Провел беседу "Проблемы поведения" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Моше Адмони, редактор "Каббала народу",
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Насилие"
Провел беседу "Обсуждение среди детей" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Насилие"
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №7
Вопрос: Рождаются ли дети с точкой в сердце, наполненной безусловной любовью?
Ответ: Нет. Ни один человек не рождается с точкой в сердце, полной любви к ближнему. Наоборот, он рождается с испорченной точкой в сердце. Именно эта черная точка и называется "точкой в сердце". Ее он должен развить, расширить, исправить, наполнить путем соединения с другими.
Есть дети, которые уже рождаются с точкой в сердце, и есть те, в которых в этом земном воплощении она еще "не всплыла наверх" – в его ощущении вопроса о смысле жизни.
Вопрос: Существует ли у маленького ребенка контакт с Творцом, и нужно ли с ранних месяцев создать ему условия, в которых бы развивалась его духовность?
Ответ: Мы начинаем работать с детьми после того, как им исполнилось 3 года. До этого они еще ничего, кроме своего животного состояния, не воспринимают.
Нам нужно формировать у детей правильное отношение к ближнему. До 3-х лет они не понимают, что такое ближний. А с 3-х лет и далее у них возникают начальные "общественные отношения" с другими детьми, они уже вместе играют. Поэтому с ними можно начинать работать.
Из 7-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №7
Вопрос: Моя трехлетняя дочь смотрит со мной ваши уроки. Достаточно ли для нее этого материала или ей нужно другое содержание?
Ответ: Я слышу здесь много подобных вопросов и очень удивляюсь. Что вы хотите от таких маленьких детей? Кто вам сказал, что трехлетнюю девочку стоит тащить на уроки? Где вы видели такой пример? Почему вы не учитесь тому, что происходит у нас? Мы так не делаем. Посмотрите, как действуем мы, и делайте так же. Постепенно мы даем детям с 6 лет и старше что-то послушать, петь вместе с нами.
Из 7-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011
Есть ли у ребенка связь с Творцом?
Провел беседу "Насилие" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Моше Адмони, редактор "Каббала народу",
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Учебные экскурсии"
Провел беседу "Учебные экскурсии" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Моше Адмони, редактор "Каббала народу",
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Рамки молодежи"
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: Какова методика обучения детей науке каббала?
Ответ: Детям очень легко объяснить любое явление. Нам лишь кажется, что это трудно, однако это не верно.
Написано, что тот, кто учит ребенка, как бы пишет на белом, новом, чистом листе. Мы же должны писать на листе, исчерканном нашими каракулями. Нам необходимо сначала нейтрализовать свои мысли, желания, предрассудки и предвзятые мнения, многое в себе стереть и только затем попытаться что-нибудь написать. А с детьми легко – это видно из опыта.
Я это видел на примере своего сына. Когда я начал учиться у РАБАШа, то дома повторял материал, который мы читали на уроке. Мой семилетний сын сидел возле меня, и я пересказывал ему текст, чтобы лучше усвоить материал. Я видел, что он воспринимает и помнит лучше меня. Я задавал ему вопросы, и он отвечал правильно.
Тогда я понял, что чем более человек чист, еще ребенок, тем естественнее он воспринимает науку каббала. Ведь на самом деле она является наукой природы, и мы это видим по детям. Я им просто завидую – как естественно они все воспринимают!
Многие вещи запечатлеваются в них в результате простого повторения, без ощущения, ведь их чувственный аппарат пока не развит. Чувство придет позже, в период гормонального всплеска. Но тогда они уже будут наполнены различными законами и формулами. Поэтому когда в них начнут работать гормоны, всплывать желания, они будут знать, как и в какой форме их упорядочить.
Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: Как знать, что человек готов быть учителем, и есть ли для этого подготовительные курсы?
Ответ: Прежде всего, у человека должна быть склонность к преподаванию: не поучать – эгоистически это готов делать любой, а объяснять, наблюдать, как ученик работает, принимает мнение учителя или нет. Нужно также обладать способностью учиться у учеников, меняться и объяснять, согласно изменениям.
