Вопрос: Кто больше выигрывает в духовном продвижении: тот, кто близко к Вам, может общаться с Вами, либо тот, кто находится далеко?

Ответ: Выигрывают те, которые внутренне близко со мной. Бааль Сулам в статье, посвященной окончанию Книги Зоар, и в нескольких письмах пишет, что настоящее постижение духовного происходит только от внутреннего подключения ученика к учителю. 

В наше время это происходит не непосредственно, а через группу. Но все равно этот принцип остается. В каббале он называется "из уст в уста" ("пэ эль пэ"), то есть согласно общему экрану между учеником и учителем.

Эта техника, в общем-то, известна в мире, когда ученик должен отменить себя перед учителем, посвящать себя контакту с учителем так, чтобы внутреннее наполнение перетекло от учителя к ученику.

Хотя каббала, с одной стороны, наука, но она говорит о том, как получить Высший свет согласно подобию свойств. Именно подобие свойств и называется этим контактом "из уст в уста" ("пэ эль пэ").

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Из уст в уста"

Найти учителя внутри группы

Передача знаний из "уст в уста"

Кто ближе к Учителю?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Почему мы начинаем духовную работу в Торе и заповедях с эгоистического намерения ло-лишма?

Ответ: Наш материал – злое начало. Сказано об этом: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу". Выходит, на злое начало нанесена некая приправа, словно крем.

Тора несет окружающий свет (ор макиф), который "облицовывает" наш материал и возвращает его к Источнику. Говоря иначе, Тора – это свет, исправляющий намерение и переориентирующий его с собственной пользы на благо ближнего.

"Злое начало" – это желание, обращенное на зло, т.е. на личную выгоду. Приходит свет и превращает его в "доброе начало" – в желание, устремленное на добро, на пользу другим.

Вот и выходит, что Тора – это "приправа". Ведь она добавляет "самую малость" – приправляет желание правильным намерением. Раньше ты использовал его во зло, а теперь – на благо.

Ну а заповеди – это действия, посредством которых ты реализуешь цель, чтобы всё твое желание было подобно Творцу.

В тебе разворачивается цепочка действий, следующих малыми дозами друг за другом. Ты осуществляешь их, чтобы в итоге все твои желания были устремлены на отдачу. Тем самым ты и выполняешь "заповеди", т.е. повеления Творца – исправления в себе.

Из урока по статье Рабаша

Ступень духовной смерти

Ген разбиения/соединения

Настройка на духовную волну

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец дал нам злое начало и Тору как приправу. Можно ли сказать, что мы застряли в злом начале и не используем Тору как приправу?

Ответ: Да, и поэтому мы должны просить. Если мы будем стараться заменить наше эгоистическое, злое сердце на доброе, то нам понадобится Тора, которая подействует на нас, и наше сердце станет добрым.

Вам нужно развивать важность цели. Только важность цели удержит вас в направлении к состоянию, когда сколько бы вам ни показали ваших неисправленных свойств, вы все равно будете идти вперед.

Из урока по запискам Рабаша

Поработать, чтобы захотеть

От разговоров к делу

Точно знать, чего я хочу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Смотри – призвал Я Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йеуды, и наполнил его божественным духом, мудростью и разумением, и знанием, и талантом к любому ремеслу.

Искусно ткать, работать по золоту, и по серебру, и по меди, и резать камни для вставления в оправы, и резать по дереву – к занятиям всеми ремеслами". [Тора, "Исход", "Ки тиса", 31:1-31:5]

Свойство "Бецалель" или мудрость сердца появляется тогда, когда мы можем выразить свойство отдачи и любви в такой работе, которая четко проявляется в духовном мире.

У каждого из нас есть свойство "Бецалель", но его надо отыскать в себе. Речь идет не об одном конкретном человеке, обладающим талантами к любому ремеслу. Все мы должны научиться выражать свое альтруистическое отношение к другим в таком виде, чтобы оно замыкалось на посторонних.

Максимальное выражение человеческого свойства отдачи и любви к миру и через него к Творцу – это и есть создание Храма и всех его атрибутов, когда всё становится одним общим домом, одним общим желанием.

Каждый, идущий по духовному пути к полному исправлению, должен сначала стать Исраэль ("прямо к Творцу"), потом левитом, затем коэном, и внутри этих свойств найти еще такие свойства, как Моше и Аарон, коэн а-гадоль (главный коэн) и Бецалель.   Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Вырежи имена сынов Израиля на камне

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Идущий "В тени Творца"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментариев: 1

Вопрос: Если Тора предназначена для того, чтобы мы объединились, зачем каббалисты оставили такое количество материала, изучая который, у нас возникает иллюзия, что сейчас мы узнаем еще какую-то грань?

Почему они не написали одну или несколько статей о необходимости объединения, чтобы мы изучали их снова и снова, и не путались в огромном количестве объяснений как будто бы разных вещей?

Ответ: Большое количество статей зависит от разделения душ, от вариаций соединений между ними. Поэтому нам нужно такое обилие материала.

Вопрос: Если группа людей возьмет одну статью, например, "Нет никого, кроме Него", и будет двигаться только по ней, они достигнут цели?

Ответ: Нет, не достигнут. Никакая статья не покрывает все души.

Из урока по статье Рабаша

Перед нами открыт весь путь

Самый краткий путь к исправлению души

Разные уровни постижения

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984 г, статья 1, "Цель группы": "С одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам шанс…"

Из всего человечества Он избрал горстку людей, желая, чтобы они приблизились к Нему, раскрыли Его и взошли на Его ступень, при жизни в нашем мире. Эта жизнь не мешает нам жить в духовном, и мы будем ощущать ее до самого конца исправления.

"…Творец предоставил нам возможность, чтобы мы смогли вступить в группу, где у каждого из нас лишь одна цель – чтобы Шхина  пребывала меж нами".

Иными словами, чтобы между собой мы раскрыли присутствие Творца.

Отсюда вытекают несколько принципов. Прежде всего, нам нужно такое общество, которое позволит каждому сознавать важность духовной жизни.

Это, конечно, здорово – говорить о том, что мы достигнем вечности, совершенства и свободы, что ни от кого не будем зависеть, что сможем добиваться всего, чего пожелаем, что нам будет сопутствовать успех, здоровье, процветание, что мы поймем всю реальность, всю природу… Сказать-то легко, но человек этого не чувствует.

В маленькой статье под называнием "Скрытие и раскрытие Творца", Бааль Сулам описывает, до какой степени человек изменяет свою картину реальности, ощутив духовный мир. Его мировосприятие меняется на противоположное. Далее...

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Мы собрались здесь…

Упражнения в отдаче

Практика совместного погружения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

В статье 1 "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собираемся здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать духу отдачи Творцу.

То есть самая главная наша задача и цель – отдача Творцу. А Творец воспринимается нами только как общая сила, свойство, дух, который будет наполнять все пространство между нами. Творец называется местом. Это – место между нами.

Отношение человека к Творцу – это отношение человека к месту. Поэтому самое главное для нас – заботиться о месте между нами, то есть о наших отношениях, о том, что между нами может проявиться.

Но чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку. Почему? Потому что Творца как такового не существует. Мы создаем это свойство из отношений между нами, и качество этих отношений определяет Творца, которого мы создаем.

Так, как и сказано: "Вы создали Меня", "Вы создаете Меня". Не Творец создает человека, а именно человек своими усилиями, получив инструкцию, создает Творца. Далее...

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Дух отдачи между нами

Я – ближний – Творец

Мы собрались здесь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы собрались заложить основу группы для заинтересованных изучать законы природы и следовать им. Наше развитие представляет собою путь, позволяющий подниматься от неосознанного развития под давлением сил природы на "животном" уровне и достичь осознанного развития, соответствующего уровню "человек".

Отличие между уровнями "животное" развитие и развитие на уровне "человек" - в понимании процесса нашего природного развития и его осознанной реализации.

Уровень "человек" заключается в том, что вместо того, чтобы двигаться в своем развитии под вынуждающими силами природы, человек изучает законы развития природы и следует им осознанно. Этим он выигрывает вдвойне: движется желательно и быстро, не испытывая ударов и с радостью воспринимая все изменения в себе. Он проникает в законы природы и становится хозяином своей судьбы.

Следует уяснить, что причина всех наших страданий - в непонимании законов природы относительно человека и общества. Мы изучаем и способны понять природу на ее неживом, растительном и животном уровне, но, поскольку на уровне "человек", находимся мы сами, мы этот уровень, т.е. отношение природы к нам, понять не можем. Мы можем изучать только то, что по уровню ниже нас.

Сама природа интегральная, цельная - и она постепенно развивает все свои части, в том числе и нас, до такого состояния. До нашего времени мы развивались на простом линейном эгоистическом развитии, инстинктивно выполняя указания природы в нас.

Но в последнее время мы закончили этап нашего линейного эгоистического развития и далее обязаны становиться, каждый и все вместе, подобными интегральной природе. Задача нашего природного развития в том, чтобы познать суть природы, ее программу и цель. Далее...

(на основе статьи Рабаша "Цель группы – 1", 1984, статья 1, часть 1)

О товариществе

О любви товарищей

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку – и это называется "любовь к ближнему". (Рабаш, статья 1, "Цель группы")

Зачем это нужно? Мы не можем говорить о своих чувствах, если чего-то в них не воспринимаем. Если я должен приблизиться к чему-то, то от того объекта, к которому приближаюсь, я должен получить какой-то фидбек, какое-то обратное свойство, чувство, отдачу.   

Поэтому все построено на том, чтобы научиться воспринимать ближнего, другого, причем не неживое, растительное или животное существо, а именно такое, как мы, и из подобия наших отношений между собой, мы сможем научиться настраивать себя на отношение к Творцу.  

А поможет нам в этом эгоизм. Он будет нас отталкивать и показывать, насколько мы не находимся в связи между собой, не готовы к объединению с Творцом. Это мы будем ощущать на отторжении между нами. То есть связь между нами является тем индикатором, который показывает мне, насколько я нахожусь в отторжении от Творца.

Это прекрасная божественная идея, когда человек ощущает, что находится в целом мире, который создан для нас, чтобы мы научились ощущать, понимать, кто мы такие, постепенно поднялись из состояния ощущения неживой, растительной, животной природы до состояния "человек". И в этих отношениях мы должны начать ощущать себя готовыми к восприятию Творца.

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Творческая отмена перед товарищами

Настройка на ближнего

Любовь к ближнему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В статье "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, который описал нам весь этот путь – как подниматься по ступеням человека, а не оставаться в категории животного.

В нашем мире есть неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы. Если мы хотим подняться над уровнем человека, то должны между собой соединиться.

Если над всеми помехами, отторжениями, ненавистью, нежеланием объединяться, мы достигаем соединения между нами, то кроме этого нам ничего не нужно. Наука каббала не обучает нас никаким действиям, кроме взаимного объединения.

Если в любой группе, в любой точке мира люди смогут подняться над своим взаимным отторжением и соединиться друг с другом, то раскроют Творца, высшую силу, высший мир, их вечный образ, называемый "душа", поскольку в связи между ними они создадут условие для раскрытия высшей силы.

И потому наука каббала столь универсальна, ведь нет у нее никаких ограничений кроме одного: над своим эгоизмом соединись с такими же людьми как ты, желающими объединиться вместе, чтобы раскрыть Творца. А кроме этого нет никаких условий. Далее...

Из 1-го урока конгресса в Гвадалахаре

Наука каббала: от вопроса - к Замыслу творения

Методика выхода из глобального кризиса

Путь к миру Бесконечности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Человек продвигается только с помощью света. Мы не можем собственными усилиями продвинуться в духовном.

В нашем мире человек использует свой разум, чувства, общество, книги, учителей, всевозможные системы обучения, учится на примерах – и таким образом, совершенствуется.

Хотя, на самом деле, внутри всего этого тоже действует свет, возвращающий к источнику, ведь человек прилагает усилия к развитию, пусть и эгоистические. И так мы продвигались в течение тысяч лет.

Но если мы хотим духовного продвижения, то должны осознанно пробудить на себя воздействие света. Иначе, без такого намерения, мы будем продвигаться тем же естественным путем, как развивается весь мир. Поэтому написано, что все зависит от намерения.

Нам нужно организовать: себя, цель и средства для ее достижения этап за этапом. На каждом этапе моего продвижения должно происходить изменение с помощью привлекаемого мной света – действующего и меняющего мои внутренние свойства, желания, мысли.

Именно благодаря тому, что человек находится в этом мире, он получает возможность, из-за своей оторванности от духовного мира и скрытия – быть свободным и по собственному желанию и выбору вызывать на себя действие силы света,  возвращающего к своему источнику, к добру. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Свобода – это добровольная зависимость

Заказываем у света ускорение

Начинаем издалека

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Цель группы – 1", 1984г.: Весь мир создан только ради трепета перед Творцом.

Есть возвышенная цель, не воспринимаемая в наших эгоистических ощущениях, в стремлении все "в себя". Выход "из себя" и забота о "вне меня" - называется духовный трепет (ират Ашем).

Сейчас, я в тревоге как наполнить и уберечь себя - это называется трепет о себе. Подсознательно мы постоянно озабочены привлечением полезного и отдалением вредного для себя, эгоизма.

Духовный трепет означает, что я испытываю трепет за то, что находится вне меня, я тревожусь о других, Творце, как мать – о маленьком ребенке, когда все ее мысли - в нем и о нем.

В этом трепете, заботе о ближнем, вне себя (своего эгоизма), я ощущаю высшую реальность.

Из 1-го урока Мегаконгресса

Любовь вырастает из страха

Пожелайте – и услышите!

Человек, усыновивший Творца

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984 г, статья 1, "Цель группы": "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, которая представляет путь, позволяющий подниматься по ступеням человека, не оставаясь в категории животного…

Поэтому мы собираемся здесь, чтобы основать группу – чтобы каждый из нас следовал духу отдачи Творцу".

Что такое "отдача Творцу"? Все путаются в этих терминах. Да и вообще, Рабаш писал свои статьи на непривычном для нас языке. Нужно переписывать эти слова так, чтобы они звучали понятно.

"Отдавать Творцу" – значит пробуждать общую Силу природы (ведь "Творец" – это природа) и обретать силу отдачи в подобие природе, в уподоблении свойств.

Бааль Сулам приводит в пример ситуацию гостя и хозяина: я могу раскрыть отдачу хозяина в мере того, насколько желаю отдавать ему. Как же мне этого пожелать? Ведь он скрыт от глаз, и я не раскрою его, пока не проявлю в себе желание совершать ему отдачу.

Раскрыть его я могу только в устремлении к нему. Своим желанием отдачи, уподобляясь хозяину по свойствам, по "стилю", я снимаю сокрытие, "открываю занавесь". Далее...

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Упражнения в отдаче

Сделать все, что в наших силах

Порадовать Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Есть такая притча: однажды два друга поспорили, и один дал пощечину другому. Последний написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину". Они дошли до реки. Тот, который получил пощечину, стал тонуть, но друг его спас. И тонувший написал уже на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас меня".

Тот, который спас жизнь своему другу, спросил его: "Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?" Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда нам делают хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть".

На самом деле наш мир существует по-другому. Если нас обижают, мы помним это, может быть, даже всю жизнь. Если нам делают хорошее, это забывается, забывается, забывается, а дальше еще обиды и так далее. Они ведут человечество.

Скажите, пожалуйста, это правильный посыл так жить: обида – на песке; а то, что хорошо тебе делают, выгравировать на камне?

Ответ: Это зависит от работы человека над собой. Если он хочет приподняться над животным в себе, тогда он будет писать свои обиды только на песке. А иначе очень трудно жить. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Каким должно быть отношение к обидам

Что делать, когда душит обида?

Почему мы предаем друг друга

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Новости

Комментировать

Вопрос: ЛСД – это отдельная категория наркотиков. Если, как вы говорите, это просто определенная иллюзия, то почему они вызывают у человека ощущения, которые описывают каббалисты?

Ответ: Прием ЛСД – это не решение проблемы, а отключение от действительности, то есть не явное исправление себя в обществе, где ты становишься его полезным членом и проявляешь себя как любящий, заботливый, как мать относительно остальных, и каждый член общества именно так воспринимает тебя, а ты – их. Такие отношения характерны для общества будущего.

А те, кто принимают ЛСД, отрываются от действительности, но при этом не контактируют с другими. Они не желают даже малого контакта! Им приятно, что они переживают внутри себя всевозможные розовые видения.

Но каббала говорит совершено о другом: об очень реальном, очень непростом пути исправления человека, когда он контролирует себя, приобретает экраны, то есть силы, с помощью которых приподнимается над своим эгоизмом, над каждой его мерой.

Это очень четкий путь в связи с остальными товарищами, когда вы вместе идете в атаку против собственной природы. 

Все это совершено противоположно тому отключению от действительности, тому единоличному парению, абстрагированному от остальных, заключающемуся в восприятии каких-то внутренних возбуждений. Я не вижу никакой связи между каббалой и приемом ЛСД. Совсем иной подход! Работа над другим материалом. Работаешь не ты, а химия. Ты можешь любому вколоть наркотик, и пожалуйста, он уже якобы витает в ином измерении. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала и ЛСД, ч.1"

Средство, заглушающее эгоизм

Человечество и наркотики

Как можно победить наркотики?

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать