Поскольку наука Каббала раскрывает человеку природу этого и высшего мира, как одно целое, то изначально она должна была удовлетворить все вопросы человека о мире, жизни, цели, ее достижения, включая в себя всю его культуру, социальное развитие, экономику и пр., поскольку эта наука говорит обо всем мироздании.
Но в таком виде Каббалу можно применять только будучи в раскрытии истинной картины мира, его скрытой части. А если скрытая часть мира скрыта, то скрыта от человека и наука Каббала. Ведь не видит, не ощущает, о чем она говорит. Поэтому Каббалой занимаются во все века только стремящиеся раскрыть скрытый мир или уже его постигающие.
А древние греки переняли некоторые основы Каббалы от пророков и создали из этого свою форму исследования мира - "науку". И назвали "науку" словом "философия" - филос софиас (philos sophias), любовь к мудрости, так как считали, что "наука" будет искать мудрость в понимании человеком природы мира, частью которого мы являемся. Поэтому до нашего времени ученая степень доктора любых наук называется PhD - "философии доктор". Понимается, что философия включает в себя все науки.
Затем, когда развились религии, то они стали претендовать на описание картины мира в терминах каждой религии. А затем, когда развилась в последние века наука, то она стала описывать картину мира, заменяя собой религию.
Свои объяснения религия строит на "видении особыми людьми, откровении", а наука, описывая научную картину мира, основывается на исследованиях ученых. Ученые выдвигают предположения о возможных природных моделях, проверяют их верность, отвергают или подтверждают. Научные теории предполагают, что ответы на вопросы могут и должны быть найдены только экспериментальным путем. Только эксперимент определяет, является ли предположение (теория, модель) истинной.
Если бы религии были получены раскрытием Высшей силы человеку, как получена Каббала, то они были бы абсолютны, а значит постоянны. Но поскольку религии получили некие отрывочные знания от Каббалы, подобно тому, как получили часть каббалистических знаний древнегреческие философы, то под воздействием развивающегося в человеке эгоизма, религии меняются.

Тема : КАББАЛА, Каббала и другие науки, Каббала и религия

комментариев 6 Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: В Великобритании стартовала национальная рекламная кампания, призывающая жителей открыть в себе атеизм. Идеологи кампании возмущены обилием религиозной рекламы. Слоган кампании, размещенный на лондонских автобусах: "Возможно, Бога нет. Не волнуйтесь и наслаждайтесь жизнью".

Реплика: Когда-то религия убаюкивала человека, давала психологическое наполнение, безопасность, обнадеживала. Но уже много сот лет она эксплуатирует человека, вместо того, чтобы защищать его. Созданный ею бюрократический аппарат, превосходит государственный. Желание властвовать над мыслями паствы, определяет религию сегодня, как политическую силу. Неважно, есть Бог или нет. Не быть под прессом психологической религиозной обработки - это уже путь к спокойствию.

Каббала говорит, что будущего (загробного, после смерти тела) мира нет. Есть только то, что раскрывается человеку в этом мире. Постиг, раскрыл большее, чем 5 телесных органов чувств - это ощущение остается с тобой и после смерти тела с его 5 органами чувств. Ощущение остается с тобой навечно, потому что отдача и любовь в выходе над эгоизмом, поднимают человека над временем, пространством, изменением (движением). Есть Ступени постижения мироздания:

- "Аолам Азэ" - "Этот мир", ощущаемый в эгоизме, уровень малхут.

- "Олам Аба" - "Будущий мир" - уровень "АВИ мира Ацилут", на который поднимается своим познанием каббалист еще в течение жизни. А если нет, то рождается снова.

- "Ле Атид Лаво" - "Приходящий в будущем" - уровень "АА мира Ацилут". Его тоже надо постичь в этой жизни.

- "Гмар Тикун" - "Полное Исправление" (эгоизма), при котором человек достигает "Мира Бесконечности" - когда все, "Без Конца", исправлено.

 О многобожии и происхождении религий: Открыть | Скачать
   О религии: Открыть | Скачать
   Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли Бог?

Где находится Бог?

Тема : Каббала и религия, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Греческое слово "кризис" на русский язык переводится как "суд". Каббала также согласна, что кризис является судом за наши грехи, как заявил на проповеди митрополит Кирилл?

Ответ: Я не знаком со сказанным, но слово суд (дин) имеет в иврите более широкое значение: выяснение, ограничение, постановление. Например, согласно Каббале, наше управление осуществляется двумя силами Дин (суд, но здесь в смысле "ограничение") и Рахамим (милосердие, но здесь в смысле "поощрение").

Каббала считает, что в настоящее время в мире проявляется несоответствие нашей цивилизации и Природы. Цивилизация поднялась до уровня единой (глобальной) системы, но не соответствует Природе - не выполняет закон поведения единой системы - полного единения всех частей (проявление суда, как ограничение). Проявление неравновесия Цивилизации с Природой и есть кризис (как выяснение).

А далее, мы должны судить и постановить:

- продолжать развиваться нашей эгоистической природой, быть все более противоположными  Закону поведения замкнутой системы, - а суд Природы страданиями, возникающими вследствие нашего несоответствия ей, вынудит нас соблюдать Закон Равновесия.

- добровольно соблюдать Закон поведения замкнутой системы, чтобы избежать наказания.

Как видим, здесь можно многопланово трактовать слово суд: решение, приговор, выяснение, наказание, постановление и пр..

Мнение Каббалы: Кризис - не наказание за нашу природу, нельзя наказывать человека за то, что он от природы грешен. Не он себя таким создал. Но после того, как даны нам чувства и разум, в мере нашего развития, Природа (или Творец, что одно и то же, если наделить Природу разумом и чувством) показывает нам наше несоответствие ей. Как при выполнении/невыполнении любого закона Природы, мы получаем вознаграждение/наказание (выигрыш/проигрыш).

Творец - это единый закон природы, закон (сила) отдачи и  любви. А мы, меняясь относительно Него, в нашем, постоянно растущем эгоизме, ощущаем меру отличия от Него - в виде всевозможных страданий, кризисов. А от Творца/Природы, как от Абсолюта, не исходит ничего переменчивого, а только Его неизменные отдача и любовь.

Также слово молитва имеет иное значение, чем принято считать - это не просьба о том, чтобы Творец начал относиться к нам добром. Ведь это означает, что до этого Он был Злым. Молитва "тфила" - от глагола "леитпалель", что значит самосуд - в смысле "судить самого себя", относительно Творца. И после этого принимать меры по своему исправлению.

Отличие: Все отличие в трактовках Каббалы и религии (неважно какой) - проистекает из того, что Каббала требует от человека изменения в подобие Творцу и предлагает ему для этого себя, как средство. А религия, поскольку не обладает средством исправлять человека, утверждает, что Творец может меняться по желанию человека, а не человек обязан меняться с помощью Творца (используя Его раскрытие).

ТВ программы на тему "Кризис и его решение"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Кризис, глобализация

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия, Кризис, глобализация

комментариев 5 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос Нестерова с сайта worldcrisis.ru: Чем эта практика отличается, скажем, от других? Именно по поводу практики, а не цитат из "Зоара".
Ответ: Именно каббала - практика расширения ощущения человеком окружающего его мира. Без веры, медитаций, каких-либо условий соблюдения, обрядности, независимо от происхождения и пола. Человеку нужно только начать изучать себя: как он воспринимает мир, в чем его свобода воли, что движет историей Вселенной и человечества и пр. Подход научный, реальный, не имеющий к религии никакого отношения. Каббала объясняет, как происходит процесс расширения познания - за счет включения желаний не "себе", а "другим". В этих исправленных желаниях начинает ощущаться иной мир, невозмущенный нашим эгоизмом, ощущается именно то, что действительно окружает нас. Это и есть высший мир. При этом проявляется единая управляющая сила - Творец. По определению, Каббала - методика раскрытия Творца человеку в нашем мире. Ни о чем более она не говорит (заговоры, излечения, знаки удачи и пр.).

Приводят ли к цели другие методики?

Мифы о Каббале

 Каббала и другие методики: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправить мир? - Есть такое средство!

Каббала и другие методики - 2

Каббала и другие методики

Искатели связи с Высшим

Другие методики Каббалы

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия

комментариев 26 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: У вас как-то давно было написано в блоге, что Бога нет. Так вы не верующий? А что же тогда Творец?
Ответ о Боге: Богом называется некая сущность, в которую верят. Бог есть или нет - вопрос веры, а не знания. Религиозные постулаты о Боге и божественном происхождении всего сущего - не факт, а вера, не имеющая (и не требующая для верующего) доказательств. Их нет. Противники религии также не могут утверждать, что Бога нет. Проверить невозможно. Поэтому нет повода для дискуссии. Человек имеет право верить. Имеет право, чтобы его чувства не оскорбляли. Но не имеет права требовать, чтобы его за это уважали. Дело личное. Есть Бог или нет - как кому нравится или удобней. В страхе перед судом божьим - лучше, чтобы Бога не было, в надежде на вознаграждение - лучше, чтобы он был.
Ответ о Творце: Творцом называется некая сущность, которую человек постигает. Здесь нет места для веры, а человек должен выполнять над собой определенные действия, чтобы суметь раскрыть Творца. При этом он должен осознать, каким образом вообще постигает мир, насколько постигаемый им мир относителен, зависит от его свойств. Как он может, изменяя (дополняя) свои свойства, начать ощущать дополнительный, высший мир.
Поскольку наш мир и науки о нашем мире, являются следствием наших свойств, человек не может постичь Творца - основополагающую силу творения, не постигнув природы нашего мира. Т.о. раскрытие (постижение, познание) Творца основано на научном отношении к миру.
Раскрытие Творца опытное, подтверждаемое всеми, кто его раскрывает, описываемое графически, физически, как любое иное явление. Творец "желает", чтобы его раскрыли - таково воздействие на нас этой силы, чтобы мы раскрыли ее проявление в нас.
Религия-Каббала: Отсюда понятно, насколько религия и Каббала отличны. Каббалист не верит, а постигает. Верующий отказывается от познания Творца даже там, где может понять, чтобы не помешать своей истинной вере. Но необходимо взаимное уважение: чувств верующих и стремления раскрыть Творца каббалистов. И свобода личного отношения к миру, не мешая другим.

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Комиссия по номенклатуре специальностей научных работников в пункте, предложенном Министерством образования и науки - "Философия религии и религиоведение, религиозная философия", - отвергла вторую часть - "религиозную философию". Введения теологии в номенклатуру научных специальностей настойчиво добиваются представители религиозных конфессий.

Реплика: И философия - не наука. Но базируется хотя бы на исследовании форм вне материи (отвлеченная форма), которые были облачены в материю, или частично могут облачаться в материю, но по этому, частичному облачению, философия позволяет себе делать заключения, как о целом облачении - и в этом ее ошибка. Религиозная же философия - это нечто вообще никогда не представлявшееся в ощущениях человека - и поэтому изначально является чистым вымыслом, продуктом человеческой фантазии, а не наукой. Религии и все верования - вообще появились из отсутствия ощущения Творца, но говорят о Нем, будто могут Его ощущать и исследовать. В наше время скрытие Творца проходит. Кризис - это не что иное, как раскрытие скрытия Творца, потому что Он от нас скрывается, чтобы страдания вынудили нас Его раскрыть. А с раскрытием Творца всем, исчезнут религии и их философии - "И познают меня все, от мала до велика!". И прекратятся споры и войны, а останутся только народные культурные обычаи.

Уроки по статье "Каббала и философия"

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

 О религии: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Каббала и религия

Каббала и другие науки

Кризис, глобализация

Тема : Каббала и другие науки, Каббала и религия, Кризис, глобализация

комментарий 21 Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Нейропсихологи университета Миссури выяснили, что все духовные опыты мировых религий имеют общий источник и являются процессами, происходящими в мозгу человека. В духовных процессах, сходных во всех религиях, было рассмотрено трансцендентальное состояние, когда человек отчасти утрачивает чувство себя в процессе медитации или молитвы и осуществляет коммуникацию с божеством.

Исследователи выяснили, что такое состояние достигается путем понижения активности в правой теменной части головного мозга.

Реплика: Наука нашего мира может выяснить внешние проявления явлений, в данном случае, физиологических, но об их внутренней сути она говорить не может. В самом центре Природы находится свет. Вокруг него - созданное им желание. Желание создает со светом систему взаимосвязей "свет-желание", называемую системой миров. Самый внешний (последний) мир создает на себя оболочку - материю нашего мира. Мы ощущаем только эту материю - и по ней рассуждаем о происходящем, хотя все события зарождаются в самой глубине этой великой глобальной системы - там, где находится БОГ. 

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Исследование Университета Майами показало, что верующие лучше приспособлены к жизни. Дело в том:

1. Религиозные ритуалы, молитва и медитация, позитивно влияют на участки головного мозга, отвечающие за регуляцию и самоконтроль.

2. Если человек считает определенные цели "священными", он прилагает больше усилий для их достижения, действует более эффективно.

3. Религиозные догматы, страх, что Бог следит, заставляют верующих соблюдать более жесткие стандарты жизни, препятствуют приобретению вредных привычек и совершению антиобщественных действий.

Реплика: Все это в наше время заканчивается, вследствие растущего в каждом эгоизма. Наивной веры прошлых столетий уже нет. Осталась только отчасти в эгоистически недоразвитых. Но и до них дойдет их очередь развития эгоизма - или непосредственно в них самих, или через контакт с остальным миром (душами). Именно поэтому вера исчезает, остается религия, как обычай, культура, рамки домостроя. Религиозность постепенно уходит и против возникающего в нас глобального эгоизма и взаимной ненависти поможет только раскрываемое Каббалой видение глобальной взаимной зависимости и необходимость в заповеди "Возлюби ближнего..." для нашего выживания - вместо всех прочих эгоистических заповедей любой религии! Против настоящих современных сомнений, страданий, кризисов - религия не поможет. Хотя в нее ради спасения бросаются при несчастьях и сегодня. Это должны пройти все - и убедиться в том, что при развивающемся в нас сегодня глобальном, связывающем нас, эгоизме, психологическое влияние религии уже не действует на человека. Потому что религия относится к уровню "домем дэ кдуша" - к естественному послушному поведению человека в обществе, когда он ведет себя, как прилежный ребенок. Это уровень неживого, растительного и животного развития эгоизма в нас. А сегодня все человечество поднимается на эгоистический уровень "человек" - Адам, на котором эгоизм вынуждает нас стать индивидуальными эгоистами, а затем, подавив эгоизм, соединиться, чтобы достичь Творца. Поэтому, Каббала говорит, что от религий останутся только культурные традиции, обычаи каждого народа, она уже не сможет психологически поддерживать человека, место веры займет знание Творца - "И познают Меня все, от мала до велика!".  

Но Каббала не против религии, а в дополнение к ней - чтобы занять ту пустоту, которая образовывается в растущем современном эгоизме, и которую заполнить религией невозможно.  

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

Уроки по статье "Одна заповедь"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Каббала и религия

Тема : Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Экономический кризис отнимает у людей работу, сбережения, жилище, а религиозные учреждения во всем мире переживают наплыв верующих. Когда человек потрясен до глубины души, он открывает ее для Бога.

Реплика: Психологическая поддержка "от Б-га, свыше" и верящие в это массы народа, возможность перенести на Б-га все происходящее - привлекает во все времена людей. Но люди пройдут это состояние, эгоистически перерастут его, - и обнаружат необходимость самим действовать - раскроется взаимная, умертвляющая человечество, Ненависть. Она будет стоять перед глазами, как явная причина этой "жизни хуже смерти". Взывания к Б-гу не помогут. Человек осознает необходимость исправления себя, и из этого ему раскроется, что Бог ждет не просьбы об улучшении мира, а именно просьбы об исправлении человека.

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

Предыдущие сообщения на эту тему  в разделе:

Кризис, глобализация

Каббала и религия

Тема : Каббала и религия, Кризис, глобализация

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: J. Preston (University of Illinois) и N. Epley (University of Chicago) доказали, что вера и наука не уживаются в голове одного человека. Если человек выполнял позитивное религиозное задание, то слово "Наука" и связанные с ним другие слова, вызывали у него негативную реакцию, а слово "Бог" - положительную.

Реплика: Вера противоположна Науке, основанной на достоверных фактах, не терпящей необоснованных данных. Вера в Бога - это вера в рассказанное людьми. Каббала, в этом отношении к фактам, является наукой: человек раскрывает новую реальность, а затем ее научно (опытно) исследует. Полученные данные передает другим, которые также раскрывают эту реальность и ее исследуют. Результаты сопоставляются на протяжении тысяч лет, что и составляет науку Каббала. Противоположность Каббалы и религий проявляется все тысячелетия и вызывает ненависть религиозных к Каббале, желание ее подменить своими теориями, любыми путями запутать людей, предлагая им под именем Каббалы свои измышления (камеи, благословения, лечения, объяснения). Беспокойство религиозных можно понять: Каббала приходит на смену религии, раскрытие Творца (а это по определению предмет науки Каббала) аннулирует религию, оставляя от нее только обиходные общественные и семейные культурные традиции.

Уроки по статье "Суть науки Каббала"

 Критерий научности - воспроизводимость результата: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Каббала и религия

Каббала и другие науки

Тема : Каббала и другие науки, Каббала и религия

комментария 23 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: В настоящее время ходит много разговоров о различных тайных обществах, наподобие рыцарей-тамплиеров или масонов, и их влиянии на общество. Что говорит Каббала о таких братствах? Совпадают ли их учения с Каббалой? Стоит ли к ним присоединиться или это чисто эгоистические общества?

Ответ: Мое мнение о них, как о детских забавах. Все тайны - для придания дутой важности. Есть возможность воздействовать на Творца и таким образом управлять миром - открыта для всех, но в мере вашего исправления на добро ко всем.

Вопрос: Существует только одна школа Каббалы или несколько?

Ответ: Есть еще группы, которые занимаются Каббалой. Вы, наверное, сможете найти их в Интернете.

Вопрос: Меня интересует вопрос о красных нитках. Некоторые говорят, что они не имеют ничего общего с Каббалой. Другие утверждают, что они защищают от "дурного глаза". Я понимаю, что это можно объяснить психологическим воздействием, но я слышал, что красные нитки выполняют  функцию связи с защитной энергией (за счет специального ритуального изготовления).

Ответ: Это не более, чем психологическое воздействие. Каббала запрещает это, потому то это ложь и отвлекает человека от цели, ради которой создан он и этот мир.

Мифы о Каббале

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найден духовный источник "Красной нитки"!

Экстрасенсорика, видения, карты Таро

Другие методики Каббалы

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы обычно критикуете мусар (этику), а Рабаш часто пишет в начале статьи, перед объяснением: "а сейчас разберем это по пути мусар" - что же он имеет в виду?

Ответ: Есть мусар - нравоучения, когда человека пугают и этим вынуждают выполнять определенные условия. Такой мусар - есть насилие, принуждение, он убивает все вопросы в человеке и не дает ему развиваться. Это мусар нашего мира, низший.

А есть высший (каббалистический) мусар - когда человек выясняет, не что требуют от него люди, а что требует от него Творец - выполнения в духовном смысле Торы и Заповедей, т.е. исправление его эгоизма с помощью высшего света, как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору, для его исправления".

Так вот Рабаш в своих статьях вначале приводит текст из Торы, книги Зоар и пр., а затем, перед своим объяснением, говорит, что объясняет это путем мусара - т.е. в виде "что требует вышесказанным от нас Творец". Для примера:

...ויש לפרש זה על דרך המוסר, וגם לפרש מה הענין של מוסר, היינו מה דורשים מאיתנו, מה הוא הענין של קיום תורה ומצוות. ולפי מה שפירש אאמו"ר זצ"ל...

Тема : КАББАЛА, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Такие великие каббалисты как рав Ашлаг, Моше Кордоверо и другие - они не были религиозными? И почему вы носите кипу?! 

Ответ: Есть религия, и есть традиция, культура народа. Бааль Сулам называет словом религия только Каббалу, относящуюся ко всем, а то, что принято в нашем мире называть "религия" - он называет традицией, этика (мусар). См. статью "Суть и цель религии".

Поэтому, пишет Бааль Сулам, что даже в полном исправлении мира, когда раскроется всем всё и не будет места для веры, потому что "Все узнают Меня от мала до велика", традиции останутся, потому что это - культура. Вот и я, уже живя в таком будущем, уважаю традиции своего народа - его праздники, обычаи. Поэтому ношу кипу и выполняю обряды. А после всеобщего исправления всех душ в их земной телесной оболочке, души соединяются вместе в одну исконную душу Адам на уровне мира бесконечности. При этом исправляется также и та их часть, которая дает нам ощущение этого мира и поэтому ощущение материи исчезает, и мы продолжаем существовать только в виде единой души "Адам".

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?  

Вопрос: Почему есть духовные действия, которые надо выполнять в земном (как маасер, учеба, распространение, группа), - и действия, которые нет необходимости выполнять в материальном (как надевание тфилин)?

Ответ: Потому что эти действия (маасер, учеба, распространение, группа) - реальные, а другие (на вашем уровне) - пока еще иррациональные, поскольку вы еще не обладаете экраном, чтобы их выполнять. Каждое действие реализуется на своем уровне и выше. Это о действиях, которые имеют следствие в нашем или высшем мире. Традиции должны соблюдать те, кто принадлежит к ним по рождению. Это его культура. Желающим духовно возвышаться народам мира (неевреям) нет необходимости выполнять земные обычаи, предписанные евреям. А когда вы будете постепенно обретать экран, то будете работать с ним - и это именно называется выполнением 613 заповедей (исправление намерений на 613 желаний души, с "ради себя" на "ради Творца") в их 613 исправлениях (тарьяг эйтин) и их 613 наполнениях (тарьяг пкудин) - сами начнете их выполнять, как сказано: "Душа человека учит его".

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: По словам Рабaша, имеется избранность в том, что из внешнего можем перейти к внутреннему, и посредством действий изменяется сердце. Вместе с тем, Вы все время напоминаете, что внешние заповеди - это только внешние признаки, и нет никакой связи между ними и исправлением души.

Ответ: Под внешним выполнением подразумевается не физическое выполнение, а намерение "ради себя", а под внутренним выполнением имеется в виду намерение "ради Творца". О самих же физических действиях сказано Творцом, что "Неважно мне, как вы убиваете скотину, а даны заповеди для исправления человека". Т.е. вся связь между действиями и заповедями - в намерениях, а не в самих действиях. Если бы человек знал, что его действия не дают ему никакого результата, как бы он был благодарен Каббале за верное направление в жизни!

Все противостояние религии и Каббалы в оценке важности действия и намерения: что важнее - действия или намерения? Ведь и Каббала не отрицает важность действий (традиций), как образующих и организующих рамки общества. Но и религия должна признать сказанное, что все действия без намерения мертвы, не исправляют человека. А намерения можно изменить только при правильном изучении Каббалы. Начать надо с того, чтобы признать себя несовершенными - в этом камень преткновения! Потому что основная цель религии - дать человеку ощущение гордости,  совершенства в выполнении предписаний. Этим, он считает, он служит Творцу и миру, и все обязаны ему. Каббала же, наоборот, показывает человеку, насколько он лжив и несовершенен (в свете Творца, который нисходит на него в процессе учебы) - человек недоволен результатом учебы и если может приподняться над своим ощущением, возвышая правду выше страдания, то идет вперед, а если не в состоянии, то отдаляется от пути.

О необходимости поставить важность намерения выше по сравнению с физическим выполнением - говорится в "Предисловии к книге Зоар" п. 66. В том, что важнее - и заключается все противоречие между религией и Каббалой.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.66  

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как приверженцы Каббалы объясняют (происхождение, сущность, тенденции) использование в её амулетных практиках, кмеот (имен демонических сущностей), таких как Лилит (для защиты младенца), Ашмодай (для защиты воина), Вельзевул и многих других. (Источники: Hebrew Amulets P. 51, 124; Jewish Tradition In Art P. 20; Hebrew Amulets P. 51, 125; Jewish Tradition In Art P.238; Jewish Tradition In Art P. 20). Мне всегда казалось, что иметь "отношения" с этими сущностями, посредством их имен, зловредно, например, если размещать их имена рядом с незащищенными детьми, как имя Лилит, например. Ведь имя есть сущность, и когда демон видит свое написанное имя "он-она" якобы не может причинить зла "объекту защиты". Но насколько верно это представление, на чем оно основывается? Мне кажется, что, наоборот, человек после таких "методик" попадет под "их" власть.

Ответ: Надо полностью провентилировать все мозги. В духовном мире есть только добрые (альтруистические, отдачи и любви) и злые (эгоистические) силы. Образов нет! В нашем мире - тоже. Вообще, нет отличия нашего и духовного мира - все зависит от человека: какие силы он различает. Никакой силы, кроме психологической веры человека, кмеи (камеи - талисманы) не имеют, как и всякие взывания к именам сил. Это все выдумали неучи, взяв из Каббалы названия сил. Также возникли и религии.

 Каббала - это не мистика: Открыть | Скачать
   Каббала - это не магия: Открыть | Скачать
 

ТВ программа "Каббала - мифы и реальность"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.3: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Каббале нет никаких чудес!

Найден духовный источник "Красной нитки"!

Экстрасенсорика, видения, карты Таро

Чудес в нашем мире нет!

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать