Реплика: Да, но по Торе все-таки серьезного преступника удаляют.

Ответ: Это другое дело. Отдаляют его от общества, изолируют от общества. Но не в виде того, что ты заключаешь его в тюрьму. Такого в Торе нет.

Вопрос: Но если не сажать таких преступников, что с ними делать? Как их воспитывать?

Ответ: Очень просто. Создавать школы, университеты. И вместо того, чтобы сидеть в своих камерах, чтобы они сидели в классах, за партами и занимались.

Учить их всему, чему они не научились. И чтобы они писали, делали отчеты.

Звенит звонок – они все идут кушать. Возвращаются, снова урок. Там должны повторить, должны поднимать руки, отвечать на вопросы.

Вопрос: И полицейских вы бы направили на то, чтобы стоять возле классов?

Ответ: Полицейские должны быть учителями.

Реплика: То есть, если на два года сажаешь за парту этого мелкого преступника…

Ответ: У тебя появятся профессора.

Вопрос: И это – лучшая система, которая может быть?

Ответ: Только лишь. Только обучение. Только серьезные занятия. Причем, кто во что. Один, может быть, – в музыке. У них есть очень много желающих. Музыка, живопись, строительство, занятия с животными – что-нибудь они хотят.

То есть выявить их таланты. Это будет намного дешевле, чем содержать все эти заведения.

Реплика: Такое ощущение, что в преступниках скрыто очень много талантов. Даже больше, чем у остальных.

Ответ: Они, в основном, поэтому и становятся преступниками. Потому что не могут себя ни в чем нормальном реализовать. Наш мир таким создан.

Надо найти в человеке это зернышко, выявить этот талант в нем, и он расцветет.

Вопрос: Хорошо бы, чтобы вот так можно было! Но как? Где вы найдете таких судей, воспитателей, полицейских?

Ответ: "А судьи кто?"

Вопрос: И это хорошо?

Ответ: Конечно. Смотря, что ты этим поощряешь.

А сегодняшняя соревновательность губительна. Спроси у людей: кого они больше знают из сегодняшних великих людей? Они тебе скажут: силовиков, миллиардеров. И всё.

Реплика: Почему же у человечества такая мечта все время – прийти к равному обществу?

Ответ: Потому что только оно может быть перспективным. А все остальные общества – они уродливые.

Я говорю теоретически. Природа стремится к равновесию. Природа не терпит пустоты. И поэтому мы хотим прийти к этому равенству.

Вопрос: Но это невозможно. Или возможно?

Ответ: То, что мы обнаруживаем, с другой стороны, это невозможно.

Но! Человек может подняться выше природы и привести ее к равенству. К тому, чтобы все были счастливы – каждый в себе, в своем; и равны – каждый по-своему. То есть здесь уже начинается проблема в определениях: как же может быть совместимым несовместимое? Это уже надо учить.

Вопрос: То есть мы будем равны в ощущении счастья, которое будем чувствовать?

Ответ: Если я буду думать о счастье других, то тогда я достигну своего счастья.

Вопрос: Это вы и называете обществом равных?

Ответ: Это общество равновесия.

Реплика: Тогда, еще раз определение счастья для вас, если можно.

Ответ: Счастье – когда я могу сделать других счастливыми.

Невероятно? 🙂

Реплика: И в то же время это невероятно. 🙂 Но людям будет хорошо и тепло это услышать.

Ответ: Потому что им это приятно – что окружающие люди будут добрыми к ним. Человеку это хорошо – эгоистически. А на самом деле стать таким очень тяжело.

Вопрос: Но необходимо?

Ответ: То, что это необходимо, мы обнаружим очень скоро.

Вопрос: Вы все время говорите, что, так или иначе, человечество к этому все-таки придет?

Ответ: Это светлое будущее всего человечества.

Вопрос: То есть, так или иначе, рано или поздно, я, мое продолжение придет к тому, что я буду счастлив, потому что делаю счастливыми других?

Ответ: Да, именно это и является правильным определением счастья. Его характеризует общество равновесия.

Вопрос: То есть практически законом ограничить доходы человека?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда какой смысл человеку быть миллиардером и стремиться к какому-то богатству, чтобы быть первым в этих журналах – Фобс и так далее?

