И об этом сказали наши мудрецы: "Вот слова, которые скажешь сынам Израиля", уточнив: "Вот слова" – не меньше и не больше; но откуда опасение, что Моше добавит или убавит слова Творца – до такой степени, что Творец должен предостеречь его об этом. (Бааль Сулам, статья "Поручительство", п.28)

Вопрос: Что это за предупреждение, сказанное для Моше: "Не менее и более..."?

Ответ: "Не менее и более" означает, что исправление должно происходить до тех пор, пока не исправятся все сосуды.

Иными словами, у Гальгальта Эйнаим (ГЭ) нет никакого права на существование, если это не ради общего исправления.

То есть ГЭ обязаны пробудиться, исправиться и исправить других, и в этом причина их возвышения раньше остальных. Им нельзя быть под АХАПом, поскольку их функция – исправить АХАП в силу своей чистоты и степени aвиюта.

Из урока по статье "Поручительство"

Когда компенсация запаздывает

Порядок исправления общей души

Удостоившийся – оправдывает весь мир

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мы знаем, что чтобы научиться правильному отношению друг к другу, требуется от трех до пяти лет. Как можно снабдить народ таким отношением без учебы?

Ответ: За учебу садятся только те, у кого к этому действительно есть внутренний позыв, склонность, осознание, что это действительно необходимо. Иначе – чему тут учить? Правильному отношению?

Правильному отношению человек учится на себе, исходя из своих ощущений и внутренних действий, из того, что ему плохо, и он хочет найти, где хорошо. И ему объясняют, где он может найти хорошее ощущение, чтобы ему было лучше благодаря его правильному отношению к людям и к Творцу. Это не изучают в процессе учебы.

Мы учимся, потому что хотим освоить методику, чтобы учить других. Но обучая человека, ты не должен усаживать его учиться. С чего вдруг? Ведь все это естественные вещи, которые человек должен выполнять внутри себя. Да и вообще, мы видим, сколь малому числу людей подходит учеба, согласно их природе. Это подходит только тем, кто затем будет обучать других, но обучать практически – как действовать.

Ты можешь сказать: "Да, но ведь написано, что учебой мы вызываем на себя окружающий свет, а кроме этого, нет никакого средства". Но опять же: это для тех, кто должен исправить себя как коэны, как учителя. Остальные же исправляют себя лишь отношением. Только отношение – ничего другого не нужно. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Изучать и обучать

В основе человеческих отношений

Учиться и обучать других

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Правильное отношение к действительности – это значительно более продвинутый этап. Ведь просто знание о том, что мир устроен определенным образом и у каждого человека есть своя функция и своя цель, к которой он должен прийти в какой-то форме, – уже само это знание, придя к каждому, начнет упорядочивать весь мир правильным образом.

Мы увидим, насколько вся материя и все действия, и всё происходящее в мире согласуется с теми силами, которые на самом деле действуют в нем. Ведь силы, действующие в мире, – на сто процентов силы Творца.

Просто несогласие людей действует так, что весь мир – неживой, растительный, животный, и, тем более, "говорящий" – не находится в совпадении по свойствам с намерением Творца по отношению к творению, и это приносит человеку, находящемуся в этом мире, ужасное ощущение.

Почему человеку, находящемуся в этом мире? Потому что только люди в этом мире, и особенно в наше время, и в особенности мы, обязаны свободно сделать выбор, как правильно относиться к действительности.

Проблема в том, что мы смотрим на мир, состоящий из массы материи, но забываем, что материя – это всего лишь последний, наихудший, неживой результат, который зиждется на намерении, на отношении. Вы видите: чем более скрыты силы, тем они более сильны. Если мы начнем уделять хоть немного внимания отношениям, то увидим, насколько ими мы меняем всё – включая саму материю.

Из урока по статье "Поручительство"

Правильный взгляд на жизнь

Как правильно воспринимать реальность?

Хотите видеть мир другим?

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как при распространении "отключить" себя от объяснения?

Ответ: Мы выходим к массам как ученые, исследователи, а они обязаны быть абсолютно беспристрастными к результату. Они исследует природу вне себя, вне своего "я", так же как каббалисты в этом мире.

Потом уже мы сможем говорить о том, насколько мое желание, чтобы что-то произошло, действует на то, чтобы это реализовалось. Это осуществляется, поскольку закон природы изменяется соответственно моему желанию.

Так как же мне быть беспристрастным? Я хочу без какого-либо личного участия познать мир, познать жизнь, узнать, что на меня возложено. А если я провожу исследования, будучи заинтересованным в результатах – это желание получать! И что я тогда буду рассматривать – что лучше для желания получать? Это то, что исследуют все, и никто не может прочесть верной картины.

Я должен объяснить всем: "Друзья! Удалением от нашего желания получать мы достигли раскрытия картины мира, достигли некой меры, из которой можем понять истинные взаимосвязи между деталями мироздания – то, как оно приводится в действие высшей силой, как взаимосвязаны все его детали, ради какой цели они существуют". Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Беспристрастное распространение

Только факты

Научное объяснение

Тема : Каббала и другие науки, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Нужно ли при распространении излагать факты так, чтобы они пробудили в слушателях чувства?

Ответ: Нужно сделать так, чтобы факты, исходящие от тебя, воспринимались и чувственно, и логически.

Бааль Сулам в статье "В завершение Книги Зоар" пишет, что учение АР"И было направлено на разум, воздействие Бааль Шем Това – на сердце, а в наше время это действует вместе: и в разуме, и в сердце.

Вопрос: Пятьдесят на пятьдесят?

Ответ: Сегодня, все-таки, больше действует разум. Мы более близки к АР"И, чем к Бааль Шем Тову. Поэтому период Бааль Шем Това, период хасидизма закончился, и теперь, в большей степени, мы склоняемся к АР"И.

Мы должны прийти к людям именно через рациональное объяснение, показать каббалу как науку, которая реально занимается строением мира, его причиной и назначением.

Из урока по статье "Поручительство"

Эпоха конкретных объяснений

Специфика изложения каббалы

Эгоизм затмевает разум

Тема : Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему нельзя вносить чувство в объяснение массам, если это может привлечь публику?

Ответ: Дело в том, что если ты вносишь в объяснение чувства, ты привносишь себя: либо свои пустые келим, либо келим, получившие наполнение. Но это – твое личное.

А когда ты говоришь рассудочно, то речь идет о фактах, которые как бы выше чувства. Факты есть факты. Они как вера выше знания. Хочешь ты того или нет, но это закон, это реальность. Тогда ты передаешь их другому как независящее ни от тебя, ни от него.

Ты только даешь людям возможность увидеть закон: хотите вы быть за него или против него – это ваше дело. Если нет, войдем в еще один круг страданий. И человек уже переведет это в свои чувства.

Я бы сказал, что такое распространение – наилучшее: ты не выглядишь воодушевленным тем, о чем говоришь, а говоришь так, словно твое я "изъято" из самой темы.

Ты словно некий механизм, выдающий информацию, и только. Не важно, принадлежишь ли ты к израильскому народу, или к народам мира, ты будто бы некая вспомогательная сила, этакий ангел с небес, рассказывающий людям о том, что происходит. Это лучше всего, потому что тогда все чувствуют, что ты беспристрастен.

Но будучи беспристрастным, ты рассказываешь людям так, чтобы пробуждать в них чувства. Это именно та форма, которую мы должны найти в распространении, хотя она и зависит, и не зависит от нас. Ведь жизнь очень скоро станет такой, что человек сразу почувствует, что здесь ты затронул его самую внутреннюю точку.

Из урока по статье "Поручительство"

Подход к распространению

Только факты

Зачем цитировать ученых?

Тема : Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как уравновесить то, что с одной стороны, нужно объяснять людям их вину в том, что происходит, а с другой стороны, сделать так, чтобы они это проглотили?

Ответ: Как объясняет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, всякое исправление начинается изнутри, с наиболее внутренней части в нас.

Если ты находишь в себе точку опоры на Творца, и из этой точки воздействуешь на себя и на группу, и с этой точкой выходишь ко всему миру, тогда ты можешь объяснить это, быть правым, уверенным в себе, и в этом не будет для тебя никакой проблемы. Но только если у тебя есть точка опоры на Творца.

Из урока по статье "Поручительство"

Добавить связь

Уверенность каббалиста

Между миром и Творцом

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вы неоднократно говорили, что, по сути, ваши ответы не дают никаких решений, это просто информация.

Ответ: Да, в этом есть истина, потому что пока человек изнутри не поймет эту информацию, не осознает, не почувствует, то он не является ее носителем, он только слушатель. Это ничего не значит, она не его, он не может с ней работать.

Если мы говорим о том, что его работа должна быть внутренней, значит, внутри себя он должен найти эту информацию. Поэтому все мои слова предназначены только для придания его поискам нужного направления.

Реплика: Но в любом случае помимо слов, которые вы произносите, существует какая-то сила, которую вы передаете. Она чувствуется многими людьми.

Ответ: Естественно. Я передаю свое наполнение другим, и человек, который хочет быть близким к нашему направлению, ко мне, к этой идее, получает ее. Его начинает внутренне трясти, и он ощущает это.

Вопрос: А что вы передаете? Вы передаете именно внутренний опыт или свет, силу?

Ответ: Внутренний свет я не могу передать другому, если только у меня нет с ним общего экрана. Я передаю ему только окружающий свет. Поэтому люди чувствуют подъемы, падения, какие-то внутренние перемещения, но это только лишь извне под моим воздействием. Это не личные ощущения человека, когда он чувствует, что свет входит-выходит, работает в его душе. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутри слов ответа есть еще и..."

Передатчик информации

Процесс передачи духовной информации

Учитель – проводник высшего света

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Народ Израиля должен первым реализовать методику слияния с Творцом. Эта идеология проистекает из общего закона всего мироздания, а не то, что ты ищешь, согласно какому закону или какой методике ты хочешь жить. Это просто высечено в природе, и тебе не сбежать от этого.

Ты просто объясняешь людям эти законы, как физику или химию. Ты приходишь к ним не как какой-нибудь философ, воображающий себе, что, возможно, это так, а может быть и нет. И даже не как иудей.

Ты приходишь как ученый показать, как существует мир, что за причина, по которой он был сотворен, к какой цели он должен прийти, за счет каких исправлений и процессов он приходит от своего начала к своему концу.

Ты объясняешь это как ученый, со стороны, в совершенно объективной форме: "Хотите – принимайте, не хотите – не принимайте". Как будто ты увидел в микроскопе бактерию и объясняешь миру, насколько она вредная или полезная, и что с ней делать.

И когда ты объясняешь всё в холодной, не зависимой от себя форме, словно тебя это не волнует, это уже становится их задачей – перевести из информативной формы в чувственную. Ведь от этого зависит их жизнь! Так пусть они это получат и делают то, что чувствуют. А ты пришел просто рассказать о факте. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Я говорю о фактах!

Прислушайтесь к словам каббалистов!

О распространении в Израиле

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Постепенно мы начинаем видеть, что у народа Израиля нет надежды на успех ни в экономике, ни в безопасности, ни в мировом признании, ни даже в обычном материальном существовании. Мы находимся в этом мире как совершенно бесполезная его часть, и мир эту часть презирает и ненавидит.

Это закон природы! Мы все находимся в природе, и ее закон таков, что вся человеческая часть мира должна быть в слиянии с Творцом. К этому мы должны привести всех.

Для этого у нас есть методика, которая помогает человеческой части во всех и в каждом прийти к уравнению формы с Творцом, за счет чего человек начинает ощущать, что в нем есть более высокие составляющие, кроме его животной части. И даже в своей животной части он тоже чувствует себя в безмятежном покое, в совершенстве и вечности.

Вот и все! Методика, как быть счастливым, находится у нас! И это мы должны раскрыть всем, а прежде всего – нашему народу, потому что ему предстоит страдать больше других. Так пусть знает, почему страдает. – Потому что должен реализовать эту методику прежде других и преподать ее остальным народам.

Творец сам как бы не может дать Тору всем народам, привести человечество к наивысшему уровню существования. Это может исполниться только через нас.

Из урока по статье "Поручительство"

Мы держим у себя ключ к счастью

Давайте принесем в мир добро!

Как изменить ситуацию в Израиле: у кого ключ к счастью мира?

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Чего нам больше не хватает в распространении: физических или внутренних усилий?

Ответ: Нам не хватает и внутреннего распространения, в нас самих, и распространения в группе: группа – каждому, и каждый – группе; и распространения вне группы, народу.

Причем народу мы должны распространять и внутренним образом, в мыслях, когда думаем об этом и хотим, чтобы это произошло, – это называется молитвой об обществе; и также в форме, принятой в мире, в действии. Иными словами, и в нашей духовной плоскости – на уровне мыслей, желаний, и в плоскости физических, материальных действий.

Мы должны искать такие формы, чтобы человек принял то, что для него хорошо, то, что по-другому он не примет. Как для больного специально готовят подходящую пищу, например, более жидкую, не слишком жирную и т.п., так и мы должны делать это. Наша задача – так приготовить народу лекарство, чтобы он смог его проглотить.

Но это не значит, что мы должны запаздывать. Ведь в случае с больным ты не тянешь время, ты сразу даешь то, что хорошо для него, только в такой форме, в которой он может это принять, чтобы в нем все лучше усвоилось. Так и тут!

Поэтому нам нужно распространять деликатно и не торопясь, принимая в расчет возможности людей.

Из урока по статье "Поручительство"

В зависимости от уровня развития

Искусство распространения

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мы понимаем, что именно в нас, а не народах мира чего-то не хватает, и как только мы сделаем шаг вперед, это раскроется и в них. Чего нам не хватает?

Ответ: Нам не хватает того, чтобы такой еврей, как ты, у которого есть подход к народу, выполнил бы возложенную на него задачу! То есть ты должен взять себя в руки, собраться, и начать делать то, что нужно для исправления!

Вопрос: В каком смысле?

Ответ: Без смыслов и объяснений! Принести всем и каждому из твоего народа знание, в чем заключается наш долг.

Реплика: Но они это не принимают.

Ответ: Не важно, что не принимают. Ты должен выполнять работу, не делая расчетов. Ее результаты вообще не должны быть видны нашему глазу. Следствия приходят иначе.

От того, что ты будешь работать в этой маленькой стране, чтобы пробудить людей, ты здесь результатов не увидишь. Но вдруг американцы начнут говорить об этом, и тогда это будет принято всем нашим народом. Почему? Из-за нашего смешения, взаимного включения с чуждой культурой. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Без всяких расчетов

О распространении в Израиле

Не уклоняться от выхода в народ

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Есть ли на сегодняшний день разница между евреями и народами мира из тех, кто пробуждается к духовному поиску, к духовной работе?

Согласно тому, что пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, прежде всего мы должны пробудить тех, кого принято в этом мире называть народом Израиля.

Но не в соответствии со стремлением к слиянию с Творцом: не искать таких людей, как мы делаем это в мировом распространении, а просто работать внутри народа. Это то, что мы сейчас делаем. И работа эта, как выясняется, наиболее тяжелая.

Дело в том, что к тем, кто якобы относится к народу Израиля, у кого в паспорте записано "еврей", ты должен прийти с самым настоящим обвинением – они изначально виновны в том, что, будучи евреями, не исполняют своей роли в этом мире. Понятно, что этого никто не хочет слышать.

Что же касается народов мира, к ним ты подходишь с другой задачей. Ты говоришь: "Вы должны помочь евреям выполнить исправление, которое через них раскроется миру". Это то, что АХА"П должны сделать в отношении Гальгальта Эйнаим. То есть ты просишь у них помощи, а не обвиняешь их в том, что они не делают исправления, поскольку келим получения не могут произвести его. Если бы могли, они получили бы Тору. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Что происходит на сегодняшний день?

Работа в двух направлениях

О распространении в Израиле

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Если бы я не занимался распространением, то не выходил бы из дома. Никогда. Если мы начнем выяснять, а ждет ли этого мир, посмотрит ли он на это благосклонно…

Как может быть такое, чтобы мир смотрел на нас благосклонно?! Мы изначально должны начисто отбросить всякую возможность считаться с этим! Мы должны позаботиться лишь об одном: насколько можно приятнее выглядеть в их глазах, но – вместе с нашей задачей. Не изменять и не подменять задачи.

"Как можно приятнее" – это значит, что раз им тяжело воспринять нашу идею, нужно сделать так, чтобы им было как можно проще ее воспринять. Но во всем, кроме этого, мы должны быть, как кремень. Это то, что возложено на нас, и это то, что я делаю. И люди это прекрасно принимают.

Я давал лекции в разных странах перед тысячами людей, у которых не было никакого доброго отношения ни ко мне, ни к Израилю, ни к каббале.

Но когда я объяснял, что есть отличие между мной и ими, и я пришел, чтобы рассказать им об этом отличии, о том, в чем цель мира, для чего он существует и что я должен сделать в нем, а что – вы; и почему вот уже тысячи лет мы находимся в этом противостоянии, откуда это исходит и для чего – они слушали! Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Растущее осознание текущего момента

Духовная компенсация

Для чего раскрывается мудрость?

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Чем определяется мера присоединения людей к каббале?

Ответ: Мы не знаем в точности меры присоединения: как, в какой форме, каким образом это происходит. Но мы вдруг обнаружим, что в мире есть целые группы людей, которые чувствуют принадлежность к этому.

Как, в свою очередь, мы видим, что среди еврейского народа есть такие, которые ненавидят эту идею, не хотят ее принимать, и даже хотят уничтожить тебя больше, чем все народы мира.

Но не нашим разумом понять, почему во время разбиения происходят те или иные реакции, почему в нашем народе есть те, кто против нас, а в народах мира – те, кто за нас.

Мы не должны делать этих расчетов. Света выясняют сосуды. А наша задача – лишь все больше и больше раскрывать перед всеми эту мысль, эту общую картину. И это знание приблизит окружающие света, которые произведут выяснения во всем мире. Не наше дело вмешиваться в сам процесс.

Сказано: "Даже когда острый меч лежит на шее его, пусть не отчаивается в милости". Мы не знаем, но в самые тяжелые моменты, именно через надлом, из глубины отчаяния и разочарования, тяжести, безнадежности и безвыходности вдруг происходит раскрытие пути, слияние, прыжок к свету. Во всем этом мы должны идти полностью выше разума.

Из урока по статье "Поручительство"

Массовое пробуждение

Пробуждение точек в сердце

Восприимчивость к духовному

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать