Записи в разделе 'Духовная работа'
Что видит каббалист

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Весь мир – это целая система связей между неживым, растительным, животным уровнями природы и между людьми. Сегодня мы наблюдаем мир через эгоистические связи. Каждый ощущает их по-своему. А что видит каббалист?

Ответ: Каббалист очень четко видит все связи: насколько люди отдают друг другу, заботятся друг о друге, связаны друг с другом. Ведь он видит это в мере своего исправления и потому ощущает весь мир как существующий в свойстве отдачи.

А далее у него постоянно происходят другие постижения, построенные на противоречиях со свойством отдачи и любви, когда ему раскрываются две системы: получающая и отдающая. И он должен работать так, чтобы совместить их.

Вопрос: Можно сказать, что человек, перешедший махсом, видит абсолютно все связи между людьми?

Ответ: Это верно. Но он не будет ими пользоваться во вред самой системе, которая называется "Творец".

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Видит ли каббалист мир более исправленным?

Практикующий каббалист

Мир глазами современников

Сила Книги Зоар. Подняться над судьбой (клип)

"Всмотреться в тайны господина своего" – познать тайны мироздания, замысел Творца. И тогда, возможно, мы обнаружим средство для изменения своей судьбы, улучшения всей нашей жизни, или сможем подняться выше нашей жизни и стать вечными…

Между миром и Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Некоторое время назад вы сказали, что мы, наконец-то, вошли в резонанс с миром и теперь взаимно влияем друг на друга. Мы учим, что эгоизм в мире постоянно растет. А мы в этом резонансе должны как бы обогнать, взять под контроль этот общий эгоизм?

Ответ: Нам достаточно всё время правильно настраивать себя на мир и на Творца. Нам не нужно властвовать над миром, ведь то, что мы будем правильно резонировать между миром и Творцом, приведет все в состояние исправления.

Это всё проявляется в намерениях. Только работа в намерениях!

Вопрос: Это значит, что наша группа определяет ритм? Или мир определяет наши возможности?

Ответ: Обоюдно. Если мы движемся вперед, то мы определяем. Если мы отстаем, то мир определяет. Это чувствуется по доброму или злому отношению к нам мира. Реакция мира на нас четко определяет, дорабатываем мы или нет.

Вопрос: То, что сейчас происходит с миром, закручивается все круче-круче. Должна ли наша связь с миром, наши ощущения перейти во что-то качественное? Что нам еще вложить, чтобы почувствовать, что мы связующее звено? Это зависит не только от нас, а еще от мира?

Ответ: Это зависит от нас, а мы будем пытаться толкать мир вперед.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвигая себя, мы продвигаем мир

Как десятка влияет на мир

Осознать причину нынешнего состояния мира

Я – получающий и отдающий

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано: "Присоединитесь к Творцу". Наша мечта – раскрыть Творца в своих ощущениях. При этом, вы говорите, мы станем независимыми от Него. В этом есть какое-то противоречие.

Ответ: Действительно, нам даны две противоречащие линии, правая и левая, над которыми мы строим третью – среднюю линию, состоящую из них обеих, и в то же время выше них.

Свойство полной отдачи и любви – это правая линия, свойство эгоизма, ненависти – левая линия, и используя их, я строю над ними среднюю линию.

Внутри меня – эгоизм, злость, жадность, зависть, я все желаю получить. А в тебе как в хозяине – наоборот, отдача и абсолютная любовь, и я могу их брать от тебя. Ты полностью готов все отдать. Но если я тебя использую с помощью своего эгоизма, то я завишу от тебя.

Кроме того, тут проявляется собственное унижение. Это то, что мы видим сегодня в мире, – депрессии и все прочее, как следствие высшего свойства, свойства так называемого высшего стыда. 

Чтобы подняться над этим, я должен полностью аннулировать твое воздействие на меня. Это я могу сделать, только когда применяю оба свойства. При этом я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя все, что возможно, пропускаю через себя идущее от тебя наслаждение, но ради того, чтобы насладить тебя.

В итоге я не становлюсь получающим, поскольку получаю только ради тебя. Я – отдающий, потому что все отдаю тебе. А ты превращаешься в получающего.

Я – получающий и отдающий. Ты – получающий и отдающий. Мы становимся абсолютно равными между собой. И тогда между нами нет абсолютно никакой разницы в уровнях "творение – Творец". Я полностью выхожу на уровень, равный Тебе.

