Написано в Мидраше, что после того, как Творец создал народы, и они рассеялись по земле, Он обратился к каждому из них и предложил Тору, надеясь, что кто-то захочет ее принять. Но кроме народа Израиля никто не захотел.

Что такого плохого есть в Торе, что никто не пожелал ее принять? Видимо, в ней есть не только хорошее, но и плохое, иначе бы Творец не обращался ко всем?

В человеке есть только одно желание, которое называется "Исраэль", и ему соответствует нечто, называемое Торой. Так, видимо, Исраэль нуждается в Торе, потому что он испорчен? – Как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в приправу". Но разве злое начало есть только у Исраэля, а у народов мира его нет?

Рабаш пишет, что именно Исраэль эгоистичен и противоположен Творцу, а не народы мира. Именно ему нужна Тора. Исраэль, понимая это, нуждается в Торе, ведь Тора – это сила исправления. Тот, кто чувствует, что ему не хватает исправляющей силы, называется Исраэль.

Этот хисарон (желание) приходит свыше. Человек не должен выполнять работу Творца и создавать в себе желания. Но он должен чувствовать, какие желания сейчас говорят в нем, и работать именно с ними, не оставаться равнодушным и пассивным, а как можно больше использовать средство, называемое свет Торы.

Для того чтобы привести Исраэль, то есть тех, кто хочет исправиться, к цели, (тут речь идет и о народах мира, которые приобретают свойства Исраэль и тоже желают исправления) – в них нужно постепенно развивать правильные желания, что происходит только с помощью света.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Желания "Исраэль" и "народы мира"

Творец предлагал Тору всем

Почему Тора дана народу Израиля?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Переход от клипы к святости происходит за счет страданий?

Ответ: Чтобы перейти из клипы в святость, есть две возможности. Одна из них – через удары, но это очень медленный путь. Ты можешь находиться внутри клипы, скажем, как в этом мире, страдать несколько кругооборотов, пока не "переполнится твоя мера" и не начнешь думать, в чем смысл жизни, и все-таки искать. Как сказано: "То, что не делает разум, делает время".

Но возможен и такой вариант, чтобы сделал разум, а не время. Что значит разум? Сила притяжения с другой стороны, когда не страдания толкают тебя из клипы к святости, а ты начинаешь искать: "Может быть в святости есть что-то хорошее?"

Тогда тебе подворачивается какая-то группа, несколько товарищей, которые показывают тебе наслаждения в других вещах, другим способом, в другой форме, и тем самым ты нейтрализуешь отрицательное развитие.

Вопрос: Но если я пребываю в клипе, то и все мои желания в ней?

Ответ: Твои желания находятся в клипе, а разум, допустим, уже в святости. Нужно увеличить разум и усилить свою связь со святостью до такой степени, чтобы образ, который ты рисуешь себе разумом, мог противостоять тем наслаждениям, которые как будто показывает тебе клипа. И тогда ты увидишь, что это действительно стоит того.

Ты должен построить в разуме такие образы, которые смогли бы противостоять притяжению клипы. Это зависит от личности человека, от его развития.

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Тонкое свечение клипы

От клипы – к святости

Разница между клипой и святостью

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы познать самих себя, нужно знать духовную физиологию. Ведь, в принципе, мы изучаем себя, свое кли и как мы действуем, исходя из него.

И Творец, и творение находятся в этом кли, да и все миры. Все внутри него. Самые разные ракурсы, как ты смотришь и ощущаешь свое кли, создают в тебе твой мир.

Поэтому если ты способен исследовать собственное ощущение внутри желания (хисарона), тогда уже можешь работать с собой. Ты начинаешь понимать причину чувств и в какой форме можешь как-то уравновесить себя. 

Что тебе недостает, чтобы не ощущать страх перед будущим? Будущим называются твои внешние, пустые келим относительно нынешнего состояния. Здесь уже можно говорить о Втором сокращении, о том, как оно происходит, об окружающих и внутренних светах, об их отношении друг к другу и о том, как они строят настоящее и будущее парцуфа.

И то, что человек начинает видеть это в развитой форме, дает ему возможность относиться к себе объективно, со стороны, и связывать происходящее с тем, что он изучает. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Психология духовного мира

Взглянуть на себя с уровня Творца

Переход к духовной психологии от материалистической

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь – это работа по наполнению желания другого человека до такой степени, что даже мое собственное желание присоединяется к этой работе и ощущает при этом, что наполняет себя. И тут я наполняю себя настолько, что даже "каменное сердце" будет исправлено ради отдачи.

Это пока только слова. Необходима длительная подготовка и самые разнообразные исправления, проходящие одно за другим, пока мы не придем к этому.

Но чтобы прийти к состоянию сокращения, а после него к отдаче ради отдачи, мне нужно все больше и больше сокращать себя, то есть делать сокращение на все больший авиют, который постепенно раскрывается во мне. И это происходит не сразу.

Если бы все мое желание получать сразу раскрылось во мне, и я мог бы сделать на него сокращение, это было бы как состояние, в котором я пребывал раньше в мире Бесконечности, и даже еще хуже. Потому что в мире Бесконечности был раскрыт только авиют шореш дэ-шореш.

А если бы раскрылось все мое кли, это был бы авиют далет дэ-далет. Поэтому исправления происходят постепенно.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

От сокращения к уровням любви

Сокращение – отказ от использования желания получать

Как находиться под сокращением?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что нового мы можем привнести, чтобы заново пробудить в себе величие Творца?

Ответ: В каждом состоянии тебе придется пробуждать в себе осознание всё той же величины Творца: Он – самый Великий. И делать это тебе придется, играя по отношению к нам. Ведь мы не видим Его и потому должны играть. Не говори, что ты уже прошел это – ты будешь проходить это еще тысячекратно и каждый раз отчаиваться. И тогда что-то произойдет.

Что именно? Произойдет то, что ты впадешь в отчаяние от того, что не раскрываешь величия Творца. Посмотри, до какого отчаяния ты должен дойти: ты хочешь раскрыть Его величие, ведь без осознания этого ты не можешь жить. И тогда Он покажет тебе величие – свет АБ-САГ, даст тебе экран.

Для этого ты сейчас производишь действия: искусственно поднимаешь МАН из тьмы. Вот, в сущности, чем ты занимаешься.

Вопрос: Мы говорим об игре, в которой нет зрителей. Товарищ должен участвовать в ней так же, как и я?

Ответ: Конечно, товарищ обязан реагировать. Говоря о себе по отношению к группе, я, разумеется, говорю и о каждом по отношению ко мне. Это несомненно. То, что я сказал задавшему вопрос, относится ко всем. Однако я как будто предложил ему быть ответственным за то, чтобы побуждать всех участвовать в этой игре.

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Слух о величии Творца

Как повысить важность Творца

Осознание величия Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли наслаждение в клипе?

Ответ: Конечно! А иначе какая от клипы польза? Это наслаждение в том, что тебе кажется, будто ты можешь наслаждаться напрямую. Но непосредственно наслаждаться от клипы можно только тонким свечением ("нэр дакик"), и не более того. 

На это тонкое свечение нет запрета, ведь это наслаждение от пищи, секса и прочих подобных вещей. Относительно духовного это мелочь. Но если ты думаешь, что можешь наслаждаться от клипы сверх этого, вот там начинается настоящая клипа, от махсома и выше. Там уже нельзя наслаждаться от нее.

Только благодаря тому, что клипа дает тебе тонкое свечение и одновременно светит издалека, тебе кажется, что у нее есть еще что-то, больше этого. На самом деле нет. Но это тонкое свечение притягивает и обманывает тебя. 

Вопрос: Если я нахожусь в состоянии клипы, то я думаю о том, что нет святости?

