Если же слишком длинна будет для тебя дорога, так что не сможешь ты нести это, ибо далеко будет от тебя место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там Имя Свое, когда благословит тебя Бог, Всесильный твой, то променяй это на серебро, и возьми серебро это в руки, и иди в место, которое изберет Бог, Всесильный твой. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:24 – 14:25]
Серебро (ивр. "кесеф", "кисуф") – это "экран". Все свои желания, все усилия человек должен направить на создание экрана, и тогда он легко пройдет весь путь, и дорога не покажется ему слишком длинной, потому что он воздвигает экран над своими эгоистическими, еще неисправленными свойствами. Либо они уже исправлены, но еще только частично.
Речь идет о десятине, которую человек несет для пожертвования. Сказано: "Променяй это на серебро", – то есть обменяй на экран и все время возвышай его, пока не достигнешь той точки, на которой экран обратится в нужное свойство, подобное Творцу.
Вопрос: Куда он несет пожертвование?
Ответ: Выражаясь земным языком, в Храм. Когда ты несешь в Храм, допустим, овцу или козленка, ты не должен тащить их на себе, а можешь обменять на деньги и пожертвовать их Храму. В действительности так и было.
В духовной работе это значит обменять на экран и принести его в то общество, которое постоянно собирается в месте, называемом Храм.
Свойство Храма – это собрание и объединение людей, которые полностью отрекаются от своего животного эгоизма. Поэтому они чисто символически забивали животных и устраивали трапезу.
Причем эта трапеза длилась бесконечно, поскольку в Храм постоянно приходили люди. Они проводили там обсуждения, принимали решения, обучались, как еще больше, еще лучше объединиться между собой, потому что Храм представлял собой место самого наивысшего объединения народа.
Во всех остальных местах по три раза в день тоже собирались так называемые "миньяны" (десятки) с целью объединения.
Вопрос: Когда говорится, что люди режут свое животное, имеется в виду, что они собираются вместе и, отменяя себя, идут на соединение? То есть все происходит внутри человека?
Ответ: Конечно. Но одновременно с этим люди должны были приносить пожертвования для трапезы, как, к примеру, мы платим за трапезу, а потом сидим и устраиваем между собой всевозможные упражнения по объединению.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016
Отделяй десятину от всех плодов посева твоего, вырастающего на поле из года в год. 
Не вари козленка в молоке матери его. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:21]
Не ешьте никакой мертвечины, пришельцу, что во вратах твоих, отдай ее, и пусть он ест ее, или продай чужеземцу; ибо народ святой ты у Бога, Всесильного твоего. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:21]
Всякую чистую птицу можете вы есть. Не ешьте никакой мертвечины… [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:20 – 14:21]
И всякое летучее насекомое нечисто для вас, нельзя их есть. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:19]
Вопрос:
Всякую птицу чистую можете вы есть. Вот те, кого нельзя вам есть из них: орла, и грифа, и морского орла, и шулятника, и сокола, и коршуна по роду его. 
Вот этих можете есть из всего, что в воде: всех, у кого есть плавники и чешуя, можете есть. Но всех тех, у кого нет плавников и чешуи, не ешьте, нечисты они для вас. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:09 – 14:10]
А свинья, хотя копыта у нее раздвоены, но не отрыгивает она жвачку, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:08]
Наша задача – использовать все свои силы и свойства только на отдачу другим и взаимно организовать сообщество, где все работают не ради себя, а только на общее благо.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Сыны вы Богу, Всесильному вашему: не делайте на себе надрезов и плеши не делайте над глазами своими по умершим… [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:01]
И да не прилипнет к руке твоей ничего из уничтожаемого. [Тора, "Дварим", "Рээ", 13:18]
