Воскресный международный детский урок 06.07.2008 (Иерусалим время 17:45 - 18:30) с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки.

[Показать слайдшоу]

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Каким образом духовный мир приводит в действие и влияет на наш мир? Если они не связаны между собой?  Или это - причинно - следственная связь? И если так, почему тогда и тут не совершенный и вечный?

Ответ: Наш мир полностью управляется свыше. И мы, кстати, ежедневно в этом все больше убеждаемся: что бы ни хотели изменить, все получается не по нашему плану...

А снизу вверх на высший мир мы можем влиять только одним нашим действием - вызывать (просить) ускорение (но не изменение) процесса нашего исправления (учебой в группе и распространением). Вызываемое ускорение ощущается нами, как изменение зла-страданий на добро-наслаждения.

ТВ программа "О духовном и материальном"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Вопрос c немецкого блога: Почему необходимо разделять духовную сторону жизни от обыденной?

Ответ: Два мира необходимо разделять не потому что они сами по себе отдельные, они такие только относительно постигающего их человека, а вне человека существует только общий свет. Но после постижения высшего мира, сквозь него, человек видит наш мир и уже не путается в происхождении всего происходящего, в связях между всеми частями мира. А если начнет постигать высший мир из нашего - запутается, начнет видеть сквозь предметы силы - и придет к религиям и верованиям, начнет думать, что духовное находится в объектах нашего мира, и начнет преклоняться перед материальными объектами - деревьями, талисманами, красной ниткой, святой водой, гаданием будущего. Поэтому Бааль сулам пишет, что вначале постигается высшее, а уже затем оттуда начинается исследование нисходящих сил, образующих наш мир и явления в нем.

Язык ветвей - средство для объяснения понятий Высшего мира

Урок по статье ''Каббала - корень всех наук''

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь духовного с материальным - сверху вниз

О духовном и материальном

Каббала и философия

Спокойствие - в движении

Переход материальное - духовное

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА

комментариев 8

Тора. Книга Берешит. Глава Хаей Сара (в сокращении)

И было жизни Сары 127 лет. И умерла Сара в Кирьят-Арбе, он же Хеврон, и говорил хеттам: "Я у вас пришелец, дайте мне участок для погребения, попросите Эфрона, чтобы отдал пещеру в Махпеле, за полную плату". И отвечал Эфрон: "Земля в 400 шекелей серебра. Похорони твою умершую". И понял Авраам Эфрона, и отвесил серебро. И стало поле Эфрона за Авраамом, и похоронил Сару, в пещере поля Махпелы, против Мамре, он же Хеврон, в стране Кнаан.

Авраам был стар, Б-г благословил Авраама всем. /2/ И сказал Аврагам своему рабу: "Поклянись, что на мою родину пойдешь и возьмешь жену Ицхаку". Если не захочет женщина идти за тобой, то ты чист от этой клятвы, только сына моего не возвращай туда".

И взял раб верблюдов и всякого добра, и пошел в Арам-Нагараим, в город Нахора. И расположил верблюдов возле колодца, и сказал: "Б-г, доставь мне случай! Если девица, которой скажу "Наклони кувшин твой и я напьюсь, скажет: пей и верблюдов твоих напою, узнаю я, что ее определил ты для Ицхака". И было так, вышла Ривка, дочь Милки и дочь Бетуэля, сына Нахора, брата Авраама, и напоила его и верблюдов. И преклонился человек, и пал ниц пред Б-гом, и сказал: "Благословен Б-г господина моего, Авраама".

У Ривки же Лаван, как увидел кольцо и браслеты на руках сестры своей, сказал: "Войди, благословенный Б-гом!". И сказал тот: "Я раб Авраама. Б-г благословил господина моего, он стал велик. Сара, жена господина моего, родила сына. Господин мой Авраама навел меня, чтобы я взял дочь брата господина моего за сына его.

И отвечали Лаван и Бетуэль: "От Б-га произошло дело это. Вот Ривка, возьми и иди, пусть будет она женою сына господина твоего, как порешил Б-г". А поутру брат ее и мать сказали: "Пусть останется с нами девица год или десяток месяцев, потом пойдет". Но он сказал им: "Не задерживайте меня! Раз Б-г увенчал успехом путь мой, отпустите меня, и я пойду к господину моему!". И сказали они: "Призовем девицу и спросим ". И призвали Ривку, и она сказала: "Пойду". И отпустили они Ривку, Ривка и служанки ее сели на верблюдов, и пошли за человеком.

И вышел Ицхак при наступлении вечера помолиться в поле и увидел -идут верблюды. И Ривка увидела Ицхака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: "Кто этот человек, идущий по полю нам навстречу?". И сказал раб: "Это господин мой", и взяла она покрывало, и закрылась. И рассказал раб Ицхаку все, что он сделал.

И ввел ее Ицхак в шатер Сары, матери своей, и взял Ривку, и она стала ему женою, и он полюбил ее, и находил Ицхак утешение после матери своей.

