Вопрос: Она умышленно приводит нас к столкновениям и чем сильнее столкновение, тем быстрее мы осозна́ем что-то?

Ответ: Конечно.

Вопрос: "Как можно тех, кто обладает знанием и разумом, как здесь написано, называть игрушкой в чьих-то руках? Ведь они обладают разумом и знанием"? То есть мы.

Ответ: Это неважно. На самом деле все равно природа управляет ими. Увеличивает или уменьшает эгоизм в каждом из нас и во всех вместе, и таким образом мы управляемы.

Вопрос: Но вы согласны, что мы разумные и знающие?

Ответ: Относительно. Но не выше нашего эгоизма.

Вопрос: То есть он выше нас? Он все решает?

Ответ: Да.

Вопрос: Игорь спрашивает все о том же предложении: "Тут говорится, что нас обводят вокруг пальца. Как-то мне это очень не нравится".

Ответ: Нам показывают, насколько мы ограниченные, насколько мы твердолобые, однонаправленные, и сами себя приводим к плохим результатам.

Вопрос: То есть, с одной стороны, говорится, что мы разумные, с другой стороны – нас можно обвести вокруг пальца. Это не говорит о каком-то противоречии – что мы не разумны?

Ответ: Нет. Наш разум работает только в очень ограниченных рамках и ни в коем случае не мешает нам быть в то же время тупыми эгоистами.

Реплика: Игорь задает вопрос: "Говорится, что неизвестно куда она (природа) нас ведет. Вы же говорите все время, что известно, куда она нас ведет – к единству, любви. Да или нет?"

Ответ: К единству и любви, но очень жестким путем.

Вопрос: Для нас неизвестно куда ведет?

Ответ: Да, потому что мы находимся в непрерывной борьбе друг с другом в течение всей жизни, всей истории.

Вопрос: Получается, наша задача – поддаться слепой природе?

Ответ: Нет! Что же мы этим сделаем? Наоборот! Нам надо выяснить, что мы находимся в руках слепой природы, и что единственное, что мы можем сделать, – это только исправить себя.

Вопрос: Вот этого она от нас хочет, слепая природа?

Ответ: Да. Осознания зла.

Вопрос: А можно сказать, что это мы слепы?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И поэтому воспринимаем природу слепой?

Ответ: Да. Но мы и не можем по-другому, это очень тяжело.

Вопрос: То есть у вас нет претензий к человечеству?

Ответ: У меня ни к кому нет претензий.

Реплика: То есть все переселения этой духовной души из тела в тело, смена тел…

Ответ: Это не духовное. Духовная душа – это тот уровень постижения Творца, который человек достиг в своей предыдущей жизни.

Вопрос: То есть пока он не достиг этого уровня, душа путешествует?

Ответ: И после этого еще путешествует много раз до тех пор, пока не придет к своему полному исправлению.

Вопрос: Тогда речь идет не об этом теле?

Ответ: Нет, об этом теле вообще речь не идет.

Вопрос: А о чем идет речь? Что за тело здесь подразумевается – путешествует из тела в тело?

Ответ: Из тела в тело – имеется в виду только лишь духовная составляющая.

Вопрос: Тело – это как духовная составляющая? То есть это, как мы говорим, желание?

Ответ: Да. А с этим телом, с нашим мясом, ничего не происходит. Так же, как и у животного.

Вопрос: К чему должно прийти мое желание?

Ответ: К желанию полного слияния с Творцом. Это главная цель.

Вопрос: Речь идет о том, как все время меняется желание? Это и есть переселение душ?

Ответ: Да.

Реплика: Арсен спрашивает: "Что означает, что одна и та же душа путешествует во времени, одеваясь в разные тела?"

Ответ: Это и имеется в виду. Стремление человека к связи с Творцом постепенно из поколения в поколение облачается в различные животные формы до тех пор, пока человек не постигнет такого состояния, когда он будет подобен Творцу.

Вопрос: Мое желание должно поменяться так, очиститься так, чтобы хотеть Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: А желание приблизиться к Творцу – что вы в это вкладываете?

Ответ: Быть по свойству отдающим, любящим, в объединении с другими, как Творец.

