита от врагов (клип)

Работа над самим собой

каббалист Михаэль ЛайтманИ вот, если заслужил побои злодей этот, то пусть прикажет судья положить его и бить его, число ударов, смотря по вине его. Сорок ударов можно дать ему. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:02-25:03]

Вопрос: Сказано: "Если заслужил побои, так пусть прикажет судья положить его, и бить". Что такое "положить"? Почему описываются все эти мелочи?

Ответ: Это не мелочи. Имеется в виду нисхождение человека до такого состояния, когда надо унизить не его самого, а его эгоизм. Причем унизить так, чтобы он увидел эгоизм во всей его неприглядности и не смог его больше применять, чтобы считал низким для "человека в себе" использовать его.

Это работа над самим собой. Поэтому все судьи, присяжные, заседатели нужны только для того, чтобы помочь человеку разобраться в себе. Он сам должен выбрать для себя наказание в виде ударов, исходящих из свойства Бины, числовое значение которой равно сорока – уровень "сорок". Он должен прочувствовать на себе эти удары, насколько он противоположен свойствам отдачи.

Именно ощущение противоположности свойствам Бины, понимание, насколько он не доходит до ее уровня, осознание зла в себе – и есть удары по эгоизму, а не по человеку.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сорок ударов

Преступник, накажи себя сам!

Вперед навстречу тьме

Состояние пустоты (клип)

Состояние пустоты

Зачем мелькают мысли?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем нам нужны мысли, которые мы порой даже не можем запомнить? Они мелькают в голове, как люди на вокзале, – не уловить, не остановить.

Ответ: Такие мысли мелькают у нас все время и делают очень большую работу. Не надо на них концентрироваться, останавливаться, работать с ними. Надо постоянно преследовать только одну свою цель.

А те всевозможные турбулентные, неопределенные состояния, которые при этом возникают и проходят через нас, не должны нам мешать. Они постепенно накладываются внутри нас одно на другое. Это необходимо для духовного развития.

Из урока на русском языке, 15.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная анестезия

Почему приходят неприятные мысли?

Откуда приходят плохие мысли?

Подъем по трем линиям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что задача в том, чтобы подняться над своим эгоизмом, словно "на волне", никуда не убирая его при этом. Означает ли это, что чем больше эгоизм, тем больше сила альтруизма? Одно без другого не может существовать? Ведь чем больше я получаю, тем больше смогу и отдать.

Верно ли я понимаю путь подъема к вершине альтруизма, отдаче ради Творца?

Ответ: Верно, подъем происходит по 3 линиям: отрицательной левой, положительной правой и совершенной средней. Творец развивает в нас левую линию, в соответствии со сказанным им: Я создал зло – левую линию. Но дал вам Тору – исправляющий высший свет, притягиваемый через группу, правая линия. Чтобы вы исправили и обратили зло в добро – в средней линии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Счастлив будешь и в этом мире, и в мире будущем…"

В гармонии между двумя линиями

Что такое работа в трех линиях?

Сорок ударов

каббалист Михаэль ЛайтманКогда будет тяжба между людьми, то пусть придут они в суд, и рассудят их, и оправдают праведника, и признают виновным злодея. И вот, если заслужил побои злодей этот, то пусть прикажет судья положить его и бить его, число ударов, смотря по вине его.

Сорок ударов можно дать ему, не более; ибо если даст он ему больше этих сорока ударов, то унижен будет брат твой у тебя на глазах. Не заграждай рта быку, когда он молотит. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:01-25:04]

Удары даются нам специально, для того чтобы научить эгоизм повиноваться более сильному, более высшему, судье – следующей более высокой ступени. Поэтому до уровня следующей ступени можно наказывать эго. Сорок – это уровень Бины. Большего количества ударов быть не должно, поскольку это уже считается унижением.

Если я принимаю сорок ударов на себя, тогда это не унижение и не наказание, а исправление.

В наше время, если бы людей наказывали за провинность побоями, то они воспринимали бы это как унижение. Допустим, судья говорят обвиняемому: "Мы присуждаем тебе либо сорок ударов, либо 2 года тюрьмы". Не лучше ли ему отсидеть и сохранить свою гордость, чем чувствовать себя униженным перед остальными? 

А раньше в Израиле не было тюрем. Они вообще не упоминаются в Торе, потому что тюрьмы не исправляют. Исправляют именно удары.