Причем, поскольку здесь я являюсь руководителем, создателем этих новых отношений, то становлюсь как бы даже выше тебя. Ведь я руковожу всем этим процессом: я его создаю, я его придумываю, я его реализую.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обретается независимость

Встать перед Творцом, стать как Творец

На нейтральной полосе между добром и злом

Мои мысли в Twitter, 23.02.2021, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерС каждого урока, с каждого собрания мы постепенно по крохам собираем желание, пока не накопим его достаточно, чтобы понять, что не способны сами прорвать махсом. Ведь невозможно перепрыгнуть через потенциальный барьер, стоящий перед нами, а только если Творец поднимет нас.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 23.02.2021, ч.1

Мои мысли в Twitter, 15.02.2021

Мои мысли в Twitter, 07.02.2021

К достижению абсолютной свободы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем выражается независимость, когда израильтяне выходят из Египта? От чего они становятся независимыми?

Ответ: Они пока только убегают от фараона – от своего эгоизма. Это еще не обретение независимости, а отрыв от рабства, и не более того. От раба до хозяина лежит очень длинный путь.

Реплика: Допустим, какая-то страна обретает независимость, как в свое время поляки стали независимы от России…

Ответ: В чем же их независимость? Они все зависимы друг от друга. И самое главное, что они находятся в плохой зависимости, ведь она эгоистическая.

А если они начнут соединяться между собой в свойствах любви и отдачи, то и их зависимость будет доброй, они сольются вместе. Тогда не будет считаться, как сегодня, что они связаны между собой узами каких-то обязательств. Ведь если я знаю, что ты любишь меня, то я от тебя независим: я использую твое свойство любви, как свойство собственной независимости, и ты – мое. Тогда мы свободны, хотя между нами существует та же связь. 

Мы используем наш эгоизм, как сцепку, которая завязывает нас всех в одну единую сеть и проявляет себя в жутко обязующем состоянии. Мы же видим, что мы никуда не можем деться друг от друга, с одной стороны. С другой стороны, когда мы приподнимаемся над эго и строим над ним свойство любви и отдачи, то обретаем третий уровень – независимость.

Внутреннее свойство ненависти/эгоизма и свойство любви/отдачи создает в нас третью линию – абсолютную свободу.

Вопрос: В итоге мы получаем независимость от Творца?

Ответ: В первую очередь, от Творца. Потому что Творец единственный, кто создал эту ситуацию. Так и сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Он первый и единственный. А я лишь вторичный.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обретается независимость

Абсолютная свобода

Свободный раб

Меняешь намерение – меняешь мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти?

Ответ: Нет. В каббале местом называется свойство. Наш мир – это свойство эгоизма, место его ощущения.

Вопрос: Можно сказать, что переход махсома идентичен изменению намерения человека?

Ответ: Да. Это абсолютно точно. Если раньше все его намерения были только ради себя, ради своего эгоизма, когда он представлял себя в центре мира и все делал только для себя, то теперь он ставит в центр мира Творца и делает все только ради Него. Это совершенно иное ощущение

Вопрос: Как каббалист видит этот мир, когда переходит махсом?

Ответ: Каббалист видит мир как абсолютное добро, как отдачу и любовь, заполняющие абсолютно все пространство, и он существует в этих свойствах. Их раскрытие и есть раскрытие Высшего мира.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенный переход в духовное

Махсом – переход из одного качества в другое

Перейти махсом

Единственная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва может быть только одна, если мы обращаемся к Творцу – одному источнику, который всем управляет и все делает. И поэтому единственная молитва, на которую Он отвечает – это просьба о возможности отдавать, о мыслях об отдаче.

Надо помочь друг другу за счет зависти, честолюбия достичь такого желания получить сверху силу отдачи. Творец ожидает от нас этой просьбы, и это единственное, что Он готов нам дать, и ничего кроме этого. Он будет и дальше вертеть творениями и всем этим миром, пока мы не поймем, что единственное, что нам нужно – это альтруистическое желание, сила отдачи.

Все это мы можем получить от Творца: и желание, и силу, и инструкцию, как пользоваться ими. И тогда мы построим из себя духовные парцуфим, о которых рассказывает "Учение Десяти сфирот", все больше и больше, и почувствуем все более высокие духовные ступени, миры, в итоге достигнув ступени Творца. 

Но уже с самого первого этапа мы начинаем ощущать вечность и грандиозность творения, которое выше всех ограничений этого мира и включает в себя все. Все это постигается только в наших желаниях отдачи, полученных от Творца. Нам нужно лишь попросить Его дать нам их.

В молитве должно содержаться четкое понимание, что человек обязан достичь силы отдачи, но в то же время, что в нем нет ни капли этой силы и только Творец может дать ее. Это единственное желание человека – получить силу отдачи и ничего больше. 

* * *

Раньше для подготовки к конгрессу надо было прилагать огромные физические усилия: совершать многочасовые перелеты, оформлять визы и т.п. Но предстоящий конгресс будет виртуальным, где не требуется ничего, кроме внутреннего усилия. Мы хотим всем сердцем и душой быть вместе, выше пространства и времени, в одном сердце, то есть в одном желании.

Мы хотим соединить все наши желания к объединению и взаимному включению в такое желание, которое будет в чем-то соответствовать желанию Творца соединиться с нами и облачиться в нас. И тогда "Единый примет Единого", и мы раскроем Творца.

Все это зависит от силы нашего соединения в одно желание. Если этой мощности будет достаточно для самого минимального раскрытия Творца, то мы ощутим Его внутри нашего единства. 

Мы все стараемся реализовать наше соединение, объединившись в одно желание. То есть я хочу раскрыть желания товарищей и утонуть в них. Если мы обращаемся с этим к Творцу, то Он облачается в нас, потому что только этого ждет. Таким должен быть итог конгресса. Если нам удастся это хоть в какой-то мере, то мы уже сделаем шаг вперед в духовное: каждый отключится от своих материальных желаний, мы все свяжемся друг с другом, и Творец завершит наши усилия и облачится в них.

* * *

Каждый, кто хочет достичь силы отдачи, раскрытия Творца, должен присоединить это свое стремление к устремлениям товарищей, объединив их вместе. И тогда Творец услышит эту просьбу и ответит на нее.

* * *

Надо понять, что невозможно за один раз достичь подлинного желания. Ведь оно должно действовать в направлении отдачи, а на это у нас нет сил. Мы можем только понемногу приближаться к ней, еще и еще чуть-чуть, за счет того, что включаемся друг в друга. И поэтому нам приходится производить так много действий.

Если бы мы не включались друг в друга, то не могли бы продвигаться в своей работе. Вся работа заключается во взаимовключении: сначала мы немного переплетаемся, а потом еще и еще больше. И когда это взаимное проникновение доходит до необходимой меры, мы достигаем результата.

Иначе Творец не слышит нашу молитву. Он как-то реагирует на любое обращение, но отвечает только на совершенную молитву.

Поэтому не надо отчаиваться и опускать руки. Нам надо брать пример с ребенка, который не отстает от родителей и не перестает ныть, требуя желаемое. Так мы постепенно все больше оформляем, формируем свое желание к духовному, соединяем свои желания в одно.

Желание каждого вклинивается между желаниями других, а потом вместе они включаются в другие желания, и т.д. Поэтому требуется очень много действий для достижения полного интегрального соединения. Это чудо, когда соединяются противоположные, разные желания, выстраивая совершенную систему всей реальности.  Они все противоречат друг другу, но соединяются поверх этой противоположности, создавая целый мир Бесконечности.

Из урока на тему "Молитва", 21.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться о внутренней силе отдачи

Шлифуя просьбу об отдаче

Не переставайте просить!

Отдача – свойство, предваряющее любовь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили о жертвенности и любви, потому что одно не может быть без другого. Но любовь – это как дар. Она или есть, или ее нет. Либо она приходит, либо нет.

Ответ: Что значит "приходит"? От кого, от чего?

Реплика: Может быть, от усилий или еще от чего-то. Но она приходит как следствие.

Ответ: Результат! Значит, и любовь можно развить.

Вопрос: То есть то, что мы ищем – в твоих руках? Работай и тогда получишь?

Ответ: Конечно! Но до этого надо дойти, понимая, что это является результатом работы, а не каких-то чувств. И ничего более. 

Вопрос: Любовь – это всегда жертвенность?

Ответ: О любви не надо говорить. Это чересчур высокое чувство, которое заполняет наши желания, когда они полностью идут на отдачу. Это уже наивысший пилотаж. Поэтому лучше говорить не о любви, а просто о свойстве отдачи. Отдача – это свойство, предваряющее любовь.

Вопрос: Оно не предполагает жертвенности?

Ответ: Свойство отдачи предполагает, что я могу ничего не получать ради себя, кроме минимально необходимого для существования. Это уже называется отдачей, хотя практически тут ее нет. То есть я ограничиваю себя в получении, но ради цели.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жертвовать собой во имя достижения цели

К отдаче готов?

Любовь, протертая до дыр

Как обретается независимость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое независимость с точки зрения каббалы?

Ответ: Независимость обретается только в средней линии в той мере, в которой ты можешь приподняться над своим эгоизмом, с одной стороны, и над свойством Творца, с другой стороны.

То есть ты хочешь быть независим и от своего желания, и от желания Творца. Приподнимаясь в средней линии над ними обоими, ты достигаешь независимости.

Наш великий учитель Бааль Сулам уподобляет это примеру "гость и хозяин". Предположим, я прихожу к тебе в гости, и ты угощаешь меня всевозможными яствами. Допустим, ты, как Творец, знаешь, что я хочу, поскольку ты создал во мне все желания. Ты предлагаешь мне абсолютно все яства, всё, чем я могу себя наполнить именно в том количестве и качестве, которое заранее возбуждено во мне. 

Если я начну это есть, то в итоге буду подчинен своему желанию. Я не буду независимым, поскольку полностью завишу от своего желания и от тебя. Даже если я откажусь, во мне все равно не пропадет стремление использовать это желание и эти наслаждения, и я останусь зависимым от тебя.

Как мне сделать, чтобы быть независимым и от тебя как хозяина, как Творца, и от себя, от своего эгоизма, как творения – подняться над этим, быть выше этого? Представляете, какую возможность Творец дает человеку! Как это можно сделать? 

Если я начинаю использовать свой эгоизм и вкушать твои угощения, но не ради себя (хотя я этим наслаждаюсь), а для того чтобы насладить тебя, я из тебя (поскольку ты хочешь, чтобы я насладился) делаю потребителя, своего "клиента", гостя. А сам превращаюсь в хозяина.

Тут получается очень интересная подмена наших состояний, наших статусов: я приподнимаюсь над всем. Творец дал возможность человеку, как своему любимому дитя, приподняться и над собой, и над Ним в средней линии. Именно в ней мы обретаем независимость, самостоятельность, вечность, совершенство, абсолютную свободу!

Творцу это необходимо, потому что Он не может создать ничего несовершенного в силу Своего совершенства.

Вопрос: Такое состояние независимости и называется совершенством?

Ответ: Только оно и есть совершенство.

Реплика: Но с другой стороны, мы говорим, что мы зависимы друг от друга, что все души завязаны друг на друга, и все мы – один организм.

Ответ: Да, мы, творения, зависим друг от друга, но не от своего эгоизма, созданного в нас Творцом, и не от самого Творца.

Для того чтобы приподняться над собой, мне надо соединиться с остальными, достичь свойства "возлюби ближнего", свойства отдачи. Если я это делаю, поднимаясь над своим эгоизмом, который остается во мне, а я его использую со свойством отдачи и уподобляюсь хозяину, Творцу, желающему меня угостить, тогда я приподнимаюсь над всем и становлюсь абсолютно независимым.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать независимым?

Обретение независимости

Свобода рождается из любви

Ты в мире не хозяин

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Десятая заповедь "не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…" и так далее – повторяет суть предыдущих заповедей?

Ответ: Здесь как бы все собирается вместе. То есть ты должен четко понять, что ты в мире не хозяин, у тебя нет ничего своего. Все, что есть у тебя, на самом деле не твое, поэтому ты не можешь ничего желать.

В итоге работай со своими желаниями только на отдачу. Если ты к этому придешь, значит станешь человеком.

Вопрос: Это значит не только не использовать разные виды желаний ближнего, а наоборот, наполнять их, и тогда ты станешь подобным Творцу?

Ответ: Да.

Вопрос: А чем можно наполнить желания ближнего?

Ответ: Тем, чего ближний желает.

Вопрос: Но он желает разные вещи. Разве я смогу наполнить его желания?

Ответ: Естественно, не сможешь. А ты помоги ему в общем – направь его к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не желай жены ближнего"

"Не желай дома ближнего своего…"

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Постепенный переход в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Наверняка каббалисты описывали этот переход, только не называли его "махсом".

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Есть еще какие-то описания, в которых говорится о махсоме аллегорическим языком?

Ответ: Дело в том, что выход человека из эгоистического свойства в альтруистическое, т.е. переход из одного мира в другой, происходит постепенно. И здесь нельзя четко указать: сейчас это происходит так-то, а потом так-то. Это все связано со многими изменениями в человеке.

Вопрос: Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома?

Ответ: Выход из Египта – это целый процесс, включающий переход Красного моря, затем через продолжительное время подход к горе Синай и получение Торы. А потом произошло разбиение скрижалей – вроде бы неудачный выход из эгоизма. Но мы видим, что иначе быть не могло, именно так они должны были выходить.

В общем, это всё переход. Ты не можешь отметить это какой-то датой или одним действием.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный сюрприз

Махсом – переход из одного качества в другое

Проводник через махсом

Молиться, чтобы были силы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы постоянно обращаетесь к ученикам: "Начните писать статьи. В первую очередь, это поможет вам самим". И тут начинается трудность, что, вроде бы получил от учителя напутствие, а не можешь выполнить. Не пишется.

Ответ: Это естественно. Потому что учитель сказал.

Если советует учитель – проблема выполнить. Но именно поэтому желательно выполнять его советы.

Вопрос: А если нет сил?

Ответ: Значит, молиться, чтобы были силы.

Вопрос: Возникает чувство огромного сожаления, что есть возможность, а тебя вдруг что-то сковало.

Ответ: Получается, если мой эгоизм меня к этому толкает, то я могу. А если это не эгоизм, а, например, учитель, то я не могу. Вот тут и видно, кто работает. 

Вопрос: И что вы советуете? 

Ответ: Плакать о том, что я не могу ничего сделать, потому что я подчиняюсь только своему эгоизму.

Реплика: Это правда. Причем, чем больше учишься, тем больше понимаешь, что всё, что делаешь, исходит именно из эгоизма. Но нельзя впадать в отчаяние…

Ответ: При чем тут отчаяние? Это наша природа. Отчаяния быть не должно, ни в каком случае. Наоборот, надо радоваться тому, что раскрывается правда. 

Независимая экспертная точка, вне тела, обязана быть всегда, когда я смотрю на себя со стороны.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель и ученики: написание статей

Как отменить себя?

Как начать слышать, что говорит учитель

"Не произноси ложного свидетельства"

каббалист Михаэль ЛайтманДевятая заповедь гласит: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего". Ведь этим ты создаешь совершенно новые условия в мире и рискуешь исказить все соответствия между силами мира, если произносишь ложные условия, вводишь ложные параметры.

Вопрос: Таким образом я еще больше отдаляюсь от ближнего, а значит и от Творца?

Ответ: Да. Все правила построены только на том, чтобы человек не отдалялся от Творца.

Реплика: В каббале Творец – это цель. А на Него мы можем настроиться только через общество. Поэтому если я навожу ложные свидетельства на ближнего, то таким образом отодвигаю себя от Творца. Жалко, что мы не видим этого. Тогда мы соблюдали бы эти законы.

Ответ: Нет. Тогда мы были бы просто машинами. У нас не было бы свободы выбора. 

Реплика: Так тяжело все это выполнить…

Ответ: Не тяжело, а невозможно. В природе не может быть ничего иначе. Мы должны с этим согласиться. Нам нужно понять, что только таким образом мы правильно настраиваемся на природу, на ее высший закон, который поднимает нас над нашей животной природой.

Так что мы должны согласиться с этим подъемом, предоставить себя его силам, и тогда все получится.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не преклонись перед мнением своего эгоизма

Непростые духовные правила

Тайны вечной книги. Ложное свидетельство (клип)

Духовный сюрприз

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке?

Ответ: В принципе, личность имеет очень большое значение. Поэтому в группе каждый проходит махсом по-своему, а не все одновременно. Но с другой стороны, переход махсома хотя бы одним из десятки очень влияет на других.

Вопрос: Значит, махсом переходят поодиночке, но не исключен и одновременный переход?

Ответ: Дело в том, что переход из ощущения нашего мира в ощущение еще и Высшего мира, сил отдачи, происходит постепенно. Это не рывок и не какой-то прорыв, а постепенный переход, в процессе которого в человеке меняется много разных основ. И поэтому говорить о том, что кто-то проскочил сейчас, а другой еще нет, мы не можем.

Вопрос: То есть этот процесс занимает много лет?

Ответ: Нет, само действие довольно интенсивное. Оно не задерживается на много лет. 

Вопрос: Получается, что это сюрприз для человека, когда ему вдруг что-то раскрывается?

Ответ: Да. Любое духовное действие, по-новому раскрывающееся в человеке, становится для него сюрпризом. Он ощущает, что мир заполнен свойством отдачи и любви, свойством Творца, и чувствует к этому огромное влечение.

Вопрос: Выходит, разница между тем, кто перешел махсом и кто не перешел, – в том, что человек, перешедший махсом видит, как в мире действуют только положительные силы, он видит всё в розовом цвете?

Ответ: Это не розовый цвет. Просто в мире существует одна положительная сила, которая действует в свойстве отдачи и любви.

Вопрос: А проявление эгоизма в нашем мире он тоже видит как положительное?

Ответ: Он видит это просто как непонимание существования положительной духовной силы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Страница 669 из 1 903« Первая...667668669670671...Последняя »