Реплика: Дальше у него вопрос: "Получается, что тело ничего не стоит, а мы все время боимся, что умрем. А тут написано в конце, что душа, суть тела, не страдает от этих смен. Тело страдает, а душа нет".

Ответ: Да. Тело умирает, сгнивает и так далее, а душа – нет. Это та вечная суть человека, которая стремится к Творцу. И она должна постоянно приближаться к Творцу из жизни в жизнь, из поколения в поколение.

Вопрос: Что же мы так боимся смерти? Страх смерти движет человеком.

Ответ: Это потому что нам ясно, что из нас пропадает. Человек расстается со своим телом. Пока он за него держится, он боится.

Вопрос: Можно не держаться за него?

Ответ: Это зависит от человека.

Реплика: Вопрос: "Нет большой радости возвращаться все время в этот мир. Как не возвращаться?"

Ответ: Для этого надо достичь своего исправления. Потому что в этом мире мы пребываем только для того, чтобы подняться со ступени на ступень в нашем подобии к Творцу. И тогда ты не держишься за свое тело и не желаешь вообще ничего другого, как только быть привязанным к Творцу и всё.

Вопрос: И тогда душа уже не возвращается в этот мир?

Ответ: Нет.

Вопрос: А где она тогда?

Ответ: Нигде. А где она сейчас? Ты можешь сказать, что это какая-то живительная сила, которая наполняет наше тело. Потому что сейчас мы его пока воспринимаем таким образом. А в общем-то это к телу отношения не имеет.

Вопрос: А где место души, вы можете сказать? Оно не во мне?

Ответ: Нет места.

Вопрос: Нет места. Над этим ответом надо думать. Нет места вообще.

Арсен пишет: "Мне интересно: если я ассоциирую себя не с телом, а с душой, то получается, что я могу путешествовать во времени? Душа ведь все время была одна и та же. То есть я могу встретить себя, который жил 3000 лет назад". Можно так говорить?

Ответ: Нет, так нельзя говорить. Это всё очень непросто. Не надо привязывать материальное к духовному.

Реплика: Но вы же понимаете, что этот вопрос очень интересен людям. Никуда не деться.

Еще вопрос: "Мы с женой чувствуем, что мы половинки одной души. Такое может быть?"

Ответ: Да, может быть такое. Если вы действительно прожили счастливо вашу предыдущую жизнь, то вполне возможно, что в следующий раз вы уже будете в большем сближении между собой, а может быть, даже одной душой.

Реплика: Красиво! Арсен задает вопрос: "Как научиться быть с душой, а не с телом?"

Ответ: Стремиться к слиянию с Творцом. Вот и всё.

Вопрос: Весь мир?

Ответ: Весь мир, да.

Вопрос: То есть это все как органы одного человека?

Ответ: Творец создал человека, одного человека – Адама. И так и есть в реальности. А то, что мы видим, это всё наш эгоизм нас разделяет.

Вопрос: То есть это всё ложь на самом деле? А истина – что мы все соединены?

Ответ: Да.

Вопрос: Дальше: "Из праха единого сотворено". Что это означает? Что это за прах такой?

Ответ: Из эгоизма единого сотворено. Это и есть прах.

Реплика: То есть природа наша – однозначно эгоизм, каждого.

"Коль тела одна только ранена часть,
То телу всему в трепетание впасть".

Ответ: Да. Даже если одна часть нашего тела поражена эгоизмом, то все наше тело, весь человек болен. Это как раковая частичка.

Реплика: Смотрите, сейчас все тело поражено на самом деле.

Ответ: Сейчас все человечество. Но это хорошо.

Вопрос: Что хорошего в этом?

Ответ: Хорошо то, что от этого очень близко до полного осознания эгоизма. То есть если мы осознаем, что мы все поражены этой, скажем так, раковой опухолью, то будем искать лечение этому.

Вопрос: А на самом деле пишется, что хоть какая-то маленькая часть. То есть мы не говорим о каком-то излечении одной части? Его, похоже, быть не может.

Ответ: Нет-нет, речь идет об излечении всего человечества.

Вопрос: То есть одна часть излечиться не может. Должно от этого пойти излечение всего человечества?

