3.09.2013, 14:32 [#115998]
Попытка выяснить, в чем же все-таки состоит свобода воли человека в раскрытии духовной системы.
Попытка выяснить, в чем же все-таки состоит свобода воли человека в раскрытии духовной системы.
Нет ничего проще, чем раскрыть Творца.
Как вложить внутрь любого медиа-продукта духовную составляющую, которая могла бы влиять на человека?
Вопрос: Что такое животная душа? Что такое дух?
Ответ: Животная душа – это живительная сила, которая оживляет наше тело так же, как и тело любых других животных.
Это – желания, в которых существует маленькая толика света, оживляющая их. При этом они не нуждаются ни в экране, ни в сокращении, ни в соответствии желания со светом. Ведь эти желания настолько микроскопичны, что свет может находиться в них в очень слабой подсветке. Потому материя и существует.
Дух – это та же животная оживляющая душа, которая существует во всех неживых, растительных и животных элементах творения. То есть это все равно желание и все равно свет.
Во всех людях существует желание и свет, который поддерживает это желание, немного питает его, и находится в нем даже вопреки Первому сокращению (Цимцум Алеф). Это и есть животная душа или дух.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: Можно ли получить личную консультацию Михаэля Лайтмана?
Ответ: Я не принимаю людей, а советы даю только на уроках. Но можно написать на Е-мейл и возможно получите ответ.
Вопрос: Почему на старости лет память большинства людей ослабевает? Понятно, что есть медицинское обоснование склерозу и старческому слабоумию. Но меня интересует, каковы духовные корни этих явлений? Зачем Творец стирает память старикам?
Ответ: Общее затухание эгоизма приводит и к ослаблению памяти и вообще к смерти тела.
Должен ли ученик перед уроком поспать, чтобы произвести рестарт своего сознания?
Вопрос: Можете ли вы научно объяснить, как на реальность воздействует просьба/молитва за другого человека? Почему это как бы "особое" явление?
Ответ: Мы все находимся в единой сети желаний, и если включаемся своими желаниями друг в друга, соединяемся желаниями над нашим эгоизмом, желая другому добра как себе, то, принимая в себя чужое желание, можем вызвать его наполнение светом, потому что желание - чужое, а доброе намерение к нему - мое, и это вызывает высший свет, по закону подобия свойств.
Вопрос: Когда народ в пустыне получил манну небесную, было одно условие: не делать запасы на завтра. Те же, кто ослушался и спрятал собранную манну, назавтра нашел ее испорченной и полной червей. Если МАН – это молитва, объединенное желание, правильная просьба к Творцу, то как каббала трактует это условие?
Ответ: Не запасаться – значит не думать о себе. Не запасаться – значит верить в Творца, быть в свойстве отдачи.
Просящий не за себя, получает вдвойне
Вопрос: Почему вы считаете, что рыночная экономика устарела?
Ответ:
- Если бы мир существовал только на эгоистических силах и законах природы, то наша эгоистическая природа ему бы соответствовала, и капиталистическая экономика подходила бы для организации производства, услуг, жизни общества.
- Но наш мир устроен иначе. Неживая, растительная, животная природа организованы на эгоистической основе. Это явно видно из законов природы, которые мы раскрываем. Но общество развивается эгоистически до определенного уровня (неживой, растительный, животный этапы развития общества), а затем эгоизм проявляет себя не как созидающий, а как уничтожающий само общество и цивилизацию.
- Причина этого в том, что в обществе развивается противоположная эгоизму сила – альтруистическая, и она вызывает его неравновесие. Проявление этой силы приводит к тому, что одним эгоизмом, т.е. мотивацией максимальной выгоды, развиваться далее невозможно. Это вызывает кризис во всех областях жизни общества – семьи, воспитания, образования, культуры, экономики и пр..
И более того, без введения в наше поведение и общение (личное, семейное, общественное, государственное, экономическое и пр.) альтруистических (социалистических) элементов, мы далее пойдем против природного закона развития – и будем постоянно по нарастающей проигрывать.
- Решение заключается в постепенном введении во все виды нашей деятельности альтруистических элементов связи – в мере, необходимой для равновесия в развивающейся этой силе в природе, т.е. в мире необходимости быть в подобии природе.
Почему вы подпитываете несколько нудных учеников, которые во время урока постоянно тянут на себя одеяло, направляя весь урок в удобное им русло?
Вы не боитесь, что на вас могут "наехать" или даже совершить покушение те, кому неугодна ваша деятельность?
Контактируя с людьми, как можно делать расчеты об успешности данного действия?
Как можно показать семинар, чтобы он был интересен не только участникам, но и тем, кто его слушает или смотрит?
Как прожить все свои жизни за один кругооборот?
