Записи в разделе 'Духовная работа'
Много падений и много подъемов

каббалист Михаэль ЛайтманВозможно ли продвигаться по духовному пути вообще без падений? Но если бы не было падений, мы никогда не достигли бы конечной цели. Ведь мы поднимаемся именно за счет падений.

Мы не способны просто так подняться. Во мне сейчас нет никаких сил для совершения духовного действия ради подлинной отдачи, нет анти-эгоистического экрана, нет сил преодоления. Я весь из желания насладиться, и как я могу отдавать?

Поэтому что делают сверху? Загоняют меня в падение, и я страдаю, но держусь. Главное во время падения не сбиваться с привычного распорядка дня: работа и учеба, работа и учеба… Стоять на этом упрямо как осел, что бы там ни было.

И тогда получается, что Творец устраивает мне эти падения, и пускай. А я все равно продолжаю. И тогда все мои падения, в которых я ничего не мог сделать, засчитываются мне так, будто я все сделал.

Мы плачем, что не хотим падений, потому что это неприятно. Но нужно видеть в них работу Творца над нами. Поэтому, пусть у нас будет много падений, ведь это значит, что будет также много подъемов!

Из беседы на трапезе, 03.11.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение ради подъема

На качелях света и тьмы

Ровный путь из подъемов и падений

Изучение самого себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, человек приступает к чтению книги "Пророки". Как читает ее каббалист или тот, кто хочет вырваться в другое измерение?

Ответ: Каббалист читает маленькими порциями, потому что проглотить – это ничего не значит. Тогда это будет как чтение беллетристики.

Для того чтобы читать каббалистический текст, надо входить в него, вдумываться, быть в определенном состоянии. Тут нужна некая каббалистическая медитация.

Каббалист – тот, кто изучает книги с ручкой и записной книжкой. В общем, это не чтение, а изучение. Причем "Пророки" – не простая книжка. Поэтому тяжело передать, как каббалист читает ее.

Это изучение самого себя через других персонажей, т.е. тех людей, которые существовали в нашем мире и постигали Творца. Они действовали только лишь с целью приблизиться к Нему, положительно повлиять на Него, чтобы Творец в соответствии с этим приблизил их и дал возможность через них положительно влиять на мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Прочитать" всю Тору

Читая каббалистический текст

Когда книга читает тебя

Связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманОтношение человека к Творцу никогда не бывает простым, потому что в нем всегда переплетаются любовь и трепет. С одной стороны, я ощущаю огромную разницу между нашими ступенями и полную власть высшего надо мной. И поскольку я еще нахожусь в эгоизме, то естественным образом стараюсь прилепиться к Нему эгоистически.

И даже если я меняю свое отношение, то все равно остаюсь зависимым от Него, а не свободным. А потому я чувствую животный страх, ведь я Его творение, и первое слово всегда за Ним, и последнее слово тоже за Ним. Это такая зависимость и власть, которую мы даже не до конца осознаем, словно маленькие дети, не замечающие контроля родителей.

Как при всей этой зависимости все же обрести свободу выбора и свободу действия, чтобы иметь право сказать, что в моей преданности Творцу: я первый, и я последний. Иначе это соединение нельзя назвать свободным, если я прилепляюсь к Нему как раб к хозяину.

И поэтому нам дана Тора, чтобы получить от Творца силы и определения для формирования правильного отношения к Нему. Но мы не можем познать саму суть Творца, а изучаем наши связи с Ним и отношения, все лучше представляя, что это за высшая сила, которая создала нас. По действиям Творца над нами и всем миром, над всем человеческим обществом, мы познаем Его разум и чувства, ту силу, которая сотворила все.

Поэтому наша связь с Творцом складывается из двух составляющих: Торы и работы. Так мы выстраиваем образ Творца в себе, приводя свои свойства ко все большему подобию этой неизвестной нам высшей силе. 

Мы как будто собираем все обнаруженные нами противоположные Ему свойства и переводим их в обратные, чтобы организовать в правильной форме. И поскольку они разбиты, нам надо правильно их соединить. Из полученного результата мы поймем, что это и есть Творец, Его суть, Его форма, отношение к нам.

Исправляя разбиение, мы из всех его фрагментов начинаем понимать, что же здесь разбилось и как это исправить, то есть соединить, какая связь и зависимость должна быть между всеми частями, чтобы они восполнили друг друга. В этом восполнении мы раскрываем божественную мудрость, настолько продуманно одно соединяется с другим.

