Либералы и пр. левые, призывающие к объединению - проиграют. Дональд Трамп также проиграет.
Развитие природы - привести все ее части к единой системе связи.
Решение – в исправлении природы людей с эгоизма на альтруизм (истинный!), затем объединение всех частей в систему Адам.
Главное разъяснение развития и организация в группы, которые притянут свет исправления. Только так произойдет воспитание людей. Это не дальняя перспектива, а срочная потребность к реализации в массах. Поступая так, мы со дня на день будем чувствовать исправление общества.
Природа подталкивает нас к соединению, а эгоизм отталкивает. Так мы оказываемся между двух сил: Фараоном и Творцом. Постепенно Творец приближает нас к "Горе Синай": если не согласимся на объединение, мир станет нашей могилой. Постепенно нам придется это понять и принять...
Мир пробует разные формы объединения, но становится все хуже.
Это свидетельствует, что мы уже близки к осознанию зла эгоизма, нашей природы. Это сама наша природа не позволяет нам соединиться. Единение возможно только в подъеме над личным эгоизмом. Надо осознать его как зло!
Нам не надо исправлять свой эгоизм. Это невозможно!
Надо только ощутить ненависть к нему, как к источнику всех зол.
А далее каббалисты нас научат, как привлечь силу добра на наш эгоизм и исправить его.
В природе есть Зло и Добро, - но Добро надо захотеть обрести!

Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вот и в любви товарищей следует поступать так же. После того как человек отдал себе самоотчет и прибег к известному средству – к молитве, пускай думает теперь, что его молитва принята, и он сидит с товарищами так, словно все товарищи – это единое тело.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
А затем каждый должен поступать как в трех последних (благословениях) молитвы "Шмонэ-эсре". Иными словами, раз уж он связал всё желаемое с Творцом, сказано в Книге Зоар, что три последних (благословения) молитвы "Шмонэ-эсре" будут для человека такими, как если бы Творец уже дал ему желаемое, и он ушел от Него. (Рабаш, "Порядок собрания общества")
Вопрос:
Вопрос:
Зоар говорит вовсе не о материальных событиях, а о высших мирах, где порядок времен не таков, как в материальном мире. И времена в духовном выявляются посредством изменения форм и ступеней, находящихся выше места и времени. (Книге Зоар, "Ваеце")
Вопрос:
Реплика:


