Вопрос с английского блога: У меня вопрос по поводу нашего развития и о группе. Похоже, что все, как внутри группы, так и за ее пределами потеряли самообладание. Многие перестали заниматься, бросили группу, боятся к ней привязаться, напуганы Каббалой. Существует очень много сомнений, действительно ли это истинный путь к Творцу, и становится все сложнее оставаться сконцентрированной. Я хотела бы знать, что это означает, и как человек может справиться с такими сомнениями.

Ответ: Группы без сильного духовного руководителя существовать не могут, потому что собираются люди с большим эгоизмом, неисправленные, и хотя есть "точки в сердце" - это всего лишь точки, а сердца полны эгоистических порывов. Вот и начинается, совершенно незаметно для них самих, игра в кто первый, кто главный и пр.. В таком случае сказано: "Отдаление грешников друг от друга хорошо и для них, и для мира". Я много говорил об этом на последнем американском конгрессе. Я считаю, что лучше всего собираться вместе только для совместных действий по распространению, т.е. действий, направленных вне собирающихся. Все остальные соединения приводят к разногласиям. Вы еще малы, чтобы сообща физически - подниматься, а вот если контакт будет только по работе, распространению, то сможете быть вместе и себе и всем на пользу. Каббала - для тех, кто готов ради овладения свойством отдачи, отдать себя, свой эгоизм. Но это процесс постепенный и надо тпринимать во внимание свою природу. Иначе и с вами произойдет, как сказано, что тысячи приходят, а единицы остаются. Если есть скопление людей, идущих к цели, обязан там быть проводник, пастух, руководитель, царь. Так устроен мир. Демократия приводит к хаосу. Мы должны быть в подобии Природе, Творцу. Поэтому, если нет в группе непререкаемого авторитета, не может быть и самой группы. Практика нас также в этом убеждает.

Урок "Вопросы и ответы" (рус.яз.)

 Видеозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА

комментария 2

Тора. Книга Дварим. Глава Экев (в сокращении)

И будет, за то, что слушать будете вы законы эти, хранить и исполнять, хранить будет Б-г союз и милость, о которых Он поклялся отцам твоим. И возлюбит Он тебя, благословит и размножит, благословит плод земли, хлеб, вино, оливковое масло, приплод скота твоего на земле, которую Он поклялся отцам твоим дать тебе. Благословен будешь ты более всех народов и отдалит Б-г от тебя всякую болезнь, а наведет их на всех ненавистников твоих. И истребишь ты все народы, которые Б-г дает тебе, да не сжалится над  ними око твое, и не служи богам их, ибо это западня для тебя.

Если скажешь в сердце своем: многочисленнее меня народы эти, как смогу я изгнать их? - Не бойся и помни то, что сделал Б-г с Фараоном и со всеми египтянами, - так сделает Б-г со всеми народами, которых ты боишься. Изваяния богов их сожги огнем; не возжелай серебра и золота, что на них, а то попадешь в западню, презирай и гнушайся этим, ибо это должно быть истреблено.

Все заповеди, которые Я даю вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы живы вы были, и размножились, и пришли, и овладели страной, о которой поклялся Б-г отцам вашим. И помни весь тот путь, которым вел тебя Б-г сорок лет в пустыне, чтобы смирить тебя. И смирял Он тебя, испытывал голодом и кормил маном, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Б-га. Одежда твоя не ветшала на тебе, и ноги твои не опухали сорок лет. Так познай же сердцем твоим, что как наставляет человек сына своего, так Б-г наставляет тебя, храни заповеди Б-га, иди путями Его и бойся Его.

Но если скажешь: силы мои добыли мне это богатство!  - То помни, Б-г дал тебе силу приобретать богатство. И если забудешь Б-га и пойдешь за богами чужими, служить и поклоняться им, то погибнешь, как народы, которых Б-г уничтожил пред вами.

Слушай, Израиль! Ты переходишь сегодня Иордан, чтобы придти и изгнать народы, которые многочисленнее и сильнее тебя. Не за праведность твою приходишь ты овладеть их страной, но за преступления народов этих Б-г изгоняет их от тебя, и чтобы исполнить клятву отцам.

А теперь, Израиль, чего Б-г требует от тебя? - Только страха пред Б-гом, идти путями Его, любить Его и служить Ему всем сердцем и душой. Соблюдать заповеди Б-га и установления Его, которые я повелеваю тебе сегодня, на благо тебе. Удалите черствость сердца вашего и не упрямьтесь более. Ибо Б-г - не лицеприятствует и мзды не берет, Он творит суд сироты и вдовы и любит пришельца. Любите же и вы пришельца, ибо пришельцами были вы в стране Египетской.

Если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедаю вам сегодня, чтобы любили вы Б-га и служили Ему всем сердцем и душой, то дам дождь в срок, и соберешь хлеб, вино и оливковое масло. И дам траву для скота твоего. Положите Мои слова на сердце ваше и на душу вашу, повяжите как знак на руку вашу, будут они знаками между глазами вашими. И учите сыновей ваших произносить их, сидя в доме, идя дорогою, ложась, и вставая. И напиши их на косяках дома своего и на воротах своих.