Достаточно посмотреть на нашу Вселенную, насколько она огромна и противоречива, какое в ней прослеживается разбиение и в то же время взаимосвязь, зависимость одного от другого. Все это одна интегральная система, в которой ничего не добавить и не убавить ни в одном фрагменте, ни в одном атоме, ни в одном действии.

Сейчас она кажется нам разрозненной, но если мы исправим свой разум и чувства, то сможем собрать все мироздание в одну систему как оно есть: одно желание и одна сила, находящаяся внутри этого желания. И тогда мы окажемся в состоянии, которое было до разбиения и которое называется "Он и Имя Его – едины".

Он – это свет, высшая сила отдачи и любви, воцаряется в Его Имени – то есть в сосуде, в созданном Им желании, приобретающем форму света, свойство Творца. И хотя само желание обратно Творцу, но оно работает в том же направлении, устремлении к единению как Творец.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати", 02.11.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если мы хотим ощутить Творца

Из чего строится образ Творца

Шаги к слиянию с Творцом

ТВ программа "Тайны вечной Книги. Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.10"

Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.10" 

Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.

К ощущению новой природы

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит о том, что мы не ощущаем, но что хотим ощутить и имеем такую возможность. Каббала существует для того, чтобы ввести нас чувственно в ощущение Высшего мира.

Этот мир, в котором царствует свойство отдачи, связи, взаимности, противоположен нашему миру, где существует лишь свойство отторжения, получения ради себя, притяжение от другого того, что хорошо и нравится мне. Причем это всё заложено в каждом объекте нашего мира и происходит автоматически, инстинктивно.

Таким образом, все желания нашего мира – эгоистические; все желания Высшего мира – альтруистические.

И тут нам надо понять, как можно вырваться из нашей природы. Это подобно тому, как поднимается космический корабль и, прорывая земное притяжение на первой, второй и даже третьей космической скорости, улетает к звездам.

Поэтому мы должны узнать, каким образом это можно сделать с самими собой, как мы можем подняться выше поля притяжения нашего эгоизма. А это не просто Земля. Эгоизм тянет нас со всех сторон в ужасном всезнании, всевидении, на всех уровнях нашего понимания, ощущения, осознания. 

Он полностью работает в нас. Мы – в нем. Как выскочить из этого горького плода? Большая проблема выйти из эгоизма, даже понять это, хотя бы теоретически согласиться с тем, что необходимо сделать, а затем уже узнать, как практически мы можем это реализовать.

Я знаю путь. Но при этом я никак не могу помочь другому, кроме как словами. Потому что у каждого существует свобода воли, и он должен ее реализовать. Только таким образом человек может подняться над собой и прилепиться к Творцу.  

Мы можем это сделать с помощью учебы, вызывая на себя определенными действиями притяжение к Высшему миру. Мы можем помогать друг другу. Но это всё внешняя помощь. Она и внутренняя, но все равно внешняя. Потому что войти в Высший мир я должен своей силой, своим убеждением, своей настойчивостью, своим рывком!

И что бы мы ни делали, даже создавая вокруг себя определенную среду из себе подобных и организуя все как нужно, все равно, когда человек проходит за пределы своего эгоизма, отрывается от него, как ракета от нашей планеты в сторону другого космического тела, – каждый раз это чудо.

Это цель нашей жизни. А что еще может быть? Полететь как Мюнхгаузен, усевшись на ядро, куда-то на другое подобное Земле тело? И что от этого будет? Мы хотим в другое пространство, в другое измерение. Это не объяснить.

Но все-таки надо подталкивать людей к чтению, к изучению, к работе над собой, потому что этим мы возбуждаем высшую силу, которая может нас вытянуть из эгоизма и подтолкнуть к ощущению новой природы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из рабства

Первая космическая скорость

Вырваться из эгоцентрической картины мира

Пусть свет соединит нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем продвинуть духовную работу, чтобы увеличить положительный результат?

Ответ: У нас нет другой возможности, как еще больше объединяться вплоть до того, чтобы свет соединил все внутренние расстояния между нами, которые мы хотим аннулировать. Он придет и сделает это, а мы должны его просить: "Позволь мне быть внутренне абсолютно единым с моими товарищами". 