Я не думаю, что каждый на это способен, однако в воспитании есть много специальностей. Некоторые люди не любят говорить и объяснять, но вдруг раскрываются как хорошие практические вожатые. Они играют с детьми, организуют группы, водят их на экскурсии.
Наше воспитание отличается тем, что мы, в первую очередь, хотим научить детей жизни. Мы показываем им музеи, заводы, больницы – конечно, в зависимости от возраста. Они знакомятся с работой аэропорта, железной дороги, банка. Мы заранее договариваемся с руководством предприятия, и когда дети приходят, им объясняют производственный процесс.
Мы заранее объясняем им куда идем. Вернувшись, дети усаживаются в круг и обсуждают: что поняли, для чего и как действует тот или иной механизм и т.д. Мы хотим, чтобы они знали о жизни все: как работает ресторан, зоопарк, больница, фабрика. Во время экскурсии они делают записи, а затем составляют рассказ и обсуждают его вместе со своими воспитателями. Это расширяет их кругозор.
Мы многое делаем в рамках взаимной договоренности. Если кто-то с кем-то поссорился, возник спор или недоразумение, то это обсуждается всеми. Иногда даже устраивают суд: собирается из детей судья, адвокат, присяжные, свидетели, зрители. В следующий раз роли меняются.
Так каждый учится видеть себя со стороны: как он выглядит с точки зрения судьи, обвинителя, зрителей и т.д. Ребенок начинает развиваться, видеть мир шире своего узкого взгляда.
Есть и другие приемы, но главное – беседа в кругу. Нет такого, что класс сидит и смотрит вперед – в кругу все равны, включая воспитателей.
Воспитатель снижает себя до общего уровня и находится среди детей, не выделяясь. Он настолько незаметно управляет ими, что они этого не чувствуют. И мы учим их быть ответственными: судить, защищать, обвинять. Сила впитывания у детей огромная, и мы должны это использовать.
А учителем может быть каждый, кто способен преподавать или руководить группой, готовить материал или разрабатывать методику. Нам нужны разные специалисты, которые будут заниматься детьми – и мальчиками, и девочками. Обычно они занимаются отдельно, но иногда мы объединяем их вместе.
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: Каковы наши планы относительно воспитания палестинских детей?
Ответ: С нами занимаются товарищи из арабских стран и других мусульманских регионов. Я не вижу никакого различия между этими учениками и всеми остальными.
Есть ученики из Палестинской автономии, из Ирана, во время уроков поступают вопросы от людей из Сирии и других мест. Одна из международных встреч по вопросам воспитания в рамках ЮНЕСКО была организована Саудовским принцем, и мы получили от него личное приглашение.
Воспитание является мировой проблемой, и через него мы можем установить связи над странами и различиями. Конечно, здесь присутствует вопрос религии, и это источник глубокого разъединения между людьми, пока мы не утвердим, по словам Бааль Сулама, единую религию в мире – религию любви и отдачи.
В статье "Суть религии и ее цель" Бааль Сулам пишет, что нет другой религии, кроме любви. Все остальное - обычаи, принятые людьми. Будем надеяться, что всевозможные кризисы и, с другой стороны, наше распространение, заставит мир понять, что нужно подняться над различиями.
Воспитание, которое мы развиваем, является общим для всех, в нем нет какой-либо специфики. Поэтому я думаю, что как только наши арабские братья захотят его принять, будут к нему готовы, за методикой задержки не будет - мы пишем ее уже сейчас также и на арабском языке.
Кроме того, у арабов еще со времен Авраама есть течение, называемое суфизм. Я не раз встречался с его представителями в мире. Разумеется, они понимают, о чем мы говорим, и с ними можно сотрудничать в распространении новой методики воспитания.
Проблема в том, что радикальные круги ислама их не признают: суфисты изгнаны из арабских стран и проживают в США и Англии. Надеюсь, что это положение изменится, ведь природа в любом случае берет свое. Мы должны пройти эти этапы – в Зоар написано, что развитие будет происходить именно таким образом. Скоро переходный период закончится, и человечество почувствует, что находится в глобальном мире.
Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Тема воспитания – особая тема. Удивительное дело: на протяжении тысячелетий своего развития человечество почти не думало о воспитании. Маленький человек рос среди больших и учился у них. Родителям не нужно было проходить специальные курсы, чтобы знать, как воспитывать ребенка. Подобно животным, мы практиковали обычное, естественное воспитание.
Детские сады и школы появились в эпоху индустриализации, когда люди начали работать на фабриках, а затем и матерям тоже пришлось выходить на работу. До тех пор дети в большинстве своем росли дома, как придется.
На самом деле нет ничего важнее воспитания. Неслучайно в этой области сегодня проявляется кризис. Люди никогда не думали, что воспитывать надо по системе, что к подрастающему поколению требуется осмысленный подход.
Да взять и нас самих: кто нас воспитывает? Согласно каким критериям, по какой методике, по какой программе? В школе мы получаем не воспитание, а образование.
Вообще, школа появилась тогда, когда возникла необходимость привести крестьян в город, чтобы обучить их элементарной грамоте и простым арифметическим действиям для работы с несложными промышленными станками и машинами. Людей нужно было научить читать и понимать инструкции. С этого и берет начало двухсотлетний институт школы для масс.
Мы представляем себе всеобщее образование как продолжение древней мудрости человечества, а по сути, лишь в 19-20 веках люди начали немного подниматься над животным уровнем.
Однако о подлинном воспитании человечество никогда не задумывалось всерьез. Каким должен стать человек, когда он вырастет? Делаем ли мы из него Человека? До сих пор эти вопросы игнорируются. Мы посылаем ребенка в школу с математическим, физическим или компьютерным уклоном, не думая о том, какая личность из него сформируется. Какое нам дело до личности? Лишь бы устроился в этой нашей "буржуазной" жизни.
А кроме того, причина происходящего – в том, что человечество не пришло к консенсусу, не сошлось во мнении, что значит "быть Человеком". "Веди себя с другими хорошо, – говорим мы ребенку, – чтобы им было приятно иметь с тобой дело". Вот, в принципе, и всё наше воспитание.
Дело в том, что общество не требует связи между людьми. И сегодня, когда мы пришли к всеобщему кризису, в нем особенно выделяется кризис воспитания. Ведь молодое поколение – это новые души, которые предъявляют новые требования к новому миру. Мы называем их "детьми индиго", пичкаем риталином и считаем, что они не понимают нас. На самом деле, это мы не понимаем их, это мы отстаем от жизни. Нас не воспитали, чтобы мы могли понимать этих детей.
Они требуют развития на новом уровне. Так же человек, у которого пробудилась точка в сердце, перестает понимать других людей, живущих простой, "земной" жизнью. Вот и наши дети смотрят на нас с непониманием: "Для чего вы живете? Мы не согласны на вашу жизнь, не желаем ее, неспособны на такое".
Если мы хотим найти связь с ними, нам нужно ввести новое воспитание. И хотя мы не соответствуем этой роли, олицетворяя собой переходный этап к новому поколению, тем не менее, нам надо пройти этот этап до конца.
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
На наших ежедневных занятиях мы разрабатываем методику исправления, выстраивая ее из первоисточников и их разъяснений, из вопросов и ответов. В этих рамках мы создаем и систему воспитания.
Здесь нам раскрывается особый канал распространения науки каббала для всего мира. Ведь воспитание – это головная боль (а на самом деле, душевная боль) всех родителей. В любой точке мира все переживают за своих детей. В Южной и Северной Америке, в Азии и Африке, в России и Европе, в Китае и Японии – пускай в разной мере и в разной форме, однако проблема воспитания пробуждается сегодня везде.
И потому мир готов слушать о том, что делается у нас в этой сфере. Мы вступили в диалог с ЮНЕСКО – организацией верхнего уровня, отвечающей за воспитание в мире. Приняли нас очень хорошо, наши представители уже участвовали в двух мероприятиях в Нью-Йорке и Москве.
Мы обнаружили, что мир жаждет решения этой проблемы, а решения ни у кого нет. В ЮНЕСКО возлагают на нас ожидания, а кроме того воодушевлены обилием материалов, которые у нас есть на эту тему. И действительно наши материалы прорывают сегодня все преграды. Каждую неделю мы производим 50-100 листов нового текста и наряду с этим готовим книгу, которую выпустим в свет под эгидой ЮНЕСКО. На очереди – еще несколько больших проектов.
Нет сомнений, что если нам удастся создать одно "хорошее" поколение, то оно, в свою очередь, уже будет знать, как воспитывать своих детей. И потому проблема на самом деле лишь в этом – как сформировать одно поколение, которое получит воспитание, а не образование, благодаря чему мы сумеем сделать из детей людей в полном смысле этого слова.
Им будет известно, почему и для чего они живут, как надо объединяться друг с другом, почему начинают они с разбиения и почему должны исправлять себя. Короче, они будут знать, как правильно относиться к жизни.
Мы реализуем воспитательные программы на группе наших детей, по ходу дела внося уточнения и раскрывая множество новых подходов. К примеру, обнаружилось, что дети могут замечательно обучать друг друга: скажем, 14-летние 10-летних.
Ведь младшие видят в старших пример для подражания и хотят быть такими же. А старшие, в свою очередь, гордятся своей ролью. В результате разница в возрасте создает хорошую спайку. А в целом, дети, растущие по новой методике, становятся совсем другими.
По сути, вся наука каббала – это наука воспитания: с ее помощью мы воспитываем себя. Однако среди детей это проявляется особенно ярко. Неслучайно всё устроено так, что они с младенчества растут в наших руках. Дело за нами, потому что они уже готовы получить от нас духовную методику воспитания.
"Учение Десяти Сфирот" объясняет, как растет в нас духовный человек. Вот и ребенка мы можем растить по тем же принципам, проводя его вереницей лет-ступеней к зрелости не только физической, но и духовной. Эту методику мы и стараемся сегодня разработать, выстроить и реализовать.
Этим летом мы собираемся открыть двухнедельный лагерь для детей со всего мира. Его программа будет транслироваться в интернете, чтобы каждый ребенок мог присоединиться к общим мероприятиям, – ведь это период каникул. Мы будем стараться поддерживать объединение детей и дальше, чтобы в итоге у нас выросла новая международная группа – виртуальная и физическая.
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
В рамках массового распространения науки каббала тема воспитания оказалась очень востребованной. Этот канал вдруг широко открылся перед нами: все готовы налаживать контакты и прислушиваться: "Только посоветуйте, что делать с подрастающим поколением, к которому мы не в силах подступиться".
Совсем другое дело наши дети: по их вопросам и ответам, по их отношению к жизни видно, что они представляют совершенно иное поколение. Мы вложили в них большие усилия – будем же надеяться, что это послужит всем нам.
Текущий год мы объявили годом воспитания. Третий час утренних уроков мы посвящаем разработке принципов, на основе которых затем сформулируем методику. Материал уже начинает оформляться, так что скоро вы получите его на всех языках.
Кроме того, очень важно подключить детей к нашему детскому сайту, стараться подталкивать их, давать какие-то призы за участие. Нам нужно развивать связь между ними – и это обязательно принесет успех. Мы приобщаем их к каббалистическим источникам, в простой форме обучаем объединению, а тем временем из этих источников струится свет – и мы обнаруживаем, как развиты любимые чада.
К примеру, в Израиле мы записываем детей с 13-14 лет на университетский курс. Их еще не готовы принять на курс психологии, полагая, что это обычные дети, – так что они будут изучать образование, коммуникацию и другие специальности. Таким образом, в 17-18 лет молодые люди получат аттестат зрелости и университетский диплом. И они к этому готовы.
Более того, наши наставники и некоторые родители будут учиться вместе с ними. Ведь речь идет о дипломе преподавателя, а образование – и есть наша специальность. Мы должны стать учителями, воспитателями всего мира. Надеюсь, вы примете это как хороший совет.
Мы обсуждаем совместные программы с ООН и ЮНЕСКО. На протяжении года вы получите от нас множество книг, фильмов и игр по воспитанию. Мы постараемся создать в интернете большой детский портал, рассчитанный на поэтапное продвижение, а также виртуальное сообщество, которое позволит детям почувствовать себя намного более сплоченными, чем мы. Весь мир будет в их распоряжении, чтобы они сплачивалось вокруг Земного шара, вооруженные методикой, знанием, образованием и становились людьми в полном смысле этого слова.
Отцы и дети: кто кого не понимает?
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: Известно, что многие социальные модели строительства справедливого общества потерпели поражение.
Возможно ли, что этот результат вызван провалом воспитания, и как мы можем знать, что каббалистическое воспитание и духовное вознаграждение позволят создать устойчивую систему?
Ответ: Мы не можем этого знать и не узнаем, поскольку это относится к более высокой ступени, чем наша нынешняя. Я имею в виду все человечество, а не конкретно нас. У человечества нет выбора - оно будет погружаться во все более и более глубокий кризис, который принесет страдания и заставит понять, что объединение необходимо.
Природа начнет методически нас избивать, как только она умеет это делать, уничтожая без всякого милосердия и сострадания. Мы получим экологические и климатические удары, проблемы человеческого общества, 3-ю и 4-ую атомные мировые войны – согласно науке каббала могут быть четыре мировые войны, - пока не согласимся.
Люди слабы и чувствительны, а потому страданиями их можно привести к чему угодно. Это сейчас мы собой гордимся, а вообще человека легко заставить сделать все, что нужно.
В сущности, мы представляем собой желание насладиться, и если у меня чего-то нет, я начинаю размышлять. Если нехватка больше – я плачу, а если еще больше, то кричу и готов на все, лишь бы избавиться от боли, несчастья, страха, неуверенности.
Выбора у нас нет: реализуя заложенную в нее программу, природа ударами продвигает нас к правильной, доброй связи между собой. Мы так двигались и раньше, но сейчас удары станут энергичнее.
До сих пор человечество развивалось эгоистически, а сейчас должно включиться в систему, которая является интегральной и глобальной. Мы этой системе не соответствуем из-за своего эго, однако страдания толкают нас вперед согласно программе, которая действует соответственно времени.
Поскольку мы уже должны войти в интегральную систему, то ощущаемые сегодня страдания – это начало проявления несоответствия между двумя системами.
Поэтому никто в мире не знает, что делать: ни у правителей, ни у отдельных стран, ни у сообществ нет какого-либо плана. Если раньше расчет производился согласно финансам, военной силе и эгоистическому желанию, то сегодня это не работает. Мы стоим против глобальной системы, а законы глобальной системы в корне отличаются от законов эгоистического общества.
Это несоответствие будет ощущаться человечеством самым драматичным образом и вынудит сделать все: люди объединятся и будут послушными детьми, только бы избежать бедствий.
А здесь мы получаем методику, как с помощью разума включить в процесс наше осознанное участие и понимание, чтобы продвигаться к глобальной системе как Человек.
В конечном счете, наука каббала - это физика будущего мира, а не что-то нереальное. Сказано: "мудрец видит будущее", видит шаг вперед. Анализируя происходящее, он заранее готовит себя к продвижению, чтобы спокойно, мирно и мягко перейти в новые условия.
Именно это нам предстоит: или продвигаться согласно времени – это называется путем страданий, или согласно разуму, т.е. воспитывая себя, подготавливая и принимая глобальную связь между собой как желательную, как хорошее будущее.
Мы говорим человечеству просто: хотите - берите, не хотите – не берите. Кто чувствует и понимает, что стоит эту методику принять, тот начинает себя изменять. Каждый делает это лично: здесь нет обязанности, нет насилия, воспитание очень мягкое.
Своих детей я хочу к этому подготовить, потому что верю в такое будущее и вижу, что мир движется в этом направлении. А тот, кто так не думает, научится на своем опыте. В конечном итоге, мы существуем в природе, а наука каббала раскрывает нам ее внутренние, естественные законы. Но это законы!
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: В наше время такое явление как аутизм становится все более распространенным и многообразным.
Являются ли аутисты неисправленными душами, которые нисходят в наш мир, или же, напротив, это исправленные души, присутствие которых должно изменить наш мир в лучшую сторону?
Ответ: Во все времена существовали люди со всевозможными психическими, умственными и ментальными отклонениями. И если сегодня мы наблюдаем огромное количество подобных пограничных явлений, это говорит о том, что наш мир подошел к концу своего эгоистического развития.
Депрессия, душевные расстройства, аутизм, дети индиго, гиперактивность, которая стала нормой… Таблетки от депрессии прописывают даже кошкам и собакам, которым это передается от нас. Если хозяин страдает от депрессии, то его собака перенимает от него это заболевание, ведь одно "животное" ощущает состояние другого животного, рядом с которым оно живет.
Наше отношение к людям, без лишней философии, должно основываться на двух критериях: мы должны продвигать их к исправлению души, если в них есть точка в сердце и они хотят и способны на это, а если нет, нам следует дать каждому возможность нормального физического существования в нашем мире.
На самом деле любое явление имеет свою причину и если человек в нашем мире находится в таком особом состоянии, когда он оторван от реальности, не способен исправить себя, взаимодействовать с другими и быть активным членом человеческого общества, то конечно существует внутренняя, духовная причина, из-за которой его тело находится в таком состоянии.
Разумеется, это состояние является исправлением души этого человека и тех, кто должен о нем заботиться – все взаимосвязано. Но не надо думать, что это особые души, которые пришли, чтобы исправить наше общество. Наше общество исправляется только людьми с точкой в сердце с помощью использования науки каббала.
Но, если это возможно, всем этим людям стоит дать каббалистическое воспитание, поскольку свет, находящийся в каббалистических источниках, может оказать на них положительное влияние. Я советую давать им слушать каббалистическую музыку и читать им каббалистические тексты, даже если они не слушают и не понимают.
Они чувствуют внутренний отклик и связь с этими источниками, они только не могут сказать об этом нам, поскольку "оторваны" от нас. Поэтому нам стоит создать им такое окружение, в котором есть влияние света.
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6
Вопрос: Должны ли мы начать каббалистическое воспитание с наших детей, чтобы сделать их примером для внешнего мира, или мы уже готовы обратиться к внешнему миру и вопрос только в том, как это сделать?
Ответ: Родители должны воспитывать детей – так устроено природой. Поэтому если я, как родитель, понимаю, что лучшее, что я могу дать ребенку, это связь со светом, с Творцом, с силой, которая может его защитить и развить до самого высокого уровня, силой, которая сопровождает его в этом и в будущем мире, я, несомненно, захочу дать ребенку эту поддержку, это прикрытие.
Я хочу, чтобы ребенка воспитывал свет, а не просто учитель в школе. Прежде всего, я хочу дать ему духовное воспитание, а в дополнение к этому он может учиться в школе или в университете.
Для меня не так важно станет ли он рабочим или профессором, для меня важно, с каким духовным багажом он закончит свою жизнь, будет ли он счастлив в течение этой жизни, будет ли он знать, для чего живет.
Поэтому духовное воспитание несравненно важнее, чем материальное, направление которого меняется каждые несколько лет. Сегодня, человек заканчивает обучение - и должен снова начинать учиться. Мир стоит перед революцией в области информации.
Должны ли мы сначала воспитать наших детей и с их помощью распространить систему духовного воспитания, или мы должны напрямую культивировать духовное воспитание в мире?
Мы должны сейчас, немедленно пропагандировать духовное воспитание. Пока наши дети вырастут и мы сможем представить их миру, пройдет много времени. Мы уже сейчас, без всякой связи с нашими детьми, готовим материалы по методике духовного воспитания и распространяем их в мире на всех языках через различные общественные организации.
Мы воспитываем наших детей и будем рады, если дети из других стран присоединятся к этому виртуально и примут участие в летних лагерях, которые мы хотим организовать. Мы должны видеть результат каббалистического воспитания на наших детях.
Мы видим это уже сейчас, но этого недостаточно, чтобы обратиться к миру и показать ему что происходит. Если через два-три года мы покажем, что дети пяти-шести лет уже правильно рассуждают, в одиннадцать-двенадцать понимают, что происходит в мире и являются зрелыми личностями, а в пятнадцать-шестнадцать заканчивают университет, нам будет что сказать миру.
Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011