Каждое место, на которое ступит нога ваша, вашим будет - от пустыни и Ливана, от реки Евфрат и до моря крайнего будут границы ваши. Никто не устоит перед вами, страх и ужас перед вами наведет Б-г на всю страну, по которой пройдете вы, как обещал Он вам.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Сегодня сообщение MIGnews.com: Институт Храма приступил к подготовке строительства Третьего Храма. Но сейчас Третий Храм кажется чем-то вроде мечты, на фоне политических баталий и периодически возникающих скандалов, связанных с Храмовой горой. Около трети заповедей не могут быть исполнены без Храма. Й. Глик, директор Института Храма, считает, что, многие мусульмане поддержат строительство Третьего Храма, ведь это общемировая святыня, которая изменит наш мир.

Реплика: Строить можно все. Только каков смысл? Если люди не находятся на уровне святости, уровне Храма - свойстве взаимной отдачи и любви. Ведь физическое разрушение Храма произошло вследствие падения с уровня "Возлюби ближнего как себя" на уровень взаимной беспричинной ненависти. Вначале произошло моральное (духовное) падение, а только через 70 лет после этого произошло физическое разрушение Храма. И множество великих каббалистов того времени предупреждали о этом следствии духовного падения. См. Вавилонский Талмуд!

Поэтому, само здание не будет представлять собой никакой духовной ценности, как и Иерусалим сегодня. Ведь там, где когда-то была святость, любовь к ближнему и в этом подобие Творцу, теперь проявляется совершенно иное свойство ненависти, жажда власти, пустой гордости. На месте святости после ее разбиения как раз таки находятся нечистые силы, клипот! А на месте Храма тем более.

Только при предварительном исправлении человека до духовного уровня Третьего Храма (мохин дэ ехида),  возможно понимание сути Третьего Храма, его деталей и стадий строительства. См. статью Рамхаля "Мишкени аэлион".

Тема : Израиль и народы мира, КАББАЛА, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Тора. Книга Берешит. Глава Лех-леха (в сокращении)

И сказал Б-г Авраму: "Уходи из страны твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в страну, которую Я укажу тебе. И сделаю тебя народом великим, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и ты будешь благословением. Я благословлю благословляющих тебя, а хулящего тебя прокляну, и благословляться будут тобой все племена Земли".

И пошел Аврам, с ним и Лот, а Аврам был 75 лет при выходе из Харана в страну Кнаан. И прошел Аврам до Шхема, до Элон-Морэ - а кнаанеи уже были в той стране. И явился Б-г Авраму, и сказал: "Потомству твоему отдам Я эту страну". И построил он там жертвенник Б-гу. И странствовал Аврам, направляясь к югу.

И Аврам спустился в Египет, ибо был голод. И когда подошел к Египту, сказал Сарай: "Ты женщина красивая. Может быть, увидят тебя египтяне и меня убьют, а тебя оставят в живых. Скажи, что ты мне сестра". И было, по приходе Аврама в Египет, увидели египтяне эту женщину, что она весьма красива и похвалили ее Фараону, и взята была она в дом Фараона. А Авраму оказал он добро. И достались ему овцы, скот, ослы, рабы, рабыни, ослицы и верблюды. И поразил Б-г Фараона и дом его большими язвами. И призвал Фараон Аврама: "Почему ты не сказал мне, что она жена твоя, возьми и уходи!". И отрядил Фараон проводить его и жену со всем, что у него.

И вышел Аврам в Негев. А у Лота, шедшего с Аврамом, также были скот и шатры. И не доставало им земли для совместного жительства. И произошел спор между пастухами стад Аврама и пастухами стад Лота. И сказал Аврам Лоту: "Пусть не будет распри между мною и тобою, между моими и твоими пастухами, ведь мы - словно братья!  Отделись же от меня, если ты - налево, то я - направо, а если ты - направо, то я - налево". И избрал себе Лот всю окрестность Иордана, и отделились они друг от друга. Аврам поселился в стране Кнаан, а Лот строил шатры до Сдома. Люди же Сдома были злы и преступны пред Б-гом.

А Б-г сказал Авраму после отделения от Лота: "Всю эту страну тебе отдам и потомству твоему навеки. И Я сделаю потомство твое, как земной песок неисчислимым. Встань, пройди по этой стране, в длину ее и ширину".  И Аврам поселился в Элоней-Мамрэ, что при Хевроне, и построил там жертвенник Б-гу.

И случилась война в долине Сидим, ставшей морем Соленым. И взяли в плен Лота. И сообщили это Аврааму-иври в Алоней-Мамрэ, принадлежавшим Эморэю Мамрэ, брату Эшколя и Анера, союзников Аврама. И Аврам погнался до Дана, бил их, и возвратил Лота с достоянием его.

После этих событий было слово Б-га к Авраму: "Не бойся Аврам, Я - Защитник твой, а награда твоя очень велика". И сказал Аврам: "Господь! Вот я отхожу бездетный, а домоправитель мой - Элиэзер из Дамаска, домочадец мой наследует мне". И слово Б-га: "Лишь прямой потомок будет наследовать тебе". И вывел Он его наружу, и сказал: "Взгляни-ка на небо и сосчитай звезды, столь многочисленным будет потомство твое". И поверил он Б-гу, а Он засчитал ему это в праведность. И сказал: "Я - Б-г, который вывел тебя из Ур-Касдима, дабы дать тебе эту страну в наследие". Но тот сказал: "Господь! Как узнаю я, что буду наследовать ее?".

Солнце было к заходу, напал на Аврама крепкий сон и мрак великий. И сказал Он Авраму: "Знай, что пришельцами будет потомство твое в чужой стране, служить будут, а те будут угнетать их 400 лет. Но над тем народом произведу Я суд, а они после выйдут с большим достоянием. Четвертое поколение возвратится сюда, ибо прежде не полной будет вина Эморея. Потомству твоему отдал Я эту страну, от реки Египетской до реки Прат.

Сарай не рожала, а у нее рабыня египтянка, по имени Агар. И сказала Сарай Авраму: "Войди к рабыне моей, и будет у меня потомство благодаря ей". И Сарай дала Агар Авраму в жены. И вошел он к Агар, и она зачала. Но как увидела, что зачала, перестала уважать Сарай. И сказал Аврам Сарай: "Рабыня твоя, делай с нею, что угодно в глазах твоих". И угнетала ее Сарай, а та убежала от нее. И нашел ее Ангел Б-га у источника вод, в пустыне. И сказал: "Возвратись к госпоже и смирись. Весьма умножу потомство твое. Вот родишь сына и наречешь ему имя Ишмаэль, ибо Б-г услышал скорбь твою. И будет он дикарь-человек: рука его на всех, а рука всех на него".

Б-г явился Авраму и сказал: "Я - Б-г Всемогущий, ходи предо Мною и будь непрочен. И заключу Я союз между Мною и тобою, и весьма - весьма размножу тебя,  ты будешь отцом множества народов. И впредь Авраам будет имя твое; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И дам тебе и потомству страну Кнаан во владение вечное. Вот союз, который вы должны соблюдать между Мною и вами: обрезан будет у вас всякий мужчина. Восьми дней от роду. Кто не обрежет свою крайнюю плоть, душа его будет отторгнута от народа! Сарай называй Сара". И пал Авраам ниц, и засмеялся в сердце: "Неужели Сара на девяностом году жизни родит?"

Б-г же сказал: "Сара родит тебе сына, назовешь его Ицхак, и заключу Я союз вечный с ним и с потомством его.

И взял Авраам Ишмаэля и всех мужчин, и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как говорил с ним Б-г. Аврааму было 99 лет, когда обрезал он крайнюю плоть свою, а Ишмаэлю 13 лет.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Тора. Книга Берешит. Глава Ваера (в сокращении)

И открылся Аврааму Б-г в Алоней-Мамре, он сидел у полога шатра, зноен был день. И поднял он глаза свои, и увидел три человека, и приготовил, и они ели. И сказал тот: "Вернусь я к тебе ровно через год, и окажется сын у Сары, жены твоей". И Сара рассмеялась про себя. Авраам пошел провожать их.

И сказал Б-г: "Сдом и Амора греховность их тяжела". И Авраам сказал: "Неужели погубишь Ты праведного с нечестивым? Может простишь ради пятидесяти праведных в нем?" И сказал Б-г: "Если найду в Сдоме пятьдесят праведных внутри города, то прощу всему месту ради них". И Авраам сказал: "Может найдется там сорок". И сказал Он: "Не сделаю и ради этих сорока. А если найдется там десять? - Не истреблю ради десяти". И отошел Б-г, а Авраам возвратился в свое место.

И пришли два ангела в Сдом, и увидел Лот, и сказал: "Вот, господа, переночуйте". Еще не легли, а люди Сдома окружили дом и сказали: "Где люди, которые пришли к тебе в эту ночь?". И вышел к ним Лот ко входу, и сказал: "Не делайте же зла, братья мои!". Но те подошли ломать дверь. А люди эти простерли руки свои и ввели Лота в дом, а дверь заперли. Людей же у входа поразили слепотою.

И сказали люди эти Лоту: "Все, что у тебя в городе, выведи из него. Ибо мы уничтожим место это". Но он медлил и Ангелы взяли за руку его, и вывели вне города. И сказали: "Спасайся, не оглядывайся назад!". И Б-г пролил на Сдом и Амору серу и огонь от Б-га, с неба. Жена же его оглянулась и стала соляным столбом.

И Лот поселился в горах, и с ним обе дочери его в пещере. И сказала старшая младшей: "Пойдем, напоим отца нашего вином, и ляжем с ним, и наживем себе потомство от отца нашего". И зачали от отца своего. И родила старшая сына, и нарекла ему имя Моав. А младшая - Амона.

И двинулся оттуда Авраам к югу страны, и сказал о Саре: "Она сестра моя", и Авимелех взял Сару. И пришел Б-г к Авимелеху во сне, и сказал ему: "Ты умираешь за женщину, ибо она замужем". И призвал Авимелех Авраама: "Что ты сделал со мною!". И сказал Авраам: "Так как я думал - нет страха пред Б-гом здесь, и меня убьют за жену. Но она и вправду сестра моя: от отца моего но не от матери моей, и стала моей женою". И дал Авимелех овец, скот, рабов Аврааму, и возвратил ему Сару.

А Сара зачала и родила Аврааму сына. И назвал Авраам сына Ицхак. И обрезал сына на восьмой день, как повелел ему Б-г. А Аврааму было сто лет. И увидела Сара, что сын Агар-египтянки, которого та родила Аврааму, насмехается, и сказала Аврааму: "Прогони служанку и сына ее". И показалось это прискорбно Аврааму. Но сказал Б-г Аврааму: "Все, что Сара тебе скажет, слушайся, ибо в Ицхаке наречется тебе род. Но и от сына служанки народ произведу Я". И Авраам утром отослал, и вырос отрок, и поселился в пустыне, и мать взяла ему жену из страны Египетской.

И Б-г решил испытал Авраама, и сказал: "Авраам! Возьми сына твоего, единственного Ицхака, и пойди в страну Мория, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой скажу тебе". И встал Авраам и пошел на то место. И построил жертвенник, связал Ицхака, и положил его на жертвенник. И взял нож, чтобы зарезать сына своего. Но Ангел Б-га с неба сказал: "Авраам! Не заноси руки на отрока, ибо узнал Я, что ты боишься Б-га.

И сказал Ангел: "За то, что ты совершил, Я умножу потомство твое, овладеет потомство твое врагами, благословляться им все народы земли, за то, что слушался ты Меня!"

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментариев: 1

Воскресный международный детский урок 29.06.2008 (Иерусалим время 17:45 - 18:30) с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки. Мы только еще отрабатываем его форму и ищем новые способы связи групп между собой.

[Показать слайдшоу]

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Рээ (в сокращении)

 Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение - если послушаете заповедей Б-га, которые я заповедую вам сегодня. А проклятие - если не послушаете заповедей Б-га и сойдете с пути, который Я указываю вам сегодня, и пойдете за богами чужими, которых вы не знали.

Когда приведет тебя Б-г в страну, чтобы овладеть ею, то дашь благословение на горе Гризим, а проклятие на горе Эйваль.

Вот законы, которые строго исполняйте в стране, которую дал Б-г тебе: Уничтожьте все места, где народы, которые вы изгоняете, служили богам своим. Не делайте подобного для Б-га вашего. Но только к месту, которое изберет Б-г, к этому Обиталищу Его обращайтесь и туда приходите. И приносите туда жертвы и десятины.

Когда истребит Б-г народы, к которым ты идешь, чтобы изгнать их от себя, ты изгонишь их и поселишься в стране их, остерегайся, чтобы не попал ты в ловушку, не обращался к богам их, говоря: как служат народы эти богам своим, так буду делать и я.

Все, что Я заповедую вам, строго исполняйте; не прибавляй к этому ничего и ничего не убавляй от этого.

Если восстанет в среде твоей пророк, и даст знамение, чтобы сказать: пойдем за богами иными, не слушай слов пророка этого, ибо испытывает вас Б-г, чтобы узнать, любите ли вы Его всем сердцем и душой. А пророк тот смерти должен быть предан.

Если станет подговаривать тебя брат, сын, дочь, жена или друг, говоря: пойдем и будем служить богам иным, не соглашайся с ним, не слушай его, не щади и убей, ибо хотел он отвратить тебя от Б-га.

Если услышишь, что в одном из городов выступили люди и совратили жителей города, говоря: пойдем и будем служить богам иным, перебей жителей того города и сожги огнем город и всю добычу его полностью, да будет он навеки грудой развалин, не будет отстроен заново.

            Сыны вы Б-гу: не делайте на себе надрезов и плеши по умершим. Не ешь мерзости. Вот животные, которых можете есть: бык, овца, коза, олень, серна, козерог, сайга, буйвол, лось. И всякое животное с раздвоенными копытами и отрыгивающее жвачку. Не должны есть:  верблюда, зайца, дамана - жвачку отрыгивают, но нет у них раздвоенных копыт. А свинья, хотя копыта у нее раздвоены, но не отрыгивает жвачку, нечиста. Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь.

Можете есть что в воде: всех, у кого есть плавники и чешуя.

Всякую птицу чистую можете есть. Нельзя есть: орла, грифа, шулятника, сокола, коршуна, ворона, страуса, сову, чайку, ястреба, сыча, ибиса, филина, пеликана, сипа, баклана, аиста, цаплю, удода, летучую мышь. Всякое летучее насекомое нельзя есть. Не ешьте мертвечины. Не вари козленка в молоке матери его.

Отделяй десятину от всех плодов и ешь пред Б-гом, на  месте, которое Он изберет. Если длинна дорога, променяй это на серебро, и иди в место, которое изберет Б-г, отдавай там серебро это за скот и вино, и ешь там пред Б-гом.

К концу трех лет вынеси всякую десятину плодов и положи во вратах твоих - Левит, пришелец, сирота и вдова пусть едят и насыщаются, чтобы благословил тебя Б-г.

            К концу семи лет установи отпущение: пусть каждый заимодавец простит долг ближнему своему и не притесняет. Чужеземца можешь ты притеснять, но долг брата прости. Не должно быть у тебя нищего, дай ему взаймы, по мере нужды его. Остерегайся, злого умысла: мол, приближается седьмой год отпущения, и нищему, он же воззовет о тебе к Б-гу, и будет на тебе грех.

Если продан будет тебе брат твой, пусть работает у тебя шесть лет, а в седьмой год отпусти его на свободу. Не отпускай его с пустыми руками, дай ему от скота, от гумна, от винодельни, чем благословил тебя Б-г. И будет скажет он тебе: не уйду я от тебя, потому что полюбил он тебя и дом твой, потому что хорошо ему у тебя, возьми шило и проколи ухо ему к двери, и будет он тебе рабом навеки. Так же поступай и с рабыней твоей.

            Соблюдай месяц колосьев и совершай Песах Б-гу, ибо в месяце колосьев вывел тебя Б-г из Египта. И приноси пасхальную жертву Б-гу. Не ешь квасного, семь дней ешь опресноки, хлеб бедности, ибо поспешно ушел ты из страны Египетской, - чтобы помнил ты день исхода твоего из страны Египетской во все дни жизни твоей. И пусть не видно будет у тебя закваски все семь дней. Шесть дней ешь опресноки, а в день седьмой - праздничное собрание Б-гу, не делай никакой работы.

Семь недель отсчитай со времени, когда заносят серп на колосья. И совершай праздник Шавуот Б-гу.

Праздник Сукот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей. И радуйся в праздник твой, ты, сын, дочь, раб, рабыня, Левит, пришелец, сирота, вдова, которые во вратах твоих.

Три раза в году пусть предстанет каждый мужчина пред Б-гом, на месте, которое Он изберет: в праздник опресноков, в праздник Шавуот и в праздник Сукот. И пусть принесет, сколько может, по благословению Б-га, которое Он дал тебе.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Виртуальный урок: 29.6.08, с 16 до 17:30

 Видеозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Рекомендую просмотреть сайт нашего ученика "КиноГлаз"

А также мюзиклы и песни мирового кли:

Мюзикл "Гость и Хозяин"

Мюзикл "И я поручусь за тебя"

Песни к конгрессу 2006г.

Песни конгресса 2008г.

Тема : КАББАЛА

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Дварим (в сокращении).

В сороковом году, в одиннадцатом месяце, в первый день месяца, говорил Моше сынам Израиля обо всем, что повелел ему Б-г о них: "Б-г говорил нам у Хорева: полно вам жить у горы этой, отправляйтесь в путь, к Ливану до  реки Евфрат. Я дал вам страну эту, идите и овладейте страною, о которой поклялся Б-г Аврааму, Ицхаку и Яакову,  дать потомству их!

И взял я глав племен ваших, людей мудрых и знатных, и назначил их главами над вами: начальниками тысяч, сотен, пятидесяти, десятков, и надсмотрщиками по племенам вашим. И повелел я судьям вашим: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо каждого с братом его и с пришельцем его. Не давайте никому предпочтения: как малого, так и великого выслушивайте; не бойтесь никого, ибо суд - в Руках Всесильного.

И двинулись мы от Хорева, и прошли пустыню великую и страшную, и пришли к Кадеш-Барнеа. И сказал я вам: Смотри, дал тебе Б-г страну эту, иди и овладей ею. Не бойся и не страшись! Но подошли ко мне вы и сказали: пошлем людей, чтобы разведали и рассказали нам о дороге, по которой нам идти. И понравилось мне слово это, взял я из вас двенадцать человек, по одному от колена. И дошли они до долины потока Эшколь, и разведали ее, плодов той страны снесли к нам и рассказали: хороша страна, которую Б-г дает нам, но народ многочисленнее, города большие и укрепленные, великанов видели мы там! И возроптали вы: по ненависти Б-га к нам, вывел Он нас из страны Египетской, чтобы предать нас на истребление!

И сказал я вам: не страшитесь и не бойтесь их! Б-г, идущий перед вами, сражаться будет за вас, как сделал Он это в Египте на глазах у вас. И в пустыне носил тебя Б-г твой, как носит человек сына своего, идет перед вами в огне ночью, указывать дорогу, и в облаке днем.

И услышал Б-г, и разгневался, и поклялся: никто из поколения этого не увидит страны, которую поклялся Я дать отцам вашим! Только Калев увидит ее, за то, что исполнял волю Б-га. Также и на меня прогневался Б-г из-за вас, сказав: ты тоже не войдешь туда! Йегошуа, сын Нуна, войдет туда, он передаст ее во владение Израилю. Но дети ваши, которые не отличают еще добра от зла, войдут туда и овладеют ею. А вы развернитесь и отправляйтесь в пустыню.

И отвечали вы: согрешили мы пред Б-гом, пойдем и будем сражаться. Но Б-г сказал: не поднимайтесь и не сражайтесь, ибо нет Меня среди вас. Но вы не послушали, и выступили эмореи против вас, и поразили вас.

И сказал Б-г: Поверните на север, вы проходите у границ братьев ваших, сынов Эйсава, они боятся вас, но вы очень остерегайтесь. Не задевайте их, ибо Я не дам вам из земли их ни пяди, во владение Эйсаву отдал Я гору Сеир. Пищу и воду покупайте у них за серебро. И прошли по пути к пустыне Моав. И сказал Б-г: не враждуй с Моавом, ибо не дам Я тебе от земли его никакого владения, сынам Лота отдал во владение.

А времени, которое шли от Кадеш-Барнеа до Зеред, было тридцать восемь лет, пока не умерло все поколение.

            И вышел Ог, царь Башана, против нас. И сказал мне Б-г: не бойся его, ибо в руки твои отдал Я его. И мы поразили его. И взяли мы в то время землю по эту сторону Иордана, от потока Арнон до горы Хермон. Все города на равнине, и весь Гилад, и весь Башан. Не бойтесь их, ибо  Б-г Всесильный ваш, сражается за вас.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Сообщение: В последнее время в Израиле, кроме хронического недоверия к правительству и государству, проявляется потеря уважения и пренебрежение к стране.

Причина этого в том, что народ не видит будущего у своей страны. Более того, ощущается рок - полная уверенность в том, что невозможно что-либо изменить. Это мнение неизбежности (разум) и настроение цинизма и апатии (сердце) пронизывает все израильское общество - от детей и молодежи до старшего поколения. Молодежь видит свое будущее за границей.
Потеря политиками стыда и совести, обман народа вызывает соответствующее поведение и в широких массах общества. Армия, используемая в политических целях, потеряла уважение и, как следствие этого, стало легитимным уклонение от службы.

Идеология слабости и неуверенности настойчиво насаждается населению, для более легкого манипулирования им, чтобы не реагировало ни на какие выходки своего правительства, которое рассматривается чиновниками как их личное коммерческое предприятие, для принесения прибыли ограниченной группе лиц. Если народ не очнется, они объявят государство банкротом и прикроют его. У них-то уже припасено все за пределами Израиля.

Реплика: Каббала считает данное явление положительным. Ведь без осознания зла невозможно прийти к правильному решению "Что же нам исправлять?" Как сказано: "Нет праведника, который бы сделал добро прежде, чем сделал зло!", "Не может человек поступить правильно, если прежде не ошибется!" Поэтому, я считаю настоящее время самым прекрасным - временем осознания зла - зла нашей природы, которая ведет нас к самоубийству. И именно из этого состояния люди способны услышать о решении, на которое уже в мире никто не надеется! Впереди - рассвет!      

Тема : Израиль и народы мира, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Сообщение: Израильское министерство просвещения: изучения ТАНАХа в школах - по комиксам! Школьники не желают изучать ТАНАХ. Министерство просвещения: проблема решается, если детей обучать ТАНАХу по комиксам с яркими картинками, юморными диалогами героев ТАНАХа. Большинство преподавателей ТАНАХа не знакомы с традицией, презрительно относятся к иудаизму. Это их отношение передается ученикам. Введение комиксов в качестве учебного пособия по изучению ТАНАХа в израильских школах можно рассматривать в качестве очередной духовной диверсии.

Реплика: Против развития эгоистической природы мы идти не можем. Мы находимся в ней. Поэтому воевать самим с собой бесполезно. Надо реально видеть проблему. Ее не решить ни хорошими преподавателями, ни комиксами. У детей эгоизм более высокого уровня. Им необходимо показать СМЫСЛ и ВЫГОДУ в том, что им предлагают. В будущий мир, туманно описываемый религией, никто не верит. По крайней мере, настолько, чтобы прилагать усилия для изучения ТАНАХа, а тем более, для выполнения религиозных предписаний. И в религиозной среде падение интереса к изучению Торы проявляется все явнее. Ведь эгоизм растет у всех. Придется все таки привлечь хоть какие-то сведения из Каббалы, для привлечения молодежи к ТАНАХу. То есть  раскрыть его внутренний СМЫСЛ и огромную ВЫГОДУ от его правильного использования.

Тема : Воспитание, дети, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментировать

Тора. Книга Берешит. Глава Берешит (в сокращении)

Вначале творения земля была пуста, тьма над бездною, и дух Б-га парил над водою. И сказал Б-г: "Да будет свет!". И стал свет. И увидел Б-г свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы. И назвал свет днем, а тьму ночь. И был вечер, и было утро: день один.

И сказал Б-г: "Да будет пространство посреди воды, и назвал пространство небом. И был вечер, и было утро: день второй.

И сказал Б-г: "Да стекается вода в одно место, и явится суша". И назвал Б-г сушу землею, а стечение вод назвал морями. И сказал Б-г: "Да произрастит земля зелень. И увидел Б-г, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

И сказал Б-г: "Да будут светила в небе, для отделения дня от ночи, знамения времен, дней и годов, и светить на землю". И создал два светила: большее для владения днем, и меньшее для владения ночью, и звезды. И поместил их в пространстве небес, чтобы светить на землю и отделять свет от тьмы. И увидел Б-г, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.

И сказал Б-г: "Да воскишит вода живыми существами, и птицы летают над землею". И увидел Б-г, что это хорошо. И благословил их Б-г, сказав: "Плодитесь и размножайтесь". И был вечер, и было утро: день пятый.

И сказал Б-г: "Да произведет земля существа живые. И увидел Б-г, что это хорошо. И сказал Б-г: "Создадим человека по образу и подобию Нашему, да владычествует он над всей землею". И сотворил Б-г человека по образу Своему, мужчину и женщину. И благословил их Б-г: "Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и овладейте ею". И сказал Б-г: " Я даю вам траву и плод дерева в пищу. А всем животным всякая зелень для пищи". И видел Б-г все, что Он создал  весьма хорошо. И был вечер, и было утро: день шестой.

И образовал Б-г человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и стал человек существом живым. И насадил Б-г сад в Эдене, и поместил там человека. И произрастил Б-г из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для еды, а посреди сада - дерево жизни и дерево познания добра и зла. И поместил человека в саду Эдена, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Б-г человеку: "От всякого дерева можешь есть, но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо как только вкусишь от него, умрешь".

И сказал Б-г: "Нехорошо человеку быть одному, сделаю ему помощника, против него". И когда образовал Б-г из земли всякого зверя и птицу, привел к человеку, чтобы человек дал им имена. Но для человека не нашел Он помощника. И навел Б-г сон на человека, взял одно из ребер его и переустроил ребро в жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: "На этот раз - это кость от кости моей и плоть от плоти моей, будет женою, ибо от мужа взята". Поэтому  оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут одной плотью. И были оба наги, и не стыдились.

Змей же был хитрее всех зверей, и сказал жене: "Сказал Б-г: не ешьте ни от какого дерева сада..." И сказала жена змею: "Из плодов деревьев сада можем есть, но от плодов дерева, которое в середине сада, сказал Б-г, не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, а то умрете". И сказал змей жене: "Не умрете. Но знает Б-г, что, когда поедите от него, откроются глаза ваши и станете подобно Б-гу, знающими добро и зло".

И увидела жена, что дерево это хорошо для еды, услада для глаз, вожделенно для развития ума, - и ела плоды его, и дала мужу. И открылись глаза их, и узнали, что наги они, и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания.

И услышав голос Б-га, скрылись. И воззвал Б-г к человеку: "Где ты?" И сказал он: "Голос Твой услышал я в саду, и убоялся, ведь я наг, и скрылся". И сказал Б-г: "Кто сказал тебе, что ты наг? Не от дерева ли, о котором я заповедал тебе не есть, ел ты?". И сказал человек: "Жена, которую ты дал мне, дала мне есть". И сказала жена: "Змей обольстил меня". И сказал Б-г змею: "За это проклят ты, на чреве ходить будешь, прах есть".

А жене сказал: "В болях рожать будешь детей, к мужу влечение твое, а он будет властвовать над тобою". А человеку сказал: "За то, что послушался жены, проклята земля, в скорби будешь питаться от нее. В поте лица есть будешь хлеб, пока не возвратишься в землю, ибо ты прах и в прах возвратишься". И назвал человек жену Хава, ибо она мать всего живущего. И сделал Б-г человеку и жене его одежды кожаные и одел их.

И сказал Б-г: "Вот, человек стал как один из нас в познании добра и зла, поест от дерева жизни и будет жить вечно". И выслал его Б-г из сада Эдена.

И познал Адам Хаву, и родила Каина. И еще родила Эвеля. Эвель был пастух, а Каин земледелец. И принес Каин от плодов земли дар Б-гу, а Эвель - от первородных овец. И преклонился Б-г к Эвелю. Досадно стало Каину и он убил Эвеля. И сказал Б-г Каину: "Проклят ты, скитальцем будешь на земле". И еще познал Адам жену, и родила она Шета.

Вот родословная человека: Адам, Шет, Энош, ...Ханох (И ходил Ханох пред Б-гом и Б-г взял его), Метушелах, Лемех, Ноах. Ноах родил Шема, Хама и Йефета. И сказал Б-г: "Пусть будут дни человека 120 лет". И увидел Б-г, что зло сердце человека, и раскаялся, что создал человека, и сказал: "Сотру с лица земли все, что создал". Ноах же понравился Б-гу.               

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

комментария 2

Тора. Книга Дварим. Глава Вээтханан (в сокращении)

И молился я Б-гу: Господь! Дай мне перейти Иордан, и увижу я эту хорошую страну! Но разгневался Б-г на меня из-за вас и сказал: не говори Мне больше об этом! Взойди на вершину, взгляни на запад, север, юг и восток, ибо не перейдешь ты Иордан! И дай повеление Йегошуе, и укрепи его, ибо он встанет во главе народа и завоюет для них страну, которую ты увидишь.

А теперь, Израиль, слушай установления и законы, которые я учу вас исполнять, чтобы жили вы, и пришли, и овладели страной, которую Б-г, Всесильный отцов ваших, дает вам! Не прибавляйте к тому, что я повелеваю вам, и не убавляйте от этого, чтобы соблюдать заповеди Б-га вашего.

Только береги душу свою, чтобы не забыл ты того, что видели глаза твои, и чтобы не ушло это из сердца твоего все дни жизни твоей, и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих: О дне, когда стоял ты пред Б-гом у Хорева. И приблизились вы, и стали под горою, а гора горит огнем до сердца небес - мрак, облако и мгла. И говорил Б-г вам из огня: Голос Его слышали вы, но Образа не видели. И объявил Он вам Союз Свой, который повелел вам исполнять, десять заповедей, и написал их на двух каменных скрижалях. А мне повелел Б-г в то время обучить вас установлениям и законам, чтобы вы исполняли их в стране, в которую вы переходите, чтобы владеть ею.

Берегите души ваши, так как никакого образа вы не видели, когда говорил с вами Б-г, дабы не развратились вы и не сделали себе кумиров, изображений в образе мужчины или женщины, какого-либо животного, птицы, ползающего, рыбы.

Дабы не взглянул ты на небо и, увидев солнце, и луну, и звезды, все воинство небесное, соблазнился поклоняться им и служить тому, что создал Б-г для всех прочих народов. А вас взял Б-г и вывел из Египта, чтобы вы были Его народом,  Его уделом.

Когда развратитесь вы и сделаете изваяние какого-либо образа, совершенно исчезнете из страны, в которую переправляетесь через Иордан. И рассеет вас Б-г среди народов, станете малочисленными среди народов, к которым уведет вас Б-г.

В невзгодах, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней, возвратишься ты к Б-гу, и будешь слушаться голоса Его. Ибо милосерден не оставит Он тебя, не погубит, не забудет союз с отцами твоими. Познай же сегодня и прими сердцем, что Б-г есть Всесильный, на небе и на земле, нет другого.

И созвал Моше и пересказал слово Б-га: Я - Б-г, Всесильный твой, который вывел тебя из страны Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния образа того, что в небе, и на земле, и в воде. Не поклоняйся и не служи им. Не произноси имени Б-га попусту. Соблюдай день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней работай, а день седьмой, суббота - Б-гу: не совершай никакой работы, ни ты, ни сын, ни дочь, ни раб, ни рабыня, ни бык, ни осел, ни всякий скот твой, ни пришелец. И помни, что рабом был ты в стране Египетской, поэтому повелел тебе Б-г отмечать день субботний. Чти отца и мать, как повелел тебе Б-г, дабы продлились дни твои и дабы хорошо было тебе на земле, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе.

Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не свидетельствуй ложно. Не желай жены ближнего своего, дома, поля, раба и рабыни, быка, осла, и ничего, что у ближнего твоего.

Слова эти произнес Б-г всему собранию вашему с горы, из огня, облака и мглы, голосом громким, и более не продолжал; и написал Он их на двух каменных скрижалях, и дал их мне. И услышали вы голос из мрака, подошли ко мне все главы колен ваших и сказали: вот, показал нам Б-г славу Свою, сегодня видели мы, что говорит Всесильный с человеком, и тот остается в живых.

И вот законы, которым Б-г повелел научить вас. Слушай, Израиль, Б-г - Всесильный наш, Б-г один! Люби Б-га твоего всем сердцем, всею душою, и всем существом. И будут слова эти, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И повторяй их сынам своим, и произноси их, сидя в доме своем, идя дорогою, ложась и вставая. И повяжи их как знак на руку свою, и будут они знаками между глазами твоими. И напиши их на косяках дома своего и на воротах своих.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос: Скоро состоится "ешиват хаверим" в виртуальной группе с целью присоединить нас в общее кли. Каким должен быть следующий этап в этом объединении между нашей группой и мировым кли?
Ответ: Следующим этапом в объединении вашей группы и мирового кли должно стать максимальное ваше включение в общее кли - таким образом, из общего кли вы получите осознание собственного бессилия достичь цели, Творца, и огромные силы продвижения (осознание величия цели), настолько, что даже в падении, будете ощущать себя как на подушке сил (аравут-поручительство) - если конечно действительно включитесь в группу!

Вопрос: Как мы в виртуальной группе можем реализовать между собой принцип Арвута?
Ответ: Самый верный способ - включиться в общее кли и учиться от них в процессе общей работы по распространению Каббалы. Этим вашим действием вы точно совершаете отдачу, действие любви к ближнему, поэтому вызовите ОМ - свет высшей ступени, куда вы сами стремитесь. Он вас и начнет туда подтягивать.

"Достичь поручительства", урок от 23.04.2008

Вопрос: Как я могу думать о всех товарищах одновременно? Ведь я в состоянии сосредоточиться на чем-то одном, а существуют уже миллионы товарищей во всем мире, с большей частью которых я и не знаком.

Ответ: Вы должны думать в общем о всей группе, о всех миллионах, и единении, общей цели, о том, как много людей к ней стремятся, что единый для всех Творец устремляет нас к Себе. Вы должны представлять себе не людей, не тела, а желания слияния вместе и с Творцом - эти желания вместе, независимо от расстояния и количества. Это общее желание, силу - вы постепенно начнете все ярче орщущать! Это и будет ваше кли. Потому что в свою душу человек может получить только первичное усиремление к Творцу, а все остальное наполнение он получает в души-желания "ближних", которые любовью к себе присоединяет по правилу "Возлюби ближнего, как себя". Оказывается, что это правило создания в себе сосуда для получения света бесконечности!

 Дорога домой: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа в группе

Поручительство

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, КАББАЛА

Комментариев: 1