15.09.2016, 12:15 [#193092]
Каббалистическая группа подобна Творцу
Каббалистическая группа подобна Творцу
Чтобы не сказали жители страны, из которой Ты вывел нас: "По неспособности Бога привести их в страну, которую Он обещал им, и из-за ненависти Его к ним вывел он их, чтобы умертвить их в пустыне".
А ведь они народ Твой и удел Твой, который Ты вывел великой силою Твоей и мышцей простертою Твоей. [Тора, "Экев", 9:28-9:29]
Вопрос: Что это за обращение к Творцу?
Ответ: Это состояние, когда у человека есть возможность смягчить отношение Творца к себе и таким образом пройти в плавном виде некоторые препятствия, а он не согласен на это.
Он хочет проходить их в самом истинном виде, чтобы потом его же эгоизм не возвратился к нему и не стал доказывать, что можно немного "смухлевать", и необязательно делать все дотошно по самому крутому разряду.
Такие вещи встречаются на каждом шагу. Но человек знает, что делать. Ведь когда он получает возможность таким образом работать, у него нет сомнений. Просто у него всегда возникает точка принятия самого жесткого решения.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
И падал я ниц пред Богом в те сорок дней и сорок ночей, что падал я ниц, так как Бог решил уничтожить вас. И молился я Богу, и сказал: "Господь Бог! Не губи народа Твоего и удела Твоего, который избавил Ты величием Твоим, который вывел Ты из Египта рукою мощной!
Вспомни рабов Твоих, Авраама, Ицхака и Якова; не смотри на упрямство народа этого, и на преступления его, и на грехи его! [Тора, "Экев", 9:25-9:27]
Моше все время защищает свой народ, потому что представляет собой свойство Бины. Только у него существует связь с Творцом. Это свойство, которое находится глубоко внутри нас, и сегодня мы пытаемся создать его в связи между товарищами в группе. Именно оно спасет нас.
Вопрос: В какой момент я падаю ниц перед Творцом?
Ответ: Когда я соглашаюсь с тем, что все, что делается – делается Им к лучшему, и готов принизить себя перед всеми действиями, которые Он думает провести через меня. Я согласен абсолютно на все. Это считается очень высокой ступенью.
Если я не буду делать этого, то не смогу исправить ни одно из своих 613-ти желаний, т.е. не смогу выполнить 613 заповедей. Это и называется "погубить свой народ".
Вопрос: А что означает восклицание: "Вспомни рабов Твоих, Авраама, Ицхака и Якова"?
Ответ: Праотцы – это не рабы фараона, а рабы Творца, которые заложили основу трех линий в нашей душе. Таким образом, благодаря их "заготовке" в нас, мы можем двигаться дальше. Они постоянно держат связь между народом и Творцом.
Реплика: То есть это как бы просьба: дай нам возможность идти по средней линии? Ведь у нас существуют постоянные отклонения влево.
Ответ: Так и должно быть. Человек должен радоваться, когда на него падает нечто сильное, серьезное. Значит, сейчас он дослужился до такого состояния, когда может принять на себя дополнительную нагрузку и, естественно, дополнительную связь с Творцом.
Вопрос: Обычно такие состояния приходят, когда мы их не ждем. Но, в принципе, мы сами можем вызывать их, почувствовать себя в тупике и начать с ними работать?
Ответ: Я лично не вижу таких состояний, которые человек может вызвать сам. Даже, более того – не вызвать, а спровоцировать.
У Творца существует свой план, свои точки, и Он очень четко по ним работает, потому что всё состоит из десяти сфирот, пяти парцуфим, 125 ступеней, 613 желаний на каждой ступени и так далее. То есть все отградуировано, установлено сверху вниз. И снизу вверх мы можем подниматься только по этим же законам.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.6
Вопрос: Откуда в человеке появляется такое чувство, как месть?
Ответ: Это очень сильное, резкое побуждение свойственно всем.
Месть может снедать человека и утолять любые его желания. Ради мести человек может пойти на смерть! Это страшное чувство вызывается поражением эгоизма, ударом по его "я".
Вопрос: Что вы посоветуете делать в такой ситуации?
Ответ: Мстить самому себе. Здесь человеку дается отличная возможность отомстить своему эгоизму, который порождает в нем это свойство.
Поэтому, когда в человеке возгорается чувство мести, он должен подумать, как направить его на исправление общей системы, как при этом действительно не нанести вреда себе и другим.
Иными словами, любые возникающие в нас свойства, и положительные и отрицательные, нуждаются в правильном осмыслении их причин.
Вопрос: Допустим, какой-то человек нанес вред моей семье. Понятно, что у меня возникает чувство мести. Что же я, должен мстить себе, своему эгоизму?!
Почему я должен начинать работать со своим эгоизмом, когда навредили моей семье? При чем тут мой эгоизм?!
Ответ: Твоя семья – это тот же твой эгоизм. Значит, человек, навредивший твоей семье, каким-то образом навредил твоему эго, твоему "я".
Ты должен быть благодарен ему за то, что он задел твое "я", и ты таким образом можешь увидеть, насколько ты поражен его пренебрежительным отношением к тебе. При этом ты можешь приподняться над своим эгоизмом и подумать о том, как правильно вести себя.
Реплика: Понятно, что если человек оскорбил кого-то в моей семье, задел его честь, то тогда еще можно работать с собой. Но если речь идет о кровной мести, когда кого-то убивают в семье и целым аулом идут на другую семью, что делать в такой ситуации?
Ответ: В этой ситуации надо все равно идти на исправление собственных недостатков, которые через высшее управление вызвали такое проявление действий на себя.
Дело в том, что человек на самом деле ничего не получает от других людей, он получает от Творца, – "нет никого кроме Него". Поэтому надо думать о том, каким образом я с Творцом буду восстанавливать те взаимоотношения, которые Он проводит на меня через какого-то человека, являющегося в данном случае "ангелом", совершающим это действие.
Я должен смотреть на все как на вызов Творца и правильно реагировать на него. В нашем мире нет никаких людей, есть марионетки, которые разыгрывают передо мной театральную постановку, сквозь которую я должен увидеть главного Режиссера.
И если ты продолжаешь мстить этому человеку, ты таким образом входишь в саму постановку и сам становишься марионеткой, куклой.
Вопрос: А мысли о мести съедают только меня или того, против кого они направлены?
Ответ: Неважно! Не надо оценивать события на этом уровне! Наоборот, надо пользоваться тем, что с нами играют через общие проблемы в мире. Давайте будем правильно на них реагировать и вместо того, чтобы мстить кому-то, искать связь с высшим управлением. Какая разница, кто это и что это?! Это же пусто место – букашка, через которую Творец раздражает меня. Значит, надо найти связь с Творцом! Причем тут человек?! Поднимись над ним!
Я понимаю, что не всегда это возможно, мы находимся в определенных серьезных взаимоотношениях.
Когда мы работаем на распространение, тогда другое дело, потому что, сталкиваясь с другими людьми, я должен привести им какие-то примеры, я должен их в чем-то убедить. Там есть помехи, на примере которых нужно показать, как реагировать на них. Там есть свои нюансы.
Но если это не распространение, где я работаю с массами, а работа только с собой, то у меня на этот счет нет никаких противников, кроме Творца.
Вопрос: Но для того, чтобы не есть себя поедом, не думать постоянно об этом, можно быстро отомстить, а потом уже наладить отношения с Творцом?
Ответ: Наоборот, твои мысли об этом – это же исправление! Надо увидеть правильный, а не перевернутый мир.
Реплика: Но это непросто. Это можно сделать только вместе. А один человек "съест" себя.
Ответ: Да. Но самое главное – это наше основное положение: "Нет никого кроме Творца" – единственной управляющей силы, которая всеми крутит, чтобы привести нас к цели. Поэтому я имею дело только с Ним. А все остальные – это те, через кого Он воздействует на меня.
По большому счету, цель – подняться над своим эго, над "я", которое бушует во мне. А без правильного окружения, которое будет поддерживать и направлять меня, это невозможно сделать.
Вопрос: Один человек не справится с таким сильным чувством, которое возникает по отношению к другому?
Ответ: Сказано в каббале, что ненависть, возбуждение, зависть хоть и ужасны сами по себе, но именно они самые благодатные чувства, которые могут привести к большому исправлению.
Из урока на русском языке, 01.05.2016
Нам не за что обвинять других и себя. Все в нашем мире происходит по воле Творца. Творец вносит в мир скрытое добро, которое проявляется в нашем мире как раскрывающееся зло.
Если человек поступает правильно, согласовывая свои действия с Творцом, тогда он несет в мир раскрытое добро, делая добрым весь мир.
Строптивы вы были пред Богом с того дня, как я узнал вас. [Тора, "Экев", 9:24]
Вопрос: Что означает фраза "…с того дня, как я узнал вас"?
Ответ: С тех пор, как Моше призвали командовать его народом.
Это был еще тот подарок Творца! В сынах Израиля с каждой точки, откуда только мог, прорывался абсолютный эгоизм, и надо было все время улаживать, сравнивать, сдвигать вместе их взаимоотношения, чтобы они согласились выйти из Египта.
Более того, они должны представлять себе будущее состояние, к чему они идут. Это же не физический выход из Египта в Синай, а выход из своего эгоизма, расставание с ним, подъем над ним.
В этом и выражается строптивость народа. Эгоизм тут дает себе полную свободу действий.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
Вопрос: Для чего Моше снова и снова повторяет народу законы Торы?
Ответ: Для того чтобы перед тем, как войти в Землю Израиля, они поняли весь путь, который прошли, и подготовили себя к входу в страну обетованную.
Ведь, начиная с границы Земли Израиля и далее, они должны будут работать с тем же эгоизмом, с тем же золотым тельцом, со Вторым Сокращением, которое произошло в смешении золота (Малхут) с водным потоком (Биной). Они должны будут сейчас как бы перекапывать все это.
Моше словно говорит народу: "За 40 лет хождения по пустыне, кроме свойства Малхут, которое у вас было в Египте, вы обрели свойство Бины, и сейчас начинаете не просто взаимодействовать с ними, а работать на получение ради отдачи. Когда вы перерабатываете землю, пропахиваете ее, то получаете плоды земли". То есть это уже Земля Израиля.
Вопрос: Можно сказать, что путь Торы – это пассивный путь?
Ответ: Если мы не понимаем, какие действия должны производить над собой, то это пассивный путь, поскольку нет никого, кроме Него, и все делает Творец, а мне ничего не надо предпринимать, только лишь соглашаться с тем, что Он делает во мне, и пытаться все время идти в унисон с Ним. Но когда мне надо работать в унисон с Ним – тут уже моя работа становится очень непростой, сложной, составной.
Согласие – это начальная точка. Я соглашаюсь с тем, что существует только Творец, Добрый, Творящий Добро, и после того как Он творит одно добро, мне надо исправить себя, подставить себя под Его воздействие так, чтобы мои свойства действительно стали такими же, как Его, – чтобы я чувствовал внутри них Его личное и только доброе действие.
Это происходит и до, и после входа в Землю Израиля. Разница лишь в мощности, с которой это делается. Или это делается в свойствах отдачи – до входа в Землю Израиля, или это делается уже в свойстве получения – после входа. Но это уже ближе к построению Храма.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.5
Вопрос: В нашем мире есть открытые люди – экстраверты, а есть замкнутые, необщительные – интроверты. Как объясняет это каббала? Из каких духовных корней это исходит?
Ответ: Конечно, все люди разные.
Это зависит от преобладания тех или иных сфирот в общем организме каждого. Если преобладают хэсэд, нэцах, то это такие сфирот, которые занимаются распространением, расширением. А если гвура, ход, то это свойства замкнутости, настороженности, обороны.
Есод – общее их соединение, которое настроено на то, чтобы правильно использовать все свойства: и отрицательные, и положительные. Ведь не может быть одного без другого, и при их взаимном дополнении рождается то совершенство, которого нам надо достичь.
Вопрос: Подъем на высший уровень дает управление над всеми отношениями между людьми или только над какой-то их частью?
Ответ: Над всеми отношениями между людьми и над всеми отношениями с Творцом.
Из урока на русском языке, 01.05.2016
Вопрос: Почему мы всегда говорим, что нам необходимо прийти к цели, а не концентрируем внимание на том, что исправленное состояние уже есть у каждого?
Ответ: Стремление к цели является определяющим и силой нашего развития, а концентрация внимания на исправленном состоянии станет торможением движения к цели.
Стремитесь в "пункт назначения"!
Каббалисты страдают даже больше простых людей, так как видят огромные наслаждения, которые человечество могло бы получить вместо страданий, если бы приложило усилия для своего исправления.
Вопрос: Что означает: "…и бросил я прах его (золотого тельца)в поток, стекающий с горы"?
Ответ: Поток, стекающий с горы, – это свойство Бины, которое нисходит с горы Синай.
Эгоизм (прах золотого тельца) надо смешать со свойством отдачи, чтобы получить соединение Бины и Малхут, и достичь Второго Сокращения (Цимцум Бэт) – особого симбиоза отдающих и получающих свойств, когда они совмещаются и становятся готовыми к постепенному, последовательному исправлению в течение так называемых сорока лет.
Народ, олицетворяющий свойство Малхут, стоит у самого подножия горы, у них нет ни капли духовных свойств, нет сил для подъема.
Именно поток, стекающий вниз (Бина), начинает смешиваться с Малхут. Это великое милосердие Творца, когда Он отдает свою силу на то, чтобы смешаться с эгоизмом человека и начинать приподнимать его.
А от человека требуется лишь закрыть рот, сердце, глаза и желать только одного: быть включенным в этот поток хотя бы одной точкой.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
Зло создал Творец. Но если мы сможем это зло превратить в добро, то обретем уровень самого Творца. Творец – это особая сила Природы, включающая в себя все мироздание. И именно исправляя свой эгоизм, мы начинаем познавать эту высшую силу, восходим на уровень совершенства и вечности…
Вопрос: Как вы думаете, должно ли участие в еврейских праздниках быть обязательным в группах вне Израиля?
Ответ: Участие внутри группы, для того, чтобы понять саму суть каждого праздника, потому что каждый праздник являет собой ступень духовного роста.
