Но все это при условии, что мы, евреи, внутри которых находится это секретное оружие объединения, захотим им воспользоваться. Поэтому мы всячески распространяем науку каббала и пытаемся объяснить всем, что не стоит полагаться только на военную силу. Придет время, когда природа все равно покажет нам знаки того, что мы не сможем выстоять против своих врагов.

Ведь в сущности, эти злые силы приходят к нам для того, чтобы объяснить нам нашу обязанность использовать особую силу, которой обладают только евреи: силу единства.

Мы не сможем силами одной армии вечно сдерживать нападки враждебного окружения и вообще всего мира. Нам придется использовать в этой битве силу добра, имеющуюся у нас, чтобы уравновесить ею злую силу природы.

Это и будет правильная война, которую нам необходимо начать. Такой была война Маккавеев, и она же продолжается из поколения в поколение.

Разумеется, все это не заменяет обычные меры безопасности, которые обеспечиваются за счет армии, и должно проводиться в дополнение к ним.

Радостно потирая руки, журналисты и их «информаторы» продолжают отсекать нас друг от друга и натравливать на таких же одураченных собратьев. До ненависти, до ярости, до междоусобицы. Вместо братства мы втянуты в нескончаемый конфликт правой и левой «братвы», и их распри грозят, рано или поздно, перерасти в нечто большее.

Миф о политическом решении

Нет никаких шансов на преодоление разверзшейся пропасти политическими средствами. Политика, наоборот, живёт и дышит противоречиями. Чтобы перекинуть мост между правыми и левыми, нужен другой подход.

В принципе, мы говорим о двух противоположных силах, которые требуется уравновесить и скрепить друг с другом. Именно такие задачи испокон веков решала каббала. В её рамках диаметральные противоположности, жесткий антагонизм, непримиримые разногласия и бурные распри могут послужить основой, стимулом к поиску нового уровня взаимосвязи между нами.

Дело тут не в компромиссах, не в том, чтобы через силу пожать друг другу руки или демонстративно согласиться по какому-нибудь вопросу. Напротив, своё несогласие мы используем как повод к подъему, но не над оппонентами, а над враждой. Не ради перемирия на хрупких условиях, а ради мира без всяких условий.

Суть в том, что на самом деле нет правых и виноватых. Бесполезно возлагать вину на правительство, на партии, за которые мы голосовали или не голосовали, на «группировки», что собрались здесь из бесчисленных мест рассеяния и до сих пор, вот уже почти семьдесят лет, безуспешно пытаются сформировать нечто достойное звания «народ». Благополучие нашей страны зависит от всех нас, от каждого её гражданина.

Правые с левыми бранятся, как муж и жена – со скандалами, с угрозой развода. И этим склокам не будет конца. Слишком велики расхождения в оценках, в самом восприятии – и ни у кого нет желания преодолеть их. Так зачем тешить себя тщетными надеждами на победу своего лагеря? В этой борьбе победу может одержать только третья сторона – враги, которые используют нашу слабость.

Реальное средство от разобщения – это другая атмосфера в обществе. Нынешняя прогнила насквозь и наполняет смрадом воздух, которым мы дышим. Настало время подняться к общей ценностной базе, к простым, но действенным категориям взаимопомощи и взаимопонимания, к тому, без чего семья – не семья, а народ – не народ.

Гармония как неизбежность

Отдавать территории или заселять их? Сохранить традиционный характер общества или полностью отделить религию от государства? Закреплять еврейские национальные ценности или переходить на современную либеральную модель? Свободный рынок или государство благосостояния?

Без социального равновесия все подобные вопросы останутся неразрешимыми и своей тяжестью погребут нас под собой. А равновесие – и есть гармония.

Гармония не требует капитуляции одной из сторон! Напротив, вся окружающая нас природа базируется именно на балансе противоположностей и отлично справляется со своими задачами. Плюс и минус, день и ночь, зима и лето, цветение и увядание, дождь и солнце, моря и пустыни, горы и низменности, право и лево…

Нам то и дело кажется, что две противоположные силы враждуют между собой, но в конечном счёте они всегда дополняют и уравновешивают друг друга – каждый раз на следующем уровне. В этом тайна эволюции, тайна развития и обновления.

На том же принципе выстроена неживая природа, атомы и молекулы, химические элементы. По тому же принципу действует фотосинтез и другие биологические процессы. Тот же принцип лежит в основе клеточной структуры и клеточного взаимодействия. Согласно ему бьется наше сердце, дышат наши легкие, сокращаясь и расширяясь в чётком, динамичном равновесии.

Вот и выходит, что, пытаясь решить свои проблемы криком и силой, мы только затягиваем их узел. И пока не «изобретем велосипед» – не сформируем равновесие – они так и будут отравлять нам жизнь.

В проекте «Израиль» напрашивается второй этаж

Разумеется, на человеческом уровне всё обстоит несколько сложнее, поскольку здесь в игру вступает еще одна сила под названием «эгоизм». Одно из его порождений – ненависть. И эту ненависть природа не умеет уравновешивать. Только сам человек, на своем уровне, может сгенерировать в природе позитивную силу и установить требующийся баланс.

А «человек» – это не отвлеченное понятие. Это вы и я. То, что в неживой, растительной и животной природе реализуется автоматически, инстинктивно, мы должны осуществлять по желанию, по собственному выбору, осмысленно и осознанно. Именно уравновешивая свою ненависть, мы становимся «венцом творения».

Да, мы все разные, не согласные между собой, чуждые друг другу, но это не значит, что природа создала нас для вражды. Противоречия нужны не для того, чтобы уничтожать друг друга морально и физически, а для того, чтобы направлять их к совместному развитию, к всё более высокому, сложному и отточенному равновесию. И возможно это тогда, когда над своими противоречиями мы возводим новый «этаж», новый пласт единства, которое сильнее их.

Если посмотреть на текущую ситуацию в этом ракурсе, то она, в общем-то, может нас порадовать. Не зря Тора называет евреев «жестоковыйным народом». Затылок у нас, и вправду, твердый – мы способны как ни в чем не бывало тащить огромный груз противоречий, чуть ли не до последнего делая вид, что всё нормально. Однако то же самое свойство поможет нам подняться над ними – на второй этаж.

Общий горизонт

Контакт между правыми и левыми невозможен, пока они просто стоят на своем и ведут диалог глухих, не желая прислушаться друг к другу. Нет-нет, дело не в уступках. Тут нужен первый шаг навстречу – к той общей территории, где ничего не надо доказывать и никого не надо переубеждать, где у нас общий горизонт и общий взгляд на судьбу народа. Именно здесь мы сможем, наконец, произвести на свет свое дитя – добрую взаимосвязь, человеческое общение, дух единства.

Этот шаг к общей судьбе позволит нам спаять две противоположные силы воедино, в новом качестве. Единство окажется важнее личной правоты. Мы вдруг обнаружим, что разделены условными, «виртуальными» барьерами сознания, что наши «полярные» позиции на самом деле являются частями единого целого, как две руки, и совсем не нужно отступать от них, чтобы покончить с конфликтом. Нужно лишь правильно использовать их, укрепляя единство народа как основу его благополучия.

Каким образом? Это подробно объясняет каббала, наука единения и равновесия. А ещё – наука взросления. Ведь мы выросли из первого этажа.

О пользе просвещения

Новый социальный климат требует национального просветительского проекта – именно общественного, открепленного от политики. Тут не поможет даже правительство национального единства. Никакие политические меры не излечат нас от токсичных отношений в обществе. Только «общенародное» начинание спасёт Израиль от партийности во всех её проявлениях.

Такой проект предоставит нам богатый инструментарий для уравновешивания негативных чувств и порывов, которые возникают при каждой встрече с представителем другой «фракции», мыслящим иначе. Вместо разборок между правыми и левыми мы научимся разбираться во взаимодействии «правой» и «левой» сил в природе и грамотно применять их в общих интересах.

А главное, научимся не поддаваться разобщению. Привыкнем взаимно компенсировать различия и разногласия. Вместо фрагментов всегда будем видеть целое.

И вот тогда станем обществом – от слова общность. А если на иврите, то от слова единство.

