Реплика: В исследованиях речь идет, в основном, об экономическом процветании.

Ответ: Это касается не только экономического процветания, но и всех других областей. Просто экономика для нас – это самое важное.

Вопрос: Неужели эти страны не понимали, что повлечет за собой изгнание евреев?

Ответ: Это вечное двоевластие: с одной стороны – власть парламента, королевская власть, власть буржуазии, а с другой стороны – власть церкви. Они постоянно были между собой в переменчивом равновесии, и поэтому, когда поднималась церковь, то изгонялись евреи.

Реплика: Кстати, ученые пришли к выводу, что и сегодня, в наши времена, происходит то же самое.

Ответ: Это не имеет значения. Мы думаем, что наши времена какие-то особые, но связь остается той же связью, система природы – той же системой. Проблема только в том, что мир входит в такую ситуацию, когда он требует более сильной связи с высшим управлением.

Вопрос: Значит, сегодня – все-таки особая ситуация?

Ответ: Сегодня особая ситуация, потому что, во-первых, весь мир стал единым общим целым. Во-вторых, мы исчерпали все возможности эгоистического развития: в экономике, в литературе, в культуре, в воспитании, в организации, в социальных связях – в чем угодно.

Сегодня мир находится в катастрофическом состоянии, которое объясняется тем, что мы использовали эгоизм, больше не можем в нем развиваться, а другого нам пока не дано. И ключ к этому "другому" находится именно у евреев.

Они однажды пошли этим путем, когда в Древнем Вавилоне возник такой же кризис конечного эгоизма, проявившийся в маленьком образе человечества. А сейчас он повторяется на другом уровне – по всему миру, во всем человечестве.

И поэтому мы должны понять, что поскольку евреи связаны с высшим управлением, то эту связь они могут дать всем остальным народам. Без нее мы не выживем.

Сегодня вся земная цивилизация стоит перед одним вопросом. Или нам надо сделать правильную систему управления, чтобы высшая система через евреев управляла остальными народами, и вся цепочка, состоящая из множества звеньев, действовала правильно: евреи знали бы свое предназначение и выполняли его, народы мира знали бы свое предназначение и выполняли его. Тогда бы высшее управление действовало через эту пирамиду, и человечество действительно процветало.

Или мы будем идти по-прежнему, пока высшее управление не проявится абсолютно противоположным нашему перерожденному эгоизму со всеми его миазмами. Он уже настолько прогнил, что не может дать никаких новых всходов, – и поэтому мы будем вынуждены пройти огромные страдания, и все равно осознаем необходимость восстановить правильную пирамиду.

Об этом говорит Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар". И я советую его почитать.

Когда придет истинное и абсолютное искупление, именно так мы и должны будем поступать. Единственная причина, по которой неевреи все еще могут находиться в Израиле, это ожидание пришествия Машиаха. Если бы наша рука была тверда, если бы у нас была сила руководить страной, мы бы поступили так. Но дело в том, что наша рука ослаблена, мы ждем Машиаха.

Тем из неевреев, которые обяжутся придерживаться Семи законов, которые запрещают отрицать существование Всевышнего, идолопоклонство, убийство, прелюбодеяние, воровство, употребление в пищу плоти, отрезанной от живых существ, обязуются соблюдать законы судебной системы, – должно быть разрешено остаться в Израиле и выполнять роль, отведенную гоям на службе у евреев.

Вопрос: Но это произойдет пониманием представителей десяти колен, что они – евреи?

Ответ: Может быть. Но, в принципе, я думаю, что это будет происходить не интровертным, а экстровертным путем. То есть не сбором евреев в Израиле, а распространением во всем мире еврейской каббалистической идеологии, потому что евреи – это не народ и не религия, а идеология связи всего человечества в одно единое целое.

В мире станут зажигаться новые духовные точки, а вокруг них образовываться все бо́льшие и бо́льшие круги.

Я приветствую то, что сюда приехали последние семнадцать йеменских евреев, и на этом закрыли мостик длиною в 70 лет. 