Ответ: Находиться в клипе – это значит думать о том, что ты можешь посредством получения прийти в духовном к большим наслаждениям, чем тонкое свечение. Это называется быть под властью клипы. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Обратная форма Творца

Как выйти из-под власти клипот?

Без клипот нет продвижения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как получить ощущение клипы, и откуда возьмется желание выйти из нее и перейти к святости?

Ответ: В рамках нашего мира мы этого не видим. Такой парень, как ты, попадает в то, что в этом мире называется клипой, в разные ситуации, и просто теряется там. В духовном это не так. В духовном мире человека вводят в клипу только в той мере, в которой он постигает правую линию, свойства Творца, но не раньше.

Как написано в песне, которую поют на исходе субботы: "Жил один благочестивый человек, без средств к пропитанию, занимался пошивом одежды, но нечего ему было надеть, так как учил Тору". То есть в соответствии с тем, сколько ты учишь, вкладываешь в распространение, в продвижение к духовному, настолько тебя опускают в клипу. Тому, кто удостоился получить силы Торы, немедленно дают левую линию в более сильном выражении.

А иначе, зачем это делать? Просто так причинить тебе боль? Такой цели нет.

Тебе посылаются неудачи, чтобы, исходя из клипы, ты понял, какой образ святости должен построить против этого. Но если ты не способен из этого учиться, и после продолжительной учебы и усилий у тебя нет достаточной подготовки, тебя туда не вводят. Поэтому сказано: "У каждого, кто больше товарища, его злое начало больше". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Разница между клипой и святостью

Выяснение между святостью и клипой

Точка слияния с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Все так устроено, что против святости есть клипа, и поэтому приходится все время входить в клипу и быть под ее властью. То есть человек должен постоянно находиться в таком напряжении? А если он в напряжении, то где наслаждение?

Ответ: Я не понимаю твоего вопроса, ведь человек может одновременно находиться и в напряжении, и в наслаждении. Есть люди, которые прыгают с парашютом или совершают многочисленные действия, чтобы повысить уровень адреналина в крови, и платят немалые деньги, чтобы войти в состояние напряжения, лишь бы не ощущать себя неживыми. И они получают наслаждение именно от того, что находятся в возбужденном состоянии, в состоянии боя, сражения, напряжения.

Возможно, ты имеешь в виду что Творец находится в постоянном покое, и видимо это является самым большим наслаждением, поэтому ты тоже хочешь этого.

Но под покоем Творца имеется в виду, что все келим, все желания исправлены. Во всех келим, во всех желаниях, во всех мыслях можно выполнять работу со сто процентной эффективностью, с самой большой скоростью, когда больше ничего не мешает. Именно то, что ничего не мешает, называется покоем – покоем от помех, мешающих мыслей, неисправленных келим.

Это не тот покой, когда ничего не делают. Бездействие называется смертью, а не покоем.

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Покой в духовном

Есть ли покой в духовном?

Такой беспокойный покой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "трепет перед небесами"?

Ответ: "Трепет перед небесами" – это страх, что я не наполню Его кли. Что такое "Его кли"?

В той мере, в которой я понимаю, кто такой Творец, насколько Он важен для меня, то в соответствии с Его важностью строю внутри себя хисарон, потребность наполнить Его кли, отдавать Ему. Я боюсь, что это кли останется пустым, у меня существует страх не наполнить его. Это и называется трепетом перед небесами.

Всё находится внутри кли, в желании получать, только в разных формах и в различных отношениях к наполнению. И получение, и отдача, и прошлое, настоящее, будущее, и ощущение времени, и всевозможные виды наслаждений: деньги, почет, знания, духовное-материальное, неважно что, – все говорится о кли, об ощущении в нем.

В итоге остается только ощущение, насколько оно наполнено или пусто. А наше отношение к этому мы называем страхом, трепетом или, наоборот, наслаждением и другими чувствами. Все зависит лишь от меры наполнения кли.

Может быть, самого кли и не существует. Например, рыбы не боятся того, что будет с ними завтра, а ты думаешь об этом. У рыб нет кли, в котором может быть ощущение будущего. На самом деле и у нас тоже нет ощущения завтрашнего дня, но мы сейчас, в настоящем, чувствуем страх перед возможным завтра. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Трепет перед небесами

Страх перед небесами

Виды трепета

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мать не воспринимает ребенка, как причину страданий. Но тут есть противоречие. В определенных келим она испытывает страдание, которое идет от Него, а в других наслаждение – что тоже от Него. Так что сильнее?

Ответ: Дело не в том, что сильнее. Ты говоришь, что в нашем мире есть противоречие между желаниями. В духовном иначе, поскольку пока человек не сделал сокращение на свои келим получения, он не может перейти к работе ради отдачи.

Что значит сокращение на желание получать? Ты не можешь сделать сокращение, то есть запереть сердце на огромный замок, ключ выбросить и больше не получать.

Но ведь духовное – это вопрос чувств. Если у тебя есть желание получать, нужно исправить его так, чтобы оно находилось под сокращением, не захотело получать, несмотря на то, что хочет. Тогда это называется, что ты сделал сокращение.

Так с помощью какой уловки, какого средства ты смог сократить его? Что такого ты дал ему взамен? Это не как в материальном, когда хочешь что-то проглотить, но держишь себя в руках. В духовном нет такого разделения. Там если я хочу, то это значит, что я получаю. Нет отдельного кли действия и кли ощущения, когда я разделен на мое желание и мое тело, которое производит действие руками, ногами. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы приводили пример о преподавателе во внешней группе, как будто бы пребывающем в совершенстве и говорящем с высоты постижения, в результате чего его группа воодушевляется от него. Если мы начнем вести себя подобным образом, значит, каждый должен строить из себя каббалиста, достигшего, по сути, Конца Исправления. Как это сделать?

Ответ: Замечательно. Ты говоришь: если мы станем так себя вести, то будем казаться друг другу величайшими мудрецами поколения, как будто мы в Конце Исправления. Тогда я вдруг увижу, какие великие люди здесь собрались. Именно это ты и должен видеть.

Вопрос: Но как этого добиться?

Ответ: Искусственным образом. Искусственно, понимаешь? Ты как будто бы выражаешь желание пребывать в таком состоянии: если так надо, ты готов это сделать.

Но что значит "сделать"? "Сделать" я могу исходя из своего чувства, разума, из всего того, что у меня есть. Но у меня нет ни чувства, ни разума, ничего. Как же мы это сделаем? Поэтому я говорю: будем играть. Как можно обязать человека сделать что-либо? Прибегнем на секунду к психологии: как можно обязать меня что-либо сделать? Ведь обязывают вразрез с желанием, вразрез с внутренним порывом.

Вопрос: Как продвигаться к этому состоянию? Ведь если все войдут в свои роли, то получится просто нечто благостное. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Слух о величии Творца

Вовлечь группу в игру

Сыграть в жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец создал желание получать, которое стоит против Его желания отдавать, а затем создал в нас систему клипот (нечистых сил) как некий образ, противоположный Его образу. Тем самым Он дал нам возможность существовать в желании получать, в форме клипы. Ведь желание получать – это просто желание, которое не плохое и не хорошее. И против него только свет нэфеш.

Но затем, в результате разбиения, в желание получать вошли свойства Творца, только в обратной форме. И тогда это желание стало уже не просто желанием получать, а клипой. То есть оно хочет занять место Творца, хочет использовать эти свойства для собственного наслаждения. Таким образом Он дал нам Свой образ в обратной, отрицательной форме. И когда мы исправляем этот образ, тогда приходим к слиянию с Ним.

Ситра ахра приносит мне все свойства, все подобие, все понимание того, какой должна быть противоположная форма в святости. Я учусь у нее, и на этом основании поверх нее строю свой святой образ тем, что как бы краду у нее, извлекаю из нее. Благодаря этому я строю свое благословение, свое кли для получения изобилия. Нужно понять противостояние этих двух систем, и насколько это необходимо.

Из урока по статье Рабаша, 28.08.2026

Игра двух систем

Разделение наслаждения

Тренажер для изучения правды и лжи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Ограничение – это главное?

Ответ: Нет, главное не ограничение. Дело в том, что человек боится пустого кли. Поэтому он готов работать, отказываться от разных вещей, если чувствует, что его кли останется ненаполненным.

И на это пустое кли, независимо от того, ради получения оно или ради отдачи, относится ли оно к прошлому, настоящему или будущему – он готов работать, лишь бы не ощущать пустоту.

Есть люди, которые боятся бедности: "Что у меня будет завтра, что будет через десять лет?" Человек думает: "Я должен обеспечить себя и немного оставить детям" – это, как правило, волнует его. Он боится.

Скажем, он уже запланировал, что нужно ему и что нужно его детям, сделал расчет и решает, что ему нужны накопления в миллион долларов. Он уже ощущает это кли – миллион долларов, и в нем появляется страх, что это кли останется незаполненным.

Тогда он начинает работать над ощущением пустого кли, которое он построил в себе.

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Страх – движущая сила

Страх – это отсутствие наполнения

Корни страха

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое любовь?

Ответ: Любовь подразделяется на две части: любовь к себе и любовь к Творцу.

Любовь означает, что есть кто-то, и когда ему хорошо, хорошо и мне, когда он наслаждается, то и я наслаждаюсь.

Либо мое наслаждение заключается только в том, чтобы ему было хорошо, и он наслаждался. И тогда я проверяю это таким условием, что даже если мне плохо, но он наслаждается, то и я получаю наслаждение. Как я могу это сделать? Сначала я произвожу сокращение, а потом работаю ради отдачи. Тогда это называется истинной любовью. То есть это такая любовь, которая не зависит от того, что мне от этого будет.

Можно ли назвать любовью то, когда кто-то наслаждается, а я страдаю, но при этом наслаждаюсь именно потому, что наслаждается он? Можно ли в тех же моих келим страдать и наслаждаться одновременно? Страдаю я от того, что в собственных келим ничего не получаю для себя, а наслаждаюсь от того, что чувствую, как он наслаждается.

Может ли быть такое в реальности или нет? Мы видим, что даже в нашем мире бывает такое. Мать может сама находиться в страдании, но получает наслаждение от того, что наслаждается ее ребенок и ему хорошо. Есть как бы два вида келим: одни – ее собственные, а другие – это ребенок, который включен в нее, ее отношение к нему.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Что такое "любовь к Творцу"?

Что же такое любовь?

Какая любовь перевесит?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Могут ли люди приходить в группу только за хорошим настроением?

Ответ: Ты говоришь, что в нашей группе есть люди, которые приходят ради цели, а есть такие, что просто не хотят сидеть дома. Иногда я прихожу сюда вечером и застаю сидящих допоздна людей. Что они делают? Сбегают из дома. Там жена, маленькие дети, шум, крики. А они сидят здесь и что-то делают. Может быть и так... Так может, и все мы такие?

Действительно, все мы такие. Мы бежим от проблем. Ты можешь сказать, что они не думают о духовном. Правильно, не думают. Но ты воспринимай это как правильную предпосылку. Ведь и ты всего-навсего бежишь от бед, когда задаешься вопросом "В чем смысл жизни?". Из-за этого ты пришел сюда и поэтому продолжаешь.

Если тебе кажется, что это неправильно, то значит, ты еще не выяснил глубину причины, по которой сам находишься здесь. Каждый, кто находится тут, в конечном счете бежит от плохого. И это хорошо.

Это достойная основа, с которой начинают. "Нет! ", – думаешь ты, – "Должно быть стремление к духовному, к отдаче, к альтруизму!" Все это глупости! Ни к чему другому нет стремления, кроме одного: убежать от страданий. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Свернуть на путь света

Бегство от страданий или возвышение духовного?

Два варианта духовного продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать