Беседа о недельной главе Торы "Матот", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Пинхас
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Повели сынам Израиля, чтобы выслали они из стана всякого прокаженного, и всякого, чья плоть, истекает слизью, и всякого, осквернившегося мертвым". [Тора, "Числа", "Насо", 5:01; 5:02]
В каждом человеке существуют свойства, называемые "прокаженный" и "осквернившийся мертвым".
Это – наш эгоизм, который еще не получил исправление. Для того чтобы исправить его, надо точно отделить негодные, эгоистически-пораженные части от уже выздоровевших желаний с намерением ради отдачи и любви, ради хорошей правильной связи.
Такая работа проводится на каждом этапе. Как только осуществляется какой-то шаг вперед по подготовке к подъему на уровень "земля Израиля" – уровень полной отдачи и связи между всеми во взаимной любви – тут же надо проводить всевозможные действия по анализу и выборке того, чего недостает.
Допустим, мне дали отсортировать, очистить и выбраковать какие-то детали. Первый раз я делаю это без очков, потом со слабыми очками, затем с более сильными окулярами и правильно установленным светом, и т.д. То есть каждый раз резолюция увеличивается. Мы как бы рассматриваем те же свойства, но под все большим увеличением.
Отсортировывая одно от другого, мы выясняем, действительно ли вредны эти свойства и насколько. Причем мы можем исправлять их только тогда, когда отделяем от других, – вне стана.
Но, в принципе, в любом случае, все поколение, направляющееся от горы Синай к земле Израиля, умирает, и туда входит новое поколение, то есть эгоизм полностью исчезает, и народ вступает в землю Израиля, словно рожденный заново.
Вопрос: Куда выводятся неисправленные свойства?
Ответ: За пределы желаний, которые будут участвовать в подъеме на уровень "земля Израиля". Они должны "умереть", то есть их надо полностью изменить, полностью исправить.
В духовном "смерть" – это очищение. Надо думать о том, как выделить из себя негодные желания, свойства, и не использовать их. Их вывод из стана – это своего рода умерщвление. Они не должны получать свет.
Проблема в том, что когда эгоистические желания находятся среди правильных желаний и намерений, они получают от них свет и присасываются к нему.
К примеру, почему мы удаляем опухоль? Потому что она высасывает из тела все силы, питается от здоровых органов и живет за их счет. А если ее вырезать, то за неимением подпитки она умирает.
Поэтому, когда эгоистическое намерение умирает, сами желания начинают восстанавливаться, проходят исправление и присоединяются к здоровому телу. При этом ничего не исчезает. Сами желания сохраняются, меняется только намерение: вместо эгоистических намерений появляются альтруистические.
Вопрос: То есть так прокаженный становится чистым?
Ответ: Прокаженный – это желание, которое используется неправильно – ради себя. Но если ты отрезаешь от него намерение "ради себя" и заменяешь его с помощью высшего света намерением "ради Творца", то это желание выздоравливает.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Исчисли также общее число сынов Гершона, сынов Мрари, сынов Кеата…".
По слову Бога, данному Моше, назначили их, каждого для его работы и ношения; и исчислены были все, как Бог указал. [Тора, "Числа", "Насо", 4:21; 4:49]
Вопрос: Глава "Насо" начинается с обычной фразы: "И говорил Бог, обращаясь к Моше". Что это значит?
Ответ: Творец, разговаривая с Моше, обращается к точке в человеке, которая связывает его с высшей силой.
Мы все время говорим с Творцом через эту точку, только не слышим Его. Поэтому наша задача – услышать Творца.
Сказано: "Исчисли также общее число сынов Гершона, сынов Мрари, сынов Кеата…". Речь идет об исчислении, т.е. ревизии различных свойств, потому что все они находятся в каждом из нас.
Я должен их просканировать и упорядочить, какими из них владею больше, какими меньше, как они компонуются во мне в единый образ, и что я должен с ними делать.
Таким образом я подготавливаю к действию то свойство, которое исчислил в себе.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.8
Беседа о недельной главе Торы "Пинхас", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Балак
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.7
Тора – это методика очищения от эгоизма и достижения уровня "вход в землю Израиля", т.е. достижения желаний, подобных свойствам Творца и наполненных добротой и любовью, направленной от каждого к остальным.
Все это реализуется в течение сорока лет блуждания по пустыне. Никто не берет рывком высоту.
Когда человек приходит заниматься каббалой, то подготавливая себя к входу на духовный уровень, проходит множество разных состояний: подъемов, падений, движений вперед, которые кажутся ему регрессией. Это вечное движение от одного состояния к другому.
По сути, здесь наблюдается одна и та же тенденция: все состояния абсолютно разные, все поставляются нам высшей силой, Творцом, и мы должны устремить их к единой для всех точке сближения с Ним. Главное – это связь с Творцом, несмотря на любые состояния, в которых мы находимся.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Исчисли всех первенцев мужского пола из сынов Израиля, от одного месяца и старше, и пересчитай их поименно. И возьми левитов для Меня, ибо Я – Бог, вместо всех первенцев из сынов Израиля… И исчислил Моше, как повелел ему Бог, всех первенцев из сынов Израиля. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:40-3:42]
Вопрос: Что означают эти исчисления?
Ответ: Собирая какую-то схему, состоящую, как правило, из двух противоположных свойств, и создавая их всевозможные комбинации, мы должны четко определить свойства каждого сочленения между двумя противоположными.
Есть свет и тьма, желание отдавать, любить и желание получать, ненавидеть, и мы должны создать из них различные комбинации. Из этого состоит всё сущее.
Числа – это четкое выражение духовного уровня: состояния и свойств, которые невозможно передать никаким другим образом. В чем выразить духовные свойства? Получается, что это можно сделать только численно.
Числа выражают степень свойства отдачи (свойства экрана) относительно свойства получения. Сюда включается уровень по высоте и по трем линиям. Выходит, что число, как и любой код, несет в себе определенную информацию – в данном случае, координаты общего стана: из какой он линии, из какого колена, т.е. по высоте и по ширине.
Кроме того, в коде заложена информация о количестве составляющих частей (частных душ), об их свойствах и соединении между собой. Но ни у одной из этих частей нет своего личного свойства, ведь каждое свойство выражается через сопряжение с остальными, поскольку все идет на отдачу.
Поэтому мы не можем говорить о самом по себе человеке. В нашем мире мы даем ему словесную характеристику, а в духовном мире говорится только о влиянии, дающем добро – направленном на отдачу. Относительно этого вычисляется мощность.
В итоге мы получаем номерной код, и человек, находящийся в духовном постижении, понимает, что это такое.
В принципе, вся Тора написана через различные чувственные, силовые, цифровые коды. Как же еще изобразить то, что мы не можем описать словами нашего мира? Поэтому язык каббалы – это язык сил и всевозможных векторов. Конечно, не все это понимают, не все могут увидеть за этим истинную картину мира, т.к. мы передаем их путем изображения, а не векторами.
К примеру, если компьютер даст сбой, то на экране вместо изображения поля, леса и неба появятся разные иероглифы. А как увидеть саму картину, ведь ты не воспринимаешь иероглифы? Но если ты правильно настроишь себя на их восприятие, тебе не нужна будет сама картина. Ты вместо нее ощутишь поле, лес, небо. Точно так же и с цифрами.
В этом и заключается создание новых свойств, новых ощущений. Мы должны настроить себя на восприятие духовных векторов: отдача – получение, любовь – ненависть, но на таком уровне, который сегодня нам пока недоступен.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Беседа о недельной главе Торы "Балак", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Хукат
И
говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Вот Я взял левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев, открывающих утробу, из сынов Израиля, чтобы Моими были левиты.
Ибо всякий первенец – Мой; когда умертвил Я всякого первенца в стране египетской, освятил Я себе всякого первенца в Израиле, от человека до скота – Мои они: Я – Бог!". [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:11-3:13]
Любая новая ступень начинается со сфиры кетэр, в которой находится все сущее. Распространяясь, она строит остальные сфирот. Сфира кетэр, рождающаяся из предыдущего состояния, и есть первенец.
Вопрос: Почему первенцев Израиля сравнивают с первенцами, умерщвленными в Египте?
Ответ: Потому что первенцы, умерщвленные в Египте, – это эгоистические желания, которые нельзя было оставлять в живых, они должны были умереть. Благодаря этому, сейчас появляются первенцы другого типа.
То есть те желания, которые были направлены только на получение ради себя, умерли в своем стремлении, и обратились в следующую ступень "первенцы Израиля" – сфиру кетэр.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Миссия первенцев, левитов и коэнов
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.6
Аарону же и сыновьям его поручи, чтобы наблюдали они за службой их; посторонний же, который приблизится, предан будет смерти. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:10]
Если рассматривать эту картину с точки зрения желаний и исправлений, то посторонний – это желание, которое не готово к исправлению и поэтому не может войти в Шатер Откровения.
Следует отгородить его, избавиться от него, выкинуть за пределы стана или дать ему время для внутренней отсидки и постепенно принимать его, т.е. абсорбировать в каком-то виде. Допустим, "жениться", "выйти замуж", "создать семейный очаг" – значит привлечь к себе это желание, если возможно. А если оно остается посторонним, то не имеет права оставаться внутри стана.
Поэтому оно выводится из стана, "предается смерти", ведь под смертью подразумевается его взаимодействие со светом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Беседа о недельной главе Торы "Хукат", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Корах
Вопрос: В чем заключался призыв Авраама к жителям Вавилона?
Ответ: Авраам – это свойство отдачи (хэсэд), свойство любви на маленьком уровне.
Он призывал вавилонян вспомнить, как успешно они сотрудничали друг с другом, когда находились на уровне небольшого эгоизма. И теперь, считал он, необходимо приподняться над разобщающим их эго, и жить по-прежнему в любви и дружбе.
Но это уже такая работа, которую человек не в состоянии выполнить, потому что надо взаимно помогать друг другу, связываться с Творцом, чтобы вызвать на себя исправляющий свет, по-настоящему выполнять условие "возлюби ближнего, как себя".
Это значит, что ближний и я – разные объекты, между которыми находится эгоизм. Как создать перемычку между нами, ведь это очень непросто?! – Только с помощью свойства Авраама – свойства хэсэд (милосердие, отдача), когда я, вопреки своему эго, отдаляющему меня от соседа, начинаю специально работать над собой, чтобы сосед стал мне так же дорог, как я сам себе. Это и есть выполнение принципа "возлюби ближнего, как себя".
Авраам собрал своих единомышленников и вывел их из Вавилона в землю Кнаан. Сегодня трудно представить, кто бы мог выдержать такой многолетний изнурительный переход через пустыню. Но речь идет не о физическом, а внутреннем переходе пустыни, когда Авраам взял и поднял народ с эгоистического уровня "Вавилон" до уровня "земля Кнаан" – нынешней земли Израиля.
Иными словами, это внутреннее путешествие, когда люди постепенно отходят от своих прошлых желаний и свойств, и начинают собираться между собой – удаляться от Вавилона и приближаться к земле Кнаан. Двигаясь вперед, они поднимаются вверх.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Вавилонская башня: стремление найти смысл жизни
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.5
