Каббала – это наука о реальности. Человек – это такое создание, которое стремится понять, почему и для чего он существует, и как он может прийти к правде! Ему необходимо раскрыть такие понятия, как "правда", "факты", "цель", "достижение цели" – так он устроен, что требует такого наполнения.

Самая большая потребность человека – это узнать, кто он такой. Как сказано: "Из плоти своей узрю Творца" – ведь, чтобы узнать, кто я такой, мне нужно знать, кто такой Творец. Эта потребность обязывает меня к поиску.

Вся наука каббала посвящена изучению человека – ведь кроме него, ничего не существует. Вся действительность находится в человеке, и все происходит только внутри него. Я не вижу в этом мире ничего, кроме самого себя. Все, что происходит вокруг – это я, картины внутри меня. Я понятия не имею о том, что происходит снаружи.

То есть, это изучение себя, самопостижение, самосознание. А все остальные книги пишут о каких-то иллюзиях, будто вокруг нас существует внешняя реальность. Поэтому все, кроме этих святых книг – это совершенная ложь, придуманная человеком – плод его воображения.

Мы не понимаем насколько эти книги уникальны, кроме этого у нас нет никакой зацепки за истину – без них мы бы существовали в этом мире как какие-то маленькие жучки, которые проживают отведенное им время для существования. Только с помощью этих книг мы постепенно можем развить себя и начать проверять, измерять, познавать: "кто ты и что".

Так мы узнаем, что включаем в себя целые миры, парцуфим, сфирот, множество частей, которые кажутся нам чужими – а в итоге оказываются частями твоей собственной души. Это твое собственное желание разделяется на неживую, растительную, животную природу и людей. А на последней, четвертой ступени нам нужно собрать все эти части вместе – чтобы достичь намерения "ради отдачи", которое необходимо этой последней, четвертой стадии творения.

Когда я получу это отдающее намерение на все части творения – я, наконец, узнаю: кто я, познаю самого себя. А больше нечего изучать в реальности.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.05.2011

Путь к самопознанию

Опытная лаборатория внутри себя

Самая внутренняя наука

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", часть 1, п.5. Поскольку свет Бесконечности полностью равномерный, обязан он и сокращение сделать равномерным со всех сторон…

Как известно из геометрии, нет более равномерной фигуры, чем окружность, ведь в прямоугольнике есть выступающие углы, как и в треугольнике, и в других фигурах. А потому обязано быть сокращение Бесконечности в виде круга.

Пояснение. Если бы было там различие верх – низ, право – лево, это бы выразилось в виде прямоугольника, в котором 4 стороны как выражение 4-х стадий. А треугольник - указывает на ступень, в которой есть только 3 стадии, а 4-я стадия отсутствует. Т.е. есть только три стороны: верх, право, лево и отсутствует нижняя сторона (последняя 4 стадия, "далет").

Больше нет никаких "фигур" - все остальные формы, это уже "буквы".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.05.2011

Круглое сокращение Бесконечности

Гирлянды духовного мира

Как из света и тьмы рождаются буквы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как из состояния "грешника", который не способен оправдать Творца, перейти в состояние "праведника"?

Ответ: Ощутить себя "грешником" – это очень хорошее, полезное состояние, без которого не обойтись. В то время, когда в тебе пробуждается эгоизм, но ты находишься "под защитой Торы", то есть тебе есть на что опереться – у тебя есть свет, благодаря которому ты понимаешь, что переживаешь падение и спуск.

Ты падаешь, потому что еще не исправил новое желание, которое сейчас раскрывается в тебе. И потому называешь себя "грешником".

"Грешник" – это духовная ступень, причем очень почетная. Это значит, что я достиг состояния, когда Творец понимает, что можно сейчас нагрузить на меня еще большую ношу, и я смогу ее исправить! Он будто приглашает меня и поручает мне еще более важную, дополнительную работу.

Но я еще не успел исправить этот дополнительный груз и относительно него не могу направить себя к отдаче, и потому в этом состоянии пока считаю себя грешником. Однако, я не грызу себя за это – а оправдываю Творца, благодарю Его, радуюсь открывшейся мне возможности.

Это совсем не то, что думает обыватель, слыша слово "грешник" – а очень достойное состояние. Из всей роты командир вызвал именно меня и сказал: "Только ты способен выполнить это задание!"

То есть мне дается дополнительное отягощение сердца, и я выхожу с ним на боевое задание. Но сейчас я еще грешник – пока не исполню его и не стану праведником.

Сам Фараон понимал, что он грешник, а Творец - праведник. То есть каждое состояние на духовной лестнице – духовно. Грешники – это высокие ступени, предшествующие праведникам. И так эти состояния постоянно чередуются: то грешник, то праведник, и снова: грешник и праведник, вновь и вновь. Будто я иду, переступая двумя ногами – одна грешника, а другая – праведника.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.05.2011

Двойная защита

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Там, где грешники отступают

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему я умом понимаю, что стоит оправдать Творца за то, что Он сейчас со мной делает, а все равно чувствую, что мне плохо? Почему я не могу внешними действиями, молитвой, повлиять на свое внутреннее состояние?

Ответ: То, что сейчас ощущает твое желание – это и есть ты. В духовном невозможно лицемерить и говорить не то, что чувствуешь. Ты должен достичь исправления сердца. А прежде всего, нам еще нужно выяснить, что находится у нас в сердце.

Если ты плачешь – то что плачет в тебе: глаза или сердце? В этом вся разница! Проблема в том, что мы все делаем только внешне. А наука каббала – это внутренняя мудрость, внутренняя часть Торы. Ты должен достать до самого сердца, изучить и проверить его.

И тогда ты поймешь, что внешние действия тебе только мешают и маскируют истинную картину  - лгут тебе и запутывают. Тебе нужно обнажить свое сердце и с ним работать – без всяких внешних облачений, криков и слез!

Если ты примешь успокоительную таблетку и перестанешь бушевать, разве это превратит тебя из грешника в праведника? Нет, все оценивается по внутреннему ощущению в сердце. А мы не знаем, что это такое… Нам кажется, что главное растравить себя и заставить плакать.

Каббала не отменяет внешних действий, но она хочет, чтобы внешнее отражало истинное внутреннее состояние. Ведь без правды, наша работа ничего не стоит, и нам не выполнить свое предназначение.

Поэтому, не бойся, что тебе придется становиться то "грешником", то "праведником" – это два этапа одной ступени. Как сказано: "Не выполнить заповедь, если сначала ее не нарушил". То есть сначала приходит отягощение сердца, добавочный груз эгоизма, и человек называется грешником, преступившим "заповедь", чувствующим, насколько он не способен ее выполнить.

А потом он укрепляется с помощью общества, окружения, требует света, возвращающего к источнику, исправляет свое желание и становится "праведником" - …чтобы снова упасть. Ведь ему добавляют еще больше эгоистического желания, и он вновь становится "грешником" – и снова исправляет себя, чтобы стать "праведником". Как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". 

Двойная защита

Почетное задание стать праведником

Тысячу раз упадешь и поднимешься

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что нужно делать, чтобы каждый раз быстрее пробуждаться к связи с высшим?

Ответ: Нужно осознавать и принимать с благодарностью то, что с тобой происходит. А это зависит от мыслей и желаний окружения. Если речь идет об ускорении работы, о моем собственном участии, то оно состоит в том, что я включаюсь в окружение, которое все время снабжает меня "горючим" для продвижения.

Оно позволяет мне постоянно удерживать связь с высшей силой и понимать, что вообще неважно, как я ощущаю в своем эгоистичном желании все, что от Нее получаю: плохим или хорошим, приятным или неприятным.

Понятно, что самые неприятные вещи – они и есть самые истинные, ведь я нахожусь в своем эгоизме, и им проверяю и оцениваю, насколько мне приятно или нет. Я должен быть готов принять все, что со мной происходит, как сказано: "Даже если острый меч приставлен к твоему горлу – не отчаивайся в Его милосердии".

То есть мне не важно, что я чувствую – главное, не терять желание к Творцу. Ведь "нет никого кроме Него - доброго и несущего благо", а отрыв от Него – это самое страшное несчастье, какое только может случиться в моей жизни. Мне больше ничего не важно – только бы не оторваться от Него, и я всегда проверяю только относительно этого.

И даже после того, как мне удалось схватиться за связь с Ним, несмотря на  сложности и проблемы, я пытаюсь рассматривать все препятствия и трудности как основу для нашей связи. Ведь именно из этой точки я могу ее достичь.

Это значит, что я уже нахожусь в правильном состоянии, и только воспринимаю его неправильно из-за своего несовершенства. Так я работаю, пока не достигну полного оправдания всего этого состояния и большой радости.

Но самое главное, в каком бы большом страхе, тревоге, проблемах и бедах я ни находился - все же, не терять мысли о Творце. И в этой точке связи с Ним, за которую я ухватился, я начинаю правильно выстраивать все свое состояние. 

Прислушайся к Его голосу

Не кричите "Нет!" на пороге…

Пробуждение любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Если какой-то элемент действительности кажется нам плохим и вредоносным, значит, он сам свидетельствует о том, что находится пока на переходном этапе своего развития. Не следует считать его плохим и ставить под сомнение, так как не от мудрости это.

Речь идет о людях думающих, а не о тех, которые, подобно животным, не знают, где они живут, почему и для чего. В отличие от них, люди, желающие исследовать себя и природу, приходят к выводу о том, что мы живем в мире, который претерпевает развитие, начиная с Большого взрыва и до сегодняшнего дня. На неживом, растительном, животном и человеческом уровне идет постепенное продвижение от простейших форм к всё более и более сложным.

Как следствие, мы не можем вынести абсолютную оценку ни одной вещи, ни одному созданию, ни одному действию, ни одному случаю. Ведь нам не видно, чтó произрастет из него в итоге. Лишь когда плод на дереве созреет полностью, мы поймем, что это сочное и сладкое яблоко готово насладить нас.

Тогда мы увидим, для чего оно проходило все предыдущие этапы и как его использовать. Узнать это можно, только если пронаблюдать за всеми промежуточными формами, дождаться до конца, увидеть финальную форму и найти ей применение.

Если же мы еще не достигли финала своего развития, даже на неживом, растительном и животном уровне, то нельзя сказать, будто мы уже знаем, чтó происходит. Ведь любая вещь взвешивается и оценивается исключительно по конечному результату.

Всё познаётся из опыта. Мудрец не заглядывает в будущее, а судит на основе пройденного пути. Потому и сказано: "Никто так не мудр, как опытный". А значит, в мире нет ничего плохого или хорошего – всё необходимо. Каждой вещи назначено свое место, свое время, своя причина, своя необходимость – и лишь в конце мы обнаруживаем, что так всё и должно было быть. Только на финише мы можем выносить оценку чему бы то ни было.

Это касается всех частей реальности, и тем более, нас самих. Лишь в итоге развития мы сделаем выводы и составим мнение на свой счет: кто мы и что мы, для чего и почему. 

Желания надо не эксплуатировать, а исправлять

Что остается от яблока?

Наводишь порядок - начни с себя

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире мы находимся на животной ступени и потому можем брать у природы лишь столько, сколько требуется для жизни тела. Однако мы выкачиваем из нее ресурсы ради нужд человеческой ступени.

В отличие от животного уровня, "человек во мне" требует добавок: денег, уважения и знаний. Эти желания нельзя удовлетворять путем насилия над природой.

Я беру у нее несколько килограммов металла под названием "золото" и ублажаю тем самым свое самомнение и властолюбие. Как металл связан с недостатком власти? Почему я использую ресурсы одной ступени на нужды другой? Это совершенно неправильно.

Желания, связанные с едой, сексом и семьей, надо удовлетворять сообразно с природными началами. Этим ты не разрушаешь природу, поскольку действуешь на животном уровне. Если кроликам в лесу не хватает пищи, их количество снижается. Так и ты находишься в равновесии с природой, "закорочен" с ней напрямую. Но вместо этого ты искусственно ставишь себя над природой, эксплуатируя ее уровни для того, чтобы задействовать человеческую ступень.

Подлинное исправление человеческой ступени должно быть иным: ты используешь природу на необходимые нужды, а все остальные усилия обращаешь на связь между людьми. Так ты исправляешь свои устремления к деньгам, почестям и знаниям.

Ну а в противном случае ты разрушаешь животный и растительный уровень – что мы и наблюдаем сегодня.

Если бы в отношениях с природой мы не использовали свои желания богатства, почестей и знаний, нас было бы меньше на Земле – допустим, миллиард. Наша жизнь была бы проще, а свои человеческие желания мы бы не эксплуатировали, а исправляли. В итоге мы пребывали бы в равновесии и гармонии с природой на неживом, растительном и животном уровне, а также на человеческой ступени.

Причем эта ступень подарила бы нам ощущение внутренней сути природы, Высшей силы, которая в ней кроется. Исправив желания денег, почестей и знаний, мы проникли бы внутрь природы и проявили бы ее глубинное естество – вечность и совершенство.

Из урока по статье "Мир в мире", 01.05.2011

Не делайте поспешных выводов

Дело за единством, а остальное все приложится

Человек в конце развития

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как будет выглядеть человек в конце своего развития?

Ответ: Как я это понимаю, он ограничит себя, чтобы использовать природу лишь в мере необходимости, и не будет испытывать недостатка ни в чем, а все его устремления обратятся на благо ближнего.

Потреблять он будет столько, сколько нужно для правильного материального существования – затем лишь, чтобы реализовывать свое устремление на благо других.

Тело при этом будет получать лишь полезные, необходимые вещи, что наиболее благоприятно для его здоровья. А устремление к ближнему и контакт с ним позволит человеку раскрыть для себя цельную систему всеобщей взаимосвязи. Тем самым он постигнет внутреннее измерение природы, ее внутреннюю силу, вечную и совершенную.

Из урока по статье "Мир в мире", 01.05.2011

Желания надо не эксплуатировать, а исправлять

Что остается от яблока?

Дело за единством, а остальное все приложится

Тема : Духовная работа, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бессознательное состояние

Человеческое общество

Новое человечество

Скрыть от Творца

Страдания и наслаждение

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как пример развития, мы приводим созревание яблока, которое проходит "горькие" стадии, прежде чем превратиться в прекрасный плод. Однако затем яблоко падает, гниет и превращается в семена. Выходит, мы говорим лишь о промежуточных этапах?

Ответ: Нет. Созрев, яблоко переходит к развитию в следующем поколении, на следующем этапе. Именно поэтому оно сгнивает, умирает и отдает свои порождения, свои семена для следующих состояний. Всё это затем, чтобы на пути служить более высокой ступени – животной или человеческой.

Так и наши тела сменяются из поколения в поколение, живут и умирают, чтобы постепенно в этой жизни мы извлекали из себя некую меру, некое ощущение, наше чувственное, духовное порождение – для более высокой ступени Человека. Несмотря на то что мы, подобно яблоку, проходим цикл жизни и смерти, от этой жизни остаются результаты для следующей ступени, где мы собираем именно человеческие семена: чувства, взаимоотношения – пока понемногу, над телами, не придем к необходимости объединения.

Тем самым мы выстраиваем еще одну природную систему, которой не было раньше: единство, связующее не телá, а сознание людей. Это и есть истинно человеческое общество, а не наши нынешние отношения, которые хуже, чем у животных. Мы объединимся друг с другом в действительно человеческое общество, выстроим его над собой в результате кругооборотов, которые проходим.

Когда мы сформируем эту структуру, она и станет человеческой ступенью. Вся природа на неживом, растительном и животном уровне и между этими уровнями спаяна в единый механизм, из которого выпадает только человек. Пока мы не выстроим между собой цельную, прекрасную систему, мы будем помехой в природе. А когда возникнет единство меж нами, мы окажемся в гармонии со всеми природными уровнями и с самими собой. Тогда мы почувствуем, насколько совершенна и прекрасна вся природа. 

Дело за единством, а остальное приложится

Человек в конце развития

Не делайте поспешных выводов

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должны ли мы начать исправление с животной ступени – ограничить потребление насущной необходимостью?

Ответ: Нет. Дело не в том, чтобы просто ограничить эксплуатацию природы. Да мы и не знаем, как себя ограничить.

Это должно прийти естественно, само собой. Если моя голова "в облаках", в духовном устремлении, то я, по природе вещей, потребляю столько, сколько мне нужно для существования. Вовсе не надо выдавать всем карточки на минимальный пищевой рацион и походную кровать. Речь вовсе не об этом.

Мы обоюдно работаем над взаимосвязью между нами, чтобы выстроить интегральную систему, подобно природе на всех ее уровнях. Человеческая ступень дана нам именно затем, чтобы мы сами выстроили эту систему. И если мы создаем ее, то, конечно же, правильно относимся ко всем природным богатствам, используя их в соответствии с этой высокой необходимостью.

Аскетизм, "зеленые движения", вегетарианство – всё это никогда не принесет успеха. Наоборот, мы должны думать лишь о нашей внутренней структуре, о правильной связи между нами на ступени Человека – и тогда сбалансируются все остальные наши связи с неживым, растительным и животным уровнем.

Из урока по статье "Мир в мире", 01.05.2011

Что остается от яблока?

Человек в конце развития

Желания надо не эксплуатировать, а исправлять

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Бааль Сулама со стр. 70 книги "Плоды мудрости": Сказано: "Познай Творца своего и служи Ему"… ибо нехорошо душе без знания Творца. Ведь человек стремится и тоскует по работе ради Творца, так как есть в нем душа, но пока не ощутил Творца – плохо ему.

Но, несмотря на то, что обладает душой, сам он не в состоянии устремиться к раскрытию Творца, пока не низойдет на него "дух" свыше, тогда это обяжет его прислушаться, следовать указаниям мудрых и полностью верить им.

В Писании уже сказано: "Только добро и милосердие преследует меня все дни жизни моей". Как объясняет великий Бааль Шем Тов: "Творец – тень твоя!" То есть, как тень следует за движениями человека, и все ее устремления согласуются с устремлениями человека, так и каждый человек следует за движениями Творца, и при пробуждении любви к Творцу должен понять, что это Творец пробудился к нему в огромной тоске…

Даже если в человеке пробуждается точка в сердце, он не знает, как ему пробуждаться и не может это сделать сам, один. Его пробуждает высший свет, Творец – а человеку из этих разных пробуждений: приятных и неприятных, нужно понять и изучить то, как обращается с ним Творец. Он должен научиться говорить на этом языке, на котором связывается с Творцом.

Нам нужно достичь такого желания, напряжения, тоски, которое соответствует следующей, то есть первой находящейся над нами духовной ступени, или последней ступени нисходящей к нам вниз лестницы, по которой когда-то спустилась наша душа из мира Бесконечности. На ней мы были еще соединены с Творцом – и такого же твердого стремления, напряжения, желания, которое связывало нас там с Ним, нам нужно сейчас достичь.

Мы достигаем такого стремления с помощью упражнений, которые дает нам Творец во время, называющееся "вращением по кругу" (офаним). Он предоставляет нам разные возможности связаться с Ним, и мы не знаем, почему именно в такой форме и в таких ситуациях Он вдруг напоминает нам о Себе – и мы начинаем чувствовать, что нам Его не хватает. 

Прислушайся к Его голосу

Не кричите "Нет!" на пороге…

"Скрылся Друг мой"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Творец обращается к человеку в каждое мгновение, когда мы предоставляем такую возможность. И в этом весь секрет успеха.

Если мы будем давать Творцу такие возможности, то будем быстро пробуждаться, с большой частотой, и сможем скорее достичь большого желания – определенной меры томления и тоски, называемой "мир-год-душа", то есть слияния со светом "в то же время, в то место, в ту женщину", как написано о соединении человека с Творцом.

Ведь для слияния (зивуга) необходимо выполнение нескольких условий. Во-первых, нужно правильное желание - то есть не какие-то земные желания, а потребность достичь подобия Творцу, первой духовной ступени, первого соединения с Ним. Для этого, с моей стороны требуется желание, подходящее и по количеству, и качеству, нужной силы и формы.

Кроме этого, я ничего не должен хотеть, чтобы это стало моим единственным желанием, вознаграждением, наполнением. Больше ничего не надо – только захотеть! Ведь все остальное – это уже награда, за которую я работаю. Все страстное желание, тоска, напряжение, стремление сохранить связь с Творцом и удержаться за эту точку, несмотря на всю трудность – это, собственно, и есть награда.

Если человек достигает такого состояния, поднимается выше своего эгоистического желания и хочет все свое стремление передать Творцу, показать Ему свою тоску, и кроме этого ничего больше не ищет – то он становится достоин высокого слияния (зивуга).

И в этом человеку может помочь только окружение, которое будет его поддерживать, пробуждать, напоминать ему, выстраивать для него все условия такого слияния, чтобы они были ему ясны и важны. Ведь Творец обращается к человеку при любой возможности, которую дает человек. Это самая важная для нас точка.

То есть главное - дать Творцу больше возможностей нас пробудить любыми способами, неважно как. Пусть чаще всего, это неприятные ощущения – но нас не пугают проблемы, страхи, тоска, и мы не считаем их плохими состояниями. 

Пробуждение любви

Не кричите "Нет!" на пороге…

Все дни жизни моей…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Бааль Сулам. "Плоды Мудрости. Послания", стр.70, письмо 19: Не сразу становится человек готовым к высшему слиянию с Творцом, а постепенно, как сказано: "Только добро и милость преследуют меня".

И потому создает устремления, являющиеся началом слияния, как сказано: "Праведник и плохо ему". Плохо оттого, что Творец не желает слияния с ним.

И поэтому не ощущает человек в своих устремлениях и в тоске любовь, необходимую для слияния, и пребывает в страдании, которые в будущем обратятся в усладу слияния.

Вопрос: Как стремиться к связи с Творцом в состояниях страданий, которые Он посылает?

Ответ: Творец не посылает страдания. От Него исходит только добро, но я в своем эгоизме ощущаю Его доброе отношение противоположным, т.е. ощущаю страдания. Но именно они являются "возбуждениями", необходимыми для достижения цели, моего изменения с эгоизма на отдачу. И тогда страдания обращаются в наслаждения.

Таким образом, ничего не меняется, кроме моего отношения к миру, как сказано: "И будешь есть старое". - Ты изменил себя, свое отношение к происходящему, поднялся над своим желанием насладиться, – и тогда, вместо страданий ощущаешь наслаждение.

Когда-то ты стремился к воображаемым наполнениям, а теперь твое стремление к Творцу, тоска и страдание обращаются в наполнение, ведь кроме этого ты ничего не хочешь – только желать Его, - и это уже наполнение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 01.05.2011

Мера стремления и тоски

"Обманчива красота и ничтожна привлекательность"

И жизнь покажется прекрасной…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам. "Плоды Мудрости. Послания", стр.70, письмо 19: "Душа" – это мера стремления и тоски.

Вопрос: Количество устремлений и тоски еще можно понять, но каково их правильное качество?

Ответ: Для каждого человека и количество, и качество определяются субъективно, в зависимости от корня его души и ее миссии. Но, как и в нашем мире, есть всевозможные состояния, которые мы можем измерить по высоте и по их характеру – по мере страдания или радости, остроте их ощущения, темпу воздействия на человека.

Бааль Сулам дает для их оценки всего три параметра. И хотя мы различаем гораздо больше, но в конечном счете все они собираются в эти три: "в то место, в то время, в ту женщину". (пояснение в уроке).

Из урока по письму Бааль Сулама, 01.05.2011

И обратятся страдания в наслаждения…

Все попытки впрок

Крепче держись, чтобы не упасть с коня

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать