Наше единственное оружие – это молитва. Только обращение к Творцу может нам помочь, больше ничего не действует. Разве есть другая сила в мире, которая что-то определяет? И разве ты знаешь, что добавить от себя к помощи Творца?
Поэтому единственное, что есть – это обращение к Творцу в самой чистой форме, когда я ничего не прошу, кроме обретения силы отдачи. Это мое единственное условие. А если я что-то добавляю к этому условию, то будто сам что-то решаю, а это нехорошо, неправильно. Ведь мне не известно, что должно быть в незнакомом мне свойстве отдачи.
Поэтому ничего нет, кроме обращения к Творцу и просьбы только о силе отдачи, и только изнутри десятки. Это называется "Исраэль, Тора и Творец – едины". Исраэль – это человек, находящийся внутри десятки. Тора – это его стремление получить силу отдачи, которую может дать Творец. И мы хотим, чтобы все три компонента объединились вместе.
Когда они действительно объединяются, значит мы достигли конца исправления, то есть все наши желания соединились с источником, с силами Творца в одно целое.
И в этом надо дойти до отчаяния, ведь я думаю в своем эгоизме, что сам всем управляю и сам все сделаю. Но в сущности, мне надо прийти к обратному состоянию, когда только Творец все определяет, а мне надо склониться перед Ним.
Творец очень ревнивый. Он не может вынести, что ты обращаешься к какой-то другой силе, как будто в реальности есть еще что-то, кроме Него. Он ревнует даже не к тому, что ты обращаешься к другой силе, а потому, что ты думаешь, что есть еще кто-то, к кому можно обратиться, кроме Него.
Из урока на тему "Каждый день будут в глазах твоих как новые", 11.06.2021
Вопрос:
Если я не включен в десятку, то не могу эффективно воздействовать на мир, ведя его к исправлению, потому что без десятки невозможно притянуть свет, возвращающий к источнику. В одиночку я могу передавать в мир только теоретические знания.
Совершенство мира зависит от внутреннего совершенства человека, то есть от соединения людей между собой. Сначала соединяются десятки, сознательно работающие над своим исправлением, но в итоге к ним должен присоединиться весь мир.
Цель работы человека в этом мире – достичь полного объединения между всеми людьми, вплоть до любви к ближнему, как к самому себе. Этим человек восстанавливает свою душу, общий духовный сосуд, созданный Творцом.
День за днем мы учимся, проясняя тот путь, который должны пройти от выхода из Египта и до самого конца исправления, то есть раскрывая перед собой всю программу развития.
Сказано: "Нет никого кроме Творца", и относительно десятки это означает, что она вся соединяется с одной высшей силой, которую должна раскрыть. Мы устанавливаем между нами такие отношения, чтобы эта единственная высшая сила смогла проявиться внутри нас.
С каждым днем наш путь становится все точнее, яснее направление, а желаемое и действительное состояния все более определеннее. Я измеряю свое продвижение тем, сколько сил получаю от группы, сколько желания к раскрытию Творца, и сколько сам могу дать группе этого желания. Две эти силы правильно держат меня на пути к цели.
Понятно, что мы не способны сами изменить свою природу на альтруистическую, вместо эгоистической. Ведь это все равно, что подняться со ступени творения на ступень Творца. И, конечно, это не в наших силах, ведь мы всего лишь творения и довольно низкие.
Тора рассказывает будто бы о приключениях и великих странствиях: из Древнего Вавилона на землю Кнаан, сегодняшний Израиль, оттуда в синайскую пустыню, из пустыни в Египет и много лет жизни в нем со всеми происходящими там событиями, а потом бегство из Египта и переход через Конечное море.
Дойдет ли наша молитва до Творца, это больше зависит даже не от ее силы, а от ее качества, от нашего желания соединиться вместе для того, чтобы быть похожими на Творца. Если мы соединяемся словно один человек, как и Творец один, то уже можем получить от Него ответ, почувствовать, как Он воцаряется в нас.
