Записи в разделе 'Распространение методики'
Что происходит на сегодняшний день?

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас настало время, когда мир уже готов воспринять методику духовного исправления. Если в нем пробуждаются такие знания и мысли, какие мы видим в последнее время – это признак того, что он, безусловно, готов.

Если под воздействием страданий, вместе с вопросом о смысле жизни, возникает вопрос: "Какой смысл в существовании евреев?" – то в соответствии с этим уже может быть понятен и ответ.

Человечество сейчас проходит очень глубокие, мощные процессы. Те мысли, которые бродят по миру, и не просто по миру, а по миру с современными средствами связи, снова приводят к смешиванию решимот от разбиения.

Что происходит на сегодняшний день? Мир скоро увидит, как он объединяется вокруг идеи, что есть такой народ, как сказал Аман, который мешает всем, и исправление этому – попросту ликвидировать его.

Это скоро войдет в моду. Каждый культурный человек заговорит об этом во вполне подобающей, достойной форме, показывая, что понимает, как на самом деле устроен мир, и видит причины зла в нем.

Он будет демонстрировать свое желание исправить мир, чтобы тот стал лучше – просто хирургически извлечь зло из мира. Это будет очень явно, очень ясно, очень научно, подкреплено исторически и философски и проявится, как нечто реальное и правильное. 

Ведь немцы тоже были самым культурным, самым развитым народом во времена Катастрофы. И это неспроста. Так выросла вся эта философия, хотя она и не нова, поскольку существует со времени разрушения Храма.

Так что, если просыпаются такие вопросы: "В чем причина, и каков ответ?", – это значит, что мир уже более готов слышать.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особое время

Самая большая сила в мире

К чему идет человечество

Духовное исправление мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: До какой степени разумное объяснение может затронуть уровень желаний в массах?

Ответ: Проводя разъяснительную работу по всему миру посредством книг и средств массовой информации, мы занимаемся не только внешними факторами и ведем работу в информативной форме, но и вызываем ею духовное исправление мира, когда каждая часть в мире получает через нас свыше знание о замысле творения. Это уже является духовным действием.

Не нужно думать, что мы производим только какое-то материальное действие. Мы как бы прокладываем трубы, по которым к каждому проходит некое знание о цели мира, цели человека, проистекающей из замысла творения. Тем самым мы связываем каждого с Творцом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действие, направленное на исправление мира

Распространение – канал света

О чем надо рассказать миру?

Общий закон

каббалист Михаэль ЛайтманЧастное и общее равны. Нет никакого различия между тем, как исправляет себя человек и как исправляет себя весь мир. Закон тот же, потому что произошло разбиение, при котором каждая часть перемешалась со всеми. Поэтому процесс, который проходит один, не отличается от процесса, который проходит весь мир.

На самом деле в нем нет ничего запутанного. Если он будет ясен, если мы сможем объяснить его миру – это, в свою очередь, выявит и прояснит в мире множество вещей.

Те, кто соединятся с этой идеей, действительно будут называться "духовный Исраэль". И, исходя из внутреннего осознания необходимости, они почувствуют, что обязаны пройти исправления.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь, которая существует, но не действует

Зависимость от всего человечества

Общее и частное равны

В противоречии с логикой

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек, проходя четыре изгнания, с каждым разом исправляет в себе добавку желания получать. И сегодня, как и на всех предыдущих этапах, в течение которых душа Адама Ришон проходила исправления, действует та же система: раскрывается сила Авраама напротив всех сил, которые могут исправиться, но еще не исправлены. Они называются "народ Исраэля".

Это похоже на первое избавление из Египта. Только выяснение будет теперь проходить до тех пор, пока во всем мире постепенно не раскроются те же желания, что и в народе Исраэля. Но это случится после того, как народ Исраэля отделит себя, то есть после того, как все души выделят в себе те желания и мысли, которые они могут приобщить к Единому, Единственному и Особенному, ведь кроме Него никого нет.

Тем желаниям, которые они способны изолировать, можно будет сообщить исправление, называемое "поручительство", и таким образом начать работать над исправлением мыслей, приобщая их к идее, что в реальности действует лишь одна сила, а не множество сил.

А на все остальные мысли, называющиеся "народами мира", которые пока что не могут в этом участвовать, сделать абсолютное сокращение и не использовать их.

Таким образом, пусть это звучит не логично, но чем обособленнее будет народ Исраэля от всех остальных народов, тем лучше для него и в жизни, и в политике, во всем. 

Это действительно против логики, согласно которой, только поддерживая друг друга, все могут жить и обеспечивать свое существование. Но здесь смешение с другими, наоборот, приводит к перениманию их взгляда на вещи, их авиюта, их норм, и вызывает задержку в исправлении, снова притягивая категорию Исраэля к категориям народов мира.

Исправить это можно, лишь убежав, как из Египта, обособившись с мыслями, устремленными только на сближение с Творцом, объединение с Ним.

Итак, система та же, что и раньше. Нужно быть слитым с идеей, что нет никого кроме Него, Он един, единственен и особенен, Добр и Творит добро плохим и хорошим, т.е. и хорошим желаниям, и даже плохим. Что бы они ни ощущали, добро или зло, это неважно – Он приносит им добро каждое мгновение и в каждом конкретном состоянии.

Поэтому надо отделить все желания, с которыми можно прийти к слиянию с Творцом. Сначала исправления производят каббалисты, потом к ним присоединяются другие желания, которые называются "народ Исраэля", а затем – народы мира. Так это происходит в каждом человеке, в народе и вообще в мире со всеми народами.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная иерархия

Народ, связующийся в другом диапазоне

Исправление начинается с тех, кто проснулся

Защита свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему бы нам не обратиться к людям, которые занимаются внешней частью Торы, напрямую?

Ответ: Еще не пришло время. Мы нуждаемся в двусторонней подготовке.

С одной стороны, нужно, чтобы кризис, наступивший в иудаизме, развился до определенного уровня и общее мнение общества, мнение народа, которое все равно оказывает на них влияние, стало настолько сильным, чтобы действительно подействовало, и в какой-то форме начался бы перенос внимания с внешней части на внутреннюю.

Бааль Сулам говорит об этом, как о железном занавесе, который существует между народом и наукой каббала, между народом и Творцом со времени разрушения Храма. Мы видим, что сегодня есть ненависть между ортодоксальной частью населения и наукой каббала. Страх, ненависть и непонимание того, что же это такое, очень сильны, и пока это не пройдет мы нуждаемся в подготовке.

А подготовка происходит постепенно. Мы уже видим, как какими-то путями это проникает внутрь, народ больше соглашается, чем его лидеры, но и лидеры постепенно сменяются. Да и чтобы оставаться лидерами, они должны будут воспринять желание народа, в этом у них нет выбора. Так что это придет.

В этом вопросе нельзя торопиться. Ведь меня не назовешь спокойным, верно? Но я ощущаю нечто, что останавливает меня, как раньше, так и сейчас, не дает подойти к народу Израиля и заняться им. Это не означает, что у меня нет способов или наша группа недостаточно сильна. 

Есть здесь некая защита свыше, мы еще недостаточно подготовлены. Еще не достает нам внутреннего понимания, как это сделать в правильной форме, чтобы все было воспринято с пониманием, принесло результаты.

Это должно быть как у матери с ребенком, которая понимает его и ей известно все, что необходимо для его блага.

Мне кажется, что прежде надо распространить как можно больше брошюр, совершить такие действия, чтобы народ воспринял их по уровням: от неживого к растительному, к животному и говорящему. Здесь есть еще много чего, о чем мы должны подумать.

Это еще не созрело, не спустилось свыше. Потому, как бы мы ни хотели, нам нельзя торопить события, иначе получим отрицательную реакцию, которая повредит и нам, и нашей связи с народом Израиля. Но я надеюсь, что нас охраняют свыше, и не дадут делать то, что мы захотим сделать от чистого сердца, но без разума.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее, ч.7

Внутреннее и внешнее, ч.2

Работа в двух направлениях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сегодня Исраэль может возложить на себя обязанность поручительства?

Ответ: Исраэль обязан быть и примером, и источником по отношению ко всему миру.

Он должен стать примером взаимного поручительства, любви, стремления к слиянию с Творцом, и в то же время источником той силы, которая изливает на весь мир мощь выполнения, чтобы весь мир вошел в поручительство, в любовь к ближнему, и, как результат этого, в слияние с Творцом.

Что важно для нас? Должны ли мы сосредоточиться только на тех, кто сегодня называется Исраэль? Или мы должны заниматься и теми, кто находится внутри народов мира, или народами мира внутри Исраэль, о которых мы совершенно не знаем, кто они? Как проверять? По паспорту? Это большой вопрос.

Не всегда в истории принадлежность к народу Израиля определяли по матери, а у народов мира – по отцу. Это началось не так давно. То есть, национальность – вещь очень шаткая. Так по каким критериям решать, кто Исраэль, а кто народы мира? Как относиться к одним и к другим? И можем ли мы вообще как-то относиться, в соответствии с теми данными, которые есть у нас? Действительно ли это соответствует корню души?

Тот, кто хоть немного занимается историей, видит, насколько все это зыбко и не имеет твердой основы. 

В средние века были каббалисты, которые обучали каббале представителей других народов, а ведь какое время было тогда! В соответствии с духовными законами они определяли, кто называется Исраэль, а кто – народы мира. После разбиения такие ограничения как бы исчезли. В ком пробуждается часть Исраэль, ты можешь обучать его, и он способен начать исправление. Это с одной стороны. 

А с другой стороны, все же должны заниматься той частью народа Израиля, которая связана с внешней частью Торы, с практическим исполнением заповедей без намерения, и каким-то образом, еще не знаю как, убедить их заняться намерением.

Об этом Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар". Он говорит, что именно это является основным в исправлении. Мы обязаны работать со всеми, кто этого хочет, во всех странах и со всеми народами без исключения, даже если совершенно не знаем, кто они и что из себя представляют, – то есть с каждым, кто пробудился.

С другой стороны, в конечном счете, мы будем вынуждены сделать упор на религиозное общество, и именно в нем вызвать изменение оценки важности в направлении от внешнего к внутреннему. Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" определяет, что именно это изменит всю существующую действительность.

Если в народе Израиля именно та группа, которая придерживается внешней части Торы, переключит свое внимание на ее внутреннюю часть, это изменит весь мир. Ведь при этом изменяется внутренняя часть, а все остальные части начинают выстраиваться в соответствии с ней. Таким образом, работа происходит в двух направлениях.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача народа Израиля

Как Исраэль может достичь поручительства?

Возвращение к внутренней части Торы

Великий Рабаш

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я воспринимаю вас, воспринимаю труды Бааль Сулама, но у меня такое ощущение, что Рабаш находится в каком-то промежутке, и за него невозможно зацепиться.

Ответ: Я тебя понимаю, с одной стороны. Но, с другой стороны, это совершенно не так.

Рабаш дал нам все основы духовной работы. До него они не были систематически изложены. Либо каббалисты писали комментарии на Тору, либо какие-то письма, статьи, но систематическое изложение внутренней работы человека по достижению Творца дал нам только мой учитель Рабаш.

Он написал на эту тему почти 500 статей. В них он выразил абсолютно все состояния человека, который начинает духовный путь с нуля и идет вперед.

То, что сделал Рабаш – это ценнейший вклад в каббалу! Это такая бесценная, незаменимая помощь для начинающего, которую нельзя взять ни из Книги Зоар, ни из "Учения Десяти Сфирот", ни из других трудов!

С одной стороны, он был великий каббалист, а с другой стороны, очень скрытый, коварный в своем скрытии. Как он все это скрывал, находясь в тени своего отца!

Ты прав, говоря: "Как-то я его не вижу, он проскакивает". Он действительно принижал себя: "Кто я такой? Вот мой отец – большой каббалист!". 

Рабаш был величайшим каббалистом с такими открытиями, с такими результатами, с такими трудами, хотя постоянно скрывал это: "Я немного занимаюсь", – и так далее. Его никто не знал и не понимал.

Он был великий практик, великий систематизатор, великий учитель, великий воспитатель!

В своих статьях он изложил систему духовной работы в различных формах, которые подходят для каждого человека, для каждой души, для каждого стиля, времени, состояний, переживаемых нами.

Я могу бесконечно говорить о том, что он сделал!  И не потому, что он мой учитель, самый близкий, родной мне человек, а потому что он действительно сделал для нас то, без чего мы не смогли бы сделать шага вперед. Не смогли бы!

Сейчас, когда мы, наконец-то, начинаем серьезно изучать его статьи, я надеюсь, что мы это осознаем. Это очень серьезная работа, с которой не сравнится ничто.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Новаторство Рабаша

Статьи Рабаша

Перевесить чашу весов в сторону добра

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Влияем ли мы в нашем состоянии на перевес чаши весов в сторону добра? 

Ответ: Каждое мгновение своего существования мы находимся в реализации только одного – поручительства. Хотим мы того или нет, мы и весь мир продвигаются к осознанию важности этого или путем страданий, или путем Торы.

Больше не к чему вести человечество, кроме как к поручительству. Мы должны увидеть, что это необходимая вещь, что взаимное объединение ведет от "возлюби ближнего" к "возлюби Творца своего". Таков процесс, который должны пройти все души.

Поэтому то, что происходит со всеми душами и с каждым лично в любую секунду его жизни, – это, по сути, приближение к выполнению этого закона.

И сколько бы нам и всему человечеству ни казалось, что мы запутаны и не знаем, где находимся, что делаем, чем заняты – это всего лишь выяснения, чтобы, в конце концов, прийти к окончательному решению, что от каждого зависит, на какую сторону склонится чаша весов.

Другими словами, все зависит от меры ответственности за выполнение поручительства каждым человеком.

И даже сейчас, когда ты не исправлен, тем, насколько ты приближаешься в какой-то форме к пониманию этого закона, который мы обязаны исполнять, ты влияешь на весь мир через твое включение во все души. Потому этот закон проявляется в них все больше, и этим ты помогаешь остальным достичь его исполнения. 

Однако есть люди, которые в силу их точки в сердце не способны стремиться к слиянию с Творцом и сами исполнять поручительство. Но поскольку остальные души включены в них, они получат некое свечение и вследствие этого будут выполнять этот закон.

Они скажут, что если все это делают, то и мы, конечно, должны. Но внутри себя они этого не прочувствуют, настолько ничтожно проникновение в них остальных душ.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критическая масса, влияющая на ход истории

Поручительство, охватывающее весь мир

Поручительство де-факто

Выяснения и исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стараясь достичь поручительства, возможно, мы устремляем слишком много усилий наружу, вместо того чтобы действовать внутри себя?

Ответ: Это могло бы быть справедливо, если бы мы не обнаруживали на деле, что занятие внешним распространением объединяет нас, сообщая уверенность, силы и подъем, которые мы получаем обратно от обслуживаемых нами сообществ.

Строя что-то вовне, мы тем самым выстраиваем себя. Невозможно сказать, каким должен быть баланс. Мы стараемся – это, по сути, и есть своего рода действие, которое называется "сделаем и услышим".

Мы видим, что постоянно претерпеваем изменения. Нужно действовать в соответствии с пониманием своего положения. Что еще мы можем сделать? Таков наш путь, ведь поиск и выявление являются той практической работой, посредством которой мы производим выяснения и исправления.

Стремиться к конечному состоянию – это хорошо. Но, выявляя сейчас различные вещи и совершая крохотные действия, мы тем самым порождаем детали восприятия, без которых не ощутим Конца Исправления.

Различие между Концом Исправления и началом творения заключается лишь в добавке деталей нашего восприятия (авханот), которые мы собираем по пути. Ты возвращаешься в то же состояние, только становишься внутри себя более разнородным, более искушенным, в тебе проявляется больше противоположных друг другу деталей восприятия, внутренних различимых свойств.

Это и помогает тебе вместо точки, слитой с Творцом, которой ты был, стать парцуфом, поистине находящимся на Его уровне.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – для всех и каждого

Укрепиться в выборе

Наша задача

Возвращение к внутренней части Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни исправление мира начинается с народа Израиля. Причем с тех людей, которые занимаются Торой и лишь заменяют занятие внешней частью Торы на ее внутреннюю часть.

