Записи в разделе 'Духовная работа'
Правильное отношение к группе

каббалист Михаэль ЛайтманКак относиться к группе правильным образом? Группа должна помочь мне это понять и дать силы изменить себя. Все должна сделать группа. Она – как Творец.

Только в группе должна быть еще одна идея: она требует это от меня не ради того, чтобы мы отдавали друг другу и хорошо жили, как клубе по интересам.

В ней должна быть выясненная цель – все это мы делаем не для удобства нашего пребывания здесь, а для того, чтобы стать подобными Творцу, достичь слияния с Ним. Тогда у нас все получится.

А если у нас не будет этой цели, то мы потерпим неудачу, как было в советской России и в наших киббуцах. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Мир".

Насколько мы сможем построить группу и установить ее по отношению к себе в правильной форме, настолько она послужит нам вместо всех средств, которых нам недостает для достижения цели.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое группа?

Друзья по цели

Группа как духовный объект

Группа – измерительный прибор продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда и как я могу получить и утвердить правильное отношение к любому субъективному ощущению?

Ответ: Как я могу проверить каждое свое ощущение? Как я могу измерить его и быть уверенным, что я проверяю его в правильной форме? Никак не могу. Только по отношению к группе. Группа – это измерительный инструмент, вместо Творца.

Если мое отношение к ней – это действительно отдача, если она ставит понятие отдачи (что называется величием цели, величием Творца) на наивысший уровень и показывает мне, насколько это важно, а все остальные свойства и состояния низменны, то по отношению к этому я могу измерить себя, свои мысли, намерения, то, как я планирую свое время, свою жизнь.

Но если у меня нет такого стандарта, который дает мне группа, то по отношению к чему я измерю себя? Сам я могу придумать различные измерительные системы, но с их помощью я всегда буду оправдывать себя. У меня нет никакой возможности проверить себя, если только я не построю какой-то стандарт, находящийся вне меня, – такой, каким является группа. Иначе откуда я узнаю, как измерять?

Спроси людей с улицы – все праведники, все отдают. Никто не считает себя грешником. Не может человек сказать себе, что он грешник, потому что его "я" будет ущемлено настолько, что он не сможет терпеть себя. А этого он не может себе позволить, ведь это ужасное ощущение. Мы немедленно чем-нибудь перекрываем его.

Поэтому, если бы не группа, которая постоянно давит на меня, пробуждает, толкает в правильном направлении, требует от меня продвижения, дает мне правильную индикацию, каким я должен быть, то у меня не было бы никакой возможности продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – мой духовный камертон

Новый фокус глазами группы

Группа – ключ к духовному продвижению

Достичь статуса Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует действие, называемое отдачей, и положение Творца как Дающего. Тем, что человек выполняет в группе действия отдачи и строит таким образом свое кли, совершенствуется в этом и становится в этом действии подобен Творцу, он достигает статуса Творца.

В одном из писем Бааль Сулам приводит пример, как царь, желая возвысить раба, подвергает его различным испытаниям, для того чтобы тот на основе всех этих действий изучил, что означает быть царем – и тогда по своему положению стал словно царь. Отдача как таковая – это тоже не цель. Отдача – это форма внешнего соответствия Творцу.

Поэтому если мы работаем в группе, чтобы отдавать, поскольку эта форма является внешней формой Творца по отношению к нам, то удостаиваемся стать как Он во внутренних свойствах. А что это за внутренние свойства, мы даже и сказать не можем, но к этому приходят.

Если бы Творец был раскрыт, мы не смогли бы это выполнить, поскольку в этом случае Он властвовал бы над нами.

А здесь мы находимся в состоянии, в котором нет наслаждений, отдача не притягивает, она отталкивает, и в противовес этому мы должны усиливать величие Творца, этот идеал быть равным Ему. Чтобы выполнить в группе действие отдачи, нам нужно раскрытие Творца, но не в такой форме, когда Он раскрыт нам как наслаждение, а в такой, когда Он велик в качестве цели. Тогда мы получаем от этого силу работать с группой, это дает нам горючее для отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать как Творец

Как стать подобным Творцу

Помочь друг другу достичь Творца

Независимость, данная нам Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творец не дает нам возможность проверить, правильны ли наши действия?

Ответ: Это очень просто. Если я на самом деле смотрю на себя, как на единственного в мире, и соотношу это с Творцом, с тем, что я должен работать по отношению к Нему, то у меня действительно нет никакой возможности узнать, кто я, что из себя представляю, кто такой Творец, что Он делает, поскольку Он скрыт.

Если Он скрыт, то и я нахожусь в скрытии. У меня нет ничего, по отношению к чему я мог бы проверить себя.

Если есть только Творец и творение, то ничего нельзя сделать. Представьте себе, есть Творец и есть творение. И что дальше? Как поднять творение на уровень Творца? Если Творец раскроется, то творение целиком будет находиться в Его власти и станет вынуждено совершать действия отдачи, так никогда и не узнав, почему оно это делает. Это так же, как сейчас над нами властвует желание получать.

Мы должны находиться под властью двух типов природы. Но как это может происходить одновременно? Что имеет большую власть, то я и выберу. Если сам я создан из желания наслаждаться, то я наслаждаюсь или от получения, или от отдачи. И присутствие Творца я тоже восприму как наслаждение, и буду или клипой, или святостью, ведь наслаждение хотят получить и от того, и от другого.

Для того, чтобы человек был независим, Творец должен скрывать Себя. Тогда возникает вопрос: как человек, от которого скрыт Творец, может проверить себя? Ведь у него нет точки отсчета, по отношению к которой он мог бы измерить себя, сориентировать, определить, кто он и что он. Как же можно продвигаться в таком случае? 

Поэтому Творец, скрываясь от человека, чтобы не подкупить его наслаждениями, дал вместо Себя группу, которой человек "продаться" не может. С одной стороны, группа не дает ему наслаждения, как Творец, не дает ему жизнь, как Творец. С другой стороны, она – посторонняя для человека сила, находящаяся снаружи него.

Поэтому если человек хочет слиться с Творцом с помощью того, что соединяет себя с группой, отдает ей, то в отношении к группе обретает истинное намерение ради отдачи, становится подобен Творцу в истинной форме. Он, по сути, использует отдачу ближнему, чтобы быть как Творец.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец скрыт, но открыта группа

Как найти точку своей свободы?

Свободный раб

Расчет с учетом отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может определить, что он должен исправлять и как исправлять?

Ответ: Как человек может определить свое состояние, правильно назвать его, измерить, чтобы это стало причиной исправления? Возможно, я измеряю свое состояние, то есть мое желание, ведь ничего другого у меня нет, но это не заставляет меня принять решение.

Я нахожусь в желании получать, которое дает мне или наслаждение, или страдание, и согласно этому определяю, хорошее оно или плохое. Согласно этому, я пользуюсь им или пытаюсь заменить его, приобрести иное желание получать, стремлюсь наслаждаться чем-то другим. А если я не могу наслаждаться – так пусть у меня не будет к этому желания, я подавлю его.

Человек всегда выбирает, чем он в наиболее полезной и легкой форме может наслаждаться, чтобы усилий было как можно меньше, а наслаждения – как можно больше. Таков наш расчет. Это естественный расчет, который выбирает каждый – от функционирования на неживом, растительном и животном уровнях, до функционирования на уровне говорящий, который находится в нас. Так это действует на всех уровнях природы.

Но если я хочу научиться тому, как наслаждаться больше, я ищу какие-то системы, иду в различные кружки, учусь у других людей. Я развиваю использование своего желания получать до таких пределов, которые в легальной или нелегальной форме дадут мне возможность наслаждаться настолько, насколько общество и мир позволят мне сделать это. Я всего лишь постоянно произвожу расчет, что выгодно, что невыгодно, и все время максимум – это моя цель. 

В соответствии с этим мы смотрим на людей и оцениваем их. Невозможно требовать от человека какой-то иной расчет, поскольку такова его природа. Тогда почему человек получает удары от Высшего управления, от Творца? Ведь Творец создал его в таком виде, что только такой расчет он и может производить. Можно спросить ученых (биологов, психологов и т.д.), и они скажут, что это и есть наш расчет.

Тогда почему Творец, который создал нас в таком виде, наказывает нас? За что? За то, что Он создал нас такими?

Творец не наказывает нас. Это приходит к нам от Него не для того, чтобы наказать, а в соответствии с тем законом, который гласит, что в нас находится не только желание получать. Есть в нас также и иная сила, находящаяся на стадии подготовки, – желание отдавать. Поэтому мы должны начать производить расчет, учитывая ее. Для этого нужно обязать нас начать делать расчет между желанием получать и желанием отдавать. И потому в той мере, в которой мы не производим расчет в соответствии с уровнем нашего развития, мы ощущаем страдания. 

То есть, если бы мы каждый раз заставляли себя делать расчет не только на то, насколько я хочу наслаждаться, но и на то, насколько я должен давать наслаждение другим, и если бы я делал его правильно относительно себя и других, в соответствии со своим развитием, то находился бы в хорошем состоянии. Я не ощущал бы никаких страданий.

Допустим, согласно своему развитию, я должен отдать 20-30% и 80% получить – таково на сегодня мое развитие. Затем оно возрастет, и я должен буду отдавать больше, а получать меньше. Если бы я знал этот закон, знал, что от меня требуют, и исполнял бы это, то всегда ощущал бы себя удобно и хорошо, поскольку это, в сущности, закон, воздействующий на меня.

Почему же мы не видим этот закон? Мы бы делали расчет, чтобы ощущать себя хорошо. Но цель не в том, чтобы ощущать себя хорошо в желании получать. Нужно, чтобы этот расчет (сколько мне и сколько я – другим) исходил не только из желания получать, а из желания слиться с Творцом, быть подобным Ему. И желание отдавать – это тоже не цель. Цель – быть подобным Творцу, быть как Он, поэтому закон, согласно которому я должен отдавать, мне не раскрыт.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Как отступить от края пропасти

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите так: невозможно отказаться от самонаслаждения, невозможно возлюбить ближнего, невозможно отдавать другому. Невозможно!

Ответ: Да.

Вопрос: Если человек приходит к такому пониманию, очень острому, горькому, внутри себя? Это хорошо, вы говорите?

Ответ: Это осознание зла, своей природы! И отсюда ты должен все-таки сказать: но есть необходимость в том, чтобы я поднялся выше нее, этой природы. Что же мне для этого надо сделать? Где найти такое лекарство?

Пока люди не нашли. Они уже перестали даже и надеяться, с одной стороны. Но, с другой стороны, они постепенно всё больше и больше понимают, что если такого лекарства нет, то и счастья нет, и ничего хорошего, и будущего нет.

Реплика: То есть тут у нас такие вилы: я, например, понимаю, что так жить нельзя, что я вот такой, моя природа такая, и в то же время понимаю, что и двинуться дальше я не могу.

Ответ: Никак.

Вопрос: Вот у меня такая точка – и не возврата, и не вперед. И что в этом случае делать?

Ответ: Когда мы достигаем такого состояния, тогда начинаем понимать, что если действительно такая задача поставлена перед нами природой, то очевидно в самой природе есть ее решение. 

Вопрос: Это логично. То есть решения нет вокруг, в товарищах, вообще вокруг здесь, а есть в самой природе. И тем самым я начинаю таким образом потихонечку общаться с природой?

Ответ: Да. Это и есть общение с природой.

Вопрос: То есть в тебе есть решение, так я говорю? Дай мне это решение.

Ответ: Да. Это должно дойти до состояния, которое вынудит человека действительно так обратиться к природе.

Вопрос: И в какой момент природа даст ответы и ответит?

Ответ: Когда человек будет в полном отчаянии, когда ему на самом деле только это необходимо.

Вопрос: Если обобщить все это, нас сейчас именно к этому состоянию и ведут? Мы эту точку не минуем, мы не обойдем ее никак?

Ответ: Никак.

Вопрос: То есть у вас четкое ощущение, что нас именно к этому ведут?

Ответ: Да. Нам только надо понять, почувствовать, что на этой точке базируется внутренний переворот. Он необходим, иначе ты не перейдешь в другое существование.

Вопрос: А скажите, если человек вас услышал, в этот момент каковы его действия? Даже если он начнет механически общаться с природой, как с Творцом.

Ответ: Только лишь укреплять себя в этой парадигме.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цивилизация всеобщей любви

Самая большая сила в мире

Эгоизм и враг, и помощник

Нет смысла ждать сотни лет

каббалист Михаэль ЛайтманДействительность не обязана закончить свое развитие взрывом. Войну Гога и Магога ты можешь закончить в маленькой лаборатории, а можешь развернуть ее на весь мир, – не важно. Главное для тебя – осознать зло.

Если у тебя есть микроскоп, ты осознаёшь зло прежде, чем оно прорвется и начнет развиваться. Ты видишь заранее, тут такая зараза, что может уничтожить весь мир! И всё. Нам нужно притянуть как можно больше света, чтобы он нам это показал.  

Нет определенного внешнего параметра, о котором ты мог бы сказать: "Вот она, гора Синай!" Этот параметр – твое напряжение, вызванное тем, что ты больше не можешь терпеть зло. Бааль Сулам пишет, что это зависит от уровня развития человека.

Человек развитый, пользующийся каббалой, светом, возвращающим к Источнику, уже сейчас видит, насколько это ужасно. Ничего сверх этого ему не нужно показывать.

Так что нет никакого смысла ждать еще сотню лет – тогда это уже не путь Торы, а путь страданий. Смысл того, что нам дали Тору, каббалу, в том, чтобы мы могли пройти это развитие "экстерном", не ожидая, пока придем к нему путем естественного развития. Так или иначе, нам придется работать. Разница только в том: или в страданиях, или в радости.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два пути к слиянию с Творцом

"Путь Торы" и "Путь Страданий"

Свет, возвращающий к Творцу

Внутренняя работа или распространение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для укрепления группы важнее распространение каббалы или более важна наша внутренняя работа?

Ответ: Я не думаю, что может быть одно без другого. Если человек понимает, насколько внутренняя работа важна, в чем он выразит эту важность? В том, что мы будем просто сидеть все вместе и учиться?

Я не думаю, что одного этого достаточно. Да и Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", пишет, что Машиах придет именно от широкого, массового изучения науки каббала. Не думаю, что можно выразить желание углубиться во внутреннюю работу иначе, чем в распространении. Каким еще способом мы можем быть в связи друг с другом? Как мы еще сможем произвести совместное действие? Ты – мне, я – тебе.

Тем, что мы занимаемся распространением, мы как бы притягиваем Творца, Он находится между нами. Мы ведь собираемся рекламировать людям Творца. И это очень эффективное действие наряду со сближением и исправлениями, в которых мы уже находимся.

Это необходимо делать. Я вижу из своего опыта, что очень большие группы, которые даже были связаны с Рабашем, к большому сожалению, перестали существовать только потому, что пренебрегали распространением.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соотношение объединения и распространения

Забота о других объединяет нас

Распространение ради объединения

Возвеличивать идею отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я поднимаю настроение товарищу, не добавляю ли я ему удовлетворения в его желания получить? И он сам должен потом вернуть мне эту работу?

Ответ: Дело в том, что все зависит от того, во что облачены сейчас твои слова, твое намерение хвалить товарища. Я не восхваляю именно его. Я восхваляю идею отдачи друг другу, которая есть в нашей группе. Этим я обучаю всю группу и самого себя, насколько действие отдачи является особенным, духовным.

Своим намерением восхвалять товарища, тем, что благодарю его перед группой, я должен вызвать определенное отношение к действию отдачи, а не лично к нему. Чтобы это подняло всех нас на уровень осознания важности отдачи.

