Все больше объединяясь поверх раскрывшегося желания насладиться, мы превращаем его в желание отдачи, пока не становимся одним человеком с одним сердцем. Свет проходит через наше соединение, словно через сжимающуюся диафрагму, и из тьмы, из черного света разобщения, превращается в белый свет единства.    

Из урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема" (вечер)

Творец хочет пробудить наше сердце, а потому поднимает нас, опускает, полощет, выжимает… и ничего не помогает. В каждом падении Он освобождает нам место, которое нужно наполнить величием Творца, верой выше знания.

Для этого и дается падение: раскрытие все новых пустых областей в желании насладиться, которые прежде были скрыты. А если мы заполним их нашим объединением и связью с Творцом, то капля по капле накопятся усилия до такой меры, когда нам наконец раскроется вход в духовное пространство.

Падение раскрывает нам все больше желания насладиться, которое нужно силой извлечь из эгоизма, из власти Фараона и перевести под власть Исраэль. Если Исраэль работает над этим желанием и хочет передать его во власть Творца, то каждый раз исправляется еще один пласт эгоистического желания.

Что такое падение? Творец освобождает очередной слой желания от власти эгоизма, и от этого мы чувствуем себя плохо. Ведь мы привыкли наслаждаться в этом желании, а теперь не можем. Но этим Он дает нам шанс наполнить эту пустоту Его присутствием, то есть силой отдачи, верой выше знания.

А если мы этого не делаем, то упускаем свой шанс и подкармливаем Фараона, который становится все сильнее и сильнее. Фараон процветает, для него это семь сытых лет. Но пора уже начать семь лет голода, и тут все зависит от наших усилий.

Если мы заполняем пустую область нашим устремлением к отдаче, объединению, любви, то освящаем это место, и оно становится нашим духовным владением.  

* * *

Величие Творца – это величие свойства отдачи, веры, любви, соединения. Я хочу чувствовать, как это свойство заполняет всю реальность. Материальная реальность – это ощущение наполнения в желании насладиться, а наполнение величием отдачи дает ощущение духовного, высшего мира. При этом меняется все: наши желания, мысли, расчеты, картина реальности.

* * *

Падение приходит только в случае успешной работы и учебы. Творец приоткрывает небольшую порцию желания, которое прежде было скрыто.

Мы работали в крохотной области желания насладиться, где был сосредоточен весь наш мир, все мысли, вся наша жизнь, словно подсмотренная в замочную скважину. А есть еще огромное, в миллионы раз большее желание насладиться. И что же делает Творец? Он немного расширяет видимую нам область, и в этом новом открывшемся большем круге мы ощущаем пустоту, беспомощность, неизвестность.

На самом деле, эта область заполнена желанием отдачи, но мы чувствуем себя плохо, ведь не хотим отдавать! Если бы мы действительно хотели отдавать, то радовались бы падению, считая его подъемом, ведь получили возможность отдавать всем.

Но все продвижение осуществляется путем раскрытия неудовлетворенных желаний, пустот, только из выходов и падений, из ощущения недостатка. И если человек включается в группу, то развивается вместе с ней благодаря силе величия Творца. Если Творец велик в его глазах, то человек с радостью идет вперед, зная, чем наполнить раскрывшиеся в нем сейчас пустоты, и достигает успеха.

Самое первое – это понять, что падение приходит как результат проделанной работы. В сущности, это не падение, а подъем только в левой линии, который означает раскрытие духовной области, которую я пока не способен очистить, освятить. Это место ощущается очень неприятным, противоречащим всем моим ожиданиям.

Я думал, что раскрою что-то хорошее, но хорошее я представлял себе, как обычно, в своем эгоизме. И вдруг ощущаю совершенно противоположный результат: темноту, отчаяние, потерю сил и желания. Почему?!

На самом деле, это правильный результат – именно духовное продвижение, только духовное мною пока воспринимается как тьма. К духовному у меня пока нет никакого желания, а потому я называю это падением. Хотя в действительности, мне сейчас раскрывается желание, принадлежащее не этой, а следующей ступени, духовному миру.

Я пока не способен воспринять ее высоту в своих эгоистических органах чувств, в эгоистических расчетах, а потому она кажется мне падением. Но на самом деле, нет падений, есть только неправильная оценка своего состояния.

Вся работа и заключается в том, чтобы изменить свою шкалу ценностей. Сначала мое состояние казалось мне плохим, безнадежным, непривлекательным, нежеланным, постылым, не оправдавшим мои ожидания и приводящим в отчаяние.

Но постепенно во мне меняются ценности, и то же состояние уже кажется мне хорошим, светлым, правильным. Я чувствую, что поднимаюсь над всеми старыми представлениями, и плохие состояния уже представляются мне добрыми.

Так я продвигаюсь, пока не дохожу до следующей ступени. Тот, кто умеет взять эти вожжи в свои руки: левую и правую, будет лететь вперед поверх всех фантазий, с космической скоростью, проходя тысячи состояний за день. Мы и так проходим множество состояний, но не отдавая себе отчета.

А тот, кто хочет держать вожжи в руках, то есть удерживаться выше падений и подъемов ради наслаждения Творца, но не для своего удовольствия, тот станет мужчиной (гевер), который способен на преодоление (итгабрут) и контроль над состояниями.

И там, где он поднимается над своим состоянием, там он сливается с Творцом. Творец находится выше всех подъемов и падений, и человек тоже, если поднялся над ними.

Сказано: "Все, что угодно, только не уходи", и в этом надо поддерживать и укреплять друг друга. И конечно нам еще предстоит множество подъемов и падений, разочарований, но все это для того, чтобы освободить место для света.

Вопрос: Как понять, что Он хочет мне сказать?

Ответ: Для этого ты должен быть на уровне Творца. В нашем мире ты можешь слышать, что говорят, т.е. ловить волны. А в духовном мире ловить волны – это значит быть на частоте этих волн.

Если ты хочешь понять действия Творца, ты должен подняться на Его уровень.

Вопрос: Разве Творец не мог с нами разговаривать так, чтобы мы понимали Его?

Ответ: А почему мы раскрыли закон всемирного тяготения в 18 веке, а не 5000 лет назад? Чтобы понять Творца, необходимо развитие. Ты можешь сделать это и сейчас. Все зависит только от человека. Если он поднимется до этого уровня, постигнет сегодня. Обгонит время. Ты можешь сейчас жить в таких состояниях, которые люди достигнут, допустим, еще через 200 лет.

Это так же, как в нашем мире: ребенок, взрослый человек, мудрый человек. Разные люди понимают по-разному.

Реплика: То есть конечное исправление – это когда я понимаю все, что со мной происходит?

Ответ: Не только понимаешь – это все твое, это все в тебе!

Духовный рост происходит именно за счет раскрытия в человеке пустот, ощущаемых падениями. Пустоту надо заполнить величием Творца. В группе.

Все продвижение в раскрытии и заполнении пустот. Раскрытии неудовлетворенных желаний и наполнение их властью Творца.

Духовная работа сводится к изменению ценностей. Сначала состояние кажется безнадежным. Но постепенно во мне меняются ценности, и то же состояние уже кажется мне хорошим, правильным. Я чувствую, что поднимаюсь над старыми представлениями, и они уже представляются мне добрыми.

Раскрытие во мне свыше духовного желания отдачи ощущается мною как падение, тьма, потому что оно не эгоистическое!

Но если я, усилием, принимаю его верой выше знания, желательно – оно проявляется мне как духовное желание отдачи Творцу.

Надо понять, что падение приходит как результат правильно проделанной работы. Поэтому, это не падение, а подъем, только в левой линии, раскрытие духовной области, которую я пока не способен очистить и освятить.

Поэтому ощущается пустым, противоречащим моим ожиданиям.

Власть над духовным состоянием заключается во власти над эгоизмом, потому что он отделяет нас от духовного состояния. Насколько сможем с помощью ОМ раствориться в группе – настолько будем соответствовать ОЯ, высшему свету, свойству Творца. Так постепенно приблизимся к Нему.

При приближении к Творцу Творец исчезнет, чтобы я дальше шел и делал на Него лучшую фокусировку, поймал Его новыми исправленными свойствами – и снова Он исчезает, а я должен вновь фокусироваться на Него еще более добрыми свойствами, развивая их в большем единении группы.

