Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Действия, подготавливающие намерения

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбое действие, которое человек выполняет без внутреннего намерения, ради чего он это делает, – это действие неживое, находящееся на уровне "домем". Но сами действия готовят в человеке намерения.

Нельзя сказать, что тот, кто делает какое-то действие в группе, не продвигается, поскольку он включен в группу, группа на него влияет своими намерениями. Мы не можем измерить и сказать: "Это только действие, в котором нет ничего для меня, нет в нем продвижения".

Дело в том, что если сейчас ты производишь действие, а затем работаешь с намерением, то они соединяются друг с другом. Не всегда одновременно с выполнением действия ты задействуешь и намерение.

Например, если сейчас я занят переводом или созданием какой-то программы, и мне надо целиком погрузиться в это, то у меня почти нет возможности в то же время задействовать и намерение. Но есть общая подготовка, фон: для чего я это делаю и почему я пришел к этому. То есть во многих случаях нельзя совместить намерение и действие, но все-таки они сопровождают друг друга.

Важно, однако, чтобы во время учебы они были вместе. Как пишет Бааль Сулам в пункте 4 "Предисловия к ТЭС", очень важно, чтобы намерение и сама учеба были вместе. Это называется объединением усилия. Осознание, для чего я учусь, очень важно, без этого вся учеба не приносит никакого результата.

Из урока по статье Рабаша, 14.03.2026

Ответ на все беды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Виктор пишет: "Вам, евреям, у горы Синай были даны десять заповедей. Объясните, пожалуйста, зачем даются заповеди, которые невозможно выполнить? Если можно, конкретно. Пусть не все десять, хотя бы вот эти четыре, по-моему, самые злободневные.

"Не убий" – убиваем. "Не укради" – крадем безбожно. "Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством" – все сегодня на этом построено, оболгать другого. "Не прелюбодействуй" – только этим и занимаемся. Зачем даются невыполнимые заповеди?"

Ответ: Чтобы мы увидели, что мы их хотели бы выполнить, но не можем. А если попросим Творца, то Он даст нам силы, и мы сможем.

Вопрос: Таким должен быть результат? То есть вы тем самым доказываете, что они человеком невыполнимы?

Ответ: Просто человеком – нет. Без помощи Творца – абсолютно нет. Они умышленно даны такими, чтобы не выполнить и попросить Творца, чтобы помог.

Вопрос: Есть надежда, что они когда-нибудь выполнятся?

Ответ: Когда Творец откликнется на нашу просьбу. 

Вопрос: То есть это должна быть просьба просьб?

Ответ: Да, такой крик.

Вопрос: Сегодня, похоже, зреет этот крик. Нет у вас такого ощущения?

Ответ: Нет! Люди пережили такие катастрофы, ничего их не успокоит.

Вопрос: Вопрос еще такой: эти заповеди даны всему миру?

Ответ: В общем, да. Только имеется в виду порядок выполнения. Сначала мы должны их выполнить, а потом весь мир.

Вопрос: То есть недаром они даны этому народу, чтобы он их первым выполнил и дальше передал это миру? Это его главная миссия?

Ответ: Да, это его миссия. И поэтому "и благословятся в тебе все народы мира".

Вопрос: Если они будут выполнены, каким тогда будет мир?

Ответ: В принципе, мир будет другим. Мир будет более строгим. Мир будет более сдержанным. Мир будет более сухим и более открытым. В общем, противоположностей будет много, которые нам надо будет уравновесить.

Тут должен быть просто выход на прямую связь с законами природы, с Творцом. Это очень сильный ответ на любые недомогания человека и человечества.

Вопрос: Какой духовный смысл этих заповедей? "Не убий" – что это означает с точки зрения духовной?

Ответ: Ты должен быть ответственным за существование другого человека. Наш эгоизм нас постоянно подталкивает к тому, чтобы мы начали себя проявлять эгоистически жестко. А мы должны увиливать от него. Вот это и есть все эти заповеди.

Вопрос: Можно сказать, что это заповеди, которые все время отводят от использования эгоизма?

Ответ: Да.

Вопрос: В то же время вы говорите, что эгоизм не будет уничтожен, он не убиваем?

Ответ: Нет! Жизнь не может без него существовать.

Вопрос: То есть он жизнь и убить его невозможно. А мы должны маневрировать все время? До конца?

Ответ: До последнего мгновения существования жизни.

Вопрос: То есть до последнего мгновения эти заповеди будут существовать?

Ответ: Конечно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надо любить человека или просто не делать ему гадости?

Заповедь: "Не убий"

Заповеди – законы мироздания

Поторопись просить

каббалист Михаэль ЛайтманПредставь себе, что ты как родитель, может быть, строгий, может быть, добрый, неважно какой, но любящий, – как такой родитель относится к своим детям, так ты должен относиться к людям.

Вопрос: И в тот момент, когда я читаю это ежедневно и понимаю, что я не могу, вот это есть молитва: "Не могу я!"?

Ответ: Вот это и есть не молитва, а состояние, когда ты проверяешь себя и видишь, насколько ты должен быть исправленным. И тогда у тебя уже готовы какие-то вроде бы претензии или просьбы об исправлении. И вот ты выкладываешь их.

Ты сам себя судишь, приходишь и требуешь, чтобы Творец тебя исправил, потому что ты сам себя исправить не можешь. Единственный, кто может, – это Он. Но только в соответствии с твоими требованиями, просьбами, мольбами. Так что поторопись!

Вопрос: Вы начали с того, чтобы полюбить всех.

Ответ: Да.

Вопрос: К этому я хочу прийти и не могу, и прошу?

Ответ: Абсолютно!

Реплика: Спасибо. Замечательно!

Ответ: Так что готовься.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец хочет, чтобы мы исправились

Как отступить от края пропасти

Просто любить и все?

Поторопись просить (клип)

Откуда рождается настоящая молитва?

Как научиться понимать сигналы Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как научиться понимать сигналы Творца?

Ответ: Надо раскрыть это все в себе: что я чувствую, что я думаю, что я вижу.

Творец обращается к каждому из нас и каждую минуту по-новому. Нам остается только лишь настроить себя на то, чтобы раскрыть обращение Творца к нам.

Вопрос: Как сразу войти с Ним в контакт?

Ответ: Это зависит от того, насколько мы желаем быть в связи с Ним, подняться к Нему, понять Его, чтобы Он больше почувствовал нас и раскрылся в нас.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь, дающий ощущение Творца

Творец всегда рядом с человеком

Услышать намеки Творца

Как услышать ответ Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что человек должен благодарить Творца за прошлое и за то, что с ним произойдет в будущем. Как помочь друг другу правильно услышать Его ответ и благодарить?

Ответ: Как понять правильно ответ Творца? Я посоветовал бы: считайте, что вы получили ответ, хотя вы его не понимаете. Считайте, что Творец расчищает перед вами все тропинки, пути к Нему.

Вы можете прийти и обратиться к Нему, приблизиться к Нему, вы можете требовать от Него. А на самом деле произойдет это, когда вы накопите свои усилия, свои просьбы и всё это поднимете к Творцу. Тогда Он ответит вам.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы ответ Творца зазвучал в нас

Как почувствовать ответ Творца?

Как получить ответ Творца

Как обрести уверенность, что молитва принята?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалисты пишут, что если мы проделали все действия по обращению к Творцу, то должны приобрести уверенность, что молитва принята. А как приобрести эту уверенность?

Ответ: Это зависит от того, какой свет нисходит от Творца на человека. Требовать, просить, ощущать в этом необходимость – это то, что ты должен делать. И постепенно к тебе придет этот свет – ощущение, что Творец находится с тобой в постоянной хорошей связи.

Вопрос: Как из состояния благодарности перейти к молитве и просить?

Ответ: Если мы желаем приблизиться к Творцу, то должны просить Его именно в тех состояниях, в которых мы находимся устремленными к Нему.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двусторонняя связь

Как ощутить, что Творец слышит нашу молитву?

Молитва и уверенность

Какие молитвы слышит Творец (клип)

Какие молитвы слышит Творец

Молитва многих

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар: Молитва масс поднимается пред Творцом, и Творец украшается этой молитвой.

Ведь она поднимается с разными просьбами: один просит милосердия, другой – мужества, а третий – жалости, и включает несколько сторон: правую, левую и среднюю...

Однако молитва одного не включает все стороны и имеет лишь одну форму: либо он просит милосердия, либо мужества, либо жалости.

И потому молитва одного несовершенна, и не может быть принятой, подобно общей молитве, поскольку не включает все три линии...

Для того, чтобы прийти к общей молитве, молитве за всех, как за одно целое, чтобы были одним целым, нужно пройти очень трудные состояния внутреннего поиска: понять, что

1. духовная цель важнее всех прочих целей,

2. ее невозможно достичь одному, а только создав из частных устремлений одно общее – тогда оно будет подобно Творцу и его заполнит высший свет.

Поэтому, только такая просьба, молитва, может быть "услышана", - вызвать исправляющее действие высшего света.

Чтение Книги Зоар вызывает в нас понимание, что мы должны быть вместе, ведь без выхода из себя наружу, невозможно достичь отдачи, свойства Творца, существовать в высшем мире.

Сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу" - Творец дал нам иллюзию того, что вокруг нас много людей, а мы должны эту иллюзию разрушить, понять, что все это находится у меня внутри, и попросить Его объединить во мне весь мир.

Тогда молитва многих превратится в подлинную молитву одного.

Из урока по книге Зоар

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимите руки в молитве

Общая молитва. Песня Аркадия Духина

Что такое молитва

Бегущая строка в средней линии - реклама жизни

каббалист Михаэль ЛайтманНеобычайно трудно как-то описать духовный мир нашими земными словами, представить в земном разуме. В сущности, это вообще невозможно, ведь речь идет о другой природе. Но давайте попробуем...

Надо отделиться от всего, что мы на данный момент видим, чувствуем и понимаем, и представить себе, что существует наслаждение от отдачи, и это единственное наслаждение, какое только может быть. Оно ощущается лишь в действиях отдачи, в Творце.

Творец хотел создать творение, которое будет высоко ценить состояние Творца. И потому Он создает творение с желанием насладиться и внедряет внутрь него самое крохотное наслаждение из всех возможных - искру, "тонкую свечу".

Это обманчивое ощущение, потому что, на самом деле, в эгоистическом желании невозможно ощутить наслаждение. Ему дают эту искру лишь для поддержания жизни, чтобы как-то могло существовать. И за счет этой крохотной искры живет весь наш мир.

А настоящее наслаждение возможно только от действий отдачи - это закон  природы. Но для того, чтобы суметь оценить это свойство, возвышенность отдачи, мы из черной точки творения начинаем выстраивать огромные сосуды получения, как черные силуэты на белом фоне.

Выходит, что мы строим злое, эгоистичное начало из одной маленькой черной точки, которая называется "конечной точкой буквы йуд". И когда мы работаем над этой черной точкой, всеми своими силами стараясь повернуть ее к действиям отдачи, именно от этого она растет в противоположную сторону - в форме получения. 

Мы раскрываем в этой конечной точке буквы йуд все остальные буквы, все свойства, всё существующее, ведь в этой черной точке мы оказываемся прямо противоположными Творцу. И потому, сколько бы мы ни пытались уподобиться свету, мы только все больше убеждаемся, насколько противоположны ему, раскрывая все больше деталей. Так мы выписываем все буквы, внутри которых заключены все свойства, духовные парцуфим, миры, все существующие связи.

А главное, что в каждом состоянии мы строим совмещение правой линии с левой, то есть с теми желаниями, которые раскрыли благодаря своим усилиям достичь отдачи. Чем больше мы стремились отдавать, тем больше раскрыли свой эгоизм, левую линию. Но несмотря на это, мы все же пытались уподобить отдаче те эгоистические желания, которые раскрыли внутри себя, то есть старались перевести это в правую линию.

Этим мы притягивали к себе свет, возвращающий к источнику, чтобы он подействовал на те черные буквы, которые раскрываются в нас, придал им более четкую форму и проявил все составляющие взаимодействия света и желания, всю ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отиёт).

Так двигаясь снизу вверх, из точки  вырисовывая очертания букв, а внутри них полную ТАНТА, все ощущения от вхождения света в сосуд и его выхода, мы в итоге достигаем света, который раскрывается внутри желаний. Мы продвигаемся в обратном направлении, снизу вверх.

При нисхождении миров сверху вниз все происходит в обратной последовательности: сначала происходит ударное слияние (зивуг дэ-акаа) в голове парцуфа, затем ТАНТА - вхождение света в сосуд и его выход, а на самом последнем этапе образуются буквы (отиёт), и в итоге мы достигаем черной точки, лежащей в их основе.

И точно так же мы строим свой путь снизу вверх, только в обратном направлении. Раскрывая в правой линии, насколько мы способны уподобиться свету, мы этим устанавливаем равновесие между материалом, который есть внутри букв, их толщиной, и светом, находящимся вне букв, вокруг них.

Те черные очертания букв, которые мы в итоге видим на фоне белого света - это и есть средняя линия, к которой мы в результате пришли.

В средней линии соединяются две формы молитвы. С одной стороны, "общая молитва" - это просьба за многих. А с другой стороны, это такая общая молитва, благодаря которой все мы включаемся в Малхут и выясняем общую цель, как один человек. В той мере, насколько мы сможем совместить два эти компонента, эта молитва тоже войдет в среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надо только правильно попросить

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

И камень обретет свободу…

Творец не чувствует одиночек

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, 1985/86, статья 15, "Молитва многих": Молиться Творцу надо за всё общество. Если есть в обществе несколько человек, которые могут достичь цели творения – слияния с Творцом – и тем самым они доставят Творцу большее удовольствие, чем если бы только он сам удостоился сблизиться с Ним, тогда человек отказывается от себя и хочет, чтобы Творец помог им, поскольку это доставит наверху удовольствие большее, чем от его личной работы.

Если человек не подключается к общности, то ему не с чем обратиться к Творцу. Ведь Творец не чувствует одиночек, Он чувствует только общность.

В этом ответ на вопросы: зачем нам выходить в массы? Зачем объединяться между собой? Всё это – единая система. И нельзя, чтобы какая-то ее часть работала, а другие – нет.

Наша работа на протяжении развития человечества была сопряжена с ожиданием. Каббалисты, написавшие Книгу Зоар, скрыли ее на две тысячи лет до наших дней. Тора, Пророки, Писания – все эти части еще должны раскрыться.

Но мы – особое поколение. Как говорят каббалисты, мы должны на деле проявить исправление – в группе и вне ее, в широкой аудитории. Взаимоотношения товарищей в группе, взаимоотношения группы и общества, частного с целым – лишь в этих рамках мы сможем поднять свою просьбу. 

И если в группе каждый может просить за нее, то сама она не может продвигаться, пока не включится в общество и не попросит за него. Только так Творец услышит, почувствует нас. Ведь "Творец" – это всеобъемлющая Сила, высший свет, создавший всё получающее желание. Поэтому Он чувствует его целиком и единовременно.

И если так мы будем относиться к Нему, исходя из желания в целом, тогда у нас будет возможность передать Ему нашу потребность, попросить от Него исправления или раскрытия. Только через общность – ее Он формирует, и с ней у Него есть связь.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе просящему за себя лично

Молиться нужно за всех

Проси за всех – не ошибешься

Конгресс: сделать большое исправление в мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас на конгрессе мы соберемся с товарищами в десятках и будем пытаться ощутить внутренние связи между нами. Как вместе прийти к первому условию молитвы, что только Творец может нас исправить?

Ответ: Поговорите об этом с товарищами и убедитесь, что они тоже так думают: только Творец может исправить ваше состояние.

Вопрос: А как нам вместе со всей мировой группой взрастить этот общий крик?

Ответ: Для этого вы вместе должны пытаться как можно больше приближаться друг к другу, обнять всех, почувствовать вибрации своих товарищей и объединиться с ними так, чтобы между вами не было никакого пространства.

Собирайтесь вместе, приближайте себя к общему объединению, и мы с вами сделаем большое исправление в мире.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

С какими желаниями прийти на конгресс

На чем сосредотачиваться на конгрессе

Конгресс: впустить всех в свое сердце

Найти средство исцеления от эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как продвигаться, если желание получать властвует надо мной?

Ответ: Действительно, Творец все время задействует в тебе желание получать, чтобы продвигать тебя, и тогда ты чувствуешь, что оно опять властвует над тобой. И даже не то, что властвует, а ты и есть это желание получать.

Но чтобы почувствовать его власть над собой, тут уже необходим высший свет, который дает тебе ощущение, что есть что-то, кроме желания получать, – желание отдачи. И тогда ты понимаешь, что желание получать и ты – это не одно и то же. Это уже должна быть некая третья сторона.

Если у тебя есть это разделение между тобой и желанием получать, и осознание его власти – это уже спасение. И теперь что-то уже зависит от тебя.

Ты уже вышел из бессознательного состояния и можешь действовать. Думаешь, что "я – это не эгоизм, мой ненавистник, тот, кто не дает мне продвигаться. Я бы его убил, только как схватить его? Он как раковая опухоль во мне". Тут ты уже должен искать какие-то средства для излечения. А исцелением от эгоизма может быть только свет.

Твоя проблема в том, что ты не очень-то хочешь этого излечения. Тогда ты должен пойти в группу, которая усилила бы в тебе осознание зла, чтобы ты увидел, что эта болезнь умертвляет тебя, отделяет от вечной жизни до такой степени, что ты начинаешь кричать. Именно настоящий крик открывает небеса. 

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во власти желания получать

Главный выбор жизни

Излечение от эгоизма

Стать достойными получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как убедиться, что мы достойны получения Торы, что мы готовы быть поручителями друг другу?

Ответ: Если человек готов к тому, чтобы быть поручителем друг за друга, а мы знаем, что это условие получения Торы – "как один человек с одним сердцем" – тогда, безусловно, то, что он хочет получить, это не Тора!

Но если он хочет быть готов стать "как один человек с одним сердцем", только не способен этого сделать, и это для него как гора, то есть ему ненавистно "ради получения", и он хочет, чтобы оно было "ради отдачи", вот тогда это называется "как один человек с одним сердцем".

Это означает объединить точки в сердце. Только это исправление и несет Тора, ничего более.

Стояние у подножья горы Синай, все сомнения, вся ненависть служит только для переворота "ради получения" на "ради отдачи". Ради отдачи – это значит, что ты объединяешь все сердца, образуя общий сосуд, в который получаешь Тору. А если ты не делаешь этого, тогда то, что ты получишь внутрь, не будет Торой, это будет что-то другое, какая-то наука.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от меры чувствительности

Как удостоиться получения Торы

Условие получения Торы

Когда возникает истинная молитва?

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует молитва, предваряющая молитву, – просьба, чтобы у меня были правильные потребности, и я увидел свое состояние в истинном свете. Только после этого возникает настоящая молитва.

Человек подготовил своё кли для исправления, и тогда оно осуществляется, то есть свет действительно влияет на человека, и он получает намерение ради отдачи.

Не то чтобы Творец нуждался в наших молитвах, мольбах, восхвалениях или благословениях. Просто, исходя из этого, мы определяем свое состояние из каждого вида желаний относительно исправленного состояния.

И если мы действительно хотим достичь исправления каждого свойства, то это знак, что мы подготовили свое кли к тому, чтобы в нем на каждое желание появилось намерение ради отдачи.

А если мое желание пока еще не нуждается в правильном намерении, то я не могу с ним работать. Только по мере осознания необходимости в этом намерении, можно начать работать с желанием, иначе это будет принуждение, а в духовном нет насилия.

Из урока по статье Рабаша "Что означает: "Творец не терпит гордеца в работе"", 14.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход не требует времени

Подготовка к молитве

Молитва, предваряющая молитву

Страница 7 из 126« Первая...56789...Последняя »