Ответ: Он все равно будет в этих журналах, он будет работать со своими средствами, но в итоге будет понятно, что он действует этим на благо всем. И это совсем другое дело. Деньги ведь не просто так лежат у него. Он все время их вкручивает-вкручивает, это понятно. Сколько он сам на себя тратит? Пару миллионов в год. А все остальное – опять в производство и так далее.

Вопрос: А надо, чтобы он ощутил, что это все пойдет людям, что это все он отдает на благие дела?

Ответ: А он управляющий! Он управляющий этими делами – почетный, очень уважаемый и так далее.

Вопрос: Почему сейчас это не делают? Почему так не могут поступить – вдруг решить и ограничить доходы?

Ответ: Общество так устроено, что не может! А те люди, у которых такие средства и связи, умеют сделать так, чтобы общество к ним не подобралось, с этими юристами, судами, средствами массовой информации, со всем, чем угодно. Все куплено. Все это – одно.

Вопрос: А как же к ним можно подобраться?

Ответ: Делать, батенька, революцию. 🙂 В головах, в сознании, в сердце. Иначе эти революции на самом деле ничего не дают. Мы видим.

Вопрос: Мы приближаемся к этой революции, по-вашему?

Ответ: Мы хотим. Насколько это можно будет, я не знаю.

Вопрос: Что надо человеку сделать, чтобы эта революция произошла?

Ответ: Распространение каббалы в мире. Когда люди поймут, что иного пути, кроме того, который предлагает каббала для исправления мира, для изменения человека и мира, нет.

Вопрос: То есть должно произойти изменение человека?

Ответ: Изменение мира – в изменении человека.

Вопрос: А как действует каббалистическая литература, когда человек ее читает?

Ответ: Это уже тяжелая артиллерия. Это очень серьезная вещь. И человека с первого же чтения – смотря что ему дать! – понесет совсем в другую область.

Он раскроет для себя такие вещи! Ведь с чего начинается каббала? – С раскрытия строения мира, человека и все прочее. Тут начинают работать совсем другие желания и их сочетания. Так что, они унесут его далеко от бомбы.

Вопрос: То есть вы бы от себя посоветовали человеку потихонечку читать от легкого к сложному?

Ответ: Да. "Вот, друг ты мой, в течение месяца ты должен проработать, допустим книгу о строении духовных миров: между нами и миром Бесконечности пять миров, как они на нас воздействуют, а мы – на них. На все это дело вкратце сделай-ка нам сокращенное изложение. И нарисуй все, как ты себе это представляешь".

Вопрос: И он даже не заметит, как это начнет в нем внутренне работать?

Ответ: Конечно! Я бы прописал это человеку.

Вопрос: То есть вы – за походы человека в музеи?

Ответ: Обязательно! Могу дать пример. Я был 28 дней в Торонто и Нью-Йорке и практически не вылезал из музеев. Каждый день – новый музей.

Это дает расширение мозгов.

Вопрос: То есть человеку, который находится в кризисном состоянии, необходимо вот это расширение мозгов?

Ответ: Да. Он по-другому смотрит на мир – шире, в общем, видит связи между предметами, объектами, силами. Он начинает смотреть на мир так, что мир – он, оказывается, намного больше, чем его маленький, узкий мирок, в котором он страдает.

Вопрос: Человек может справиться с ним как-то?

Ответ: Нет. Он пытается сделать в рамках своего понимания мира хорошее дело, может быть, раздавая миллиарды. Но толку от этого же не будет.

Вопрос: То есть лучше сразу отказаться от этих денег, порвать билет, выбросить и всё?

Ответ: Это человек не в состоянии сделать. Представь себе, что тебе приносят огромную тарелку с золотыми монетами или что-то еще, и это всё ты выиграл. И вот ты перекладываешь это себе в карман, и на тарелке осталось еще несколько монеток – и ты их не оставишь.

Реплика: Какие мы рабы всё-таки! Как нас можно так просто купить, в прямом смысле!

Ответ: Конечно. Это невероятно!

Реплика: Какой-то вывод надо сделать из всего этого.

Ответ: Кроме воспитания, широкого, правильного воспитания, мирового, я не вижу никакого решения. Никакого нет!