Кто желает работы ради Творца, слиться с Ним подобием свойств, того проверяют, есть ли в нем иные желания, создавая помехи (мысли и действия), чтобы помешать, чтобы оставил путь к Творцу и шел в жизни как все. (Бааль Сулам. Шамати, 70)

Все в мире толкает к раскрытию Единства Творца.

И когда эгоист проходит ужасы раскрытия своей гордыни, раскрывается в его сердце капля единства.

И обнаруживает, что именно через страхи пришел к постижению Абсолюта и капле слияния с Ним.

Главное в духовной работе – устремление к Творцу, настойчивость против отталкиваний Творца.

Так накапливается сила прорвать границу (махсом) с высшим миром.

А до этого надо идти по узкому мосту.

И главное – ничего не бояться!

Кто понимает, от отчаяния, что ему некуда бежать от духовной работы,

что ему уже ничего для себя не надо,

кто уже не отчаивается от падений,

кто стонет уже от того, что не может наслаждать Творца –

тот получает выход из Египта и входит в работу на отдачу.

Ни в каких обстоятельствах не сомневаться,

что они исходят от Творца,

и что Творец делает это,

чтобы человек вознуждался в Нем, дал ему свойство отдавать, вывел из изгнания в эгоизме.

Ощущение пустоты дается для заполнения ее величием Творца.

Если это желание возникает, нуждается в помощи Творца, получить веру выше знания.

Это желание возникает с трепетом перед Творцом, вместо всех иных расчетов.

Если приложил достаточно усилий, но пока не видит результата, падает, снова поднимается – постепенно появляется требование к слиянию с Творцом и настоящее желание, одна забота – только доставить наслаждение Творцу.

Человек обязан принять власть Творца на дне своего падения, выше своего знания и чувств, веря, что это исходит от Творца, подчиняясь без всяких условий, без раскрытия величия Творца.

Вызывая падение, Творец отрывает от эгоизма, вынуждая идти верой.

Творец силой отбирает у человека эго-наслаждения.

Иначе человек не оторвется от своего эгоизма.

Если человек соглашается работать без вознаграждения, он отменяет падение и поднимается в мере обретенной веры.

И в падениях, и в подъемах надо радоваться, что Творец не забывает о тебе и дает как падения, так и подъёмы.

И пытаться самому ускорить подъем к Творцу, как доказательство своей устремленности к Нему.

И благодарить за падения, как за возможность устремляться к Творцу.

В начале каждой ступени проявляется ее пустота, которую надо заполнить верой, властью Творца. Поэтому, предчувствуя падение, необходимо заранее готовиться заполнить его величием Творца.

Получается, что нет перерывов в духовной работе, а постоянно идет вперед.

Именно благодаря ощущению падения и скрытия, которое принимает как также исходящее от Творца, каббалист обретает веру, что Творец занимается им – и получает от этого силы и важность доставить удовольствие Творцу.

Вопрос: Мое истинное "я" – это черная точка в сердце, связанная с его источником – Творцом, а мой эгоизм существует отдельно от меня?

Ответ: Эгоизм – он не твой. Он дан нам свыше для того чтобы мы поднялись над ним и смогли начать ощущать новый мир. А наше "я" – неизменная точка. Вокруг нее ты строишь свое новое постижение.

Вопрос: Чем каббалист отличается от Творца?

Ответ: Каббалист отличается от Творца тем, что он строит над своим эгоизмом свойство отдачи и любви. А в Творце это свойство существует изначально. У нас оно приобретенное, у Него – естественное.

Вопрос: Смерть – это наказание или вознаграждение?

Ответ: Смерти нет. Есть переход из эгоистического желания в альтруистическое посредством изучения каббалы. А если человек не изучает каббалу, то его эгоистическое желание постепенно угасает, пока не превращается в ноль. Это называется смертью человека.

Вопрос: Вы постоянно говорите, что надо учиться, приглашаете на уроки онлайн и виртуально. А можно ли заменить это какой-то работой?

Ответ: Учебу ничем не заменишь, поскольку во время занятий на нас нисходит высший свет.

Вопрос: Если все мое отображение – это иллюзия, тогда все подъемы и падения являются частью моей проекции и, следовательно, иллюзорны. Стоит ли пытаться выбраться из этого лабиринта?

Ответ: Не умничайте! Подъемы и падения – это духовные состояния. Именно они и остаются после вашего жизненного существования. Это то, что есть у вас. И подъемы, и падения происходят относительно духовных высот.

А каббала говорит, что ты даже не подозреваешь, что с тобой делают. Мысли – не твои, тебе их посылают. Желания – не твои, в тебе их возбуждают. Решения – не твои, за тебя решают. И все, что бы ты ни думал, ни желал, ни мечтал, ни планировал, не говоря уже о решениях и о том, как они претворяются в жизнь, – это все совершенно не ты!

А кто ты? Никто. Ты просто маленькая букашка, полностью управляемая единой силой/Творцом, в котором существуешь. Но этой букашке дана возможность найти и раскрыть истину, действительно ли она управляема свыше в сердце и в разуме, в мыслях и в чувствах.

Это самая важная тема каббалы, потому что, раскрывая ее, мы практически раскрываем все мироздание: существует ли оно, что это за мир, который мы ощущаем. Находимся ли мы во сне или наяву? Чем отличается этот сон от яви? Что значит, что у меня появились какие-то мысли? Это мои мысли или кто-то в меня их вложил? Это мои желания или кто-то во мне их возбудил?

В соответствии с этими вопросами я хотел бы знать, откуда во мне возникают все мысли в разуме и желания в сердце, которые управляют мной? Кто их выдумал? Кто их навел на меня? В природе нет случайностей: откуда-то они появляются и, проходя через меня, куда-то уходят.

Таким образом Творец создал меня. По мере того, как в меня вмещаются желания и мысли, я ощущаю себя живущим, растущим.

Мы находимся в большой, замкнутой системе, которая называется "высшая сила" или "Творец". Кроме Него нет никого, мы находимся в Нем. Наша задача раскрыть Его. В этом причина нашего существования в особом состоянии, называемом "наш мир". В этом причина всего, что с нами происходит.

* * *

Если народ Израиля, то есть группа, устремленная прямо к Творцу, достигает отдачи, "лишма", то она становится трубой, соединяющей Творца со всем творением. Исраэль может связать народы мира с Творцом и служить передаточным каналом между высшей силой и всеми обитателями этого мира. В этом и заключается миссия народа Израиля.

* * *

Мы не должны ждать, пока весь народ Израиля достигнет духовного постижения, а потом разовьются праведники в народах мира и повлияют на худшую часть человечества.

Это работает как одна цельная система, главное, чтобы достигла исправления каббалистическая группа, которая включает внутри себя все четыре вида: Исраэль внутри народа Израиля и народы мира в Израиле, Исраэль в народах мира и народы мира в народах мира.

Тот, кто сегодня находится на самой верхушке этой пирамиды, содержит внутри себя все четыре типа, а потому может служить для них проводящим каналом. Ему не нужно ждать, когда продвинутся нижние слои под ним, потому что все остальные ступени получают исправление не поступенчато, а за один раз.  Поэтому если мы достигнем свойства отдачи и сможем стать передающим каналом, то проведем это исправление ко всем.

Свет просачивается сверху вниз по пирамиде, но в нижних слоях нет постепенного развития. Как только до них доходит свет, они сразу же исправляются. Результаты нашей работы по распространению накапливаются все больше и больше и в какой-то момент произойдет исправление за один прием, главное не сдаваться.

Как только Исраэль начнет настоящую работу "лишма", народы мира почувствуют, что Исраэль превращается в единственный полезный корень реальности. В каждом есть неосознанная потребность объединиться и всем вместе получить от Творца свет ради отдачи. Внутри любого человека есть точка, из которой он создан – точка слияния с Творцом.

Из этой точки, где желание отдачи и желание насладиться соединяются вместе, оттуда начало развиваться желание насладиться в обратном направлении от желания отдачи, и так они разошлись по конусу в разные стороны. Народы мира чувствуют в своем желании насладиться отсутствие настоящего наполнения и обвиняют в этом Исраэль, потому что мы правильно не включаемся в творение.