Бааль Сулам пишет, что "Тора, представляющая собой мысли Творца, подобна веревке, которую Творец бросил людям, чтобы спасти их и вытащить из эгоистических желаний (клипот), словно утопающего из реки".

И чтобы суметь воспользоваться этой помощью Творца, нам нужно объединиться и вместе схватиться за эту веревку. В одиночку невозможно это сделать.

Уцепиться за конец веревки – это значит достичь некоторого хотя бы минимального подобия с Творцом. Тора отражает мысли Творца, а Творец думает об отдаче, дарении, соединении всех вместе. И в этом мы можем уподобиться Творцу.

Ухватиться за веревку – значит все время быть вместе в одной мысли, стараясь почувствовать друг друга и из нашего объединения держаться за Творца, чтобы из нашей взаимной отдачи прийти к отдаче Творцу. 

Если мы способны на добрую связь друг с другом – этого достаточно, чтобы зацепиться за конец веревки, которая связывает нас с Творцом. И тут все зависит от нас – от того, насколько мы хватаемся за нижний, ближайший к нам конец веревки, и хотим все вместе держать веревку, чтобы не упустить ее.

Из урока по статье "Статья к завершению Книги Зоар", 20.11.2023

Ухватиться за ощущение Творца

Мир в бешеном водовороте

Тора – подарок Творца человеку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Трепет"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Махсом (экран)"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Группа"

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Почему такое большое значение придается тому, что "не должен человек позволять своим устам вызвать возникновение дурной мысли"?

Ответ: Когда ты говоришь в голос и выдыхаешь из себя нечто позитивное или негативное, ты соединяешься со всем миром и возбуждаешь в нем положительные или отрицательные волны.

Вопрос: Но плохое действие больше вредит, чем просто злословие. В принципе, каббалисты всегда писали о злословии как о чем-то очень страшном, что разрушает систему, но о действиях вообще не говорили. То есть это было как бы само собой понятно?

Ответ: Да, конечно. Понятно, что плохие действия одного наносят вред другим. Но даже если негатив идет от слов или мыслей, то плохо всей системе.

Реплика: Но я же не могу властвовать над своими мыслями.

Ответ: А ты исправляй себя так, чтобы эти мысли в тебе не возникали. Главное – стараться.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Если один злословит, страдает вся система

Как слова влияют на материю?

Почему вредно злословить?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Главная взятка – в желании получать. В таком случае, нет другого совета, кроме как сначала принять духовную работу со всеми ее условиями, без всякого понимания, но как веру выше знания. (Бааль Сулам. Шамати 152. Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов)

Вопрос: Я должен стараться вообще не получать взятку, либо получить и отдать?

Ответ: Стараться определить, в чем заключается эта взятка.

Вопрос: Творец все равно общается со мной через наслаждение. Вопрос: либо я буду отказываться получать, либо я буду стараться получить ради Него?

Ответ: Вот и старайся в любом из этих направлений. Главное – вперед.

Вопрос: Если то, что мы получаем от Творца, вкладывать в объединение группы и в распространение – это не будет взяткой?

Ответ: Нет. Наоборот, это все пойдет вам на пользу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.11.2023

Не бери мзды

Взятка ослепляет зрячих

Хватит брать взятки у эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Нужно ли вызвать духовный голод к слиянию с Творцом?

Ответ: Обязательно! Но это можно получить только от товарищей тем, что вы смотрите на них, слышите их и завидуете им.

Вопрос: Предполагается, что мы должны работать в радости и благодарности. Почему тогда в первоисточниках говорится, что по страданию – оплата? Почему мы снова и снова должны проходить через состояния страданий?

Ответ: Смотря что мы считаем страданием. Если отдаление от Творца даже на одну минуту воспринимается нами как страдание, то это быстро возвращает наши мысли обратно к Творцу.

Вопрос: Как, вкушая трапезу, не наслаждаться самому, а насладить Хозяина?

