Бааль Сулам пишет, что поскольку слово "Природа" равнозначна Творцу, то можно назвать законы Творца заповедями природы, и наоборот, заповеди Творца – законами природы, поскольку это одно и то же. Иными словами, нет ничего, кроме системы природы, которая есть Творец.
Так и нужно относиться ко всему, что нас окружает, к своему влиянию на мир, где мы находимся, и его воздействию на нас, осознавая себя интегральной частью этой системы природы, которая называется Творец.
Есть лишь одна высшая сила Творца, желание которой привести нас к слиянию с Ним, но только не по принуждению, насильно, а осознанным путем добра. Насколько мы поймем Творца, почувствуем, постигнем как доброго и творящего добро, в этой мере мы сможем к Нему приблизиться и соединиться с Ним. Так мы вернемся к Творцу, к природе.
Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 13.03.2023

Вопрос:
Вопрос
Вопрос:
В "Учении Десяти Сфирот" сказано, что между Ацмуто и светом существует отличие.
"Один" – указывает, что Он (Творец) совершенно однороден. "Единый" – указывает, что хотя Он и производит множество действий, однако одна сила производит их все. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот (ТЭС), Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание)
Странно на первый взгляд: если нет в Бесконечности начала и конца, как может быть там середина? И еще: разве мы исследуем что-то материальное, занимающее место? (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос
Но знай, что разделение в духовных объектах не происходит иначе, как только в случае "изменения формы". <…>
В мире Бесконечности – это "простое желание" в состоянии "Он и имя Его едины" <…> что "свет" в Бесконечности называется "Он", а "желание получить" в Бесконечности называется "имя Его", и оба они в состоянии простого единства, когда нет ни малейшего разделения между ними. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)
И когда поднялась она в простом своем желании сотворить миры и создать создания, чтобы вывести на свет совершенство Его действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1) 