В таком случае, если расстояния между нами смыкаются, мы образуем одно общее тело, одно общее желание, в котором раскрывается Творец. И это достижимо, ведь не мы же это делаем, мы должны только упросить свет соединить нас нашими совместными устремлениями к этому состоянию.

Так что, давайте убедим друг друга, поддержим, вдохновим на то, что такое возможно.

Это переход из одного мира в другой. Будучи в нашем мире, мы, естественно, не можем себе представить, как связать все в одно единое целое. В материальном мире это недостижимо. 

Но когда мы из нашего мира просим об этом, то свет принимает во внимание наши состояния и поднимает нас на следующую ступень – туда, где действительно существует свойство отдачи, любви, связи между разбитыми частями одной души, которыми мы являемся. Это мы сможем сделать.

Давайте будем вместе пытаться. У нас еще есть время, чтобы осознать эти возможности и их выполнение. И мы это выполним!

Из беседы на видеоконференции МАК

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из общего желания группы

Чем крепче связь, тем сильнее желание

Как удостоиться пойти быстрым путем?

Мы не должны – у нас есть возможность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждое утро мы встаем и говорим: "Мы должны встать рано на работу. Мы должны сделать еще один звонок для нашего бизнеса. Мы должны потренироваться. Мы должны написать статью. Мы должны пойти на игру нашего сына". И, заменив только два слова в этих предложениях, мы изменяем вообще подход к жизни. Вы не должны – вы получаете возможность.

Вы получаете возможность встать рано на работу. Вы получаете возможность сделать еще один звонок. Вы получаете возможность готовить ужин для всей семьи. Таким образом меняется восприятие жизни, восприятие всех событий, которые в ней происходят.

В чем преимущество и в чем отличие позиций человека "он должен" или "он имеет возможность"?

Ответ: Это зависит от мировоззрения человека. Или я хочу абсолютного покоя и согласен, как Обломов, лежать все время в кровати, и чтобы мне было всё, и ничего другого не хочу, буду ждать дня своей смерти. Ну и что?

Или я чувствую, что эта жизнь достойна того, чтобы в ней можно было что-то исправить, достичь чего-то другого, стать другим. И тогда я радуюсь предстоящей возможности. Смотря, какое отношение к жизни: творческое или потребительское. 

Вопрос: Потребительское отношение приводит человека к позиции "я должен" или "я имею возможность"?

Ответ: Я хочу и всё. Я хочу использовать всех и вся – это потребительское отношение к жизни. А противоположное ему – использовать эту жизнь, для того чтобы подняться на ее следующий уровень.

Реплика: То есть жизнь – это всегда возможность использовать каждый шаг.

Ответ: В жизни всегда есть возможность. Всегда ищи возможность и используй ее.

Реплика: Тогда у меня несколько вопросов и просьба их прокомментировать.

Самое большое препятствие – это страх. Правда ли это?

Ответ: Неуверенность, страх останавливают человека, замыкают и консервируют его, то есть лишают возможности действовать.

Реплика: Самая большая ошибка – пасть духом.

Ответ: Это тоже верно. "Самая большая" – я не знаю. Но большая ошибка. Самая большая – это отключиться от Творца.

Вопрос: Так нужно еще быть подключенным к Нему?

Ответ: А без подключения к Творцу откуда будут силы? Откуда будет направление? Откуда будет обращение к Тому, кто исправляет и все делает? Не я же все это делаю. Я только должен правильно обратиться к Нему, и чтобы Он сделал.

Реплика: Самый опасный человек – лжец.

Ответ: Да. Но я просто их не слышу, поэтому я не считаю, что они опасные люди. Если только кто-то очень просит о помощи, духовной помощи – найти цель в жизни, силы для того, чтобы реализовать эту цель, тогда я слышу, а так – нет. Поэтому меня совратить не может никто.

Вопрос: А кто тогда является самым опасным человеком для людей?

Ответ: Для человека самым опасным человеком является он сам. Кто ему может навредить, кроме него самого? Никто.

Вопрос: А чем он может навредить?

Ответ: Тем, что он будет слушать самого себя, свой эгоизм. Будет верить себе любимому.

Вопрос: А кому нужно верить?

Ответ: Учителю или Творцу – это, в принципе, одно и то же для человека.

Реплика: Самое коварное чувство – зависть.

Ответ: Это прекраснейшее чувство, если человек может его правильно реализовывать. Нет ничего лучше зависти! Ничего большего, вообще большей возможности двигаться вперед, чем зависть.

Вопрос: Вы можете дать упражнение, как правильно использовать зависть?

Ответ: Надо сначала найти цель, а потом завидовать всему тому, что ведет к этой цели.

Реплика: Самый красивый поступок – простить.

Ответ: Самый красивый поступок – это не простить. Самый красивый поступок – это направить человека на истину.

Ничего не надо прощать. Творец ничего не прощает! Идет суд, постоянный суд. И именно благодаря тому, что все остается непрощенным, мы благодаря этому понимаем, в чем ошибаемся, и можем себя исправить.

Вопрос: А в отношениях между людьми человек должен судить себя или других?

Ответ: А зачем мне судить кого-то, или себя, или других?

Я сужу Творца, я все время на Него направляюсь, поэтому я все сверяю с Ним. Это называется "сужу Его". Тогда нет ни обид, ни причин для прощения. Все проверяется только относительно цели.

Реплика: Самая лучшая защита – улыбка.

Ответ: Я не думаю. Мне кажется, что улыбка, с другой стороны, может рассматриваться как издевка, как пренебрежение, снисхождение.

Лучше всего показать человеку, что ты вообще не имеешь его в виду, что ты направлен только на свою цель, а он ни при чем. И поэтому ты не относишься к нему ни хорошо, и ни плохо, а только в той мере, в которой ты можешь ему показать, на что стоит обратить внимание в жизни.

Реплика: Самая мощная сила – это вера.

Ответ: Я понимаю под верой совершенно иное, чем понимают обычные люди, и поэтому я считаю, что нет большего заблуждения в жизни, чем вера. Нет более вредного в жизни, чем человек, который верит.

Верой в каббале называется возможность быть выше своих эгоистических начал и просто все только отдавать. Сила отдачи – это и есть сила веры в человеке. То есть это активная сила, которая помогает человеку подняться выше своей эгоистической природы: свойство Бины над свойством Малхут. Только таким образом.

А иначе вера – это я закрыл глаза и пошел.

Реплика: Самая лучшая поддержка – это надежда.

Ответ: Нет. Надеяться нам нельзя. Надежда должна быть только лишь в той мере, в которой я обеспечиваю себя правильным движением вперед.

В каббале надеждой называется "окружающий свет", который еще не вошел в тебя, но он уже светит тебе, потому что ты правильно направлен на цель. То есть надежда – это очень серьезное движение вперед. Вымеренное! Все детерминировано.

Реплика: Самый лучший подарок – любовь.

Ответ: Самый лучший подарок – это любовь. Да! Но под любовью имеется в виду абсолютное слияние с другими желаниями в общем наполнении Творцом всеми.

Реплика: Человек всю жизнь стремится к любви, к надежде, к поддержке.

Ответ: Это от слабости и от незнания, неумения и от того, что он просто лентяй. Вся культура позитива относится к слабости, к лени, к разгильдяйству.

Реплика: Поэтому некоторые исследователи советуют противостоять желанию стремиться быть счастливым.

Ответ: Нет, по-настоящему быть счастливым обязательно надо. Только надо узнать, что же это за настоящее состояние – быть счастливым. В чем заключается абсолютное счастье? – В слиянии с высшей силой, потому что она – Абсолют.

Вопрос: И что тогда человек получает?

Ответ: Он получает это же состояние высшей силы. Его выгода в том, что он становится равным Творцу. Нет состояния более совершенного.

Вопрос: Чем это отличает человека от обычного человека?

Ответ: Обычный человек – это маленькое эгоистическое животное, которое все время ищет теплый угол. А человек, который достигает слияния с Творцом, ему этот теплый угол не надо искать – он уже в нем находится, по-настоящему, в самом комфортном состоянии.

Вопрос: И в тоже время люди, стремясь к позитиву, стремятся к абсолютному счастью, которое они не могут уловить.

Встречаясь с неприятностями, с сильными огорчениями, или болезнями, или трагическими ситуациями, они их замалчивают. Правильная ли такая позиция человека?

Ответ: Нет, ни в коем случае. Человек должен очень живо реагировать на любые проявления в своей жизни плохих и хороших черт, качеств, сил, явлений, для того чтобы формировать себя к наивысшему состоянию, иначе он пропустит всю жизнь.

Вопрос: А если происходит нечто трагическое в жизни человека, как ему использовать это состояние?

Ответ: Измерить эту трагическую составляющую в его жизни относительно Абсолюта: на самом деле она трагическая или, может быть, она такая, потому что его хотят очень сильным воздействием приблизить к истине.

Вопрос: И что человеку нужно сделать?

Ответ: Он идет четко выяснить цель, правду, центральное состояние мира.

Вопрос: Принятие негативного, для того чтобы устремить все на цель, – это навык, который можно приобрести?

Ответ: Для этого надо быть в учебе, в изучении каббалы. Для этого надо быть в определенном состоянии, в определенной атмосфере, в окружении, и тогда это получится.

Реплика: Исследователи говорят, что более пожилые люди легче учатся принятию негативного, чтобы устремить его к цели, чем молодые.

Ответ: Естественно, исходя уже из жизненного опыта. Но, в принципе, это не имеет к каббале никакого отношения.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменить отношение к миру

9 советов, как избежать неприятностей в жизни

Изменять не жизнь, а отношение к жизни

Категории природы и их постижение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Ничто" или "нечто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют.

А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"?

Ответ: "Нечто" и "ничего" – это разные вещи.

"Ничего" – это отрицание чего бы то ни было в каком-то месте, объеме, пространстве. Поэтому, если мы говорим "ничто", "нечего", "ничего", мы просто говорим о том, что никакие силы не существуют в том месте, формате, категории, о которой идет речь.

А "сущее" – это нечто существующее. Поэтому называется "сущее" – "суть".

Таким образом, есть "ничего" и есть "нечто", возникшее из ничего. Но как оно может возникнуть? В каком объеме существует? Какие свойства есть у этого "нечто", и кто вообще это может ощущать и утверждать? Относительно кого и чего оно существует? 

Это очень глубокие, серьезные, можно сказать, философские вопросы, но в каббале они разбираются просто, четко, и каждый имеет свое место.

Во-первых, мы должны сразу обговорить одну самую серьезную установку: все, о чем мы говорим, происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и так далее. Имеется в виду, что любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь эти категории природы.

Вопрос: То есть сами по себе, вне человека, они не существуют?

Ответ: О том, что есть вне человека, мы вообще говорить не можем. Даже о Творце, ведь наивысшая сила природы все равно ощущается в нас. Поэтому Творец на иврите называется "Борэ", "бо у рэ" – "приди" и "увидь". Вот когда ты придешь и увидишь, достигнешь этого и определишь, – это и будет называться "Борэ" относительно тебя.

Вопрос: Есть ли все-таки какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть?

Ответ: Если нельзя постичь и увидеть, то как ты можешь ее определить? То, что мы не ощущаем, мы не можем назвать никаким именем, и поэтому не говорим об этом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистические термины: "еш ми аин"

Каббалистическая теория развития мира, ч.9

Как появилось то, что никогда не существовало?

Как человек становится каббалистом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Психолог во мне старается понять себя и других, анализировать и решать проблемы, управлять своими чувствами, пытается изменить отношение к реальности. А что пытается сделать в себе каббалист?

Ответ: Каббалист находит источники восприятия окружающей реальности, ее границы и, работая над собой, раздвигает эти границы настолько, что начинает видеть стоящую за реальностью высшую силу, свойство отдачи и любви, противоположное свойству получения и отторжения всех и вся, – то, что свойственно эгоизму.

В борьбе между этими двумя свойствами, предпочитая на каждом этапе духовного развития отдачу, любовь и объединение свойству разобщения, получения и ненависти, человек становится каббалистом. Он начинает действовать не во имя себя, не во имя наполнения эгоизма, а во имя других, во имя распространения альтруизма.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто называется каббалистом?

Этапы духовного пути

Путь от ученика до мастера

Условия раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМы существуем для правильной реализации связей между собой, исправления души и раскрытия в ней Творца.

Для того, чтобы полюбить ближнего и раскрыть в десятке Творца, надо выполнять все условия соединения товарищей между собой, раскрывать величие Творца, показывать пример товарищам, как я могу принизить себя перед ними, как я готов на все, чтобы только услужить им и поддержать группу.

Обязательное условие в десятке – достижение взаимного поручительства, когда каждый отменяет себя перед остальными. При этом все вместе постепенно формируют молитву к Творцу, чтобы Он помог каждому обрести свойство любви к остальным товарищам.

Таким образом в нас, как в правильной десятке, возникнет ощущение Творца, которое будет все время возрастать, пока мы не придем к абсолютно полному исправлению эгоизма.

Из беседы о Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое главное условие

Условия выхода в духовный мир

Поручительство как закон жизни

Вопрос, наполненный светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда в тебе возникает вопрос, и ты, даже не задавая его, через некоторое время находишь на него ответ. Чем объяснить этот феномен?

Ответ: Если в вас по-настоящему оформился вопрос, то на него точно есть ответ. Свет, который зародил в вас вопрос, обязательно спустится и наполнит его ответом.

Вопрос – это хисарон, желание, пустота, созданная тем же светом, который затем его наполняет. Таким образом вы получаете и вопрос, и ответ.

Из беседы на видеоконференции МАК

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопрос – это стремление к наполнению

Что такое "вопрос" в духовном?

Ответ – это свет

Напоминание быть единым народом

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, после этих событий умер Йеошуа, сын Нуна, раба Творца, будучи ста десяти лет. И похоронили его в границах его надела, в Тимнат-Сэрахе, что на горах Эфраимовых, на севере от горы Гааш.

И кости Йосефа, которые вынесли сыны Израиля из Египта, схоронили в Шехэме, на участке того поля, который купил Яаков у сынов Хамора, отца Шехэма, за сто кесит, и достался он сынам Йосефа в надел. Умер и Элазар, сын Аарона, и похоронили его на холме Пинехаса, сына его, данном ему на горах Эфраимовых. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:29-24:30; 24:32-24:33]

В Торе имеются в виду духовные поиски и движения. Речь идет не о костях Йосефа, которые сыны Израиля выносят из Египта, а о том, что человек берет с собой вперед направление, жизненную философию. То, что он получает от своих предков, направляет его в жизни, как идти дальше.

Поэтому, когда говорится, что из Египта несли кости Йосефа, имеется в виду, чтобы народ все время держался основы Йосефа.

Йосеф – это сфира есод. Ее основа – объединение. Поэтому сыны Израиля несут все время напоминание, что они должны быть единым народом. 

Вопрос: А почему сегодня мы особо не несем "кости Йосефа"?

Ответ: Я надеюсь, мы все-таки начнем осознавать, что нам это необходимо. И поскольку Йосеф (от слова "осэф", "собирать") символизирует соединение, мы сможем собрать все свои силы, намерения, чаяния и наконец-то понять, что у нас одна цель, и только выполняя ее, мы достигнем, и быстро достигнем того, что нам заповедано.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оживить свое сердце

Свойство "Йосеф" в человеке

Время духовного исправления

Храм из точек в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманТочка в сердце есть в каждом человеке. Но в некоторых людях она пробуждается больше, и тогда они начинают интересоваться наукой каббала и в итоге приходят учиться, чтобы по этой методике развить свою точку в сердце и построить из нее Храм, то есть духовный сосуд (кли), парцуф из десяти сфирот, в котором они смогут раскрыть Творца.

Поэтому Творец вкладывает в человека точку в сердце и говорит: "Сделайте Мне Храм, где я смогу воцариться, то есть раскрыться в вас". Для этого мы и существуем, чтобы дать Творцу воцариться в нас, то есть стать сосудом для раскрытия высшего света.

В этом цель существования каждого человека, и все должны присоединиться к этой работе. Ведь вся наша жизнь, будет ли она доброй или полной страданий, зависит от того, идем ли мы путем построения кли для раскрытия Творца.

Эта точка включает в себя все мироздание, но пока она кажется нам просто точкой, не представляющей важности, и мы не видим в ней ни силы, ни потенциала для раскрытия всех высших миров. Сила приходит, когда мы стремимся соединиться вместе, чтобы стать как один человек с одним сердцем. Только от этого зависит успех.

Сердцем называются все желания человека, а внутри этого сердца есть крохотная искра, которая называется "точка в сердце". Эта точка светится, потому что тянется к Творцу. 

А иногда это просто черная точка, которая не светится, будто погасла. И человек должен всегда стараться разжечь эту искру. В начале Творец пробуждает ее, но затем Он передает эту работу человеку, чтобы он сам пробуждал себя.

Иногда эта точка пробуждается сама и раскрывает в человеке желание, ощущение, что ему не хватает духовного. Но не нужно ждать, когда точка пробудится сама и потянет нас к духовному. Надо самим в группе, в десятке зажечь каждому товарищу его точку, чтобы начала светить в его сердце и через него всем остальным товарищам.

Это особое действие, когда я чувствую, что товарищи думают обо мне, и поэтому пробуждаюсь. А до этого я был словно мертвый. Так давайте постараемся думать обо всех товарищах, чтобы помочь всем вместе гореть стремлением к Творцу. Если мы сделаем это вместе, то очень быстро и легко достигнем успеха. А в одиночку это может тянуться до бесконечности.

А кроме того, сама точка, хотя и дает стремление к Творцу и некоторую связь, но еще не обеспечивает наполнения. Для наполнения необходимо создать из точки духовный парцуф, некоторый объем. А это можно сделать только соединив несколько точек вместе.

Мы почувствуем, что хотя и стремимся к одной цели, но очень разные. И тогда, преодолевая эти различия, дистанцию между нами, и поверх всего стараясь соединиться, мы пробуждаем свои точки в сердце, и от внутренней компрессии и давления они вспыхивают.

Это огромный подарок – получить начальное пробуждение от Творца, и мы обязаны его реализовать. Иначе это будет непростительным пренебрежением к великому дару свыше.

Из беседы на трапезе, 24.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвышать точку в сердце

Сердце и "точка в сердце"

Как поднять точку в сердце?

Помогать, но не удерживать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если из десятки уходят товарищи, как нам выстраивать отношение к ушедшим? Можем ли мы просить за них? Или мы должны сконцентрироваться только на том, что имеем сейчас?

Ответ: Мы должны понимать, что по мере нашего духовного развития всегда будут люди, которые уйдут от нас, потому что почувствуют, что это уже не для них. 

Например, я начал учиться в школе, но не все 30 человек, которые пришли в первый класс, дошли до десятого класса – многие отстали, ушли и т.д. А затем институт – сколько из них поступило? А сколько отсеялось в институте? А сколько пошло в аспирантуру после института?

То есть, чем выше мы поднимаемся, тем больше отсев. И у каждого есть свой определенный уровень. Так что, не надо удерживать их насильно. Надо создавать условия для того, чтобы все шли вперед – поддерживать, помогать.

Это возможно, поскольку система интегральна и может принять в себя любого человека, который аннулируется перед ней. Я могу быть просто малюткой на руках у остальных товарищей, как маленький ребенок в семье. Но я считаюсь членом семьи, потому что я отменяю себя относительно них. Именно так мы должны действовать. 

Однако если человек чувствует, что это не для него, он не хочет, не согласен с нами, его надо спокойно отпустить, понимая, что по дороге мы еще увидим много таких случаев, и это неизбежно.

А в итоге, он все равно что-то взял от нас. Надо учитывать потолок каждого в этом кругообороте.

Из беседы на видеоконференции МАК

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное, запастись терпением

Приверженность духовному пути

К уходу бывшего товарища

Оживить свое сердце

каббалист Михаэль ЛайтманИ заключил Йеошуа союз с народом в тот день, и определил ему устав и закон в Шехэме. И вписал Йеошуа слова эти в книгу Торы, и взял большой камень, и поставил его там под теребинтом (терпентиновое дерево), который подле святилища Бога.

И сказал Йеошуа всему народу: вот, камень этот будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Бога, которые Он говорил нам; да будет он свидетелем против вас, если измените Б-гу вашему. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:25-24:27]

Камень (ивр. "эвен") от слова "авана" – понимание. Речь идет о сердце человека, которое он ощущает либо как камень, либо как что-то живое, обладающее способностью слышать. Не зря сердце называется живым или каменным.

Нам надо сделать так, чтобы камни чувствовали, плакали, жили, а мы бы строили из таких камней, то есть из своих сердец, Храм Творцу. Это основа для народа, для страны и для всего человечества, а в принципе – для Творца.

Вопрос: До каких пор надо предупреждать народ и угрожать ему, что если изменит он Богу, то будет так?

Ответ: До конца. До полного исправления. И каждый раз он будет все равно получать наказания, вознаграждения, и так двигаться вперед – между тем и этим. 

Вопрос: А почему мы не учимся?

Ответ: Мы учимся. Нельзя сказать, что мы не учимся на прошлом. но все время возникают новые желания, новые помехи. Мы не можем взять старое и идти дальше. Практически, когда мы достигнем цели, мы увидим, что, в принципе, все было хорошо.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целиться прямо в Творца

Наказание тождественно исправлению

Превратить каменное сердце в живое

Страница 622 из 1 904« Первая...620621622623624...Последняя »