А дальше надо всем вместе искать свою истинную составляющую и в этом, и в духовном мире: кто мы такие, почему мы особенные и в чем – и сами по себе, и со стороны народов мира, а главное, со стороны высшей силы/природы.

Мы видим, что это особая часть природы, особое свойство, явление, которое называется "еврей", "еврейский народ". Ведь никто больше не оказал такого влияния на религии, на культуру, на всеобщее развитие – ни на что, потому что ни у кого больше нет внутренней связи с высшим уровнем природы.

А в евреях существует предрасположенность к связи, только нам надо верно направить ее, чтобы привести себя и мир к правильному состоянию.

В 1994 году был составлен документ под названием "Дух ЦАХАЛа", определивший нравственные нормы, достойные наших защитников. Он включает в себя целый спектр ценностей, среди которых: ответственность на базе товарищества, личный пример, боевое братство, осознание своей миссии, преданность и др. Удивительно, что наша гражданская жизнь почти полностью лишена подобных принципов. Если где-то о них еще и вспоминают, то именно в армии.

Так или иначе, происходящее вызывает многочисленные вопросы. Когда мы утратили то чувство, которое испытывает гражданин, представляющий свою страну? Это чувство ещё зовется "совестью". Когда мы перестали нести ответственность за свои слова, сказанные или набранные на клавиатуре? Как случилось, что мы больше не переживаем за каждого идущего в бой солдата, как за своего сына? И свидетельствуют ли эти признаки о том, что наше общество потерпело фиаско?

Политике вход запрещен

Одно из самых тревожных явлений – поспешность, с которой политики набросились на это происшествие. Особенно постарались те из них, которые умеют раздавать обещания в оппозиции, хотя, будучи у власти, смиряли пыл и отказывались от провозглашенных принципов. Для них любые средства хороши, когда речь идет о достижении личных целей. Солдат как таковой или благо народа – это заботит их в последнюю очередь.

Так вот, сейчас не время и не место наживать себе политический капитал. Пока соответствующие инстанции не выдали официальное заключение, политикам стоило бы держаться подальше от общественной дискуссии – до выяснения всех деталей.

Вечная борьба между правыми и левыми также не имеет отношения к делу. В любом случая, каждая сторона останется на своих позициях. Правые верят в силу оружия, левые – в силу уступок. А на деле, даже если двум этим идеологиям удалось бы найти общий знаменатель, они всё равно не привели бы нас к долгожданному решению.

Загадка еврейской души

В каждом еврее, говорит каббала, кроется чувство вины. Сознательно или безотчетно он преумаляет себя перед миром и потому обречён на вечную рефлексию. Этот феномен проистекает из высшего, духовного корня.

Неслучайно народы обвиняют нас в том, что мы являемся источником всего зла в мире. Кровавые наветы, "Протоколы сионских мудрецов", беспочвенная клевета, доходящая до совершенно абсурдных утверждений – например, о том, что евреи, якобы, стоят за терактами в Брюсселе…

Звучит иррационально, но вот что поразительно: глубоко-глубоко внутри нас вибрирует та же враждебная струна, и мы рефлекторно соглашаемся с её нападками. Не с инсинуациями – но с тем чувством, которое за ними стоит. Даже рьяно отрицая их, втайне от себя самих мы знаем: что-то с нами не так. Мы не как все. И некуда бежать.

Это чувство неполноценности коренится в нашем предназначении. Мы должны быть "светом для народов" – иными словами, должны объединиться и подать миру пример крепкого, спаянного общества. Только так мы поставим, наконец, точку в своих мытарствах. Этого от нас ждут. И пока мы пытаемся избежать этого, вина остается на нас.

Поручительство над раздором

Израильское перепутье. На этой развязке два съезда – вправо и влево. Однако здесь обязательно откроется еще одно направление – "золотая середина".

Дорогу эту мы прокладываем, когда поднимаемся над собой, над тем, что нас разъединяет. Поднимаемся не на словах, а на деле.

Срединный путь – и есть решение. Без него нам не создать здесь сплоченное общество, жизнеспособную страну. Без него наши внутренние раздоры камня на камне не оставят от всего, чего достиг Израиль.

Наша задача – передать миру методику соединения. Об этом говорили ещё пророки. Но сначала надо объединиться друг с другом, самим реализовать тот базовый подход, о котором сказано: "Все преступления покроет любовь".

Совершенно неважно, к каким частям политического спектра мы относимся. Каждый имеет право на собственное мнение. Но для всех единство является высшей ценностью, несмотря на разногласия и партийные предпочтения.

Так мы задействуем потенциал нашей более высокой ступени, которая уравновешивает правых и левых, компенсирует дисбаланс, поднимает над отчуждением.

Нет, противоречия не исчезают. Они и не могут исчезнуть, ведь все мы разные. Но мы наводим мосты и вместе держимся нашей золотой середины.

Ради единства

Выносить приговор солдату – значит выносить приговор всем нам. Ведь его "вина" лежит на нашем обществе и проистекает из пренебрежения друг другом. Прежде чем судить его, надо разобраться с самими собой.

Родители тоже могут расходиться во мнениях относительно детей, но всё равно бережно сохраняют единство семьи. Так и нам нужно использовать все средства, чтобы приподняться над склокой, переключиться на ценности более высокого порядка, на то, что действительно важно – единство страны.

Это наш шанс на достойную жизнь для всех. Этим мы избавим от лишних страданий себя и мир.

Всё зависит от цели. А если ее нет, и ты приезжаешь сюда, не зная ради чего, то, конечно, лучше тогда устроиться за границей. Какая разница где?

Реплика: Не то, что они не знают, ради чего ехать. Просто им хочется иметь хороший, большой дом, машину…

Ответ: Да. Но все это – те же цели, которые есть у людей в любом другом месте. Для этого не нужно ехать в Израиль.

Надо немного понять разницу между членами нашей организации "Бней Барух", живущими в разных уголках мира, и остальными. Нами руководит духовная цель, которая дает человеку четкое направление на то, что важно в жизни.

Когда поднимается важность духовной цели, идеология, то все остальное отступает на задний план. И тогда человек действительно желает приехать сюда и соглашается на любые условия – главное, чтобы душа двигалась вперед, развивалась, наполнялась. А тело и так получит то, что надо.

Вопрос: Значит, будущее Израиля, в основном, духовное?

Ответ: Будущее Израиля таково, что здесь сможет жить лишь тот человек, который связан с духовным. Только так!

А иначе ради чего? Как бы в других странах ни давили на евреев, они всегда могут найти тихий, спокойный уголок и прислониться там. Это я вижу по людям, которых встречал во многих местах в Америке.

Я бывал там на съездах бывших израильтян, выступал в качестве докладчика и видел, что это за люди. Им все равно где жить: в Фениксе, Аризоне, Неваде, в пустынных местах с ужасным климатом, хуже, чем в Израиле. Это им не важно, главное – подальше от Израиля.

Здесь им кажется, что они находятся в обстановке повышенной угрозы, а там якобы угроза и давление меньше, а уровень безопасности больше. На самом деле, согласно статистике, там происходит гораздо больше происшествий на душу населения, чем здесь. Так что дело не в этом.

Дело в том, что в Израиле у них нет наполнения. Эта земля предназначена только для людей, которые идеологически правильно направлены на смысл жизни. Поэтому будущее – за нами!

Ответ: Конечно, а иначе они не были бы коленами. Как же они смогли бы соединиться в одну группу, называемую "народ Израиля", если бы не чувствовали, к какому уровню и к какой стороне они относятся?

12 колен – это 4 уровня, по 3 линии в каждой. Все это они должны прекрасно понимать.

Вопрос: Значит, они даже понимают, где осядут?

Ответ: Да, причем это уровни мужского типа, которые преодолевают эгоизм. Расчет ведется по мужчинам, хотя в Торе фигурируют четыре женщины-праматери и трое мужчин-праотцев.