Авраам еще раз взял жену Ктура. И она родила ему сыновей. И отдал Авраам все, что у него, Ицхаку. А сынам наложниц дал подарки и отослал их от Ицхака, еще при жизни своей, на восток, в страну восточную.

Авраама прожил 175 лет. И умер в доброй старости, и похоронили его Ицхак и Ишмаель, сыновья его, в пещере Махпела.

А вот родословие Ишмаэля, двенадцать племен. И вот годы жизни Ишмаэля 137 лет, и скончался он. А сыновья расселились от Хавилы до Шура, что пред Египтом, - вплоть до Ашура. Пред лицом всех братьев своих расположился он.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос с английского блога: Каббала учит нас, что этот мир всего лишь иллюзия, которую мы представляем себе в наших пяти органах чувств, и которая служит скорее как сокрытие от нас истинной реальности, того, для чего нас создал Творец. Так как наш эгоизм относится к нашему телу, которое является материей облаченной в форму, и так как эгоизм - это зло, то будет ли правильно сделать вывод, что материя является злом, и наша цель - видеть духовную часть, находящуюся за ее пределами? Или даже более того: трансформировать материю, превратив ее в духовную форму? Чем больше я изучаю Каббалу, тем больше ощущаю, что она заставляет меня отвергать то, что мне говорят мои пять органов чувств. Но, конечно же, я, тем не менее, действую и функционирую в этом физическом мире. Физический мир обладает мощными и притягательными силами, но наша обязанность с ними бороться.

Ответ: Ни в коем случае ни с чем бороться не надо, как только с собственной ленью выполнять предписания каббалистов, чтобы притянуть на себя высший свет - он вас исправит, и вы увидите, как два мира вкладываются один в другой, и все дополняется, ничего не сотворено зря, а только для правильного использования. Эта обычная ршибка человека - думать, что он должен исправить себя. Высший свет, как создал желание, так и только он способен менять его. От человека ничего не зависит, кроме как правильно просить о работе света. Поэтому во всем мы - роботы, и наше единственное свободное, наше действие - это МА"Н - просьба о исправлении. Как это сделать и учит нас Каббала. От человека скрыто, что он полностью управляем, чтобы не привести его к связи с Творцом по необходимости, а добровольно. Но если бы мы видели, как управляемы, мы бы сразу поневоле бы обратились к свету-Творцу...  

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь духовного с материальным - сверху вниз

О духовном и материальном

Переход материальное - духовное

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, КАББАЛА

комментария 2

Тора. Книга Берешит. Глава Микец (в сокращении)

Спустя 2 года Фараону снилось, что из реки выходят семь тучных коров, и семь тощих, и съели тощие тучных. И позвал всех гадателей Египта, но никто не истолковал. И начальник виночерпиев Фараону рассказал, как Йосеф истолковал сны, так и сбылось. Фараон позвал Йосефа и сказал Йосеф: "Б-г возвещает Фараону, наступают семь лет большого урожая в Египте, и настанут после них семь лет голода. Да усмотрит Фараон человека мудрого, поставит его над страной, назначит надзирателей, наложит пятину на страну в 7 лет урожая, собирать все съестное наступающих хороших лет, и накопляют хлеба, запас для страны на семь лет голода".

И сказал Фараон: "Так как Б-г возвестил тебе все это, нет мудрого, подобного тебе. Ты будешь управлять всем, только престолом я буду выше тебя". И велел всем  преклоняться перед Йосефом. И нарек ему имя Цафнат-Панеах, и дал ему в жены Аснат, дочь Потифара, жреца города Он. А Йосефу было 30 лет. И произвела земля в семь лет урожай горстями. И собрал он все съестное, как песок у моря. И родились у Йосефа, перед наступлением голодного года, Менаше, т.к. "Б-г дал мне забыть мучения" и Эфраим, т.к. "Возвеличил меня Б-г в стране бедствия".

Кончились 7 лет урожая, стала голодать страна, народ завопил о хлебе, и Йосеф продавал запас египтянам и из других стран приходили покупать, ибо был голод на всей земле.

И увидел Яаков, что есть хлеб в Египте, и сказал сыновьям: "Идите и купите". И пошли 10 братьев купить хлеб в Египте. Биньямина, брата Йосефа, не послал Яаков, ибо сказал: "Как бы не случилось с ним несчастье".

И пришли сыновья Исраэля. Йосеф же сам продавал хлеб. И увидел Йосеф братьев, и узнал их, а они не узнали его, и притворился чужим, и говорил с ними сурово: "Вы соглядатаи, один брат заключен будет под стражей, а вы отвезите хлеб семейству и меньшего брата вашего приведите ко мне".

И сказали они друг другу: "Вот, наказаны мы за брата нашего". И не знали, что Йосеф понимает. А он отвернулся от них и заплакал. Взял Шимона и связал на глазах у них. И приказал наполнить сосуды их хлебом, и возвратить серебро каждому в мешок его и выдать пищу на дорогу.