Вопрос: А если человек воспитан в любви к ближнему, как он будет действовать в случае выигрыша, допустим, огромной суммы денег?

Ответ: Видите, она же делала всякие хорошие дела. Но люди поджигали эти места. Потому что это выходит за рамки нормального понимания людьми, как должен быть устроен мир. Ей завидовали. Это не вписывалось в их идеологию.

Реплика: То есть ты нам даешь благотворительность, а нам не надо это. Ты на себя посмотри!

Ответ: Сколько было таких случаев, когда хороших людей… что с ними делали. Это это природа человека.

Вопрос: Как вы считаете, с высоты воспитанного человека, как он будет смотреть на огромную сумму, которую получает?

Ответ: Она дана ему Богом для того, чтобы приблизить людей к Богу, к Творцу, воспитать в людях хоть какое-то подобие любви.

Но что ты сделаешь? Откроешь в Северной Ирландии воскресные школы? Это всё уже есть.

Реплика: Но вы сами сказали, что надо приближать людей к любви, и тут же говорите, что это невозможно.

Ответ: Это все возможно только в рамках очень серьезного, осмысленного, правильно спланированного каббалистического воспитания. Необходимо еще определенное развитие человека и человечества. Когда они смогут всё-таки из огромных проблем, в которых находятся, нерешаемых, на самом деле проблем человеческих, осознать, что у них нет никакого лекарства от этих проблем, кроме как объединение между собой.

Вопрос: Что бы было, если бы эти деньги были отданы на эту цель – объединение человечества?

Ответ: Нет таких людей. Еще нет даже такой организации, которая могла бы правильно оприходовать такие суммы, нет людей, которые бы услышали. Для этого нужны другие условия.

Вопрос: То есть ваш вывод?

Ответ: Не давать. Не разжигать в человеке это. Лично я прошу мне такие суммы не предлагать.

Вопрос: То есть ненависть к этим писателям, к этим книгам – это уход от правильного воспитания?

Ответ: Конечно. Они писали все правильно для своего времени, когда-то они были прогрессивными людьми. Этих людей носили на руках как светоч человечества.

Реплика: Вообще каждое поколение разрушает то, что строило другое поколение.

Ответ: Вот это проблема – что надо правильно разрушать, чтобы правильно построить. А что они построили на том, что разрушили рабство? Сделались всех рабами. Все рабы.

Вопрос: Тогда что вы называете правильным воспитанием?

Ответ: Когда человека обучают любви к ближнему. Обучи всех любить друг друга и ни о каком рабстве не будет речи.

Вопрос: То есть тем самым ты убираешь основу неравенства?

Ответ: Да. А ты что этим делаешь? Ты выявляешь ненависть друг к другу между всеми слоями, сословиями и так далее, и еще это как бы развиваешь. И что толку? Рабство прекратилось? Нет.

Это закамуфлированное рабство, оно и сегодня на всех уровнях. Человек в природе своей желает подчинять себе ближнего. Ну и где же это искоренено?

Вопрос: То есть воспитание должно быть направлено на то, чтобы не стирать все страницы истории, которые были. Ничего не сжигать, памятники не ломать. Ничего не вспоминать, а с этого момента начать, как вы говорите, линию попытки любви к ближнему?

Ответ: Да. И тогда ничего не надо ломать старого.

Вопрос: А как тогда видится старое, если мы доходим до этого уровня?

Ответ: Было такое. Все мы были маленькими, пачкали пеленки. Вот так росли. Делали глупости, разбивали посуду. Мы все проходили такой путь взросления.

Вопрос: И должны были его пройти?

Ответ: А как же иначе? Это человечество, это его естественные этапы взросления. Объективно это происходило, и поэтому мы не должны об этом забывать. А сегодня за прошлое нам нечего стыдиться и отчитываться – ничего!

Мы просто должны осознать, почему это природа сделала в нас. Это огромный эгоизм, который в нас и сегодня находится. А вот каким образом можно его по-настоящему исправить? Мы должны избавиться от рабства эгоизма в себе! Каждый и все вместе. Вот и всё.

Реплика: Тогда мы будем даже благодарить за эти страницы истории, которые были. Они нас привели к этому решению.

Ответ: Да! И мы должны будем обязательно правильно владеть этим эгоизмом. А если уничтожать – остаемся висящими в воздухе.

Вопрос: И поэтому ему дают такого ближнего, которого он никогда не полюбил бы? И говорят: "Ты его обязан полюбить. Он будет жить прямо рядом с тобой и всё". И ты его обязан полюбить? Природа насильно это делает?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть у нее цель такая, чтобы мы пришли все-таки к "возлюби ближнего"?   

Ответ: Да. Я не думаю, что таким путем мы пойдем, но неважно. Все-таки сближение будет обязательно.

Вопрос: Это можно сделать только прессовкой? 

Ответ: Принудительной.

Вопрос: Вы считаете, именно для этого все и происходит?

Ответ: Только лишь для решения мировой проблемы природы. Она желает видеть нас всех вместе, абсолютно соединенными без всяких условий друг с другом, на принципе всеобщего братства.

Вопрос: Но вообще человек способен подняться над собой?

Ответ: Это ужас! Никто этого не представляет. Но "палкой к счастью" нас заставят.

Вопрос: А мы можем все-таки как-то своим усилием, до палки?

Ответ: Я пока не вижу никаких возможностей решить этот вопрос. Я даже в себе его не вижу, не то, что в других.

Вопрос: То есть, так или иначе, перед нами поставят эту задачу, и мы ее должны будем решить только одним способом?

Ответ: Она уже стоит! И всё исходит из нее – и вот эти начинающиеся пандемии, и все проблемы – они все будут, в общем-то, мировыми.

Вопрос: То есть вся миграция для этого и существует, чтобы поставить нас перед этим вопросом?

Ответ: Да.

Реплика: Все-таки "возлюби ближнего как самого себя" – это главный и основной закон жизни. 

Ответ: Да. Это закон жизни последнего поколения. И мы – его начало.

Вопрос: Тогда, по-вашему, какая проблема главная?

Ответ: Только – в воспитании. А этим ООН как раз не занимается! Вот и всё. Кроме воспитания ничего не надо.

Вопрос: А когда вы говорите про глобальную проблему – воспитание – что вы вкладываете в это?

Ответ: Во всех государствах, во всех государственных учреждениях, начиная с младших классов школ и до пенсии, и выше, людям надо просто объяснять, что значит правильное отношение друг к другу. И связывать с этим все проблемы.

То есть нехорошее отношение друг к другу – это основа всех проблем.

И это вводить человеку с молодых ногтей, постоянно-постоянно вдалбливать. Он будет это слышать, и постепенно поймет, почему проблема, откуда она растет. Только из-за того, что люди алчны и заботятся лишь о себе. Естественно, что имеется в виду эгоизм.

Вопрос: Если человек узнает, что он эгоист, что все проблемы от этого, что это с ним сделает?

Ответ: По крайней мере, знание проблемы – это уже половина проблемы. Он уже не будет, во-первых, искать это в чем-то другом. Он не будет вместо этого создавать комиссии, проблемы и все.

Он будет знать, что вся проблема – в природе человека, и ее надо как-то исправлять. Объявим международный конкурс на решение этой проблемы. Растрезвоним везде. Это проблема всех. Интересно, кто будет выдвигать какие-то свои предложения на ее решение.

А мы будем это обсуждать везде, в сетях и так далее. Будем рекламировать людей, которые в этом участвуют. Назовем победителей, которые хотят бескорыстно помочь. И таким образом мы сделаем мировое движение.

Вопрос: Это движение изменит человека? Допустим, он поймет, что в основе всех проблем человечества стоит эгоизм, который есть в каждом из нас.

Ответ: Мы постепенно все-таки сможем объяснить людям, что проблема именно в этом. И что она решается только лишь особым путем, внутренней силой природы, которую мы можем возбудить. Возбудить на себя ее воздействие. И таким образом эта проблема может решиться.

Я считаю, что другого пути у человечества нет. Я знаю. И оно просто убедится, что ничего не помогает, ничего не сделаешь. Но если мы все будем говорить, что нам надо измениться, что мы плохие, но мы должны меняться к лучшему и так далее, то ведь это как молитва. Она подействует.