Неважно, чья это работа, важно то, что Гистадрут на это подписался и соглашается с этим. Он и сейчас не дает сделать большую уравниловку – он заинтересован, чтобы оставались такие "ножницы", и были глубокие внутренние противоречия в обществе. Ведь тогда ему будет легче выводить людей на улицы, командовать обществом, зарабатывать себе всевозможные дивиденды: политические, экономические и прочие.

Так что, здесь мы имеем дело с еще одним наглым использованием несчастного состояния низкооплачиваемых масс. Все должно быть совершенно по-другому, но что сделаешь?! Я не думаю, что такие реформы можно производить добрым путем – никто из профсоюзных и государственных деятелей ничего не слышит и не видит.

Необходимо систематическое длительное перевоспитание народа, которыйвсе равно совершил бы этот переворот, но мирным путем, обязав тех людей, которые мыслят только во благо себе, уйти с занимаемых мест.

Вопрос: Каким может быть правильное и справедливое решение?

Ответ: Если есть разница в дифференциации зарплат, то правильным и справедливым решением может быть постоянное повышение дохода низкооплачиваемых слоев населения за счет уменьшения зарплаты высокооплачиваемых. В итоге мы должны прийти к серьезному сокращению разницы доходов, допустим, с 50 до 15, потом до 10, пока не останется разрыв не более чем в 5 раз.

До тех пор, пока мы еще не находимся в полностью взаимосвязанном обществе, где каждыйудовлетворился бы тем, что ему необходимо, дифференциация должна быть. Но уменьшение дифференциации зарплат должно быть положено в основу любых изменений в обществе. И Гистадрут должен возглавлять это движение, а не выступать против.

Без умысла ничего не делается. Кому-то это должно быть выгодно!

Это стоит миллионы. И люди сказали то, что надо, а это потом описали где надо, и, наверное, подали куда надо. И получили за это что надо: гранты и все прочее.

Конечно, я не думаю, чтобы Израиль стал платить, потому что нам это не поможет. Мы – все равно на прицеле у всех. И что бы тут ни было, нас всегда будут заталкивать в угол.

Дело в том, что нам нужно хотя бы немного улучшить связь между нами. И по моим встречам с общественностью Израиля я чувствую, что это возможно. Люди начинают понимать и осознавать необходимость единения. Я думаю, что приближающийся 2016-й год будет переломным. 

Мы сможем донести до основного населения Израиля, которое слушает и слышит, а не просто ходит по улицам, как животные, и ничего не видит вокруг, интересуясь только сериалами и шопингом, – что будущее зависит от них. Возможно, люди еще не начинают применять это под себя, но уже улавливают саму идеологию, саму надежду на перемены.

Улучшение жизни во всех отношениях зависит только от нас, от нашего сближения между собой.

Это, я думаю, люди услышат, в чем-то осознают и поймут, что пора действовать. Я надеюсь, что в течение ближайшего года мы сможем привнести это в народные массы, и начнем работать с ними.

И тогда истинные исследования покажут, что Израиль, действительно, будет комфортной страной для проживания.

Но я не знаю, насколько это работает. Все это – международная политика, расчеты другого типа, которые дорого нам обходятся. Над подготовкой и выполнением операции по ликвидации работала большая команда. Кроме того, это показательно.

Вопрос: Вы считаете, это может испугать кого-то из них?

Ответ: Да. Во-первых, самые большие герои, на самом деле, большие трусы. Это четко установлено. Во-вторых, они боятся за свои семьи и очень дорожат своими домами, которые могут быть разрушены.

Когда человек лишается всего, что у него есть, кроме жизни, это заставляет его подумать. Ведь он лишает других и крова, и жизни. Так что лучше его остановить любым способом.

Я, конечно, за ликвидацию. Так сказано в Торе, и так требует от нас каббала: если у тебя нет возможности исправить преступника – убей. Для него же лучше. Ведь это исправление души – ей не дают развиваться в более плохую сторону. Так что это благое дело.

Вопрос: То есть вас радуют такие новости?

Ответ: Не очень, потому что этот парень ратует за еврейское государство, другие ратуют за арабское государство, в итоге, и те, и другие – националисты.

Но на самом деле, впереди у нас - не национализм, а общее, единое человечество.