Внутри меня – мое желание, которое разбилось, и поэтому часть его я воспринимаю как самого себя ("корень, душа, тело"), а часть – вне себя (близкое "одеяние" и далекое "дворец" внешнее пространство).

Но все это принадлежит мне и находится в моих ощущениях, мне только представляется, будто что-то существует вне моего желания.

Между внутренним и внешним желанием есть огромная разница, и разделяющая их граница называется парса, сила разбиения. Как будто мне сделали анестезию на одну часть желания, и я перестаю его ощущать своим.

Представьте, что мне сделали обезболивающий укол в ногу и теперь отрезают ее, а я тем временем с кем-то разговариваю, смеюсь и ничего не чувствую, я живу своей жизнью!

Но мало того, что я не ощущаю это желание своим, мне еще внушили, что оно мне противоположно, враждебно, что оно менее важно, чем я, и я думаю только как его использовать и эксплуатировать. Я только поэтому его и замечаю.

В мире существует еще миллиарды других проявлений того же желания, но если я не нахожу, как его использовать для своей пользы, я вообще его не чувствую.

Желания могут быть такими высокими и огромными, до самого мира Бесконечности, но если они мне не выгодны, я их даже не замечу.

Сила разбиения действует так, что я ощущаю наслаждение, если могу убить, сжечь, использовать, поработить это свое желание.

Она так обманывает меня, что я причиняю зло самому себе и не понимаю – такая невероятная глупость!

Мы всячески стараемся навредить другим, а потом раскроем, что вредили самим себе – какое же это будет разочарование и боль...

Как же мне излечить в себе эту обманчивую слепоту?! - Поэтому я читаю книгу Зоар и хочу, чтобы она помогла мне, чтобы ее сила на меня подействовала и вернула мне мою потерянную часть для исправления.

Я хочу увидеть, что другие люди, чужое желание – на самом деле мое. Я хочу исправить силу разбиения и соединить вместе все пять частей моего желания, чтобы ничего не оставалось снаружи, заставляя меня думать, будто это не я.

Я хочу излечить свою слепоту, чтобы мои глаза раскрылись, и я почувствовал, что все это - я, сосуд моей души, и все находится внутри меня, включая высший свет и Творца.

Устраняя этот разрыв и разделение, я соединяю воедино свет и кли.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Как отличить реальность от фотографии?

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После разбиения мое желание разделяется надвое (Гальгальта-Эйнаим и АХАП), и одну его часть я воспринимаю как внешний мир.

Это работает словно фотографическое устройство - на самом деле, я ощущаю эти желания внутри себя, но мне кажется, будто они снаружи – словно я вижу их против себя в зеркале.

Весь мир находится внутри меня, а то, что я сейчас вижу – это реализация следующей информационной записи, решимо, которую я ощущаю в пяти частях своего желания. И больше ничего нет!

Каждое мгновение пробуждаются новые решимот и вызывают новые впечатления в моих желаниях – это значит, что я вижу другой мир. Кроме этого ничего не происходит.

Вся моя жизнь, вся реальность – это облачающиеся в меня и реализующиеся решимот. Свет воздействует на меня, на мое желание, и через него начинают по цепочке проходить решимот, словно прокручивается фильм и проецируется мне в этом свете, как кино.

Я смотрю и ощущаю это как свою жизнь, но разве я действительно жил? Если оглянуться на 20-30-40 лет назад, можно поверить, что это я? Мне кажется, что я смотрел какое-то кино.

Вся моя прошлая жизнь – это фильм, который через меня прошел. Многие люди подтвердят тебе, что есть такое ощущение: "Жизнь моя, иль ты приснилась мне…".

Это вообще не моя жизнь, она прошла будто во сне – не я сам действовал, не я все это делал. Светил луч света, фильм крутился, а я его смотрел и играл в нем свою роль. Все, что там было - это решимо, свет и мое желание насладиться.

И каждое проходящее решимо разделяло это желание надвое – внутреннее и внешнее, и я чувствовал в этом фильме себя и что-то вне меня, какие-то деревья, солнце, луну, людей, рожал детей, работал.

Все для того, чтобы разделить для меня реальность надвое и дать почувствовать, что кроме меня существует еще какая-то сила – Творец, и заставить Его искать.

Присоединяя к себе эту внешнюю реальность, внутри нее я постигаю Творца.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Соединить воедино свет и кли

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В каждом фильме есть главный действующий герой. Кто главный герой в этом фильме жизни?

Ответ: Каждый обычный человек живет в таком фильме – он и есть главный герой. Но он не чувствует себя актером, он думает, что живет и это его настоящая жизнь!

Поэтому наша жизнь – это словно сон. Мне сегодня снился сон, и я переживал такие сильные ощущения, и радость, и страх, чего только там со мной ни происходило – я проснулся весь под впечатлением, хорошим или плохим.

Вот так мы проснемся в Гмар Тикун и поймем, что это было кино.

И мы это поймем даже еще раньше, когда Зоар высветит нам истинное состояние. Но пока ты находишься в фильме, ты себя чувствуешь в нем, не можешь от него отключиться и посмотреть на себя со стороны.

Когда свет сделает в нас самое минимальное исправление, и ты присоединишь какую-то часть внешнего желания к внутреннему, то начнешь понимать, что это фильм, и ты обманывался.

И я обманываюсь не только относительно внешнего мира, но и относительно себя – я себя совсем не знаю! Во мне есть столько пластов лжи...

Во сне я могу казаться себе героем, скачущим на коне, летящим на луну – но все это только в кино. А потом я просыпаюсь в своей кровати...

Но по мере того, как я присоединяю к себе внешнее кли и делаю его внутренним, возлюбив ближнего как самого себя, и в этом соединении раскрываю высший свет – я просыпаюсь ото сна и начинаю жить в мире истины.

Ведь мои желания могут соединиться, только если я достигну в них отдачи, поскольку я присоединяю к себе ненавистную, внешнюю для себя часть.

И я начинаю ощущать, что внешнее желание даже важнее меня самого, я готов отдать ближнему последнюю подушку!

Я исправляю свое эгоистическое желание, этот обман, свое отношение. Творец дал мне это разделение, только для того, чтобы я смог постичь Его.

И на самом деле, все мои келим находятся снаружи, ведь я должен изменить отношение к себе, и вместо того, чтобы любить себя так, как сегодня – выйти из себя наружу, а тех, кто сейчас снаружи – внести вовнутрь. Тогда я исправлю все свои келим.

А что же я в них тогда буду ощущать? – Творца, высшую силу, которая во мне действует, намерение ради отдачи, с которым я объединяюсь!

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Соединить воедино свет и кли

Как отличить реальность от фотографии?

Я подскажу вам, где Его искать

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый раз в нас входит испорченное решимо, и мы должны исправить мир, который весь находится внутри нас.

Теперь вы понимаете, как написан Зоар? Это уже готовая инструкция, нам надо только читать и искать, где эти свойства находятся в нас.

Надо переводить все в свои желания и отношения между ними. В этом заключается вся эта книга, так она была написана.

И точно так же написана Тора и все святые книги, потому что так пишет каждый ощущающий духовное.

Правда, Зоар был написан с особым искусством, его авторы умели объяснять каждую мельчайшую подробность.

Он учит нас, как внести внутрь себя эту внешнюю картину мира. В этом и состоит вся наша работа.

И весь мир уже начинает просыпаться, потому что мы соединены все вместе.

Если какие-то люди еще этого не ощущают, это временно, словно я встал утром, а у меня во сне затекла нога и ничего не чувствует. Но постепенно она тоже оживет – и точно так же весь мир.

А каббалистическая группа – это те внешние желания, которые поддерживают меня в моем стремлении объединить внутреннее и внешнее, помогают мне, воздействуют на меня извне и хотят войти в меня, то есть вернуть себя внутрь меня.

Они согласны быть со мной словно один человек с одним сердцем, и получается, что мы действуем сообща! Это "внешняя" часть будто сама движется в мою сторону!

Эти желания кажутся мне чужими, но я хочу ощутить их как свои, и они сами тоже вдруг действуют навстречу мне и приближаются ко мне своими силами.

Это Творец прячется внутри них и представляет их мне будто чужими, чтобы я в них нашел и узнал Его...

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Соединить воедино свет и кли

Как отличить реальность от фотографии?

Главный герой

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Лев, пожирающий лань: Открыть | Скачать
   Мне хорошо, когда им плохо: Открыть | Скачать
   Пускай исчезнет: Открыть | Скачать
   Ребенок, который страдал: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наше восприятие реальности делится на внутренние келим: "корень", "душа", "тело", которые я ощущаю как самого себя и потому о них забочусь, и внешние: "одеяние" и "дворцы", воспринимаемые мной как чужие, то есть не мои, и потому противоположные внутренним.

Насколько преданно я люблю свои внутренние келим – настолько ненавижу внешние, и всегда разделяю их и оцениваю одно против другого.

Дело в том, что между внутренними келим и внешними пролегает граница  разбиения, и начиная с нее, я смотрю наружу только с точки зрения того, как могу использовать все для своей пользы – то есть всегда эгоистически, с ненавистью. Чем хуже остальным – тем лучше мне.

Сила разбиения создает этот разрыв – я наслаждаюсь тем наполнением, которое есть у меня, и отсутствием наполнения у других.

Я всегда оцениваю свое состояние на этой границе, по разнице между собой и всем миром – чем хуже миру, тем лучше мне (если это не угрожает моей личной безопасности).

Человек устроен так, что пугается, только если узнает о каких-то несчастьях в мире, которые могут на нем отразиться, но если они не могут его коснуться – он рад о них слышать.

Он всегда оценивает себя относительно других людей, то есть внешних келим "одеяния и дворцы", которые кажутся ему чужими.

"Чужой" – это не тот, кто мне безразличен, а кто своим благополучием отравляет мне жизнь. Если я зарабатываю 10 тысяч в месяц, а все вокруг  - 5 тысяч, как замечательно я себя чувствую!

Но если кто-то заработал 20 тысяч – какое разочарование... Я не могу успокоиться тем, что у меня есть все – мне необходимо, чтобы у других было меньше! Это дает мне дополнительное наполнение. Они наполняют меня тем, что у них чего-то нет.

Человек любит слушать о несчастьях, происходящих в мире, потому что это улучшает его собственное состояние, и ненавидит узнавать о том, как кто-то выиграл и заработал.

То есть я ощущаю эти внешние келим принадлежащими мне, ведь они мне не безразличны! Но они принадлежат мне в обратной форме, в отрицательной. Чем больше у меня внутри – это плюс, но чем больше у других - для меня это минус.

Это действие силы разбиения, результат разбиения келим. Когда-то над ними был экран, который их соединял вместе, но он разбился, и получился обратный мир... В нем: чем больше эгоизм, тем больше разделение "я и мир", отдаление людей.

Страдания вынуждают ощущать эгоизм меньше, чтобы меньше страдать и поэтому сближают людей. Если страдания у людей похожие, то возникает стремление соединиться, чтобы уменьшить личные страдания. Чужие страдания воспринимаются ближе, поскольку похожи на свои и могут произойти с тобой и т.п..

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Дайте мне рычаг, чтобы перевернуть себя

Лучшее средство от всех болезней

Формула счастья: 1 + 1 = 1

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Почему я ощущаю одни келим внутренними (как самого себя, ГЭ), а другие – внешними (все мироздание – близкое или далекое, до самого конца вселенной, то есть все, кроме меня, АХАП)?

Потому что на внешние келим АХАП у меня нет экрана, я не могу исправить эти уровни желания.

На "корень, душу, тело", ГЭ, я могу построить экран с намерением ради отдачи, и тогда я ощущаю эти келим как свои собственные, подлинные келим отдачи.

Но в получающих келим я способен достичь отдачи-любви только в неполной мере.

Получается, что вследствие второго сокращения, Малхут поднимается в Бину, и до Бины во мне находятся келим Творца, поэтому там все объединяется вместе: корень, душа, тело.

Я там ощущаю себя существующим, потому что там в меня может облачиться Бина! А иначе, я и себя бы не ощущал существующим...

Но там, где Бина не может облачиться, в "одеяние и дворцы", АХАП, – там правит мое эго.

Отсюда нам становится понятным, почему мы эгоистически смотрим на мир и в чем причина нашей ненависти к другим.

Если я понимаю, как это работает, то получаю инструмент, рычаг, который поможет мне изменить себя.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Мы живем в обратном мире

Лучшее средство от всех болезней

Формула счастья: 1 + 1 = 1

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы вовремя не исправляем себя, то страдания обязаны пройти по нашей животной ступени, чтобы вырастить в нас человеческую ступень.

Но можно обойтись и без страданий! Все болезни и несчастья – это "принуждение к исправлению", но зачем нам таким способом исправлять себя?!

Давайте искать проблемы и болезни заранее, словно старик, который идет согнувшись, будто потерял что-то.

Даже если я не чувствую неисправности в своих келим, но давайте ее раскроем – мне ведь еще многое надо в себе исправить до полного исправления!

Где же мне искать эти неисправности? – На границе между "корнем, душой, телом" и "одеянием, дворцами", моими внутренними келим и внешними, ГЭ и АХАП.

Там все мои проблемы – в отношениях между мной и остальными, а не во мне, и не в них.

Я хочу присоединить "одеяние и дворцы", эти "внешние" для меня души - ко мне, к "корню, душе, телу", чтобы у меня получилось цельное, совершенное кли, единая душа.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Мы живем в обратном мире

Дайте мне рычаг, чтобы перевернуть себя

Формула счастья: 1 + 1 = 1

Тема : Духовная работа, Здоровье, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я эгоист, который наслаждается, если у соседа сгорела машина, и страдает, когда тот покупает новую, то где мне взять другую формулу достижения  счастья?

Ответ: Если ты хочешь страдать от несчастий соседа и радоваться его радостям, то тебе следует жениться на его дочери 🙂   - ведь тогда это будет "твоя" семья.

Теперь ты понимаешь? Тебе необходима связь с ним, чтобы его келим стали твоими!

Если вы становитесь, будто одна семья, то ты будешь наслаждаться от всех его успехов и приобретений – вам нужно только соединить ваши келим. А иначе, каждое его приобретение становится твоим большим проигрышем.

Но то, что мы воспринимаем все эти келим внешними, позволяет нам подняться на другой уровень – и для этого и было сделано разбиение.

Ведь если я сейчас присоединяю эти внешние келим к себе, я этим обретаю свойства Творца, которые другим способом никогда бы не смог получить!

Творец разделил меня на две части и в одной части дал мне ощущение, что она мне чужая. Но кто это чужой? Ведь во всем мироздании есть только мы двое: я и Он! То есть этот чужой – это Он так представляет себя мне!

Если я сейчас присоединю этого чужого к себе, это будет означать, что я отпечатываю на себя свойства Творца, Его самого.

Он построил во мне это искусственное разделение на "Я" и "Он", только вместо Него, внешняя часть называется "одеяние и дворцы" или "другой человек".

И теперь внутри моего желания есть две части: я и ближний, и мне нужно работать, чтобы присоединить ближнего к себе. А этим я обретаю свойство отдачи, любви к ближнему.

Когда я делаю все это, то начинаю ощущать все то же самое по отношению к Творцу, который находится вне этой области.

Но у меня есть средство, позволяющее Его представить и ощутить – от любви к ближнему я прихожу к любви к Творцу и связи с Ним.

Это особый патент и спасение, что у нас есть возможность ощущать реальность, поделенной на две части, и стараться присоединить внешнюю часть к внутренней! Иначе бы мы были безнадежны...

Нам надо только использовать весь этот мир как средство для своего исправления, ведь весь мир создан для меня, чтобы я достиг Создателя!

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Мы живем в обратном мире

Дайте мне рычаг, чтобы перевернуть себя

Лучшее средство от всех болезней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава Ваишев, п.125: Каждый, кто трудится в Торе в этом мире, удостаивается заниматься Ею в мире будущем.

Речь идет о двух ступенях – двух состояниях в желании. В нашем мире мы находимся только в одном свойстве – желании получать (наполняться) ради себя.

В духовном мире мы находимся в желании получать, но не использовать его (отдача ради отдачи, Х"Х) или желании получать ради других.

Желание остается, оно создано Творцом, оно незыблемый материал творения, а намерение его использовать ради себя (естественное, с которым мы рождаемся, в нем ощущаем этот мир) или ради других (духовное, исправленное, в нем ощущаем высший мир).

Духовное движение происходит оттого, что испорченное желание в нас развивается, и человек, исправляя его намерение с ради себя на ради других, обнаруживает в новом намерении, все новые духовные состояния.

Желания должны меняться, чтобы у нас была возможность менять над ними намерения. К самим желаниям мы доступа не имеем – это материя.

Даже если на нынешней ступени я преуспевал, то на следующей ступени, входя в состояние зародыша, я не знаю, что там происходит, и не способен на ней ориентироваться. Но это неважно.

В нашем мире у человека растут желания с тем же намерением ради себя – и он ищет возможность их удовлетворить. Поэтому состояния в разных желаниях похожи – намерение то же, ради себя.

Но в духовном, поскольку желание насладиться во мне, а намерение ради других, то в ощущении наполнения есть противоречие – наполнять себя ради других, ощущать мир через других – и поэтому каждая духовная ступень – это совершенно новые неожиданные желания и ощущения в них.

Мои старания на данной ступени обеспечивают мне хорошее начало на следующей, несмотря на то, что новое состояние всегда начинается с отсутствия осознания, очень ограниченного понимания своих действий.

Но старание в нынешнем состоянии – обязательно для подготовки к следующей ступени. Ведь в любом случае все, что мы постигаем на следующей ступени, исходит из нашего постижения на нынешней. Это - с точки зрения подготовки материала.

Допустим, я перехожу из 6-го класса в 7-й. В 7-м классе изучают новые предметы, которые я никогда не учил. Я даже не слышал о них.

Но поскольку я хорошо подготовил себя на предыдущей ступени, то уже обладаю опытом, у меня есть всевозможные формы восприятия, которые я облачил на свой материал.

Я знаю, как именно мой материал воспринимает новые формы. Я знаю, что могу работать с помощью группы и получить от нее помощь.

Я могу влиять на своих товарищей, а они повлияют на меня, и за счет этого я тоже получу новые формы. Я знаю, как работать с книгой, с учебным материалом, с учителем.

То есть, работа в этом мире (на ступени, на которой находится человек, что он сейчас ощущает) подготавливает его к будущему миру (к следующему состоянию, ощущению).

Разумеется, она не дает ему никакого понимания того, что происходит в будущем мире, но когда, после всех своих стараний он удостоится его раскрытия, у него уже будут какие-то основы, подобные прежним, - не новые формы, не понимание, не знания, а основы, с которыми он продолжит свой путь.

Из урока по книге Зоар, 06.01.2010

Учитесь пробуждать рассвет

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире человек учится в университете несколько лет, сдает много экзаменов, страдает, что не понимает того или другого.

Потом он заканчивает учебу, получает диплом, выходит из университета – и не знает, для чего же он учился? –

А учился он, чтобы обрести подход к своей области занятий, чтобы быть способным осваивать новое – не на основе предыдущих знаний, а с помощью подхода, дающего ему возможность все более умело воспринимать "свет, возвращающий к источнику".

Именно это умение передается в духовном со ступени на ступень. От ступени к ступени я становлюсь в нем более искусным, более чувствительным к свету, больше притягиваю его.

Мне неизвестно, что он собой представляет, но я уже знаю, каким образом он воздействует.

Я распознаю его и из своих желаний уже понимаю, как он должен прийти ко мне, каким именно должно быть его воздействие.

Я начинаю быть в чем-то подготовленным к новым, неизвестным мне состояниям.

Человек сам вызывает на себя воздействие света, и когда свет приходит – человек к этому готов.

Исходя из своих свойств, он уже распознает и желает именно такого воздействия света.

Даже в отсутствии света, во тьме, при переходе из этого мира в будущий, человек уже сам пробуждает рассвет.

Поэтому наша работа – всегда в поиске, а из него мы уже приходим к пониманию будущих ступеней.

Из урока по книге Зоар, 06.01.2010

Компас в будущем мире

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Суть разбиения душ: Открыть | Скачать
   Ведьмы, бесы, духи: Открыть | Скачать
   Весь мир внутри: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой смысл до перехода махсома искать в себе все описанное в книге Зоар?

Ответ: Без внутреннего поиска - мы не перейдем махсом.

Махсом – именно в нас, и мы хотим сейчас пробить его тем, что пытаемся распознать внутри себя все, о чем рассказывает Зоар. Это означает, что я стараюсь перейти махсом.

Неужели вы думаете, что мы будем сидеть и ждать, пока придет время, и мы перейдем махсом?

Так не получится никогда. Ждать бесполезно! Творец никогда не откажется от наших усилий. Без усилий нам невозможно достичь духовного.

Усилия – именно в том, чем мы сейчас занимаемся – стараемся направить наше желание так, чтобы осознать, понять, ощутить, воспринять, приобрести эти духовные свойства, о которых говорит книга Зоар.

Мы хотим, чтобы пришел свет и вернул нас к источнику, выстроил в нас эти свойства. Именно это означает, что мы желаем перейти махсом.

Ведь все определяется и ощущается желанием. Творец создал только желание, но мы должны его оформить, переформатировать из земного, в духовное – и тогда в нем ощутим тот мир.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

О термине "махсом"

Технология выхода в Высший мир

Жизнь прожить - не махсом перейти!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава Ваишев, п.114: Нет в мире человека, не отведавшего ночью вкус смерти;

Если свет (отдачи) не светит, и тьма (эго-желания) приходит к человеку (властвуют), то даже самый большой праведник, обладающий самыми сильными экранами, в таком состоянии ощущает вкус смерти (отрыв от света, Творца).

Затем он преодолеет этот разрыв, исправляет свое желание, но сначала, на какой-то миг, все же отрывается от святости (отдачи и любви), и ощущает вкус смерти - попадает под власть желания насладиться, пробует его и постановляет, что это - вкус смерти.

Его необходимо ощутить, почувствовать, что находимся под его влиянием, под его властью, - и тогда возобладать над ним с помощью группы. Ведь сами мы не способны с ним справиться.

Только другая, внешняя власть - влияние группы должно помочь мне постановить, что желание насладиться, под властью которого я сейчас нахожусь, - это смерть.

Если не придет помощь извне – мне ничто не поможет, я останусь под властью желания насладиться, и не смогу определить, что это смерть.

Я буду жить и чувствовать, что все в полном порядке -  как мы сейчас ощущаем.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Зоар, глава Ваишев, п.114: Нет в мире человека, не отведавшего ночью вкус смерти; и дух скверны царит над телом.

Поскольку святая душа ушла и вышла из человека – царит дух скверны над этим телом, и оно оскверняется.

У человека был экран, свет единения, свет слияния, в нем царило свойство отдачи – и все исчезло.

Парцуф истощился, из него вышел свет – по внешней причине или в силу внутренних причин – когда желание насладиться выросло внутри человека, и  начали подниматься новые решимот.

Тогда в нем пробуждается новое неисправленное желание и властвует над ним. Человек подчиняется ему и, согласно этому желанию, начинает думать о жизни, о самонаслаждении, о наполнении этого желания.

И только лишь в том случае, если он заранее подготовился ко всей этой тьме, к наступлению ночи, когда желания властвуют над ним, если ему удалось собрать все силы, с помощью которых он начинает относиться к тьме как к средству подъема на новую ступень, - тогда он обращается с настоящим требованием наверх – к Аба ве Има, чтобы они позаботились о нем (это называется "слияние в полночь").

А с полночи и далее уже начинаются исправления. Тогда человек начинает исправлять все то дополнительное желание насладиться, которое получил и ощутил в нем вкус смерти. Теперь он подслащивает его.

Это означает, что человек продвигается к утру – пока не получает свыше, от света, возвращающего к источнику, первое свойство отдачи – и наступает рассвет.

Тогда человек начинает ощущать свет в своем состоянии, ведь даже на свое прежнее желание самонасладиться он сейчас приобрел экран и уже пребывает в свойстве отдачи. Но вкус смерти он был обязан ощутить.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Каждый отведает вкус смерти

Сон - это 1/60 часть смерти

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать