22.10.2013, 16:32 [#118737]
Как относиться к вам, когда вы сами себе противоречите и просите одновременно выполнять совершенно несовместимые задания?
Как относиться к вам, когда вы сами себе противоречите и просите одновременно выполнять совершенно несовместимые задания?
Каждый второй ваш ученик мечтает переехать поближе к центральной группе. Почему множество людей сдувается после переезда в Израиль?
Зачем новичков надувают важностью, говорят о нем, какой он великий, поднимают до небес, – они раздуваются, а потом их отпускают в свободное падение?
Вопрос: Я все время путаюсь между "желанием – намерением – действием" и не могу настроить себя правильно ни в одном из них, ни в них вместе?
Ответ: Постараюсь изложить последовательно и кратко.
Цель: Самое важное в жизни человека - достичь цели жизни (творения) - полного слияния с Творцом. Это должно быть результатом всех его усилий в жизни.
Средство достижения цели: Слияние с Творцом достигается подобием свойств. Но Творец – желание отдавать, а человек – желание получать. Поэтому подобие достигается не подобием желаний, а подобием намерения – с каким намерением я использую свое желание. Мы навсегда будем противоположны в своих желаниях, и такими навсегда же останемся: Творец – отдавать, а мы – получать, иначе не будем существовать, как отличные от Него.
Поскольку мы созданы (сделаны) из желания насладиться, то достигнуть подобия Творцу мы можем, изменяя не желание, а намерение, – с каким намерением мы используем желание.
Выходит, что работать нам надо только над намерением, и присоединять к нему желание в той мере, в которой позволяет правильное намерение "ради Творца".
Сокращение желания (цимцум): Поэтому необходимо владеть волевой возможностью использовать желание от нуля и по частям - только в мере правильного намерения "ради Творца" (отдачи и любви).
Значит изначально необходимо на все желания достичь возможности управлять ими своим решением, сделать запрет на все желания (цимцум, Ц"А) и использовать желание по частям - в мере наличия правильного намерения.
Осознание зла (акарат ара): Итак, достижение подобия Творцу достигается подобием в намерении. Устремляясь к обретению намерения отдавать, мы раскрываем в себе все больше намерения получать (клипа). Раскрытие такого злого намерения называется изгнание (Египетское, галут Мицраим). Если упорно продолжаем работать над исправлением намерения с "все ради себя" на "все ради Творца", приходим к осознанию состояния "рабства" в эгоизме, намерении "все ради себя" (ради Фараона).
Раскрытие зла: Но в этом состоянии мы постепенно и окончательно осознаем, что наша природа (не желание получать, которое неизменно, а намерение "ради себя") является нашим врагом.
Пытаясь освободиться от намерения "ради себя" и обрести намерение "ради Творца, мы убеждаемся в том, что мы бессильны против этого врага.
Раскрытие средства исправления: В конце этого убеждения, мы раскрываем, что только Творец, свет исправления (свет Торы, О"М), может исправить наше намерение, и мы выйдем из рабства злого намерения в намерение отдачи (подобие Творцу). Т.е. только сам Творец (Высший свет) сможет вывести нас из эгоистического состояния (Египетского плена, думать только и все время о себе)
Значит главное – думать о свете-Творце, который может, и только Он может тебя (твое намерение) исправить (с "ради себя" на "ради Творца"): сделать цимцум и использовать желание только в мере наличия намерения ради Творца.
И так настроить себя во всех своих действиях в этом мире: на исправляющий намерение свет, чтобы дал намерение ради Творца.
Если непонятно – пишите, я буду уточнять!
Жить в намерениях, а не в желаниях
Противостояние – это вид связи. Когда противники на тебя нападают – так они с тобой связываются. Они не могут связаться в прямом виде, то есть через согласие. Также сопротивление существует для того, чтобы ты мог сам себе объяснить, чем ты на самом деле занимаешься.
В какой системе описаны каббалистические книги (в цифровой или аналоговой)?
В чем отличие аналоговой и цифровой систем восприятия согласно каббале?
Что такое демократия? Какой строй наиболее эффективный?
В методике каббалы если человек вовремя не реализовал свою функцию, то в дальнейшем он ощущает тяжесть, давление, падение. Также если он успешно реализовал свою задачу, то он тоже ощущает тяжесть. В чем отличие этих двух видов тяжести?
Современное воспитание – это насилие.
Очень часто разум останавливает человека в развитии, так как заранее логически пытается выстроить будущую картину, отталкивая от практической реализации каких-то действий. В то же время, мы часто видим преуспевающих людей, которые изначально ориентируются на свои чувства и не боятся рисковать, погружаясь с головой в какое-то дело, хотя здравая логика говорит, что то, что они делают, это нереально.
Если у человека есть предрасположенность к каббале, то при первом контакте с ней восприятие истинности учения происходит через чувства, и только затем, через время, включается анализ, разум, критика.
До 13 лет человек воспринимает мир через чувства, и только потом начинает воспринимать через разум.
Вопрос: Я не верю, что возможно объединение, ведь каждый заботится о самом себе. Например, у меня сейчас сломалась машина, на которой я работаю, и я остался без заработка. Если вы так призываете к объединению, так почему бы вам всем не скинуться и не собрать мне на ремонт? Почему это не происходит?
Ответ: Это говорит о том, что сейчас в нашем мире невозможно осуществить соединение за счет какого-то отдельного действия. Если я нахожусь в разрушенном состоянии, то не могу обнаружить там исправленные элементы. Естественно, что так и происходит, а что же еще ты хотел? Ты не сможешь найти в этом мире никаких зачатков объединения на благо ближнему.
Ведь это не то объединение, которое выгодно моему эгоизму, когда я с кем-то соединяюсь для того, чтобы на нем заработать. Речь идет о совсем другом соединении, которого не существует в этом мире, поэтому твои претензии неправомочны. Действительно, наш мир противоположен объединению, и все в нем существует по законам купли-продажи, капиталистическим принципам. Современная демократия означает, что каждому разрешено заботиться о своем благе.
В социалистической России демократия была ограниченной – существовали границы в которых человеку было позволено думать о себе, а в остальном он был обязан думать об обществе. Капиталистическая демократия американского типа предоставляет человеку свободу делать то, что он хочет, зарабатывать как угодно. Если ты напрямую не вредишь обществу, то все прекрасно. Это называется демократией.
Поэтому первый шаг в исправлении мира идет через образование народа. Образование – прежде всего, иначе мы не сможем исправить систему. Воспитание должно исправить людей так, чтобы они сами захотели изменить порядок между ними, установить равновесие в обществе, более-менее равный уровень жизни, постепенно налаживая ее все больше и больше. Изменения должны соответствовать желанию, развитию большинства и встречать общее согласие – тогда это будет называться подлинной демократией.
Без таких общественных изменений невозможно изменить народ и общество. Ведь в сегодняшнем испорченном обществе, если ты остался без машины, необходимой тебе для заработка, то умрешь с голоду. Таков мир, в котором ты живешь. Если ты хочешь начать менять его – пожалуйста, займись интегральным воспитанием. Я предлагаю тебе процесс исправления. Но ты не можешь прийти ко мне с претензиями на пороки этого мира и требовать, чтобы я их за тебя исправил.
А кроме того, ты даже и не хочешь их исправлять – ты хочешь продолжать жить с этими пороками, но только украсть себе от того объединенного общества, которое я предлагаю тебе, и унести в свой мир с его разрушенным обществом. Естественно, так не получится. Это тот самый случай, когда нечистая сила, "клипа", желает присосаться к святости и эксплуатировать ее.
Из урока по книге "Учение десяти сфирот"
