Если бы мы с тобой сейчас поднялись на другой уровень, где оба понимали бы реальность в другом аспекте, то я с тобой говорил бы по-другому, на ином уровне восприятия действительности. Допустим, мы оба ощущали бы отсутствие этого мира и существовали в мире Ецира, тогда бы мы разговаривали на уровне сил, а не каких-то образов, как сейчас.
Сейчас ты видишь меня на экране своего компьютера, а я тебя на экране своего компьютера. Но если бы мы с тобой перешли в область электрических сигналов за экран и начали общаться не образно, а в виде компьютерных команд, все было бы уже по-другому. Представляешь, два провода, связанных между собой, и всё. И информация перетекает с одного в другой не образно, а импульсно.
Но на уроке я передаю информацию людям, как отдельно существующим вне меня, потому что иначе я не могу ничего объяснить.
И так описана вся каббала. А как же? Мы ведь обращаемся к человеку, который воспринимает наш мир как объективную реальность, в которой он существует, а не которая существует в нем. Далее...
Вопрос: Так вы все-таки им говорите? Или вы мне просто говорите?
Ответ: Я говорю себе.
Вопрос: Себе? Тогда почему вы все время говорите, что зависит от тебя, тебя и тебя? Но ведь я это тоже слышу. И получается, что это зависит от меня, а не от них.
Ответ: Конечно! Только от тебя! Мы так и говорим: "Весь мир зависит только от тебя".
Реплика: Обманка какая-то.
Ответ: Это не обман. Мы существуем в таком состоянии, что у нас нет иного выхода общения. Никто никого не обманывает. Разве мы играем в какие-то игрушки, в этот мир? Есть тут чем заниматься на этом детском уровне, где люди якобы обманывают друг друга?! Сами себя!
Вопрос: Так как же все-таки относиться к этим элементам, с которыми вы общаетесь?
Ответ: Никак. Исправлять себя.
Вопрос: А соединение? Вы все время говорите о соединении.
Ответ: Соединяй! И ты обнаружишь, что все это – твое, что все это – ты, что ты – единственный Адам, которого наполняет Творец. И все остальные – твои части, которые стали интегрально твоими, и только ты – один.
Вопрос: Но вы говорите, проблема в том, что люди не могут прийти к соединению из-за того, что не все хотят. Как это так: "Не все хотят, но все зависит от меня"?
Ответ: Потому что это твои собственные желания, которые ты еще не собрал вместе и не исправил в подобие Творцу. Поэтому они кажутся тебе противоположными, стоящими против тебя, с которыми ты должен как-то сработаться, соединиться, привлечь к себе.
Вопрос: Но если это моя вина, что нет объединения, то почему вы меня не долбите, не говорите, что ты виноват, а говорите именно всей массе, которая вокруг вас?
Ответ: Потому что каждый из них такой же как ты, и должен представить себе, что все заключено в нем.
Вопрос: Нет, это, видимо, не понять. В принципе, вы очень уверено говорите, что это четко и это четко, но то же время в этом есть противоположность.
Ответ: Уже в квантовой физике мы сталкиваемся с такими парадоксами. Что же сделаешь?
Реплика: То есть они есть, и их же и нет.
Ответ: Да. Когда мы начинаем подбираться к микромиру, где как бы существует грань перехода в другой мир, то мы обнаруживаем, что ничего определенного нет, что две вещи могут быть одновременно в одном месте, а одна вещь – в двух местах, что расстояния нет, это абсолютно условно.
Представь себе, когда я беру, допустим, листочек бумаги и соединяю его, то две противоположные точки соединяются вместе. А в линейной геометрии они на плоскости. Но если я соединяю два конца, то теперь они представляют собой одно целое. Зависит только от моего видения пространства.
В этом и заключается пространственный скачок – то, что я могу скакнуть из этой части вселенной через миллионы, миллиарды световых лет в другую часть вселенной. На плоскости они разделяются миллиардами лет, а я взял и сложил, и нахожусь сразу же в другой точке. И это зависит только от моего восприятия, только от меня! Если я внутри себя смогу сложить, – то всё, я нахожусь в любой точке, где захочу.
Все существует только относительно меня.
Вопрос: Вы эту вещь практикуете?
Ответ: Это нельзя практиковать или нет. Просто это реальность, которая существует внутри тебя.
Ты должен к этому подняться, потому что все зависит от уровня твоего эгоизма: или он линейный, плоский, или он уже становится любым – ты можешь им управлять, передавать ему любые фигуры и строить по любому свою настоящую реальность. Возьми какую-нибудь фигуру и скажи, что это – плоскость, и строй на ней свою геометрию, то есть воспринимай через это весь мир.
А от чего это зависит? От того, насколько ты сможешь соединить в себе свои девять основных качеств, девять сфирот в десятой, в малхут. И тогда – всё в тебе. Ты действительно воспринимаешь всё вне времени и пространства, только лишь в твоем внутреннем изменении, в ощущении Творца, который внутри тебя. И ничего другого не существует.
И тебе не жалко того, что ты вдруг потерял людей, души, общение. Это всё внутри тебя и стало еще ближе, глубже.
Вопрос: Творец постоянно ожесточает сердце фараона. С одной стороны, он говорит: "Идем ко Мне". А с другой стороны: "Я хочу ожесточить его сердце". Почему?
Не нужно стремиться исправить мир, то есть самим исправлять себя – надо лишь изучать действия, которые выполняет над нами 
Вопрос: 
Вопрос:
Вход и выход из изгнания – это постоянный процесс. Мы делаем шаг и получаем от Творца отторжение. Не знаем, как идти дальше, просим Творца помочь, пока не находим способ привлечения к Нему и так опять притягиваемся к Творцу.
Зоар
Мы работаем и готовим себя к подъему на духовную ступень, но мы можем только прикладывать усилия и не более.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
"И спросил его тот человек, говоря: "Что ищешь ты?"". То есть – чем я могу тебе помочь? "И сказал он: "Братьев моих ищу я"" (РАБАШ. Статья 3 (1984). Любовь к товарищам – 1)
В Торе (Берешит, 37) сказано: "И нашел его (Иосифа) человек, когда он бродил по полю, и спросил его тот человек, говоря: "Что ты ищешь?" Он ответил: "Братьев моих ищу я, скажи мне, где они пасут?"" (Рабаш, "Любовь товарищей(1)")