Это проблема, которую мы можем видеть в нашей повседневной жизни. Я могу подарить тебе что-то, и ты примешь это с любовью, поскольку тебе будет от этого хорошо. Но я могу преподнести тебе тот же подарок в таком виде, или с таким отношением, что ты захочешь любыми способами избавиться от него. Тебе будет очень плохо. Иными словами, я могу вызвать в тебе все вариации ощущений тем, что даю тебе что-то.  

Мы должны облачить восхваление товарища в такое намерение, что я возвеличиваю не товарища, а Творца, который дал нам силы действовать. Ведь если бы ты не получил эти силы от Творца, то не смог бы сделать даже что-то незначительно хорошее в отношении меня.

Получается, что ради хороших отношений между нами мы обращаемся не один к другому, а к высшей силе, которая дает нам возможность это сделать. 

Во-первых, то горючее, то намерение в каждом из нас по направлению к отдаче может быть дано только сверху, если мы этого достойны. Этим мы прославляем высшую силу, а не самих себя.

Во-вторых, это упорядочивается таким образом, что сколько бы ты ни хвалил кого-то из группы, мы не сможем этим возгордиться, поскольку общее настроение таково, что этого не случится. Просто мы заняты продвижением, а не тем, чтобы один смотрел на другого.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная оплата

Когда похвала мешает…

Пригнуть голову

Нас окружают товарищи

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть правило, что все исходит из одного источника – "насладить творения". И чтобы достичь этого, мы должны использовать то, что есть у нас перед глазами, что нас окружает.

А нас окружают товарищи. Все, что ты делаешь, нужно для того, чтобы достичь цели творения, ступени "насладить творения". Для этого ты должен сблизиться с товарищами на 125 ступеней. И если ты это сделаешь, то поднимешься к Творцу на 125 ступеней.

Сказано, что заповеди человека по отношению к товарищу стоят прежде заповедей к Творцу. Творец – скрыт, а товарищ – рядом, и если ты производишь действия по отношению к нему, это продвигает тебя по направлению к Творцу в той же мере, в какой ты стараешься что-то делать относительно товарищей.

Человек не чувствует, по отношению к кому он выполняет это действие, если оно выходит из его тела: "Я хочу быть в связи с Творцом, потому что у меня есть некая надежда получить от Него. А что может дать мне товарищ?"

Относительно моего желания получать есть разница между Творцом и товарищем, так как от Творца я надеюсь получить наслаждение, а от товарища – чем можно насладиться? Разве что какими-то небольшими животными наслаждениями.

Но если мы говорим об отдаче, о выходе из желания получать, то и относительно товарища, и относительно Творца – это одно и то же.

Только относительно товарища я могу на самом деле увидеть, что я вышел из желания получать и не думаю о нем, в то время как относительно Творца у меня могут быть иллюзии. Тут я совершенно точно лгу себе, ведь у меня нет никакого контроля.

А по отношению к товарищу можно немедленно увидеть, могу ли я что-то сделать или нет.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая главная заповедь

Не забывать о конечной цели

Приоритет – отношениям между товарищами

Что такое помеха?

каббалист Михаэль ЛайтманПомеха – это Божественная сила, которая по причине своего намерения ради отдачи кажется мне помехой.

И если я исправляю себя ради отдачи, эта сила помехи уже не кажется мне препятствием – она видится мне спасительной, позитивной.

Это означает, что я перевожу помеху в положительную форму. Но на самом деле, я перевожу не ее; я сам изменяю намерение и уже посредством этого вижу помеху иначе.

Это значит, что я оправдываю управление Творца. Оно приходит ко мне в плохой форме, поскольку так я его вижу под эгоистическим углом зрения, и я исправляю свой угол зрения именно посредством этой помехи. Это мое мерило.

И тогда я начинаю видеть воздействие Творца на меня как Доброго и Творящего добро.

Из урока по статье Рабаша "Согласно тому, что выяснилось о правиле "Люби ближнего своего"", 18.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что проявляется из действий Творца?

Подарок Творца в виде помех

Вопросы о преодолении помех

Помеха – эффективная действующая сила

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе построения группы каждый ее член и вся группа в целом получает помехи. Цель этих помех в том, чтобы увеличивать стремление к Творцу и ощущение необходимости в Нем?

Ответ: Вы должны представить себе, что в воздухе висит некий сосуд, и этот сосуд для нас – самое важное. В нем мы раскроем Творца: сначала как будто вне нас, а потом, может быть, ощутим в более внутренней форме, что все наши сердца как бы строят этот сосуд. Почему я говорю о внешней форме? – Нужно обращать внимание вовне себя.

Ни в коем случае не относиться друг к другу как к закрытому обществу, которому, кроме себя, не нужна никакая цель.

Вопрос: Я спрашиваю о средстве под названием "группа". При его построении человек получает помехи. В чем их цель?

Ответ: Цель помех, получаемых человеком при построении группы или при выстраивании своего отношения к ней, именно в том, чтобы он выстроил правильное отношение. Откуда я знаю, каким оно должно быть? Или, другими словами: как должен выглядеть конечный сосуд? Я постигаю это посредством помех, которые постоянно получаю и исправляю.

"Преодолевать помехи" означает приобретать их и присоединять к себе изнутри в виде полезной силы. Благодаря этому я становлюсь умнее, более опытным, и в следующий раз получу большую помеху. Каждая помеха, после того как я ее исправляю, становится во мне эффективной действующей силой. 

Наша проблема в том, что мы практически не ощущаем, что в следующий раз будем сильнее, так как в следующий раз падаем еще глубже. И все-таки каждая деталь присоединяется к целому. Поэтому я падаю глубже.

Без этих помех – как я построю себя? Так же и в нашей животной жизни: еще один экзамен, испытание, еще одна домашняя работа и так далее. Посредством этого человек растет.

Из урока по статье Рабаша "Согласно тому, что выяснилось о правиле "Люби ближнего своего"", 18.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда приходит мудрость?

Работа на внимание

Идейные помехи

Особое окружение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Цель группы (2)" Рабаш пишет, что человек создан эгоистом, который не может найти энергию, чтобы выполнять какие-то действия не ради себя, а ради других. Возникает вопрос: "Где брать силы для этой неестественной работы?" Ответ: в окружении.

Хотелось бы узнать, о каком окружении идет речь, ведь жизнь человека протекает в семье, на работе, среди друзей.

Ответ: Нет, он должен создать для себя особое окружение, желательно из десяти товарищей, включая его самого. В этом сообществе они должны относиться друг к другу так, как рекомендуют Рабаш, Бааль Сулам и другие каббалисты, чтобы связь между ними постепенно привела их к связи с Творцом.

Это не имеет никакого отношения ни к коллегам по работе, ни к семье. Здесь должна быть связь между людьми, которые с целью слияния с Творцом готовы пожертвовать собой ради других.

Вопрос: А почему нельзя этого добиться в семье? Ведь там уже есть какая-то связь на основе экономических отношений и инстинктивной любви.

Ответ: Дело в том, что для духовной работы желательно собрать десять мужчин или десять женщин по идейному принципу, которые создавали бы между собой особые условия для проявления между ними Творца.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шанс прикоснуться к каббале

Цель каббалистической группы, ч.5

"Группа" – это святое понятие

Как научиться понимать сигналы Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как научиться понимать сигналы Творца?

Ответ: Надо раскрыть это все в себе: что я чувствую, что я думаю, что я вижу.

Творец обращается к каждому из нас и каждую минуту по-новому. Нам остается только лишь настроить себя на то, чтобы раскрыть обращение Творца к нам.

Вопрос: Как сразу войти с Ним в контакт?

Ответ: Это зависит от того, насколько мы желаем быть в связи с Ним, подняться к Нему, понять Его, чтобы Он больше почувствовал нас и раскрылся в нас.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь, дающий ощущение Творца

Творец всегда рядом с человеком

Услышать намеки Творца

Как отступить от края пропасти (клип)

Если человек приходит к пониманию, что невозможно отказаться от самонаслаждения, невозможно возлюбить ближнего, невозможно отдавать другому – это хорошо?

Страница 94 из 1 895« Первая...9293949596...Последняя »