Если человек и общество понимают, что таким образом они выступают против эгоизма, который Творец поселил в человека, и человек согласен на это наказание, и общество считает, что нет никакого выбора, или его надо не наказывать, а помочь исправиться, – тогда оба, и человек, и общество, работают вместе над эго. Именно эгоизм получает сорок ударов, а не человек!

Это процесс воспитания, а не наказания.

До сегодняшнего дня в Америке тюрьмы называются не местом заключения, а исправительными заведениями. Заключают собаку в клетку, а человека помещают для исправления.

Эгоизм дан нам свыше, и его надо судить. Поэтому весь народ Израиля, о котором говорится в Торе, шел к своему исправлению не тюрьмой, а ударами.

Вопрос: Сказано: "Не заграждай рта быку, когда он молотит". Что это значит?

Ответ: Когда в человеке поднимается духовный уровень, то животный уровень должен получить то, что ему положено.

Любой человек должен проходить состояния ударов, с помощью которых он возвышается до уровня Бины, – получать наказания и подниматься. А животное остается на своем уровне и ему полагается то, что положено.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не наказание, а перевоспитание

Приговор судьи – это рецепт для исправления

Десять казней – это не то, что вы думали

Чего от нас хочет Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существуют ли высшие формы сознания?

Ответ: Только они и существуют. В нашем мире сознание подчиняется маленькому эгоистическому желанию и обслуживает лишь его. А высшим сознанием называется то, что обслуживает Творца, т.е. это сознание, которое происходит из постижения Творца, из подобия Ему, из определенной работы в тандеме с Ним.

Вопрос: Как понять, что от нас хочет Творец? 

Ответ: Творец хочет, чтобы мы стали такими, как Он. Изучайте методику, которая раскрывает вам Творца. И в этой мере постигайте Его и уподобляйтесь Ему.

Вопрос: Значит, пока мы не постигнем Творца, мы не сможем понять, чего Он хочет?

Ответ: Творец хочет, чтобы мы наслаждались.

Из урока на русском языке, 15.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего человеку дан разум?

Все желания – производные от Творца

Стать частью мысли Творца

Статьи Рабаша

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш – это особая душа, которая в своих статьях раскрыла человечеству всю методику вхождения человека в Высший мир.

Помню, что я даже сказал ему об этом. Это было в начале моей учебы. Он поинтересовался моим мнением о его статьях, и я, углубленно ощущая их, ответил: "Вы делаете совершенно новое, чего в мире никогда не было". 

Рабаш понял суть этого огромного предприятия – взаимоотношений в группе, что видно также и по его маленьким заметкам, изданным в третьем томе его трудов. Они были написаны еще до того, как я нашел Рабаша, и в кратком виде предваряют статьи, которые он написал после того, как я привел к нему учеников, и он начал излагать все в систематическом виде.

Читая его заметки, которые, в принципе, он написал для себя, я чувствую его больше.

У Бааль Сулама этого нет. Он слишком высокий. Даже когда он пишет для себя или изливает свое сердце ученикам, его слог идет с такой высоты, как будто ты стоишь под небесами. Его любовь закована в железо. А Рабаш – гораздо ближе, у него очень мягкое сердце.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

К дню памяти Рабаша

Человек, открывший путь к освобождению

День памяти Бааль Сулама

Слезы – избыток чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Слезы – это тоже выражение чувств?

Ответ: Согласно каббале, избыток чувств порождает слезы. Причем у меня только положительные чувства вызывают слезы, а от отрицательных я не плачу.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощущения каббалиста

Слезы – избыток света

Слезы радости

"Когда обивать будешь маслину твою…"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда обивать будешь маслину твою, не обирай за собою оставшихся плодов: для пришельца, сироты и вдовы пусть будет это. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 24:20]

Виноградники, маслины и колосья олицетворяют разные виды желаний.

Маслина – это то, из чего производится оливковое масло, символизирующее свет Хохма. Масло добывается отжимом, т.е. усилиями человека, когда он получает что-то не прямо от природы, а обрабатывает сам. Всё, данное ему от природы, он использует для того, чтобы поднять до уровня "человек".   

То же самое касается и хлеба. Хлеб символизирует свет Хасадим. Если ты не обрабатываешь зерна, то это – пища животных. Если ты обрабатываешь их, делаешь муку и выпекаешь – это уже пища человека.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Забота общества обо всех

Хлебный дар

Светильник – в сердце человека

Не надейтесь на прогнозы (клип)

Не надейтесь на прогнозы

Страница 966 из 1 901« Первая...964965966967968...Последняя »