И пошли оттуда. И вскрыл один мешок свой, чтобы дать корму ослу, и увидел серебро. И обмерло сердце их, и с трепетом говорили друг другу: "Что это Б-г сделал с нами?". И пришли они к Яакову, и сообщили случившееся: "Властитель той страны принял нас за соглядатаев и сказал нам: узнаю, что вы честны, если одного брата оставьте при мне и приведите меньшего брата вашего, тогда брата вашего отдам и кочуйте в стране этой". Еще они опорожнили мешки свои, и увидели серебро свое и сказал Яаков: "Вы лишили меня Йосефа и Шимона, и Биньямина теперь заберете! Не сойдет он с вами, ибо сведете седину мою со скорбью в могилу".

А голод тяготел над страною. И сказал Йегуда Исраэлю: "Отпусти отрока со мною, я ручаюсь за него". И сказал Исраэль: "Если уж так, то возьмите плодов этой страны и свезите тому человеку в дар. И серебро двойное возьмите, дабы серебро, возвращенное, доставили вы обратно; может быть, это по ошибке. А Б-г даст вам милость, чтобы отпустили вам брата вашего и Биньямина, а я - как был без детей, так и буду".

И сошли в Египет, и предстали перед Йосефом. Йосеф указал изготовить обед для всех. И устрашились люди эти, что введены в дом Йосефа, и подошли к управляющему над домом Йосефа, и сказали: "Приходили покупать съестного, а когда вернулись и вскрыли сумы наши обнаружили серебро наше, хотим вернуть его, не знаем, кто вложил серебро наше в сумы наши". Но он сказал: "Б-г отца вашего вложил клад в сумы ваши". И вывел к ним Шимона, и ввел в дом Йосефа, и дал воды, и они омыли ноги свои, и дал корм их ослам. И разложили они дары до прихода Йосефа.

И пришел Йосеф домой, и поклонились ему до земли. И спросил он: "Здоров ли отец ваш?". И сказали: "Мир рабу твоему, жив еще!". И взглянул он, и увидел Биньямина, и воспылала любовь его к брату его, и хотел плакать, и вошел в комнату, и плакал там. Затем умыл лицо свое, и вышел, и сдержался, и сказал: "Подавайте кушанья!". И подали ему особо  и им особо, а египтянам, евшим с ним, - особо, ибо не могут египтяне есть с евреями, потому что это мерзость для египтян. И подносили им от него, и была доля Биньямина в пять раз больше доли каждого из них.

И приказал управляющему: "Наполни сумы людей этих съестным, положи им серебро, и кубок мой серебряный положи в суму младшего". И  когда вышли они из города, Йосеф сказал управляющему: "Встань, догони, когда настигнешь, скажи: зачем воздали вы злом за добро? Ведь это кубок, из которого пьет господин мой. У кого найдется, останется рабом, а вы будете чисты". И открыли каждый суму свою. И он обыскал, и нашелся кубок в суме Биньямина.

И разорвали они одежду свою, и возвратились в город. И вошел Йегуда с братьями своими в дом Йосефа, который был еще там, и пали пред ним на землю. И сказал Йегуда: "Что сказать господину моему, чем оправдываться? Б-г нашел вину за нами. Все будем рабами!". Но тот сказал: "Не пристало мне поступать так. Человек, у которого найден кубок, он будет мне рабом, а вы идите с миром к отцу вашему".

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

"Диалог в темноте" - в масштабах человечества

(Из урока 4.07.2008)

Вчера мы поехали в музей "Диалог в темноте". Мы вошли в совершенно закрытый павильон, где была абсолютная тьма. Инструктор, который нас сопровождал, рассказал, что человек, находясь в темноте, начинает ощущать мир иначе - не с помощью зрения, дающего нам 80% информации, а за счет других органов чувств. И каким-то образом они восполняют потерю зрения.

Для того чтобы развить духовные органы восприятия, мы должны оказаться во тьме, т.е. ощутить, что не способны устроиться в нашем мире с помощью наших пяти телесных органов чувств, что со всеми пятью органами ощущений мы все же пребываем во тьме, - этого ощущения мы должны достичь обязательно, для того, чтобы пожелать развить духовный орган ощущений. Именно это и происходит сегодня со всем человечеством - оно постепенно осознает себя во тьме.

Зрение - внутреннее видение. Все представляется внутри. Можно изобразить ту же картину подавая электрические сигналы в мозг. Главное, чтобы на экране в задней части мозга мне представлялась внутренняя картина. Какая разница, есть глаза или нет? Важно, чтобы сформировалась картина в моем сознании. И этого можно достичь за счет развития других органов ощущений и дополнительных свойств.

Поэтому я спросил нашего инструктора, который не был слеп от рождения (ведь родившийся слепым не может сравнить одну картину мира с другой), удалось ли ему так развить оставшиеся органы ощущений, чтобы они рисовали ему ту же самую картину мира: "Ты стоишь на краю улицы и чувствуешь: там светофор, тут люди, здесь машины, там переход, что-то происходит у тебя за спиной..."

Ведь все органы ощущений взаимосвязаны, все зависит от их развития и упражнений. Но в принципе, в нас заложена возможность воспринять картину, которую мы видим с помощью зрения, и без зрения, иначе, но чтобы я ориентировался без всяких проблем.

Именно об этом я спросил нашего инструктора, но он ответил, что все-таки не воспринимает полную картину миру.

Мы должны прийти к осознанию того, что там, где мы на самом деле находимся, наши земные органы ощущений не работают. Приходят такие проблемы, удары и разочарования, с которыми я не способен справиться, мне недостаточно информации от 5 органов чувств, разума и желания.

Это и означает, что я нахожусь во тьме. Если бы с помощью какого-то прибора человек увидел, кто думает о нем плохо, то обнаружил бы своих врагов. Но у него нет такого органа ощущений, и он вдруг чувствует, что не может справиться с этим миром. Это и называется тьмой.

Что делать дальше? - Только отыскать тот самый орган ощущений, который раскроет тебе связь с Источником, цель всех этих ударов, причину, по которой они приходят. И тогда ты будешь определять свет и тьму так, как написано в Каббале. Еще немного - и мы к этому придем. Всеобщий кризис стоит на пороге и даст нам ощущения тьмы.

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация

комментария 2

Сообщение: Борьба идей происходит внутри вашего мозга. Все знают, что легче решить проблему вместе. Но это ещё не всё. Существует так называемый феномен "мудрости толпы": если спросить о чём-то несколько людей, то средняя величина их ответов будет более точная, чем индивидуальные ответы, а если спросить об этом толпу, то её средний ответ ещё больше приближается к истине.

Сейчас психологи нашли, что это работает и в одном человеке. Т.е. если тот же человек делает 2 догадки в разные времена, то в среднем, его догадка лучше, если бы он сделал только одну, первую или вторую, догадку отдельно. Причём, общая точность догадки возрастает, если вторая догадка предвидится не сразу же после первой, а позже.

С другой стороны, точность догадок одного человека составляет только 30%  точности средней догадки большого количества людей. Это вызывает вопрос: где же "индивидуальность" индивида, если догадки могут меняться, откуда они приходят?

Ответ: Все из того же общего информационного поля - общей души. Мы все завязаны в одной системе, осознаем мы это или нет, значения не имеет. Пока находимся относительно этой системы будто в бессознательном, спящем, как говорит Каббала, состоянии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная информация не устаревает

Тема : Восприятие реальности, КАББАЛА

Комментировать

Из урока от 27.06.2008

Мы существуем в океане информации, находясь внутри нее, словно кубики в кастрюле с супом. Все находится в этом супе. Времени здесь не существует. Поэтому совершенно неважно, смотрите вы урок в прямой трансляции или в записи - все находится в этом океане информации: Авраам, Рашби, Моше, Ари, Бааль Сулам. Находится в нем в "реал тайм" или нет - всего лишь психологический аспект того, кто еще не вышел за рамки нашего мира. Если человек не знает, что урок идет не в реальном времени, это никак на него не влияет. Ведь эта информация не устаревает. И неважно, в какое время дня или ночи человек учится. Все, что мы изучаем, тотчас же входит и раскрывается во всем объеме мироздания. Эта информация еще никогда не была раскрыта человеком, и раскрывается только сейчас - с помощью группы, объединенной вместе. Эта сила уже присутствует в том пространстве, которое мы должны заполнить, - во всем объеме мира Бесконечности. И мы его заполняем. И тогда остальное человечество уже находится в этой информации, потому что существует в том же пространстве, в которое мы добавляем свою информацию.

Мы это делаем. Ведь после Сокращения лишь тонкая светящая линия проходит от Бесконечности до этого мира, до центра мироздания. Все остальное, кроме этой тонкой линии - пустое пространство. И мы заполняем его своей работой.

Поэтому та чувственная и рациональная информация, которую мы извлекаем, уже находится в этом пространстве. И все люди, независимо от места своего пребывания, желая того или не желая, уже вращаются вокруг нее, в согласии с ней.

Есть хороший пример. Вы видели, как стая птиц летит в воздухе, и внезапно они все вместе поворачивают. Откуда они знают, что нужно повернуть? - Потому что получают информацию из одного места. Так все части природы. Физики догадываются, что поле тяготения распространяется мгновенно и вообще, элементарные частицы мгновенно информируют друг друга о изменении своих состояний. Так вот, все, что мы учим существует "вокруг нас" - подключайтесь и наполняйтесь! Поэтому нет времени, и неважно, когда человек смотрит уроки. Ты связываешься с духовной информацией, которая уже раскрылась в этом пространстве - и для тебя она существует.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Восприятие реальности

Тема : Восприятие реальности, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Тора. Книга Берешит. Глава Ноах (в сокращении)

Вот родословие Ноаха: Ноах праведный, непорочный в поколении своем, пред Б-гом ходил Ноах.  И родил Ноах Шема, Хама и Йефета. И наполнилась земля злодеянием, извратила всякая плоть путь свой на земле.

И сказал Б-г Ноаху: "Конец всякой плоти настал, истреблю всех. Сделай себе ковчег, а Я наведу потоп, чтобы истребить всякую плоть. А войдешь в ковчег ты, сыновья, жена, жены сыновей, от всего живущего по два, мужского пола и женского. Возьми пищи, какою они питаются.

И сказал Б-г Ноаху: "Войди с семейством в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным в этом поколении. Из скота чистого возьми по 7 пар, а из нечистого по 2. Из птиц по 7. Я наведу дождь на землю 40 дней и ночей, и сотру с земли все, что создал". И сделал Ноах все, как повелел ему Б-г, и вода затопила землю. И был дождь на земле 40 дней и сорок ночей. В этот день вошел Ноах, Шем, Хам, Йефет, их жены в ковчег, и все звери и птицы. И затворил Б-г за ним. И был потоп на земле 40 дней, и вода понесла ковчег с земли. Поднялась вода, и покрылись горы, и погибла всякая плоть, и все люди.

И вспомнил Б-г о Ноахе, и навел ветер, и унялась вода. И сел ковчег на горы Арарат. По окончании 40 дней, открыл Ноах окно ковчега и выпустил ворона, тот отлетал и прилетал, пока вода не высохла на земле. И выпустил голубя, и масличный лист, клювом сорванный, у него: и узнал Ноах, что вода понизилась на земле.

И говорил Б-г Ноаху: "Выйди из ковчега, выведи всех с собою, пусть множатся они по земле. Не буду более проклинать землю за человека, ибо помысел сердца человека зол от молодости его, и не буду более поражать все живущее, как Я сделал. Впредь, во все дни земли, сеяние и жатва, холод и тепло, лето и зима, день и ночь не прекратятся".    

И сказал Б-г: "Радугу Мою помещаю Я в облаке, она будет знаком союза между мною и между землею. И когда появится радуга в облаке, вспомню Я союз Мой.

И были сыновья Ноаха: Шем, Хам, и Йефет, от них расселилась вся земля, а Хам - отец Кнаана. И стал Ноах земледельцем, насадил виноградник, выпил вина, опьянел, и обнажил себя посреди шатра своего. И увидел Хам наготу отца своего, и сообщил двум братьям. Тогда Шем и Йефет взяли одежду, пошли задом и покрыли наготу отца своего. Когда Ноах проспался и узнал, что сделал над ним меньший сын его, сказал он: "Благословен Б-г Шема, даст простор Йефету, да обитает он в шатрах Шема, Кнаан же да будет им рабом".              

Вот родословие сыновей Ноаха - Шема, Хама и Йефета.

Сыны Йефета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Туваль, Мешех, Тирас. Сыны Гомера: Ашкеназ, Рифат, Тогарма. Сыны Явана: Элиша, Таршиш, Китим, Доданим.

Сыны Хама: Куш, Мицраим, Пут, Кнаан. Сыны Куша: Сва, Хавила, Савта, Раама, Савтеха. Сыны  Раамы: Шва и Дедан. Куш родил Нимрода - первый богатырь на земле. Начальным царством его был Бавель, Эрех, Акад, Кальнэ в стране Шинар. Из страны этой вышел Ашур и построил Нинвэ, Рэховот, Келах, Ресен. Мицраим родил лудим, анамим, легавим, нафтухим, патрусим, каслухим, от которых пошли плиштим, кафторим.

А Кнаан родил Цидона, Хетта, йевусеев, эмореев, гиргашеев, хивеев, аркеев, синеев, арвадеев, цмареев, хаматеев.

И была по всей земле речь одна, двинулись они с востока, нашли долину в стране Шинар, и поселились там. И сказали друг другу: "Давайте построим себе город и башню, главою до небес, и сделаем себе знаменье, чтобы не рассеялись мы по лицу всей земли". И сошел Б-г посмотреть город и башню. И сказал Б-г: "Ведь народ один и речь одна, не будет для них ничего невозможного. Смешаем речь их, чтобы один не понимал другого". И рассеял их Б-г оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Поэтому наречено ему имя Бавель, ибо там смешал Б-г язык всей земли, и оттуда рассеял их Б-г по всей земле.

Дети Шема - Эвер, Йефет, Эйлам, Ашур, Арпахшад, Луд, Арам.

Родословие Шема: Шем родил Арпахшада, Аршахпад Шелаха, Шеллах Эвера, Эвер Пелега(в дни его разделилось население земли), Пелег Реу, Реу Сруга, Сруг Нахора, Нахор Тераха, Терах жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.

Родословие Тераха: Терах родил Аврама, Нахора, и Арана, Аран Лота. И умер Аран при Терахе, отце своем, в Ур-Касдиме. Аврам и Нахор взяли себе жен: имя жены Аврама Сарай, а Нахор - Мильку, дочь Арана. Сарай была бесплодна. И взял Терах Аврама и Сарай, и внука своего Лота, сына Арана, и вышли из Ур-Касдима в страну Кнаан, дошли до Харана и поселились там. И умер Терах в Харане.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Сообщение: Израиль - уникальное государство, пытающееся выжить в смертельной схватке. Это страна, которая боготворит жизнь в то время, когда она окружена врагами, которые прославляют смерть. И нужно решить двойную задачу: каким образом использовать преимущества "общества-жизни" в борьбе с "обществом-смертью"?

Обязательным условием в подобном противоборстве является негласный гражданский договор о том, что каждый из нас, израильтян, дает обязательство подвергнуться риску в нужную минуту при условии, что и другие граждане поступят также. Дух этого негласного договора заключается в том, что мы все согласны подвергнуться опасности ради совместного выживания.

Нарушение гражданского договора опаснее для Израиля намного больше ХАМАСа и "Хизбаллы", Сирии и Ирана. Нарушение этого неписаного документа приводит к тому, что все меньше и меньше молодых граждан стремятся стать солдатами, защищающими страну и рискующими при этом своими жизнями. В результате и у руководителей страны остается все меньше морального права посылать людей в огонь сражений. Все меньше израильтян чувствуют себя защищенными, и не потому, что возросла мощь врага, а потому, что гражданский договор исчезает из нашей жизни.

Реплика: Единственное решение - во взаимном обязательстве "помогать друг другу выжить". А затем обнаружим в этой связи особое наполнение - ощущение Управляющей Высшей Силы. Поймем, что все было создано только для раскрытия Ее нам. Ощутим в связи с Ней, себя, существующими вечно и совершенно. Можно пройти этот путь светом, а не страданием. См. Статью Бааль Сулама "Поручительство" (Арвут), Суть Каббалы, Свобода воли.

Вслед за Израилем и весь мир почувствует себя в аналогичном состоянии: в угрозе своему существованию. И должен будет придти, путем страданий или путем раскрытия Каббалы, - к Свету.

Уроки по статье "Поручительство"

Уроки по статье "Свобода воли"

 Что ожидает Израиль?: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Уроки по статье "Суть науки Каббала" (рус. яз.)

 Видеозапись 1-го урока: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись 1-го урока: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Видеозапись 2-го урока: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись 2-го урока: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Израиль и народы мира, КАББАЛА

комментария 2

Вопрос с английского блога: Разве не было доказано, что книги Йосефа Флавия лживые? Об этом много писалось.

Ответ: Я ничему и никому не верю. Каждый исследователь прежде всего эгоист и желает что-то хотя бы "открыть", чтобы как-то прославиться или хотя бы утвердить себя в своих глазах! Для меня любые источники, кроме истинно каббалистических - не основа для моей жизни. Так что в общем, значения не имеет, насколько они верные. Все книги могут пропасть, кроме написанных из постижения высшего мира, остальные к чему нам?  - Только, чтобы убедиться путем страданий, что единственная наука - постижение Высшей Управляюще силы. Понимаю, что вызываю этим недоумение, но любое действие человека не к своему корню души, самое красивое и эстетичное, от "чистого" сердца и пр. - вызывает только страдание в мире. Также и среди книг, написанных из высшего постижения, надо еще отобрать те, которые кратко и прямо ведут к цели... См. об этом указания каббалистов! 

 Преемственность каббалистических источников: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   О книге Зоар: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   Какие книги называются каббалистическими: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все источники говорят о духовном

Вопросы

Я читаю ради папы!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментария 2

Вопрос с английского блога: Я смотрю серию лекций Тони Косинека на Kabbalah.info, и у меня возникает много вопросов: Каким образом я могу знать, где нахожусь на истинном пути мудрости Каббалы? Я еврейская девушка, но живу в христианском обществе, и посещаю Христианскую школу. Мое еврейское образование идет из дома. Я пришла в Каббалу, потому что запуталась в обеих религиях. Я не могла решить, какая из них была правильной, но мои родители дома изучают Каббалу. Также как и другие, я продолжала спрашивать, в чем смысл жизни. Я спрашивала своих христианских учителей, и друзей, и родителей, и задавала вопросы на еврейских веб-сайтах. Мой отец учил меня раньше Каббале, тому, как Б-г создал творение, и наполнил его светом и так далее. Будучи в растерянности, я решила углубиться в изучение Каббалы, и затем поняла, что это правильный для меня путь, по которому я хочу продвигаться. Теперь к моему вопросу: как я могу знать, где нахожусь на этом пути? Я только что посмотрела 14-й эпизод Тони, где он говорит о простом и двойном сокрытии, о махсоме и так далее.

Ответ: Только сам человек может ответить себе на этот вопрос, изучив, что Каббала ему предлагает. Если после тех вопросов, которыми занимается Каббала, вы понимаете, что здесь истина, а не надуманные ответы, что здесь трезвый подход к природе, к человеку, к Творцу, что это получено постижением человека Высшей Природы, Творца - и передано им нам, что именно из этого знания, его искажением, произошли верования и религии, которые являются эгоистической переделкой Каббалы. Если вы ищете истину, а не лживое успокоение, если вы не желаете доверять другим, а самой достигнуть Истины, чего и убеждающие вас сами не видели, то иного пути у вас нет!

Беседы о духовной работе

Уроки по статье "Суть духовного постижения" - 1, 2, 3, 4

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментариев: 1

Тора. Книга Берешит. Глава Ваеце (в сокращении)

И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан.

И пришел в одно место, зашло солнце, из камней сделал изголовье и лег. И снилось ему:  лестница стоит на земле, а верх ее достигает неба, и ангелы восходят и спускаются по ней. И Б-г говорит: "Я Б-г. Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам. И будет потомство твое, как песок земли, и ты распространишься на запад и восток, на север и юг, и благословятся тобою и потомством твоим все племена земли". И пробудился Яаков и сказал: "Истинно, это - место, где открывается Б-г, это - врата небес". И назвал это место Бейт-Эль, но Луз - первоначальное имя этого города. И дал обет: "Если со мною будет Б-г, и сохранит меня на пути, возвращусь с миром в дом отца, камень этот будет домом Б-га, а из всего, что дашь мне, десятина тебе".     

И поднялся Яаков на ноги, и ушел на восток. И вот колодец и три стада овец. И сказал Яаков: "Знаете ли Лавана?". И сказали они: "Знаем, а вот дочь его, Рахель, приходит с овцами". И когда Яаков увидел Рахель, отвалил камень с устья колодца, и напоил овец. И поцеловал Рахель, и рассказал, что он племянник отца ее и что он сын Ривки. Когда Лаван услышал, обнял его, и привел в дом свой.  И жил он у него один месяц. И сказал Лаван Яакову: "Скажи мне, что в награду тебе?".

А у Лавана дочери: старшая Лея и младшая Рахель. А у Леи глаза слабые, Рахель же была красива. И Яаков сказал: "Буду служить тебе 7 лет за Рахель". И семь лет были в глазах его как несколько дней, по любви его к ней. И Лаван устроил пир. Вечером же взял Лею, и ввел ее к нему. И оказалось поутру, что это Лея! И сказал он Лавану: "Зачем же обманул  ты меня?".

И сказал Лаван: "Нельзя выдать младшую прежде старшей. Возьми младшую и служи еще 7 лет". Но видел Б-г, что Лея нелюбима, и раскрыл утробу ее; Рахель же была бесплодна.

Лея родила сыновей Реувен, Шимон, Леви, Йегуда.  

И Рахель сказала Яакову: "Дай мне детей или я умираю". И дала ему служанку Бильга, и та родила сыновей Дан, Нафтали.

Лея, перестав рожать, дала рабыню Зильпу Яакову и та родила сыновей Гад, Ашер.

Реувен нашел мандрагоры, принес матери своей Лее. И сказала Рахель Лее: "Дай мне мандрагоры". И сказала Лея: "За это пусть ляжет Яаков со мной". И родила Яакову Иссахар, Звулун. Потом родила дочь Дина.

И вспомнил Б-г о Рахели, и родила сына Йосеф. Тут сказал Яаков Лавану: "Отпусти, я уйду в свою страну. Отдай жен и детей!" И сказал ему Лаван: "Назначь себе плату и я дам".

И сказал Яаков: "Отдели скотину крапчатую - это будет мне платою" И взял Яаков прутья, вырезал из них белые полоски, и ставил прутья против овец, и рожали овцы полосатых, крапчатых и пестрых (АКУДИМ, НЕКУДИМ, БРУДИМ). И составлял себе стада из крепких овец, а слабые доставались Лавану.      

И увидел Яаков по лицу Лавана, что он плохо относится к нему. И сказал Б-г Яакову: "Возвратись в страну отцов". И Яаков позвал Рахель и Лею и сказал им: "Раз увидел во сне, что бараны поднявшиеся на овец, полосаты, крапчаты и пестры. И сказал мне Ангел во сне: все бараны, поднимающиеся на овец, полосаты, крапчаты и пестры, ибо Я видел все, что Лаван делал с тобой, возвратись в страну твою". А как Лаван пошел стричь своих овец, то Рахель похитила идолов, что у отца ее.