Ответ: А вы показывайте Хозяину, насколько вам приятно Его угощение, насколько вы оцениваете трапезу, насколько вы ощущаете вкусы в каждом блюде – так, чтобы Он действительно насладился вашим наслаждением. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.11.2023

Вопросы о духовной работе – 37

Вопросы о духовной работе – 36

Вопросы о духовной работе – 35

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Не давай устам своим вводить в грех плоть свою". Иными словами, человек не должен позволять своим устам вызвать возникновение дурной мысли – ведь она станет причиной вовлечения в грех святой плоти, отмеченной знаком святого союза. (Предисловие Книги Зоар, "Ночь невесты", п.131)

Человек должен следить за своей речью. Ему нужно понять, что только доброе, настоящее, истинное может сходить с его уст. В таком случае он сближается с Творцом.

А злословие вызывает дурные мысли, которые могут стать причиной вовлечения в грех святой плоти. 

Святая плоть – это не просто наши мысли, а желания, когда мы начинаем стремиться к всевозможным наполнениям в этом мире. Поэтому надо остерегаться погружаться в такие желания и наслаждения, не позволять себе возводить их в степень святости.

Если у человека есть какие-то внутренние претензии к другим людям или к Творцу, то, в принципе, это нормально. Но если он выплескивает их наружу своими устами, то страдает и сам, и тот, к кому адресованы его слова, потому что все мы взаимосвязаны.

Только в нашем физическом мире мы разделены расстояниями и невозможностью слышать и ощущать друг друга, а на самом деле этому нет никаких препятствий. Поэтому если один человек злословит, то страдает вся система.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Когда мы включаем разум в духовной работе, а когда, наоборот, отключаем, чтобы он нам не мешал?

Ответ: Это зависит только от соединения с товарищами. Ориентиром включения и выключения эгоизма является ваша общая связь.

Насколько вы будете больше связаны друг с другом, настолько успешнее будете включать или отключать желание.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.11.2023

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда человек принимает решение работать на Творца, к нему может прийти милосердие Творца в свете хасадим. Как отличить наслаждение от милосердия Творца от эгоистических наслаждений?

Ответ: Смотря в каких келим вы хотите получить от Творца.

Если вы хотите получить свет хасадим, свет, который поднимет вас к желанию отдавать, тогда вы можете рассчитывать на очень хорошее продвижение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.11.2023

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В современной круговерти жизни очень сложно остановиться на несколько часов и углубиться во внутреннюю работу с намерением и просьбой. Может ли отсутствие такой возможности быть компенсировано работай в наших десятках?

Ответ: Да. Но все равно для того, чтобы углубляться в работу в группе, приходится отрываться от этого мира.

Вопрос: Сказано: если в сердце нет желания, мозг не может исследовать. В чем именно заключается работа мозга?

Ответ: Осознать, понять, принять то, что Творец желает нам объяснить, раскрыть.

Вопрос: Что делать с ревностью к Творцу, которая возникает во мне? Так хочется быть Его любимицей.

Ответ: Разве при этом ты должна быть одной из многих? Все мы являемся детьми Творца. Если Творец любит свои создания, то ты должна тоже любить Его создания.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.11.2023

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как написано: "И Всесильный сделал так, чтобы испытывали страх перед Ним" – потому что не может быть пробуждения снизу и подъема молитвы, МАН без страха. (Предисловие Книги Зоар, "Ночь невесты", п.129)

Мы созданы Творцом в желании получать, наполняться, наслаждаться. А подогнать нас к трепету перед Творцом можно только отрицательными воздействиями, чтобы мы почувствовали, что нам нужно то, без чего мы не сможем жить. И тогда мы пробуждаемся к сближению с Творцом.

А без страха мы не сможем к Нему обратиться. Мы созданы такими эгоистами, что поначалу только страх может руководить нами. А потом уже и другие свойства.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Начало мудрости – трепет перед Творцом

Приглашение Творца

Как можно бояться того, кого любишь?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: Какие условия духовной работы мы должны принять?

Ответ: Мы должны понять, что объединение между нами и с Творцом – это и есть наш путь.

Любой путь состоит из двух точек, соединенных между собой прямой линией. Наша первая точка – это единство между нами, последняя точка – объединение с Творцом. По этой линии мы и идем.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.11.2023

Этапы духовного пути

Начало и конец духовного пути

Постижение единства – это раскрытие Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам в своих статьях предостерегает нас находиться под властью внешних влияний. Но, с другой стороны, нам необходимо распространять, чтобы передавать миру наши знания.

Какова необходимая пропорция, чтобы, с одной стороны, быть связанными с внешними людьми и отдавать им, а с другой стороны, не находиться под их властью?

Ответ: Мы не находимся ни под чьей властью, кроме нашего неисправленного желания получать. Над нами – только наш испорченный эгоизм.

Мы пытаемся распространять наши ценности в обществе, а не получать их ценности себе. Поэтому мы занимаемся распространением каббалистических знаний среди всех народов мира.

Вопрос: Как правильно выдержать эту пропорцию?

Ответ: Только продолжая вместе заниматься нашей методикой, мы начнем чувствовать, как это делать.

Из урока по статье "Статья к завершению Книги Зоар", 23.11.2023

Не попадать под влияние масс

Гармоничное сочетание

Как не попасть под влияние обывателей?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мое желание к лишма – это ничтожная толика по сравнению со всей тягой к наслаждениям, от которых я зависим. Что может переубедить меня?

Ответ: Переубедить тебя может только объединение с десяткой, которая устремляется к совместной связи между собой.

Таким образом ты обманываешь свое желание получать, поскольку ощущаешь, что напротив тебя стоит твой эгоизм, твои желания к наслаждениям. А тебе предлагается объединиться с товарищами, подняться с их помощью и преодолеть это препятствие.

Насколько вы сможете стать как один человек с одним сердцем, в этом и будет ваша удача.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.11.2023

Как обмануть эгоизм?

Выиграть войну с эгоизмом

Обмануть самого себя

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: К какому состоянию надо стремиться, чтобы пламя само разгоралось в сердце?

Ответ: Мы должны стремиться к тому, чтобы все наши маленькие искры собрались в одно большое пламя.

Вопрос: Как быть, если вместо того, чтобы возненавидеть желание получать, проявляется ненависть к Творцу: "Ты все это сделал, Ты меня опустил в эту глубокую яму"?

Ответ: Это неважно. Главное, мы должны выяснить правду. Если наши внутренние свойства таковы, что мы начинаем ненавидеть Творца, значит мы фиксируем это и с этой точки начинаем развиваться дальше.

Вопрос: Что является двигателем усилий в десятке?

Ответ: Только совместные усилия десятки и являются этим двигателем.

Вопрос: Сказано: действия по принуждению удостаиваются веры. В чем мы можем принуждать товарищей, чтобы помочь им достичь веры?

Ответ: Обязывать себя к действиям отдачи, показывать их пример и их следствия, чтобы в результате ваших действий товарищи учились на них. Это называется "да поможет человек ближнему".

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2023

Вопросы о духовной работе – 35

Вопросы о духовной работе – 34

Вопросы о духовной работе – 33

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

А слово жених (хатан) указывает также и на нисхождение, как сказано: "Опустился на ступень и взял себе жену". (Предисловие Книги Зоар, "Ночь невесты", п.128)

"Жених" (хатан) – от слова "нахут", "нахут дарга". Это значит, что жених нисходит со своей высоты к невесте и берет ее в жены.

То есть Творец облачается в людей, чтобы они стали постигать Его. В таком случае Он приближается к ним, и они могут изучать Его. Человек начинает ощущать, что у него есть тяга к познанию смысла жизни, духовному подъему, сближению между людьми.

Так происходит первое свидание Творца с душой человека.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Духовное состояние "ночь невесты"

Сыновья царского чертога

Приглашение в свадебный зал Невесты

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать