Вопрос: Вы помните тот случай, когда вы захотели поехать на собрание товарищей с учениками Рабаша, а он был против? Вы рвались туда, хотели быть в группе, приехали, и вам не понравилась та картина, которую вы увидели.
Ответ: Да, я понял, почему он не хотел меня пускать туда. Потому что, в принципе, там не было никакого товарищества, никакой любви.
Я общался с ними в течение многих месяцев и видел, что они даже не разговаривают друг с другом, сторонятся, не любят и осуждают друг друга, имеют друг о друге превратное мнение. И вдруг я увидел, что они сидят вместе, поют, говорят о дружбе, о любви к ближнему.
То есть это была такая неприкрытая ложь! Она может быть в другом месте – или в театре, или в политике, или где-то еще. Я понимаю, когда политики говорят одно, а думают другое, потому что таков наш мир.
Но здесь, когда всё должно быть выворочено наружу, когда ты должен "вырвать" из себя сердце, "выйти из себя" и попытаться действительно достичь единения с товарищами…! У тебя нет иного выхода, нет иного средства выйти в Высший мир, ведь ты раскрываешь его только в объединении! И вдруг такое неприкрытое ханжество, такая ложь! Это меня просто взбесило!
Когда я вернулся к Рабашу, он улыбнулся и сказал: "Я тебе говорил, что не надо туда ехать". И все, больше я там ни разу не показывался. Далее...
Вопрос: Но насколько я понимаю, в этом и есть суть всей работы, когда ты должен оправдать всех этих людей, какими бы они ни были?
Ответ: Нет! Ни в коем случае! Ведь они изначально не стремились к единству!
Я могу оправдать людей с улицы, потому что у них нет к этому никакого отношения. Они находятся в таком состоянии, когда их природа вынуждает их поступать так, а не иначе.
Я полностью оправдываю их, поскольку Творец своими воздействиями вызывает в этом эгоистическом желании, которым является человек, определенные реакции, – то, что мы наблюдаем в нашем мире. Поэтому здесь нет ни Гитлера, ни Сталина, ни Рабиндраната Тагора или еще кого-то, – все они, и хорошие, и плохие являются марионетками, и в этом с ними нет никакого расчета.
Расчет только в том, что через одного человека Творец делает добро, через другого – зло. Но по большому счету, сам человек тут совершено не при чем, – ему дается такое желание, стремление, и он его выполняет.
Но у нас, когда люди слышат, видят, ощущают, понимают, получили стремление к духовному по наследству от своих отцов, которые были учениками Бааль Сулама и сейчас находятся рядом с таким великим, последним каббалистом, каким был Рабаш…
Мы находимся уже в совершенно другой эпохе, в другом времени, в отсечении от всех предыдущих великих каббалистов, которые представляют собой цепочку от первого каббалиста Адама и до последнего – Рабаша. Мы являемся совсем другой эпохой – эпохой всеобщего исправления.
И поэтому, если те люди, которые слышали, видели, понимали всё это, так поступали, что даже не относились друг к другу как товарищи, – и вдруг сидят вместе, поют песни о любви, о том, как можно раскрыть Творца, ведь через это человек проникает в Высший мир – это такая заведомо наглая ложь. Я не понимаю!
Конечно, когда я вернулся оттуда, я понял, что мне с ними больше нечего делать, абсолютно никак! И тогда я спросил у Рабаша: "Что же дальше?" Он ответил, что возможно мне нужно другое сообщество.
И тогда я начал искать в Тель-Авиве людей, которые интересуются каббалой, и привел их к нему. Однако и среди них тоже… Как мы ни пытались создать сообщество товарищей, ничего не получилось.
Дело в том, что и я был не готов, и они не были готовы. Они пытались объединяться между собой, что-то строить, но не получалось.
Единственное можно сказать, что кроме нашей группы нигде не получается серьезно и нормально не только изучать каббалу – человек может один сидеть и заниматься, а именно объединяться. К сожалению, – не к счастью и не к радости моей.
Я бы хотел видеть весь мир, усеянный группами людей, изучающих каббалу, каждая самостоятельно, даже независимо от других, неважно по какой методике. Главное – чтобы было объединение, потому что в объединении раскрывается Творец.
Но мы видим, что этого не происходит. Надеемся, что все-таки это произойдет в нашей группе, ведь мы чувствуем от конгресса к конгрессу, от урока к уроку, как мы движемся к единству.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Неудачный эксперимент каббалиста"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Собрания товарищей во все времена
Учеба у Рабаша: как это было
Принцип и цель собрания товарищей
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш
Комментировать
Реплика: Человек, который какое-то время изучает каббалу, должен преодолевать себя, работать через силу. Его эгоизм растет, и тех людей, которых он раньше любил, он начинает отторгать.
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Все желания и мысли, которые появляются у человека, относительно духовной работы, за нее или против, - все они исходят только от 
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