И взял Яаков детей, жен, скот, имущество и направился к Ицхаку в страну Кнаан, не известив Лавана. И убежал, и сообщено было это Лавану на третий день, и погнался он, и настиг его на горе Гилад. Но Б-г явился к Лавану-арамецу во сне и сказал: "Не говори с Яаковом ни хорошего, ни плохого!". И сказал Лаван Яакову: " Зачем бежал ты, я отпустил бы тебя с радостью, и зачем ты украл богов моих?". А Яаков не знал, что Рахель украла их. И перещупал Лаван весь шатер, и не нашел. И отозвался Яаков: "Вот 20 лет я у тебя. Не будь Б-г за меня, отправил бы ты меня ни с чем ". И отвечал Лаван: "Дочери мои, дети мои, овцы мои, и все это мое! Но заключим союз"

И сказал Лаван Яакову: "Вот холм воздвиг меж мною и тобою: я не перейду к тебе за этот холм, и что ты не перейдешь ко мне. Б-г Авраама и Нахора судит нас".

И поднялся Лаван утром, поцеловал внуков и дочерей, благословил их, и возвратился к себе домой. Яаков же пошел своим путем, и встретили его Ангелы. И сказал Яаков, когда увидел их: "Это - стан Б-га". И назвал место Маханаим.

Я оставляю в каждом тексте после сокращения, места, на которые обычно ссылаются каббалисты, для раскрытия внутреннего смысла Торы, который мы затем будем здесь в блоге раскрывать! 

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

комментария 3

Вопрос с английского блога: Мой вопрос: вы постоянно делаете колкие замечания о центре Каббалы, и я никак не могу понять почему. Ведь они наследователи цепочки передачи знаний. Рав Берг учился через Ашлага и является наследователем.  Это потому что вы были связаны с центром Каббалы, но вам его не отдали? Вы затем открыли свой собственный центр. Я читал ваши книги, в том числе «Путеводитель по Каббале». Это книга без религии и духовности, это просто наука. Она мне понравилась, но центр Каббалы предлагает духовность, соблюдение праздников, и они являются продолжателями через Брандвейна, Ашлага и Ари. Мне просто больно видеть человека, находящегося в Каббале, который принижает других людей за красные нитки и за их верования. Разве это не анти-каббалистично?

Ответ: Я лично считаю Берга неудавшимся каббалистом. У него просто не было истинного учителя. Берг ни у какого истинного каббалиста Каббале не учился, спросите об этом Ашлага или Брандвайна. Продавать Каббалу за деньги никто из них его учить не мог. Я никогда не претендовал на его центр. У меня был Учитель - последний великий каббалист, старший сын Бааль Сулама, его духовный наследник - Барух Ашлаг. Я никогда не был связан с центром каббалы - был там только на одной вводной лекции и понял, что учиться там нечему. Через год учебы у Б. Ашлага предложил Бергу проводить занятия с его лекторами в центре каббалы, хоть чему-то их научить - в итоге они ушли к моему учителю и из них получились каббалисты. Знакомство и мое посещение этого центра было в 1980 году. Я не открывал никакого своего центра вплоть до 1995 года. Скажите: по каким каббалистическим источникам проводятся занятия в центрах этой каббалы? Что изучают там из трудов великих каббалистов? А ведь только при изучении их, человек получает осознание зла и его исправление (Ор Макиф). Завидовать Бергу? Он мне предложил, когда я как-то побывал с лекциями в Лос-Анжелесе, поработать у него в центре преподавателем. Я ответил, что готов, но при условии, что будем изучать ПЕРВОИСТОЧНИКИ. Он рассмеялся: Кто же тебе будет платить за это такие деньги, какие я собираю с них! Он прав...

 Берг и настоящая каббала: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Что означает Свет в духовном смысле? И в чем разница между светом в более низких духовных мирах по сравнению с более высокими, расположенными ближе к Творцу.

Ответ: Свет: все, получаемое в кли (душе), называется светом - см. это определение в ТЭС. Света отличаются не сами по себе, а сосудами, кли, желаниями, которые они наполняют - величиной отдачи, силой исправления. Как свет в нашем мире простой, белый - но он состоит из 7 светов, потому что потенциально может быть раскрыт 7 видами кли. А сам по себе - не существует. Нет света вне кли, нет Творца вне творения. Ведь мы изучаем только материю и форму материи, а отвлеченную форму и суть изучать не можем, посокльку достоверно их не постигаем. В космосе нет света, тьма, потому что нет ничего, что бы его задерживало, отражало - нет кли.

Итак, свет, проходя, например, через стекло, которое поглощает одно из его составляющих, представляется поглощенным светом - если стекло поглощает красные волны, то свет представляется красным. Т.е. сам свет мы не ощущаем, в только его проявление в душе. А точнее - реакция души, желания, на что-то внешнее в духовном мире, называется светом. Или свойство отдачи, которое душа достигла, ощущаемое в душе, называется светом. Т.е. мы видим не свет, а свойства кли, души, которые с помощью нечто, называемого светом, проявляются.

Как ощутить свет Бесконечности?

Мы видим свет Бесконечности?

В чем мы ощущаем свет?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Высший свет?

Физика Высшего Света

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментария 2