До разрушения Первого и Второго Храмов люди занимались только внутренней частью Торы, то есть каждому, вследствие "тонкости" души, было известно о духовном мире. А пророки, которые пребывали в еще более глубокой и высокой связи с Творцом, чем остальные, являлись духовными руководителями народа.

Когда же произошло падение, и пророки исчезли из народа, началась эпоха мудрецов. Люди стали заниматься внешними действиями вместо внутренних, и это тянется вплоть до наших дней.

Поэтому в конце "Предисловия к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что сейчас необходимо вернуться от внешней части Торы к ее внутренней части, и заняться теми действиями, которые могут привести нас к взаимному поручительству, некогда утерянному нами. Это и называется разрушением Первого и Второго Храмов. 

Если мы возвратимся к внутренней части Торы, свет которой приводит нас к поручительству, то этим исправим себя и удостоимся получения Торы, высшего света.

Тогда, благодаря тому что это случится с нами, к нам присоединятся все народы, поскольку после пройденных изгнаний возникло такое смешение душ, что если сегодня малая "тонкая" часть сменяет внешнее на внутреннее и удостаивается прийти к поручительству и получению Торы – то затем весь мир сможет присоединиться к этому и через эту "тонкую" часть получить свет исправления согласно условию поручительства. И тогда высший свет, Творец будет пребывать во всех душах. 

Отсюда мы видим, что правило остается неизменным: Высшая сила воздействует на "тонкую" часть согласно уподоблению свойств, а "тонкая" часть, будучи смешанной с "грубой" частью, производит затем обоюдное исправление.

Вещи эти просты. Вообще во всей Торе, во всей каббале, во всей реальности есть один очень простой закон. Только нам, именно по причине его простоты, трудно разглядеть его. В своей простоте он очень далек от нас, поскольку прост в отдаче, а не в получении.

Из урока по статье "Поручительство"

Мозг человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Согласно статистическим данным значительная часть американцев испытывает перегрузку от обилия новостей. 7 из 10 американцев (68%) говорят: "Новости нас достали, нам очень тяжело с этим, мы плохо себя чувствуем".

Разве человек не может отключиться? Взял и отключился от новостей.

Ответ: Нет, нельзя. Я знаю это, и тоже чувствую давление. Здесь надо сопротивляться, выключать новости.

Вопрос: Как простому человеку освободиться от этого давления?

Ответ: Просей дневные новости, и у тебя останется, максимум, 2-3 маленькие новости, а все остальное – это ничто, для того чтобы заполнить место.

Вопрос: Что это за явление, что мир входит в человека, впихивается в него?

Ответ: Я думаю, что это постепенно уже выгорает.

Вопрос: И что придет?

Ответ: Я надеюсь, что придет вопрос о смысле жизни, ведь он и поднимает всю эту революцию. 

Вопрос: Все-таки мы придем к большему общению друг с другом?

Ответ: Нет. Естественным путем мы к общению не придем. Это очень поражает наш эгоизм, давит на него, обязывает его. Поэтому я не думаю, что общение, коммуникация – это будущее. Это – запредельное будущее. Когда мы достигнем осознания того, что так дальше нельзя, тогда мы уже особым путем перейдем к общению.

Вопрос: Так откуда же у вас силы распространять науку каббала, когда вы все время говорите, что так или иначе мы должны прийти к единству, к общению?

Ответ: Ты рассуждаешь, как застарелый материалист, который должен своими призывами привести человечество к счастью.

Я знаю, что это будет совершенно не так. Маленькая группа людей, движимых внутренней искрой, создаст между собой правильные взаимоотношения, и через внутреннюю структуру природы подействует на все человечество. И все человечество станет уподобляться им, само того не понимая.

Эта маленькая группа будет как головная часть, мозг человечества. Она станет меняться, и за ней автоматически, как тень, будет меняться человечество.

Вопрос: То есть вы говорите, что вся ответственность именно на этой маленькой группе?

Ответ: Да. Удачи!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто покажет путь человечеству?

Мегаполис разобщает людей

Вопрос, требующий ответа

Чего хочет каббалист?

каббалист Михаэль ЛайтманЯ хочу увидеть в этом мире всё, что можно в нем увидеть, и достичь в нем всего, что можно достичь. В духовном – это не проблема. А в этом мире воплотить духовное – вот это задача.

Меня не интересует, сколько времени прожить. Я хочу увидеть, что мир принимает науку каббала как методику своего дальнейшего существования, методику подъема из временного существования на Земле в другое измерение – духовное.

Когда люди начнут это чувствовать, принимать эту теорию и жизненную практику, когда они увидят, что должны подняться на следующий этап, что весь наш мир – эта условность, которую мы сейчас ощущаем и чувствуем, – это всё только лишь для того, чтобы из нее подняться выше, когда они примут то, что подготовили им Бааль Сулам и мой учитель, его старший сын Рабаш, тогда это будет действительно прямой путь к свету.

А до этого, кто знает, какие еще страдания придется пережить человечеству. Все равно оно достигнет такого решения, но малой ли кровью – кто знает.

Поэтому я хотел бы присутствовать при всех решениях и помочь в предварительных движениях человечества до принятия им каббалы как методики своего окончательного развития.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего хочет каббалист?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долг каббалиста

Мечта каббалиста

Вечная задача каббалиста

Почему Книга Зоар была скрыта?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем надо было писать Книгу Зоар, которая является комментарием на Тору? Не достаточно было той же Торы, которую написал Моше?

Ответ: Нет. Книга Зоар была написана после падения Второго Храма для того, чтобы с этого уровня, на котором находились авторы Книги Зоар, они смогли постичь конечное наивысшее состояние. Об этом сказано в самой Книге Зоар.

2017-07-23_vebinar_02

Это было самое последнее поколение, после которого наступила тьма.

Книга Зоар предназначена для того, чтобы мы в нашем нынешнем состоянии с ее помощью стали подниматься к конечному исправлению.

Вопрос: Буквально в то же время пишется Мишна, которую изучают по сей день, и она не была скрыта. Через несколько сот лет заканчивают писать Талмуд, и его тоже все изучают. А Книга Зоар была скрыта. В чем их отличие? 

Ответ: Дело в том, что Книга Зоар написана особым языком. Она описывает систему устройства Высшего мира: как мы можем к ней подойти, и что делать.

Как и вся наука каббала, она не должна была раскрываться в течение 2000 лет с момента падения Второго Храма до нашего времени.

Это состояние "2000 лет" называется "изгнанием из духовного", когда произошло отторжение в разбиении Храма и нисхождение на уровень нашего мира, т.е. в самое темное состояние, из которого мы должны начинать постигать самое высшее состояние.

Для этого нам необходимо руководство. Им и является Книга Зоар. Из нее выросли все каббалисты.

Вопрос: Если сегодня любой человек начнет читать Книгу Зоар, Талмуд или Мишну, он не поймет из них ни слова. Почему же Книга Зоар была скрыта, а остальные нет?

Ответ: Книга Зоар написана языком каббалы. Поэтому она была скрыта.

Кроме того, она писалась в состоянии духовного возвышения. Ее авторами были десять учеников рабби Шимона – великого каббалиста, который собрал их вместе, объединил и объяснил, как постигается Высший мир. То, что они раскрывали на связи между собой, они записывали. Из этого сложилась Книга Зоар.

А в Мишне и Талмуде рассказывается о высших ступенях, но в более непонятном, аллегорическом виде. Поэтому те, кто их изучают, думают, что говорится о нашем мире. Это первое.

Во-вторых, люди, писавшие Мишну и Талмуд, не были на том уровне постижения, на котором находились авторы Книги Зоар. Разница большая.

Как отмечает Бааль Сулам, те, кто написал Книгу Зоар, были на уровне Третьего Храма, то есть на самом высоком уровне постижения.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Книге Зоар комментарий и адаптация?

Каббалистические источники и Книга Зоар

Связь между Торой и Книгой Зоар

По формуле полной взаимосвязи

каббалист Михаэль ЛайтманНам надо сделать так, чтобы люди почувствовали, что объединение вошло у нас в привычку. Ведь мы объединяемся и стремимся создать общую систему связей, которая должна оформить нас в совершенно новое человечество.

Чтобы из этого объединения людей возникли новые, более четкие, постоянные связи и внутри них стали зарождаться общественные отношения на совсем ином уровне.   

Даже чтобы из этой системы появлялись предприятия, воспитательные системы, системы средств массовой информации. Чтобы система нашей взаимосвязи, основанная на общности и абсолютном равенстве начала генерировать из себя системы нового человечества, построенные именно на формуле полной взаимосвязи и полного равенства. Тогда мы станем подобны высшей силе, поскольку никто не будет довлеть над другим. В этом мы полностью уподобимся Творцу.

Дело в том, что у человечества никогда не было возможности стать равными. Многие в течение веков стремились к свободе, равенству, братству, понимая, что это идеал.

Но мы не могли решить эту проблему, потому что были недостаточно развиты, и внутри нас все время кипел эгоизм. Несколько идеалистов думали об этом, а остальные пытались извлечь из этого свой эгоистический навар. 

Сейчас эта проблема стала глобальной. Каждый человек, каждая семья чувствует это. Таким образом у нас возникает возможность по-другому все осмыслить и установить, поскольку сегодня мы можем привлечь высшую силу и с ее помощью исправить себя.  

То есть наши конгрессы станут центрами, в промежутках между которыми мы будем строить все более широкую общность людей, которые в дальнейшем смогут понять новую идею, совсем новую парадигму, совсем новую основу, на которой надо заново создавать все институты человечества. Это промышленность, экономика, банковское дело, связи между людьми, в семье, связи детей и родителей, воспитание.

Всё, что мы натворили на этой земле – вот так глядя издали, из космоса – должно быть перестроено в соответствии с глобальной системой управления. Тогда мы действительно станем удачливыми и счастливыми.

Я думаю, что наши конгрессы начнут нести эту идею в человечество, и оно поймет, что это, практически, является источником нового понимания и новых знаний, с помощью которых мы можем себя обустроить.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс всех землян"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человечество: потеря ориентиров

Единство, которое отзовется во всех мирах

Конгресс – это сила оживления нашей общей души

Человечество: потеря ориентиров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем мега-конгресс отличается от других конгрессов?

Ответ: Мега-конгресс – это общее объединение всех землян.

Мы пытаемся притянуть к объединению максимальное количество людей, не осознающих, в чем-то несогласных, посторонних, нейтральных, далеких от всего духовного, чтобы они познакомились и узнали, что такое существует, чтобы заранее разглядели, отчего возникают их маленькие несчастья и глобальные страдания в мире.

Мы хотим, чтобы у них возникла мысль о единой тенденции человечества, общества, всей природы. 

Ведь в итоге мы входим в полосу неудач, имеющую очень системный характер, и нам надо в ней разобраться. Зачем же все время пытаться убегать от нее? Тут вулканы, там засуха, тут наводнения, там терроризм, война или еще какие-то проблемы.

Надо решать проблемы! Мы же все-таки разумные существа.  Поэтому давайте попробуем разобраться в мире, в котором мы живем.

Наука от этого уже практически отказалась. Политики тоже не могут ничего сделать, мы это видим по результатам их саммитов. Финансисты тоже. Только бы напоследок разворовать как можно больше, а что будет дальше, никто не знает и не понимает. 

У людей потеряны все ориентиры, у них нет сил что-то сделать. Мы стали неуправляемыми, и сами не управляем ничем. То есть наш эгоизм перестал быть тем двигателем, который управлял нами и с помощью которого мы могли управлять своей жизнью. Сейчас он не работает.  

Сейчас нашей жизнью может управлять только общность, глобальность, замкнутость всей системы. Это нужно изучать.

Нам надо перестроить свои мозги, как у команды, которая находится в подводной лодке в состоянии опасности и борется с нею. Их специально готовят быть сплоченными, чувствовать друг друга, понимать, что их личное спасение зависит только от общего успеха.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс всех землян"

Предыдущие сообщения на эту тему:

По формуле полной взаимосвязи

Конгресс ради объединения человечества

Что такое каббалистический конгресс?

Страница 10 из 215« Первая...89101112...Последняя »