Правильные намерения – на сближение, объединение, соединение, постижение высшего уровня природы, раскрытие взаимной связи, любви.

Вопрос: Если бы раскрылось это намерение, то что бы мы увидели?

Ответ: Что мы изначально находимся в единой системе, и все наши попытки существовать до сего времени были только в противоположную сторону – разорвать эту систему.

Вопрос: И что надо сделать, чтобы открылись эти наши намерения?

Ответ: Пытаться всеми силами прорваться сквозь стену этого эгоизма, который не дает нам возможности ни осознать, ни сделать какое-то движение, ни соединиться как-то, ни просить. Главное – просить.

Вопрос: А в какой момент я попрошу?

Ответ: Когда ты увидишь, что ты очень хочешь, но не можешь.

Вопрос: А что Творцу мешает просто дать нам это и всё? Почему Ему нужна наша работа?

Ответ: Если ты не хочешь, как тебе можно дать? Это насилие. В духовном его нет.

Вопрос: То есть Он нас должен довертеть, докрутить до состояния, что мы попросим: "Дай нам возможность вырваться из нашего эгоизма"?

Ответ: Да.

Реплика: Он должен нам показать, что наш эгоизм разрушителен, убийственен?

Ответ: Но если Он нам покажет, то мы просто не сможем существовать. Нам надо самим к этому стремиться, и тогда в мере нашего стремления мы будем осознавать, что находимся в противоположном состоянии и будем просить.

Вопрос: То есть вся наша задача – стремиться к связи, к единству, к добрым мыслям? И мы увидим тогда, что не можем этого сделать и попросим: "Дай нам такую возможность". Вот такой план?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть если мы говорим: "Уделяйте время осмыслению будущего", – мы говорим о будущем всего мира?

Ответ: Да. Потому что мы вошли в такую систему, которая уже интегральна.

Вопрос: То есть лидер такого мирового мышления может быть только, по большому счету, мудрец, который рассматривает мир как единый орган, единый организм?

Ответ: Да. Это человек, который заранее как бы создан природой в интегральном мышлении. Иначе он не сможет понять, что происходит.

Вопрос: А как вы от этого представления будущего приходите в сегодня? Что вы говорите, что надо делать сегодня?

Ответ: Я пытаюсь рассмотреть сегодня, зная, что мир идет к интегральной взаимосвязи. Хорошими, плохими путями, какими бы ни были. Неважно, через сколько остановок и какими они будут, но следующее состояние мира – это интегральное человечество. Взаимосвязанное, осознанно понимающее, что оно должно быть вместе.

Если таким образом мы будем воспринимать картину мира, то, естественно, мы будем представлять, как было бы хорошо нам именно к этому двигаться. А для этого нам нужны система образования, система воспитания, система распространения. В общем, много-много таких подсистем.

Вопрос: Поэтому вы сейчас говорите о самом главном – воспитании? Именно в воспитании видя это будущее?

Ответ: Да, от этого зависит все. Если мы ближе к этому как-то подойдем, то нам будет хорошо. Если нет, то природа нас будет дожимать.

Вопрос: Вы же знаете, есть масса передач. Совершенно потрясающие книги, которыми зачитываются люди, становятся бестселлерами. Пишется о том, как человек возвращается с того света и начинает рассказывать как там хорошо: туннель, свет, любовь и так далее. Это что, для успокоения человека?

Ответ: Ничего общего с истиной это не имеет. Никакой связи.

Реплика: Разочаровываете вы людей очень сильно, они за это очень ухватились…

Ответ: Главное – чтобы подсластить эту свою жизнь. Дескать, здесь уже неважно, зато там нас что-то ждет.

Никакие пирамиды египетские, танцующие одалиски или кто-то еще – ничего тебя там не ждет.

Вопрос: Но вы все время говорите: если мы подойдем сейчас к духовному миру – это состояние любви, состояние отдачи, состояние покоя. Когда вы это говорите, что вы имеете в виду?

Ответ: Высший мир – это состояние правильной самооценки. То есть это более похоже на суд, на высокую-высокую психологию своих чувств, своих мыслей, своих поступков с точки зрения истины, которая раскрывается, когда ты отрываешься от тела.

Ведь в чем дело – умереть или не умереть? Это значит расстаться со своим эгоизмом. И тогда человек видит уже не через свой эгоизм, что на самом деле происходит в мироздании. И тогда он видит, что называется, будущий мир, высший мир. Не через эгоизм. Через эгоизм он видит наш мир.

Вопрос: То есть можно на самом деле сказать, что потихонечку, чуть-чуть дали человеку оторваться от эгоизма, от этого тела, – и он уже увидел это состояние, которое его поразило?

Ответ: Допустим.

Вопрос: А истина – она в миллиарды-миллиарды раз большая, чем все это?

Ответ: Да.

Вопрос: И вы говорите, что к истине человек может прийти при жизни, при этом теле, в этом мире? Даже к гораздо большему состоянию, чем человек ощутил и мечтает?

Ответ: Конечно! В миллиарды раз большему.

Для этого нужно особое состояние внутренности человека, его желания, его намерения, его силы. Иначе это его раздавит. И потому человеку не позволяют этого до тех пор, пока он в нашем мире не обретет экран – силу сопротивления эгоизму, чтобы не променять эти особые состояния на какую-то сладость. Тогда ему это дают.

Реплика: Вы говорите, что человеку уготовлено такое огромное, невозможное счастье, такая любовь, что он должен к этому…

Ответ: Подготовиться. И готовят его к этому в нашем мире, если он захочет.

Вопрос: Им не надо было ходить на работу?

Ответ: Ничего. Они встречались, ездили, путешествовали, общались. Балы, всевозможные музицирования и так далее. Из этого и появилась наука, искусство – всё, что есть, кроме этого земного труда.

Поэтому если мы хотим, чтобы у людей появились правильные отношения к духовным занятиям человека – земным духовным, я имею в виду, то мы должны дать им время на это, обеспечить их. И чтобы они не работали по 15 часов в сутки, как сегодня эти несчастные компьютерщики и прочие, прочие.

Наоборот, чтобы у них было свободное время. Мы сегодня поехали, поговорили, посидели, обсудили. Путешествия. Чтобы мы были как когда-то аристократы. Нам не надо быть аристократами, чтобы за нами стояли миллионы, но чтобы мы чувствовали, что у нас есть обеспеченная жизнь и мы можем себе позволить не то чтобы не лениться, но не трудиться. Только в таком виде и создаются особые произведения искусства, литературы, музыки.

Таким должно быть отношение человека к миру. А иначе ничего. Посмотрите, что делается в наше время!

Если люди станут так относиться к миру и построят себя таким образом, и обеспечат серьезный прожиточный уровень тем особым людям, которые могут творить, тогда мы увидим большую пользу от так называемого ничегонеделания.

Эти творящие люди должны быть, как когда-то помещики, дворяне, у которых был гарантированный доход.

Вопрос: Миру они нужны? Мир говорит: это бездельники.

Ответ: Мир без них не сможет. Они дают миру именно то правильное отношение к жизни, к творению, к Творцу, ко всему. Они правильно себя ведут. То есть у них есть время на все. Творческий человек не должен испытывать давления снаружи – только изнутри, если оно будет.

Реплика: А каково ваше отношение к лени?

Ответ: Лень – самое полезное свойство человека. Именно благодаря тому, что человек не хочет лениться, он делает тысячу всяких совершенно ненужных дел. Поэтому сказано в Торе: "Сиди, ничего не делай", – это лучше, чем ты будешь бегать и искать, чего бы делать. И это на самом деле верно.

Потому что, для того чтобы найти правильное отношение к жизни, ты должен быть лентяем. Чтобы не делать ничего лишнего, ничего ненужного. Вот когда по-настоящему ты увидишь, что: "Это я обязан сделать", тогда сделай. И ты почувствуешь в этом, как тебя жизнь заставляет, Творец там внутри находится и от тебя этого требует.

Реплика: Вы слово "лень" сейчас подняли на уровень почти самого работающего человека.

Ответ: Да, лучше бы мы так делали. А зачем надо все то, что мы наделали? Посмотрите, что за мир!

А теперь Творец должен с помощью всяких пандемий все это убирать, вычищать эти конюшни.

Вопрос: В слово "лень" что вы сейчас вложили?

Ответ: Перестать безрассудно, бездумно что-то "творить". Ты перестань это все, посиди. Пройдет. Это лучше. Дай природе, дай Творцу, дай всему окружающему созреть. Если это будет необходимо, то ты увидишь, что это необходимо, ты встанешь и сделаешь. И тоже только в той мере, в которой действительно необходимо не для твоего внутреннего эгоизма, а для общего собрания людей.

Это очень важно. Потому что мы живем в животном мире, а животное делает только то, что ему необходимо. Это их инстинкт. А если нет, то они лежат, сидят, гуляют, общаются. На самом деле.

А мы все время, как муравьи. Исправимся, я надеюсь!

Развивались. Пока не доразвивались до того, что общество при этом разделилось на две части, причем практически равные части. Америка нам показывает, что если бы весь мир так шел, как они, то он пришел бы к тому же. И что было бы дальше?

То есть ясно, что продвигаться эгоистически больше нельзя.

И поэтому со стороны природы происходит очень интересное упражнение. Как в школе задают упражнение, чтобы ты делал в классе, а потом в жизни, возможно, не ошибался.

Так вот, здесь нам надо решить эту задачу: как нам составить такое интегральное общество? Как в Америке было собрано практически со всех наций и народностей.

Как нам сделать такое общество, чтобы все понимали, что для них это состояние наилучшее. Не только из возможных, а вообще наилучшее.

Реплика: И тут еще глобальней задача стоит: как из этого общества сделать что-то более-менее единое, такую одну нацию.

Ответ: Да. Естественно. Вот это нам Америка и показывает. Мы на ней будем учиться.

Реплика: На втором месте рисков 2021 года, естественно, затяжная пандемия. Считают, что на фоне вакцинации будет еще большее разделение общества на богатых и бедных, сокращение рабочих мест, потеря доверия к власти и так далее.

Ответ: Я считаю, что это лечит наше общество, выявляет все его миазмы. Эта пандемия в итоге приведет нас к очищению.

Есть ад, чистилище и рай. Вот это все нам надо пройти.

Именно наше существование в этом мире будем считать адом, который мы еще не осознаём, и желаем быть в нем и погреться от этого огня.

Чистилище – это когда мы будем пытаться очиститься от нашего эгоизма, который разжигает этот жуткий огонь ненависти, противостояния и так далее. И затем, когда мы всё это превратим во благо для нас всех – в рай.

Вопрос: То есть, в принципе, все это определение больного места? "Вот оно больное место. Я, вирус, пришел для того, чтобы вам это указать и с вас не слезу". Да?

Ответ: Да. И поэтому мы должны смотреть положительно на все моменты развития, которые мы проходим, и только учиться, как нам надо все-таки себя вести не только для того, чтобы их сгладить, то есть убежать от какой-то опасности или от какого-то удара, а чтобы мы могли настолько осознать их необходимость, чтобы целовать палку, которая нас бьет. Вот когда мы начнем к этому приближаться, тогда уже станем действительно сознательными элементами развития.

Вопрос: То есть если я осознаю, что это добро, которое пришло, и борьба с ним будет не с помощью вакцины, а какая-то другая? Какая?    

Ответ: У меня борьба будет только с собой. Чтобы быть правильным членом общества. Если мы уберем человеческие, общечеловеческие вирусы ненависти друг к другу, то все остальные просто исчезнут.

Реплика: Третьим риском 2021 года является борьба против изменения климата, которая приведет к международной конкуренции.

Ответ: Изменение климата зависит от нас, от нашего отношения к природе, к себе, к человеческому обществу. Потому что человеческое общество, к сожалению, находится на высшей ступени по иерархии: неживая, растительная, животная и потом человеческая природа.

И поэтому если мы найдем между собой правильные взаимодействия, о чем, в принципе, говорит вся наука каббала – как человек к человеку должен относиться – тогда мы всё это исправим. Ничего в этом сложного нет, все зависит от нас. Все зависит от состояния отношений между нами.

Все решается только на уровне отношений между людьми.

Реплика: Действительно, а если бы нашли этот "золотой ключик"? Раз – и решили бы все эти риски?

Ответ: Это зависит от людей.

Вопрос: А почему человек глух и не слышит это? Ни ученые, ни политики, никто.

Ответ: Потому что это обращение к эгоизму против эгоизма.

Реплика: И он закрывает уши, закрывает всё.

Ответ: Это нужны очень большие страдания, проблемы, когда человек уже будет считать, что всё, больше ничего мне сделать нельзя, я готов слушать.

Я надеюсь, что мы перестанем бороться с вирусом, и начнем бороться с вредными отношениями между собой, которые дают те состояния, где вирус может размножаться и поражать нас.

Читая, он "промывает" себя этим материалом. Это все входит, это полощет его изнутри, и таким образом он идет вперед.

Вопрос: А есть точка невозврата, что вот он подошел к ней и дальше уже не сошел с пути?

Ответ: Нет. "Не верь себе до дня смерти".

Реплика: То есть Творец может снова сыграть с ним такую шутку, что откинет его вообще?

Ответ: Да. Творец ставит такие препятствия перед человеком, когда он должен идти "верой выше знания".

Это делается для того, чтобы у него было серьезное духовное кли, сосуд, в котором он может раскрыть действительно все мироздание. Это анти-эгоистическое, над-эгоистическое состояние. Это строительство нового мира в себе, духовного мира в себе.

Вопрос: То есть сделать эти два шага: отнести все это к Творцу, а потом отнести это к себе? И дальше начнет проявляться картина?

Ответ: Если бы она так быстро и просто проявлялась…

Вопрос: Это берет на самом деле годы?

Ответ: Это зависит от человека, это зависит от того, насколько человек вопреки своему эгоизму желает поставить себя на истину.

Вопрос: Если он все время обвиняет мир, то этого не произойдет?

Ответ: Конечно, этим он обвиняет Творца.

Вопрос: А если он захочет не обвинять Творца, а найти себя в этом деле?

Ответ: Тогда он раскроет правильное отношение.

Вопрос: А что мы исправляем? Когда говорим: "Дается для исправления", – что?

Ответ: Мы исправляем наше отношение к жизни, смерти, к случаю, к Творцу. Мы исправляем свое отношение к самим себе. Самое главное мы исправляем – наше отношение к мирозданию, ко всему. Это включает в себя всё.

Если человек все это относит к высшей силе и понимает, что она делает вопреки его разуму и желанию, но это все делается все равно по справедливости и к лучшему, то этим он исправляется.

Вопрос: И он может выйти из таких состояний?

Ответ: Может.