Ответ: Да.

Реплика: И дальше он пишет:

"Над горем людским ты не плакал вовек, –
Так скажут ли люди, что ты человек?"

Ответ: Да. Если ты не плакал над горем людским, то ты не человек.

Вопрос: Это вы впрямую воспринимаете даже?

Ответ: Да. И люди увидят и узнают, и поймут, что ты такой.

Вопрос: Это тоже выглядит непросто. Сегодня горем покрыта земля, по большому счету.

Ответ: Да, но то, что сейчас происходит, это еще не конец! Я вижу по святому народу, что называется, насколько он еще далек от всего этого.

Вопрос: А он должен нести только одно, по большому счету. Поэтому вы его и называете "святым народом". Что он должен нести?

Ответ: Единство Творца.

Вопрос: Это весть, которую мы должны распространить во всем мире?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть человеку надо это как-то ввести в себя?

Ответ: Да. Он должен настроить себя на то, что таким образом действует программа Творца. И держаться. Это называется, что милосердие потихонечку приходит к нему.

Вопрос: Вопрос еще такой: для чего приходят такие состояния?

Ответ: Для того, чтобы мы смогли в любых состояниях найти доброе отношение Творца к нам. В любых состояниях!

Вопрос: Вы понимаете, как сейчас нервничают люди, слушая вас?

Ответ: Я понимаю это всё, но ничего не сделаешь. Это просто невероятно. Я за свою жизнь все-таки разговаривал много раз с особыми людьми, которые переживали огромные утраты, которые бродили по ледяной пустыне. Мой родственник – сам летчик и погиб. И все они говорили только одно: человек должен согласиться, пригнуть голову и идти вперед.

Вопрос: Когда вы говорите "идти вперед", это что означает?

Ответ: Выполнять то, что надо выполнять.

Надо выполнять то, что приказывает сердце. То есть не сердце наше, живое, а сердце как факел, который должен освещать тебе путь.

Реплика: Но путь, вы все время говорите, – это путь так или иначе к решению, что все от Творца, и так далее.

Ответ: Да.

Вопрос: Вот это путь? Хоть нас сбивают все время с этого пути…

Ответ: Никуда нас не сбивают, это мы сами хотим куда-то удрать.

Вопрос: Смотрите, что делается! Все время ты думаешь, как такое может исходить от Творца? Как?! Это что, милосердие?!

Ответ: А от кого еще?

Вопрос: Вот это и называется "сбивает", когда такие вопросы. Надо держаться?

Ответ: Держаться. Друг за друга, и за Творца все вместе.

Вопрос: Когда вы говорите "друг за друга" – это за таких же, которые вот так же ищут?

Ответ: Конечно. А за кого же еще?

Вопрос: В этой статье, которую мы читали на уроке, было сказано: "Даже если острый меч приставлен к шее человека, не должен он отчаиваться в милосердии". Было сказано, что острый нож, который приставлен к шее человека, – это эгоизм, который человек чувствует, его просто режет.

Не должен отчаиваться в милосердии, то есть должен верить, что Творец даст это свойство отдачи, любви, так или иначе выйдешь из этого состояния.

Мой вопрос такой: каждый человек это почувствует или это дано только каббалистам чувствовать, что эгоизм, он просто…?

Ответ: Я думаю, что не каждый.

Даются человеку такие вопросы, проблемы, испытания в соответствии с его готовностью к этому. Причем, человек не знает. Он может чувствовать себя слабаком, но когда приходит такое, он выпрямляется.

Вопрос: Как находить силы, чтобы так вот вдруг выпрямиться?

Ответ: Заранее не найдешь. Это только в этот момент приходит.

К этому Творец приводит не всех людей, а только тех, кого Он хочет привести. Дать им эти испытания, и чтобы они на этом заработали немножко большее понимание мира.

Вопрос: Что природа человека – зло, и что я хочу из него выйти, и чтобы Творец дал силы выйти?

Ответ: Я не прошу ничего, кроме одного: преодолеть свою слабость в любом виде, в котором она может быть, чтобы двигаться дальше.

Вопрос: И Он дает силы?

Ответ: Даст.