Вопрос: Что значит построить внутреннюю систему?

Ответ: Внутреннюю и внешнюю системы необходимо построить для того, чтобы самая сокровенная мысль всегда была о связи с Творцом.

Каждым действием, каждой мыслью, каждым желанием, которое сейчас есть во мне, мы связаны вместе, за счет мысли, желания или действия, которое я сейчас делаю.

Можно ли постоянно находиться в этом? – Очень трудно. Это возможно только после того, как Творец действительно посветит тебе. Стараться постоянно находиться в этом, то есть дать требуемую сумму усилий, для того чтобы Он приоткрылся тебе, и тогда ты увидишь Его и будешь все время находиться в этом. 

Как постоянно делать эти упражнения, с наиболее высокой частотой, ведь через мгновение это стирается и через секунду надо снова вернуться к этому? Говорят, что ты должен сделать для этого внутреннюю и внешнюю подготовку.

Внутренняя подготовка заключается в том, что ты постоянно думаешь об этом, когда способен думать. Во внешней форме вокруг тебя должны быть всевозможные признаки, напоминающие тебе о необходимости связи с Ним. Ты постоянно что-то придумываешь для себя, ищешь разного рода помощников, кто может вернуть тебя снова в эту точку – точку связи с Творцом с помощью какого-то внешнего признака. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Задействовать внутреннее зрение

Все связывать с Творцом

Упражнение "На связи с Творцом"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как постоянно помнить, что кроме связи с Творцом, все хорошие и плохие ощущения, хорошие и плохие случайности, всё происходящее нужно только для того чтобы увеличить связь с Ним?

Ответ: Даже на самой высокой ступени, в разуме и в сердце, ты должен все время искать связь с Ним и постоянно держаться за эту точку. Всё, что происходит, необходимо для того, чтобы добавить к связи с Ним ещё и ещё. Как это сделать? Как удержать это? – Построй систему, внутреннюю и внешнюю.

Тебе кажется, что посредством страданий ты по крайней мере вспоминаешь о Творце. Пойми, что страдание, которое ты сейчас ощущаешь, и тебе кажется, что благодаря ему ты вспомнил о Творце, послал тебе Он, и внутри этого страдания ты почувствовал Его. Конечно же, это пришло с какой-то целью, но это не сама цель. Цель – не ощущать Его в страдании, а ощутить Его в слиянии, в близости.

Путем страданий Он напоминает тебе о Себе до такой степени, что ты начинаешь нуждаться в Нем. А что после того, как ты почувствовал в Нем необходимость? Тогда ты говоришь: "Хорошо, я буду сидеть и страдать, мне стоит быть в страдании, лишь бы не забывать о Нем".

Нет? Предпочтительней быть в радости? – Так переходи к радости.

Допустим, ты ощущаешь страдания. Так Творец напоминает тебе о Себе, это его инструмент. Он вставляет тебе занозу, ты вспоминаешь о Нем, но остаешься в своих страданиях. Разве ты хочешь такой связи с Ним? Ведь ты сейчас находишься в системе нечистых сил, которая через эту связь высасывает духовное изобилие, потому что ты согласен находиться в этом, и клипа только укрепляется. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Связь – инструмент влияния на Творца

Страдания – это отсутствие света

Страдания - недостаток связи с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кли постоянно ощущает какое-то сопротивление. Выходит, что сопротивление – обязательная часть процесса исправления?

Ответ: Не то, чтобы сопротивление являлось необходимой частью, ты не убираешь сопротивление тела, говоря, что это к лучшему. Ты только хочешь упорядочить его, как будто этим ты делаешь сокращение. Одновременно с сопротивлением ты хочешь получить свойства Творца, как противоположное этому: чтобы я и Он, и пути Его постижения слились вместе. Только тогда есть максимальная польза от этой ситуации.

Если я вхожу только в сопротивление, в плохие качества, и напротив них нет ничего другого, из этого я ничего не постигну. Нам кажется, что, ощущая страдание, мы что-то постигаем – это неправильно. Нет заповеди страдать, даже на одну секунду. Это проблема тела, клипот, которые постоянно запутывают нас и хотят показать нам, что посредством страданий можно чего-то достичь. Ничего подобного!

Великая заповедь – быть в радости. И это действительно так. В момент, когда человек может прийти к радости, он не должен думать, что еще недостаточно ощутил страданий. Из злого начала ты ничего не постигнешь.

Если ты, перешагнув через страдания, сразу переходишь к радости, то не думай, что это легкомыслие. Через мгновение тебя снова вернут к страданиям, и ты снова выйдешь из них. "Из Циона", когда ты выходишь из страданий, "выйдет Тора".

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Пляшущий ориентир

В духовном заповедано радоваться

Из тьмы к подъему

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждое приходящее ко мне состояние я воспринимаю таким, как оно есть, и хочу проверить его, несмотря на то, хорошо мне или плохо. Как говорится: "Всё, что делает Творец, всё к лучшему".

Я отношусь к ним, как к имеющим право на существование и приходящим для того, чтобы исправить меня до такой степени, что даже "если острый меч прислонен к твоему горлу, не теряй веру в милосердие". То есть любая вещь – это исправление.

Понятно, что это легко сказать, но постоянно у нас так не получается. В первый момент ты готов сопротивляться и всё разрушить.

При второй мысли ты начинаешь относиться к этому, допустим, в правильной форме

Если ты вспоминаешь, что это пришло к тебе для твоего исправления, то ты должен обратиться к третьему состоянию – что нет никого кроме Творца. И тогда в этом состоянии, через страдание и боль, ты начнешь раскрывать Его, и сразу придешь к ощущению сладости.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Любые состояния – это движение вперед

Не стоит пренебрегать никакими состояниями

Согласиться с любыми состояниями

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек начинает учиться, он вдруг обнаруживает, что каждый раз в том, что мы изучаем, он видит новые вещи. И так будет всегда.

Допустим, ты сейчас сидишь и читаешь статью, и я сижу и читаю статью, а потом ты спрашиваешь меня: "Ну? Может ты скажешь мне что-нибудь?"

Почему я говорю тебе больше того, что знаешь ты? Потому, что я читаю и вижу немного глубже, чем ты. Вместе с тем я не могу передать тебе то, что чувствую, и тогда рассказываю тебе другими словами то, что вижу.

Для тебя это открыто до определенной глубины, для меня это открыто гораздо глубже, а есть такие, которым вообще ничего не открывается. Они прочтут ту же статью, но у них не будет реакции в сердце, так как у них вообще нет никакого духовного кли, а у тебя уже начинает формироваться.

Так в чем разница? – В том, что когда я рассказываю тебе, я даю тебе немного света с той глубины, на которой я нахожусь, и это помогает тебе. В дополнение к тому окружающему свету, который ты возбуждаешь во время учебы, я добавляю еще и от себя.

Но группа тоже может добавить тебе. Каждый понимает в соответствии с определенной глубиной, ведь здесь нет человека, взятого с улицы. Есть такие, которые действительно находятся в хорошем, чувственном понимании. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Читая каббалистический текст

Привязаться к первоисточникам

Разное восприятие первоисточников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Перед каждым уроком человек должен подумать: что я получу во время учебы.

Это переживание перед занятиями должно подготовить его к тому, чтобы во время учебы он смог правильно мыслить. И это возможно. Просто человек должен приучить себя к этому, и постепенно все получится. Есть много вещей, которые мы должны делать в очень простой и несложной форме "как бык под ярмом и осёл под поклажей".

Для чего нам дают разум и мысль? – Чтобы искать и найти, что является единственной вещью, за которую стоит ухватиться: учиться, изучать, что с нами происходит. Эта учеба должна привести нас к выводу, называемому осознанием зла. Я не должен сопротивляться ничему, я не должен делать что-то насильно, это не приносит пользу.

Я должен только обратить внимание на то, что Творец делает со мной! И из этого я начинаю понимать: кто я, кто Он, что Он хочет, почему Он мне это устраивает, с какой хитростью Он это делает. И из этого, я потихоньку познаю природу.

Каббала – это изучение природы, только в более широком понимании, включающем мир причин, где все созревает и подготавливается, а затем это включает также нашу природу, нас, окружение.

Так, изучая самих себя, как сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя", "Из плоти моей узрю Творца", – мы изучаем общую реальность.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

"Купить" свойства Творца

Развить себя

Что требовать от урока?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Находясь в состоянии падения или подъема, человек определяет, в каком из них он пребывает либо в соответствии с реальностью, либо в соответствии с его отношением к состоянию.

Например, я забываю о том, где я нахожусь, и вспоминаю, как вчера играл в карты с друзьями, пил пиво, мне было приятно, хорошо. Тогда это время для меня называется подъемом.

Потом я вдруг "просыпаюсь": "О чем я сейчас думаю, и где сейчас нахожусь, во что погружен?" Тогда я начинаю ощущать, что это падение. То есть подъем и падение в действительности мы можем определить только в соответствии с окружающим светом. Если мы действительно хотим дать оценку тому, где мы находимся, то только согласно этому.

Человек может сидеть здесь, на стуле, и совершать такие кругосветные путешествия, что... Верно написано: "Человек находится там, где его мысли".

Но мы говорим о том, что, допустим, он полностью погружен в учебу, но терзает себя, это уже не та мысль. Или он думает о каких-то вещах, которые связаны с его деятельностью в группе, и это тоже не то. Во время учебы он обязан чувствовать себя и всю группу связанными с Творцом посредством материала, который они изучают. Это действительно то, к чему нужно стремиться.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Мера измерения подъемов и падений

Духовное падение или возвышение?

Духовное нисхождение и подъем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Во время подъема человеку специально дают подсветку, чтобы он почувствовал совершенство. Но это приходит к нему свыше, а не потому, что он сам заработал, и именно для того, чтобы четко прочувствовал свойства Творца, хотя бы в малой степени ощутил, что такое духовное, и исходя из этого, углубился бы в Тору, в учебу, статьи, письма, во весь материал, который раньше не был ему понятен.

А теперь он должен проработать этот материал, понять его и действительно взять что-то для себя. В зависимости от того, насколько быстро и хорошо он будет это использовать и захочет взять максимум во время подъема, он получит знания, ощущения, понятия.

А потом, когда его "опускают", он должен понять, что сейчас ему дают противоположное подъему состояние – отдаление от Творца, чтобы он ощутил, кто он без воздействия окружающего света. Но в любом случае, окружающий свет подсвечивает ему, чтобы он смог увидеть, что не понимает, не чувствует и находится во тьме, в отдалении и в падении. Это свечение окружающего света, но, что называется, в "ахораим".

И тогда, в состоянии падения, он также обязан выполнять работу, то есть не погружаться в это состояние, не изучать свои келим, поскольку их можно изучать только в их взаимодействии со светом.

Если, стараясь выйти из состояния падения, человек не может учиться и жить внутри себя, то тогда пусть выполняет физические действия в группе, на кухне, не важно где. Несмотря на то, что он делает их механически, руками и ногами, а разум и сердце не может задействовать, но эти усилия будут засчитаны как настоящие духовные действия в духовных келим, поскольку это максимальное духовное самовыражение, на которое он способен. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Смысл подъемов и падений

Мера измерения подъемов и падений

Практический совет из своего опыта

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует работа во время подъема и во время падения, и человек должен стараться найти для себя то, что близко ему в этих двух состояниях. Но самое главное – человека обязывают работать во время подъема, так как во время падения не с кого спрашивать, ведь он может находиться в таком состоянии, что не слышит и не может сдвинуться с места, иногда не только внутренне, но и физически.

Но во время подъема, когда у него прилив сил, он не должен наслаждаться просто так, как будто ему хорошо, и он находится в совершенстве. Он должен понять, что это дали ему свыше, хотя ему это и не полагается. Но как состояние подъема, так и состояние падения даются ему только для продвижения вперед.

При этом не существует вознаграждения и наказания. Нет такого, чтобы за то, что я прежде страдал, сейчас мне дали бы вознаграждение: почувствовать себя хорошо. Это совсем неверная мысль и неправильный подход к процессу, который мы проходим.

Состояние, называемое падением, дается для ощущения наших свойств, а состояние, называемое подъемом – для ощущения свойств Творца. Ощущая свои свойства в падении и свойства Творца во время подъема, мы должны работать с этими двумя состояниями и вынести из них максимальную пользу для продвижения.

Если мы пройдем эти состояния, не воспользовавшись ими для продвижения к цели творения, то это пройдет просто так: нам дадут подъем и падение один-два раза и прекратят. Или будут посылать раз в полгода, в год. И так пройдут годы. 

Все зависит от того, насколько человек целенаправленно относится к каждому состоянию, в котором находится, и не думает, что это дается ему как вознаграждение или наказание, а принимает просто как состояние для работы.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Что делать в состоянии подъема?

На качелях света и тьмы

Подъем: на гребне волны

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я понимаю, что если даже Творец обращается к кому-то и говорит ему: "Действуй", то у него все еще есть свободный выбор: делать это или нет?

Ответ: Что значит, что Творец говорит человеку? Кто-нибудь это слышал?

Творец говорит человеку – это значит, что человек чувствует в себе побуждение, ему что-то хочется сделать, выполнить. Если это побуждение к духовному, то тогда можно сказать, что это как бы Творец говорит тебе. Как будто остальные вещи говорит кто-то другой. Разве есть еще кто-то? Он планирует и толкает тебя ко всему: и к плохому, и к хорошему.      

Если эта общая сила, называемая Творец, подталкивает так всю реальность без того, чтобы дать части этой реальности свободу выбора или почувствовать это – значит, Его отношение к реальности, как к неживому, растительному и животному. А отношение к говорящему таково, что человек чувствует, чего он хочет. Помимо того, что он ощущает, чего он хочет, как животное, он также может оценить, проанализировать это свое желание и начать его изменять.

Чтобы сделать из творения человека ("адам" – от "эдаме ле-Элион", "подобный Творцу"), Он должен дать ему все состояния, противоположные Себе, чтобы человек сделал выбор из них и предпочел быть подобным Творцу. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Выбираю трудный путь

Потребность стать человеком

Первый шаг из плоскости – наверх

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как узнать, делаю ли я сейчас правильные шаги?

Ответ: Каббалисты объясняют нам, что когда ты приходишь в какое-то место изучать каббалу, то ты еще ничего не знаешь. Ты даже не знаешь, в каком месте находишься, поскольку можешь быть еще в нескольких местах, не только здесь. Ведь множество людей, желающих найти что-то для себя, сидят в других местах и изучают другие методики. Есть различие в месте и различие в методе.

Находятся ли они в правильном месте? На это нет ответа. Тебе сейчас не дали келим, чтобы ты мог выбрать. Тебе дали возможность поступить в соответствии с тем, что ты подсознательно чувствуешь. Если ты чувствуешь, что у тебя есть какие-то сомнения, то иди в другое место и проверь себя, где тебе лучше: там или здесь. Возможно, что согласно развитию твоей души, ты должен пока быть в другом месте, а в Бней-Барух придешь через 30 лет. И так каждый проходит свои кругообороты.

В мире существует основной закон, который называется законом тождественности формы (подобия свойств). Это как в магнитном поле: если ты поместишь туда кусочек железа, то он притянется к магниту. Так каждая вещь притягивается к своему центру равновесия. То же самое и душа: если ты чувствуешь какие-то побуждения – это душа притягивается к своему центру равновесия – туда, где она чувствует себя удобно, в состоянии покоя.

Так что человек, который ищет, в конце концов, находит именно благодаря этому. Душа приводит в действие руки, ноги, и ты приходишь куда-то. Все мы, в конечном счете, движемся таким образом и приходим в нужное место, в соответствии с уровнем своего развития.

Есть люди, уровень развития которых все еще изучать йогу или, например, икебану. Таким образом, нельзя понять это разумом, а знание здесь – это внутреннее ощущение. А потом уже открываются глаза, и тогда ты видишь.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Когда пробуждается желание…

Иди и ищи

Проверь себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам очень важно знать все наши свойства и путь, которым нужно пройти, чтобы использовать наш единственный свободный выбор для продвижения. Ведь если человек не стремится продвинуться, то его не продвигают.

У тебя есть очень тесная тропинка – длинная, но узкая. И находится она, допустим, в пустыне, где ты не видишь ее. Или как будто ты идешь по воде: следующий шаг неизвестен, не виден. Изо всех сил, которые есть у тебя, ты должен выбрать "север", ухватиться за него и направлять себя на цель при каждом шаге. Тогда ты сделаешь правильный шаг.

А иначе тебе будет только казаться, что ты делаешь какие-то шаги, но это не шаги, а то, что ты видишь своим животным зрением. Ты можешь так топтаться на месте и крутиться тысячу лет. Таким образом, метод как достичь цели, делать к ней шаг за шагом и видеть, совершаешь ли ты этот шаг, продвигаешься ли ты, или тебе только кажется, что ты бежишь, а на самом деле это бег на месте, и является методом науки каббала.

Человек должен видеть путь, и это делается очень просто: необходимо раскрыть ему глаза, чтобы он действительно увидел перед собой пустыню, в которой нет никакой другой дороги, кроме особой тропинки. Причем для каждого есть своя собственная тропа, чтобы он не запутался, увидел конечную цель и самого себя, и знал, как совершать каждый шаг, предварительно проверяя его.

А если он этого не делает, то будут еще и еще кругообороты души, и так пройдет время. Ведь мы находимся под плоскостью духовной жизни, и поэтому можем вращаться еще миллион лет, это не проблема. С этой жизнью, от которой нет пользы, нет никакого расчета.

Каббалисты пишут в своих статьях о силах нашей души, как мы с помощью всевозможных противоположных свойств, имеющихся у нас, можем выбрать правильный путь и реализовать свободный выбор.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Всегда готов сделать шаг вперед

Быстрое продвижение бегом на месте

Человек должен видеть путь впереди!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец, высшая сила, планирующая привести творение в хорошее состояние, намеревается поднять его на Свою ступень, к самому лучшему, самому высокому уровню, то есть сделать из творения Творца.

Разница между ними – в осознании состояния. От человека требуется, чтобы он сам стал осознавать состояние, в котором находится, выйдя из полного отсутствия осознания относительно духовного, которое совершенно скрыто от нас.

Что значит скрыто? Мы сейчас думаем, что, видимо, духовное есть, а мы просто не ощущаем его, и это означает, что мы как бы чувствуем себя в бессознательном состоянии.

Однако мы еще не ощущаем даже этого, ведь чувствовать себя "без сознания" можно только зная, что значит быть в сознании. У нас этого еще нет, но все-таки каким-то образом мы начинаем ощущать, что что-то такое существует.

Человек должен самостоятельно раскрыть этот недостаток – то, чего не хватает между ним и Творцом. Если он раскрывает это сам, то это называется, что он сам построил свое кли и понимает, что значит быть на ступени Творца, вместо того чтобы находиться на нашей животной ступени, которая в духовном называется "ниже существования". Есть махсом, а то, что под махсомом, как бы вовсе не существует. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Встать перед Творцом, стать как Творец

Стать как Творец

Познакомиться с собой, познакомиться с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано, что Авраам получил от Творца указание выполнить заповедь. Но он не был уверен в себе и пошел советоваться с другими. Разве он не доверяет Творцу? Ведь Авраам уже чувствует Его. 

Ответ: Мы говорим о том, как человек выясняет свои силы. Он живет как животное тысячи лет, от перевоплощения к перевоплощению, так же как и весь мир.

Мы жили на протяжении многих кругооборотов, во всевозможных формах, в разных местах. В течение этих кругооборотов душ мы развились в своих желаниях, требованиях, и видим, что такое развитие: душа развивается и требует все больше и больше.

Почему душа? Потому что животная часть в нас не развивается. Наше тело – то же самое тело. Если бы не духовная часть в человеке, то он был бы, как животное. Разве животные развиваются и вдруг требуют телевидение, автомобили, ракеты, музыку? Ничего подобного, животное остается животным. Каким оно родилось, таким и остается. У животного один закон: заботиться о существовании.

Поэтому то, что в нас развивается – это духовная часть, которая эволюционирует в два этапа. Первый этап – материальный, животный, как бы животно-духовный. Мы гонимся за сексом, почетом, деньгами, знаниями. И так душа развивается, но развитие происходит в погоне за наслаждениями, находящимися в этом мире. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш в статье "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе" объясняет, сколько желаний, свойств, побуждений, законов есть внутри нашей души, и как мы можем приобрести их, подчинить себе, чтобы начать управлять душой, которая является тем кли, в котором человек ощущает духовный мир, Творца. 

Управлять всеми силами души можно только в состоянии, когда он сам прилагает усилия во время падения. Это называется МАН, и именно тогда человек что-то приобретает, чем-то управляет.

Ему намеренно дают падения – состояния, когда он чувствует себя отдаленным от духовного, от святости. Он вдруг видит, что это его не интересует, он может прожить и без духовного, оно его больше не притягивает, нет в нем ничего особенного.

Но если в таких ситуациях он идет выше своих чувств, то есть хотя и не чувствует интерес, но понимает, что это ощущение ему дано намеренно, и, несмотря ни на что, идет и, стиснув зубы, приобретает духовное, тогда он продвигается.

Продвижение происходит именно в таких состояниях. Насколько человек может продвинуться во время падений – это и есть его продвижение. А все остальные состояния, которые ему дают, это "пробуждение свыше", со стороны Творца, и поэтому в них нет ничего со стороны человека, и это не остается в нем.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать