Вопрос: Что именно нужно исправлять: свои действия или душу?

Ответ: В нашем мире действия совершают руками, ногами или на словах. Но наука каббала объясняет, что главное – это исправленное намерение, то есть истинное желание человека.

Недостаточно одних действий, ведь я могу выполнять их просто по привычке. И тогда мне даже труднее не делать их, чем делать. И это могут быть такие действия, которые я иначе никогда в жизни не совершил бы, если бы меня не приучили к ним с детства.

В таком случае, это уже не выполнение заповеди, а привитые с детства традиции, которые выполняются автоматически. Если для кого-то тяжело их выполнять, то для другого – тяжело не выполнять. 

Поэтому речь идет не о действии, а о намерении. Ведь действие не изменяется: как мы его делали, так и продолжаем. Но в намерении, в отношении человека к производимому действию, всегда есть изменение.

Главное – это отношение человека к ближнему. Ведь любовь к ближнему как к самому себе – это великое правило Торы. С этой точки зрения и нужно проверить себя, чтобы увидеть, насколько я способен любить ближнего.

Высшая сила – это сила отдачи и любви, и наша цель – уподобиться ей. Поэтому нам нужно достичь ступени человека, Адама, что означает "подобный" (домэ) Творцу. Но как это проверить? Где тот врач, который просветит меня рентгеном, и скажет, насколько я подобен Творцу?

Нет такого врача – человек должен проверить себя сам. Для такого рентгеновского аппарата нужен особый свет, проверяющий нас. Он называется светом, возвращающим к источнику.

Если я изучаю истинную Тору, то есть науку каббала, то благодаря ей, начинаю видеть истину. Я вижу, насколько эгоистичен, что именно во мне плохо и что надо исправить – как будто просвечиваю себя рентгеном.

Это видно только мне, а остальные могут этого не замечать. И после того как я увидел себя на рентгеновском снимке, мне стало ясно, что надо исправить. Тора организовывает мне снимок так, что я вижу только намерения и лишь на такую глубину, какую способен исправить. А всего остального я не вижу, оно может остаться на следующий год.

Сразу после наступления Нового Года я попадаю на такие рентгеновские просвечивания, которые называются десятью днями раскаяния. Я просвечиваю свое сердце, выясняя свои намерения в отношении ближнего в каждом действии, и получаю эти снимки.

Каббала объясняет, что Малхут поднимается в Бину и сравнивает себя с ней. Малхут – это наше эгоистическое желание, которое поднимается в Бину, в желание отдачи, выясняя, насколько отличается от нее, насколько мы далеки от заботы о ближнем, от добрых отношений, и думаем только о своей пользе.

Вопрос: Что показано на этих рентгеновских снимках? 

Ответ: Этот снимок – черно-белый. Он показывает, сколько в тебе есть белого, то есть намерений на благо ближнему. А черный цвет указывает на намерения ради собственной выгоды, которые мы можем исправить.

Так нам открывается поле работы. Это личная работа, предстоящая каждому, но она направлена на общность, на отдачу всем, а через них Творцу – от любви к творениям, к любви к Творцу. Творец – это сила, обобщающая всех вместе, а не находящаяся где-то извне. Сказано, что "Творец пребывает среди своего народа".

Поэтому если я стремлюсь соединиться со всеми и хочу превратиться с ними в одно целое, то раскрываю общую, интегральную силу, "обобщающую" наше единство, которая называется Творцом. Так она раскрывается в нашем восприятии.

Поэтому в Йом Кипур нужно стремиться к любви к ближнему и как можно более шире, даже за пределы народа Израиля, распространяя ее на все человечество. И по этой причине в Йом Кипур принято читать рассказ о пророке Йона, которому Творец поручил привести к исправлению город Нинве, олицетворяющий весь мир.

Я также еврей, но без столь высокомерного понимания этой группы людей.
Они являются хорошими и талантливыми людьми, но они не лучшие люди с более высокой степенью нравственности, чем любая другая группа.

Я не говорю о джихадистах или неонацистах, которые поступают как нелюди.
При прочих равных условиях, почему вы обладаете высокомерным и ложным представлением о еврейском народе? Именно это мнение вызвало множество проблем, и поэтому я не могу терпеть такого подхода.

В свое время праотец Авраам реализовал эту идею и на ее основе создал еврейский народ. Как он этого добился, сейчас не важно. Важно другое: еврейский народ сумел сделать то, что, в принципе, сделать невозможно.

"Что бы произошло с человеческим родом, если бы Авраам не был человеком высокой прозорливости, или если бы он оставался в Уре, придерживал свои идеи при себе, и никакого специфического еврейского народа не возникло. Несомненно, что мир без евреев отличался бы от мира нынешнего радикальнейшим образом".

Джонсон Пол, английский ученый и историк.

Сегодня, как никогда ранее, не только евреи и арабы, русские и украинцы – весь мир нуждается если не в любви, то в элементарном взаимопонимании.

Однако сегодня, как и в прошлом, подобные идеи воспринимаются однозначно – это абсолютно нереально. И неудивительно, что Йона решил бежать за море. Ему казалась, что таким образом он сможет уклониться от выполнения порученного задания.

Мы тоже, подобно Йоне, пытаемся иногда укрыться в повседневной рутине от больших, "неприступных" проблем. Пускай ими занимаются другие, а мы займемся своими – не столь масштабными, зато решаемыми. Вся наша жизнь – это круговорот будней, из которых мы изредка всплываем на поверхность.

И неслучайно историю Йоны зачитывают в Судный день. Из глубины веков приходит напоминание, что от выполнения возложенной на нас задачи уйти невозможно.

Экономические циклы

цикл Китчина  2-3 года;

цикл Жугляра 6-13 лет;

цикл Кузнеца 15-20 лет;

цикл Кондратьева 50-60 лет.

Кстати, вспомним, что о заложенных в природе 4-х фазах развития мы говорили ранее во 2-ой главе.

Относительно циклов необходимо сказать следующее. Дело не в том, в какой последовательности и как проходят экономические кризисы. Проблема в том, что даже самое тщательное исследование кризисов абсолютно не приблизило нас к пониманию причин, их вызывающих. Зачем нам знать, когда будет следующий кризис? Лучше, чтобы его не было вовсе.

Умный человек найдет выход из любого сложного положения. Мудрый в этом положении не окажется.[2]

О том, что причины кризисов находятся в неправильных взаимоотношениях между людьми, говорил когда-то Авраам. Сегодня мы наконец начинаем это понимать.

Мы не развиваемся гармонически, наше духовное развитие настолько отстало, что мы уже являемся жертвами лавинного процесса технологического роста. Мы не можем вынырнуть из этого потока, даже если бы хотели.

В результате, когда у человечества появилась потребность в новой энергии для технологического развития, когда оно открыло эту энергию, то нравственно оно оказалось не готово, чтобы использовать ее в свое благо…

Затем в плане исторического развития мы настолько стали не доверять друг другу, не верить, что можем помочь друг другу (хотя все делалось для того, чтобы сообща выжить), что мы сами, каждый из нас персонально, по существу не участвуем в общественной жизни.[3]

Мы не знаем, как решить эту проблему. Авраам эту проблему решил.

Ему (Аврааму) удается создать из потомства великую нацию. Единую, несмотря на все перемены мест и превратности счастья.[4]

Настало время сказать: "Хватит!" Мы уже устали от всех этих неудач, от вражды друг с другом, от разлада в семье. Семьи распадаются одна за другой, ведь мы достигли в своем развитии осознания зла.

Это уже не просто жизнь в страданиях, какую мы вели прежде, пока природа ударами подталкивала нас к развитию. В наше время мы достигли такого чувства и разума, благодаря которым уже можем понять, что довольно развиваться путем страданий, становящихся все больше и больше. Речь идет о третьей мировой войне – так неужели мы не можем остановиться?

Современный человек уже ничего не хочет от жизни, кроме наркотиков или антидепрессантов. Он не желает обзаводиться семьей и рожать детей, брать никаких обязательств. В такой ситуации мы приходим к месяцу Элуль – к раскаянию. Но это значит, что нам уже светит выход из этого плохого состояния, близится освобождение. Мы готовы прекратить это ущербное развитие, негативную тенденцию. Довольно страданий!

Это и является итогом месяца Элуль – нашим решением отныне и далее начать новое развитие. То есть мы решаем прийти к равновесию с природой, приблизиться к высшей силе, установив между собой новые законы поведения, основанные на любви к ближнему как к самому себе. Таким образом, мы достигаем баланса с природой, становимся подобными высшей силе.

Человеческое общество обязано достичь полной взаимной поддержки, чтобы самому управлять тем добавочным чувством и разумом, которые поднимают нас над животными и лишают равновесия с природой, выводя из-под ее управления. То есть нам нужно привести в порядок свое сердце и разум за счет соединения, единства, любви между нами.

Этим мы восполним себя на человеческой ступени и превратим всю систему в гомогенную, интегральную, связанную, единую, полностью взаимозависимую, как все в природе. Это и называется любовью.

Мы не понимаем, что значит любовь. Любить – это значит находиться в интеракции, в правильном взаимном соединении со всеми остальными частями природы. Ты чувствуешь их и делаешь то, что им нужно, а они чувствуют тебя и делают то, что тебе нужно, словно в здоровом теле, где все органы находятся в такой взаимосвязи.

Понимание того, что нам нужно достичь такой связи, называется месяцем Элуль – покаянием.

Вопрос: Так о чем следует думать в такое время, как месяц Элуль, для того, чтобы изменить свою жизнь к лучшему?

Ответ: В нашем мире не хватает только хорошей связи между людьми. В нем имеется полное изобилие, но при этом все страдают из-за своего несносного характера. Нам нужно исправить его, и у нас есть такая возможность.

Если мы возьмем такой курс на свое исправление – это будет прекрасным результатом критического самоанализа, происходящего в месяц Элуль. Тогда мы действительно пойдем в соответствии с этим названием: "ЭЛУЛЬ", в переводе означающем: "Я к Любимому, а Любимый ко мне".

Надо понимать, что таков процесс развития, определяемый нашей природой и Высшей силой, которая в ней действует. Управляя таким образом нашим развитием, Творец должен показывать нам, в чем зло дурного начала.

Сказано в Торе об Ишмаэле: "Рука его на всех, и руки всех на нем". По сути, это сказано об исламе. Первоисточники во многих местах указывают на то, что он будет властвовать перед приходом Машиаха – иными словами, перед раскрытием истинного знания Творца в мире.

Так что, в происходящем нет ничего удивительного. Мы живем в такое время, когда радикальный ислам должен проявить себя. О том же говорит и наука каббала, хотя еще каких-то пятьдесят лет назад кто бы поверил в такое? Тогда страшнее экстремизма была мысль о том, чтобы рассказать об этом вслух.

В те времена полагали, что ближневосточные экспортеры нефти обретут власть благодаря огромным деньгам. Однако деньги сами по себе – это еще не власть, это торговля. В конце концов, некоторым нет дела до больших денег: "Пускай Рокфеллер где-то там богатеет и дальше, а я живу своей собственной частной жизнью".

Подлинная власть – суть порабощение, верховенство силы над мыслями и телами. Это позволяет делать с человеком что угодно, и он непрестанно чувствует над собой руку хозяина, не нуждающегося ни в каких предлогах или оправданиях.

Продолжение следует...

В общей сложности 38,4% неевреев США уверены, что евреи оказали определенное влияние на возникновение мирового кризиса.[3]

Удивительный парадокс. С одной стороны, евреев обвиняют во всех смертных грехах, а с другой,

Еврей – первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было невозможно на Святой Земле – еще в большей мере, чем нынче даже в цивилизованной Европе. Больше того, в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставили ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается ныне вполне допустимым наказанием в самых культурных странах.[4]

Кроме этого,

Меня изумляет духовная стойкость еврейского народа, его мужественный идеализм, необратимая вера в победу добра над злом, в возможность счастья на земле.

Старые крепкие дрожжи человечества, евреи, всегда возвышали дух его, внося в мир беспокойные, благородные мысли, возбуждая в людях стремление к лучшему.[5]

И напоследок.

Одним людям евреи нравятся, другим нет, но ни один мыслящий человек не может сомневаться, что они, вне всякого сомнения, являются самой значительной и самой замечательной расой из всех когда-либо существовавших в этом мире.[6]

Неужели все это случайности? Кризис произошел случайно? Евреев обвиняют в кризисе случайно? Хвалебные высказывания о евреях – случайны? Может быть, и кирпич падает на голову случайно?

– Кирпич ни с того ни с сего, – внушительно перебил неизвестный, – никому и никогда на голову не свалится. В частности же, уверяю вас, вам он ни в коем случае не угрожает. Вы умрете другой смертью.[7]

Можно долго доказывать, что случайностей не бывает. Занятие это бессмысленное. Давайте пока остановимся на компромиссе, предложенном кем-то из великих.

Случайность – это не познанная закономерность.

Ведь мы страдаем от взаимных раздоров, и не видим ничего хорошего от такой жизни. Этот вопрос все больше мучает человечество, заставляя его задуматься: не пора ли оставить свою гордыню и ненависть, никому не приносящие пользы?

Это характерная черта нашего времени. Если прежде, кто-то думал, что сможет всего добиться силой и властвовать над всем миром, как Чингизхан, Юлий Цезарь, Александр Македонский, Фараон, Навуходоносор, то в наше время уже нет никаких великих диктаторов: ни Гитлеров, ни Сталиных.

Современный человек видит, что в мире нет ничего вечного, и все очень быстро заканчивается. А потому, незачем попусту растрачивать свою жизнь, данную лишь раз. Человек подсознательно приходит к таким выводам и впадает в отчаяние.

И все же на самом глубоком дне этого отчаяния есть прекрасная жемчужина, которую возможно оттуда извлечь, и она называется месяц Элуль. Это время, когда мы, наконец, начинаем понимать, что все происходящее дано с целью нас чему-то научить. После такого открытия, мы начинаем уже новое развитие, не оставаясь внутри взаимных разборок, в которые втягиваются целые государства, а поднимаемся на другой уровень существования, более возвышенный.

Такому критическому переосмыслению всей своей жизни и посвящен месяц Элуль. Мы обязаны ощутить свое состояние нестерпимым и понять, что другого и не может быть при нашей эгоистичной природе. Нам надо увидеть себя на фоне всей огромной и всеобъемлющей природы, которая чиста и возвышенна, абсолютно совершенна и бесконечна, и ужаснуться своему состоянию.

Как могло случиться, что человек со своим высокоразвитым чувством и разумом, ставящим его выше всех творений, оказался в самом низком и презренном положении из всех, принося вред себе и всей остальной природе? Ни одно другое творение не наносит столько вреда!

Все остальные действуют не в соответствии со своим разумом, а повинуясь инстинктам, которые каждый раз подсказывают самое оптимальное состояние из всех возможных. Поэтому животное не ошибается. Самый маленький котенок не упадет с высоты – он инстинктивно оберегает себя. А маленький ребенок может упасть, потому что не чувствует опасности.

Выходит, что вместе с развитым чувством и разумом, мы также получили свободу воли и возможность использовать свой высокий потенциал развития правильно или неправильно. И в этом вся проблема.

Неживая природа, растения и животные не имеют свободы выбора, позволяющей по-разному использовать свои чувства и разум. В них просто все направлено на свою личную максимальную пользу, здесь и сейчас. А в человеке такого нет.

И потому человек, в отличие от кошки или собаки, может повредить самому себе. И в сущности, так и происходит. Имея больше ума, чем все другие создания, мы, тем не менее, используем его себе во вред, и даже не можем этого понять. Мы вроде бы хотим задействовать свой разум на пользу себе и во вред ближнему. В итоге же получается, что мы роем яму самим себе.

Главы центробанков ответили на критику своей слишком агрессивной монетарной политики. Они признали, что на самом деле управляют экономикой вслепую и просто не знают, что будет дальше,  пишет Financial Times.[1]

Несмотря на эти заявления, виновников кризиса ищут. Версий на самом деле не так много. Чаще всего обвиняют Запад, а точнее, Америку. Вместе с этим трудно представить, что Запад сам себе режиссирует такие вещи.

Леонид Никас, директор начальной школы в Афинах, привык к тому, что дети во дворе школы играют, смеются и мечтают о будущем. Но в последнее время перед его глазами открывается совершенно иная картина, которую раньше он не мог себе представить: дети ищут в мусорных баках еду, те, кто нуждаются, просят своих более богатых товарищей поделиться остатками пищи,  пишет The New York Times.[2]

Генеральный директор Международного комитета Красного Креста (МККК) Ив Даккор, сообщает немецкое информационное агентство DPA, сравнил нынешнюю ситуацию в Старом Свете с событиями почти семидесятилетней давности. Такой масштабной операции по оказанию продовольственной помощи в Европе не было со времен Второй мировой войны.[3]

По данным заказанного Еврокомиссией исследования, только с 2008 по 2010 год число жертв европейских работорговцев выросло на 18 процентов – с 6309 до 9528 человек….

Согласно официальным данным, за эти три года 23 623 человека были признаны жертвами торговцев людьми…

Двое из трёх жертв принуждались к занятиям проституцией, остальных использовали в качестве дешевой или бесплатной рабочей силы, принуждали к противоправным действиям, заставляли стать донором органов.[4]

Конечно, можно сказать, что американцев не волнует происходящее в Европе – своя рубашка, что называется, ближе к телу. Можно сказать, что они злодеи. Но ведь не сумасшедшие же. Неужели им все равно, что происходит у них дома?

Крупные американские города, на которые мир привык смотреть с завистью, превращаются сейчас в кишащие бандами гадюшники с зашкаливающим уровнем преступности. Такие города, как Чикаго, Детройт, Кэмден, Восточный Сент-Луис, Нью-Орлеан и Окленд когда-то кипели экономической активностью, однако, когда промышленность улетучилась, бедность этих общин стремительно разрослась, так же, как и преступность.

Между тем финансовые проблемы стали причиной того, что все эти города значительно сократили свои силы полиции. К сожалению, эта же картина повторяется в сотнях общин по всей стране…

Согласно данным ФБР, сегодня в Америке проживает примерно 1.400 000  членов банд. Только с 2009 года это число подскочило на целых 40%.[5]

Природа основана на одной силе, соединяющей вместе все части мироздания: неживую, растительную, животную, человеческую. Все включается в одну систему, связывающую все элементы воедино в общей гармонии и совместной работе.

Подобно тому, как работает клетка нашего тела, внутри которой существует целый  мир – несчетное число взаимосвязанных элементов: генов, бактерий. И чего там только нет, но все существует в общей гармонии. Если же нет гармонии, то это уже болезнь.

Вся природа подобна такой клетке – это единая аналоговая, интегральная, глобальная,  полностью связанная система. В ней нет элементов, которые могли бы действовать независимо от остальных и развиваться своим путем. Все развитие взаимосвязано и точно определено.

В последнее время наука раскрывает, насколько у нас нет никакой свободы воли, и все определяется генами, гормонами, комбинацией химических веществ, всевозможными бактериями. Только от этого зависит, что я буду делать, какие приму решения, к кому буду тянуться и от кого отдаляться.

Мы наивно думаем, что обладаем свободой выбора, но ее у нас нет – мы только послушно выполняем приказы природы. Человек находится внутри природы, и все его развитие определяется сочетанием его внутренних сил. Он так же слепо следует своим инстинктам, как и животные.

Чем же человек может повлиять на свое развитие? Прежде всего, нам нужно понять, что у природы есть лишь один закон общего единства. Этот закон связывает вместе все части природы в одну систему – всех, кроме человека.

А человечество за счет ударов и давления, путем страданий и проблем, в течение тысяч лет эволюции, в итоге, тоже неизбежно придет к тому же соединению и достигнет равновесия со всеми частями природы. Но это будет стоить нам многих страданий и боли.

Ведь мы знаем, как природа умеет давить на нас. Человеческое общество тысячелетия продвигается, обитая словно в диких джунглях, где один пожирает другого. Но на каком-то этапе развития мы вдруг говорим себе: "Довольно!"

То есть в нас раскрывается чувство и разум на такой ступени, где мы задумываемся, в чем причина наших непрерывных мучений? С какой целью мы вынуждены страдать? Какие полезные выводы можно извлечь из этих страданий? Кто наслаждается от нашей жизни, кого мы можем насладить?

Эти вопросы непроизвольно всплывают в нашей голове и в сердце. От боли и ударов мы начинаю спрашивать: в чем смысл? Мы уже пережили первую и вторую мировые войны – сколько еще можно страдать? Сегодня мир стоит на пороге третьей мировой войны – разговор о ней идет уже совершенно открыто.

Это жизнь в условиях террора, страшных проблем, ощущения беспомощности. Половина мира выбрасывает избыток продуктов на помойку, а вторая половина – умирает с голода. Современное человечество обладает такими огромными силами и возможностями, но посмотрите, что мы делаем с этим мощным потенциалом.

Тут нам приходится остановиться и подвести итоги, произвести суд над самими собой. Это раскаяние и олицетворяет месяц Элуль. Оно наступает от того, что мы получаем некое озарение, понимание, набираемся немного ума. В нас появляется свет разума, который говорит нам: "Ты страдаешь, но можно не страдать. Тебе лишь надо понять, откуда к тебе приходит страдание, и тогда ты узнаешь, как избавиться от него".

Все эти вопросы пробуждаются в нас и призывают искать, исследовать причину страданий. Они пробуждаются в результате особой подсветки – озарения в нашем сердце и в разуме, которое называется Элуль. "ЭЛУЛЬ" по первым буквам расшифровывается как "Я к Любимому, а Любимый ко мне".

"Любимый" – это та огромная система природы, которая развивает нас. Мы получаем от нее особый сигнал, переживаем особое чувство, озарение в разуме, позволяющее понять: чего система природы хочет от нас, о чем думает, что требует. Вся общая система мироздания называется Творец или природа, что одно и то же.

Ведь антисемитизм, вопрос отношения к евреям и всё, что с этим связано, будет расти, возвышаться, занимая главное место самой вопиющей проблемы мира. Что бы ни происходило: любая беда, любое несчастье, любая война – всё будет ставиться евреям в вину. "Если в кране нет воды, значит…" И ничего не сделаешь, на самом деле это закон природы.

До каких пор? Пока мы, евреи, не сделаем так, чтобы все люди достигли полного равновесия с Творцом, в возвышении до уровня Творца – до тех пор их обвинения, на самом деле, будут естественны и правильны.

Им просто нужно понять, чего они в действительности требуют. Как только мы начнем понимать это сами и двигаться в нужную сторону, они через нас начнут понимать и помогать нам. И так мы достигнем того, чего Авраам хотел достичь еще в Древнем Вавилоне.

Таким образом, мы сейчас находимся в самой критической точке. Вот она, перед нами, это происходит прямо сейчас. Из нее и далее, мы должны начинать очень быстро расти, а иными словами, соединяться между собой и показывать миру, как при этом мы все можем достичь высшего мира – своего наивысшего, вечного, доброго состояния.