Беседа на тему "Модель создания новой экономики", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что такое "глобальный мир".
Ответ: Это наш мир во всевозможных связях между собой. Мы должны его изучать, чтобы проникнуться вселенской глобальностью, ощутить себя ее частью, уподобиться ей и стать в ней полезным элементом.
Вопрос: Зачем это нужно простому человеку?
Ответ: Для того чтобы стать частью мира. Без этого ты не выполнишь своего предназначения, но, рано или поздно, жесткие законы природы приведут тебя к этому путем страданий.
В первую очередь, ты должен быть полезным обществу, потому что являешься его частью и не можешь от него убежать. В самом обществе должно царить полное понимание, что оно интегрально, и все в нем абсолютно зависят от всех. Поэтому оно будет обязывать каждого заниматься интегральным воспитанием, а иначе ты от общества ничего не получишь.
А если ты не захочешь в этом участвовать, тогда выходи за рамки общества, делай что хочешь, но тебя никто не будет обслуживать и никто ни в чем не поможет. Своим безучастием ты наклеиваешь на себя ярлык отверженного.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
Учиться жить в глобальном мире
Причины провала построения коммунизма в России
Начало - в посте Коммунизм: утопия или реальность, ч.1
Вопрос: В свое время в СССР была предпринята попытка построения коммунистического общества – общества равных возможностей. Почему она ничему не научила человечество? Почему она оказалась такой трагической?
Ответ: Я бы не сказал, что то, что хотели построить в Советском Союзе, можно назвать коммунизмом. Это была диктатура. Российская империя представляла собой феодальное общество, в котором превалировало неграмотное население. Крестьяне были прикованы к своей земле.
Но Маркс в своих трудах указывал, что, прежде чем строить коммунизм, необходимо пройти определенное общественное развитие. Ведь коммунистическое общество, в первую очередь – сознательное общество, в котором все связаны в одну семью над своим эгоизмом и каждый чувствует себя частью других. Это требует от человека полного понимания своей природы и цели, к которой мы должны прийти.
Современный человек является полной противоположностью будущему обществу, он абсолютно против связи с другими, желает думать и заботиться только о себе: у него есть он сам и его семья, а на всё остальное ему наплевать.
И вдруг ему говорят: "Ты должен осознать, что представляешь собой одно единое целое со всеми!" То есть ему нужно понять, что по закону природы мы должны прийти к состоянию одной семьи и даже еще больше, потому что семья – это всё-таки материальная связь людей между собой.
А здесь речь идет о нашей внутренней связи, не на физическом уровне, а на уровне такого внутреннего единения, когда каждый чувствует "мы", но не "я". Мы – как одно единое целое.
Иными словами, требуется такая внутренняя трансформация человека и его взгляда на мир, которые невозможно реализовать за короткий срок ни силой, ни убеждением – необходим длительный процесс воспитания.
Мы знаем, что на правильное воспитание ребенка уходит, минимум, 25 лет: с рождения и до выхода в люди. О каком воспитании в России можно было говорить, когда так называемый коммунизм насаждался там насильственными методами, путем революции, во внутренней гражданской борьбе между разными слоями населения.
В результате, все вылилось в террор, в страшную власть, в контрреволюцию. Здесь не было ни социализма, ни коммунизма.
Реплика: Но у первых революционеров были чистые мысли и высокие идеалы…
Ответ: Несомненно, люди были готовы жертвовать собой.
Еще студентом в Ленинграде я снимал комнату у старушки-революционерки. Она рассказывала, как стоя на морозе и дрожа от холода, она раздавала пирожки ехавшим на фронт солдатам. И хотя она сама была голодна, у нее даже в мыслях не было взять себе пирожок.
Люди не думали о себе, их идеалом была революция, которая потом стала пожирать своих любимцев – и это естественный процесс. Идеалы двигают наш эгоистический мир вперед, но за ними приходит совсем другая волна – прагматическая, которая начинает подминать под себя эти идеалы и работать по обычным эгоистическим законам.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "О нашей жизни" №3, 11.05.2015
Коммунизм: утопия или реальность, ч.1
Человечество – коммуна поневоле
Реплика: Человечество всегда стремилось к счастью и хотело построить справедливое общество. Известный каббалист Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет, что в конечном итоге, мы придем к такому обществу, которое будет называться коммунистическим.
Новейший философский словарь, давая определение коммунизму, рассматривает его как ошибку человечества. Там же говорится о том, что Маркс не предвидел, что наиболее активно коммунистическую утопию попытаются реализовать не самые развитые капиталистические страны, а весьма отсталые в экономическом отношении.
Ответ: Дело в том, что идеи коммунизма ближе таким обществам, где преобладает неимущее, простое, равное друг другу население. Отсутствие развитой промышленности вынуждает их заниматься подсобным хозяйством и обслуживать самих себя.
Самые древние общества на Земле, в которых все было общим, можно назвать коммунистическими. Маленький эгоизм вынуждал людей действовать сообща, думать сообща и сообща принимать решения.
Но если к таким взаимоотношениям нет естественных внешних предпосылок, то коммуну построить невозможно.
В наше время человечество начинает раскрывать себя как общую коммуну: хотим мы того или нет, но все мы зависим друг от друга. Каждый человек не развивается сам по себе – нас развивает природа. Мы даже не знаем, что будет завтра. В нас освобождаются какие-то силы, и мы действуем подсознательно, повинуясь инстинктам, исходящим изнутри.
Возникает вопрос: желает ли природа привести нас к замкнутому как шар состоянию, когда все мы будем зависеть друг от друга и станем поневоле коммуной?
Представьте, насколько ужасно оказаться в такой коммуне с нашим раздутым эгоизмом! Ведь когда мы поневоле движемся к замкнутому обществу, в котором все люди на Земле ощущают себя как в одной семье, но в такой, где невозможно мирно сосуществовать, тогда мы, естественно, пытаемся разорвать между собой все связи.
Именно такие условия являются предпосылкой войн, конфликтов, террора. Человечество делает все, что угодно, чтобы подсознательно избежать той связи, которую его эгоистическое начало не может вынести.
Что же делать, если мы видим, что природа все равно ведет нас к этому? Мы разводимся, отдаляемся друг от друга, поглощаем наркотики и антидепрессанты только потому, что инстинктивно не хотим быть правильно взаимосвязаны между собой.
У каждого народа своя вера. Вдруг в начале XXI века в России происходит всплеск православия. А ведь это политика государства, а не нечто исходящее от народа – куда их повернули, туда они и идут.
Мы видим, какими критическими путями развиваются арабские страны. Все зиждется на том, чтобы удержать каждый народ в своем круге, не давая вливаться в другую среду.
То же самое происходит с иммигрантами в разных странах. Они не растворяются в культуре принявших их государств – каждый остается в рамках своего сектора.
Человечество неосознанно действует вопреки вынужденному всеобщему сближению. Но выхода нет, мы всё равно будем сближаться, потому что природа загоняет нас в состояние полной зависимости друг от друга. Это закон развития, которому невозможно противостоять – он выше нас.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "О нашей жизни" №3, 11.05.2015
Беседа на тему "Модель создания новой экономики", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Объединение как средство решения экономических проблем", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение: Мир стоит на пороге нового социально-экономического уклада. Растет производительность труда и перепроизводство. Перелом настанет тогда, когда работы, требующие сегодня участия человека, смогут выполняться механизмами – от строителя до официанта и уборщика.
Люди станут не нужны друг другу. Человек теряет функцию продавца своего труда, оставшись только потенциальным потребителем. Миллиарды людей потеряют возможность что-то предложить друг другу - тотальная бесполезность.
Миллиарды ненужных друг другу и системе человеческих особей, ищущих пропитания и социализации. Основным глобальным инструментом регуляции системы будет регуляция популяции или войны для поглощения лишних людей. Альтернативным вариантом будущего может быть система с отсутствием утилизации "лишних" людей.
Реплика: Следующая общественная система будет интегральная, построенная на полной добровольной и равной взаимосвязи, в подобии высшей управляющей структуре мира. Знания построения и функционирования системы этого общественного устройства мы получим из практического освоения науки каббала.
Скудный язык политиков
Вопрос: Можем ли мы обратиться со своим посылом к мировым лидерам и продемонстрировать им экономическую выгодность социального объединения?
Можем ли мы доказать политикам, что лишь социальная реформа, направленная на сплочение общества, позволит успешно реализовать другие начинания, которые в противном случае приведут лишь к новым неудачам?
Ответ: Полагаю, достаточно, если они предоставят нам возможность сформировать системы внеполитического объединения народа. Ведь на это неспособно ни одно правительство.
Вопрос: В интересах ли власти такое объединение?
Ответ: Да, если оно протекает хорошо и гладко, не угрожая верхам. Ведь в сплоченном обществе утихают страсти, снижается насилие, затухают конфликты.
Вопрос: Тогда почему власти не ведут работу в этом направлении?
Ответ: Если бы лидеры прислушивались к науке каббала и понимали механизмы происходящего, тогда другое дело. Однако их видение ситуации еще более искажено, чем у экономистов.
Экономист следует своим теориям и представлениям, а если они не срабатывают, находит другие. С другой стороны, люди, управляющие страной – любой страной, – имеют ограниченный набор средств: деньги и силовые структуры. На той же базе строятся и их внутренние взаимоотношения.
Другого языка политики не понимают, так уж они устроены. Именно благодаря силовым противостояниям они пробиваются наверх – и соответственно, наиболее беспощадный оказывается выше всех. Таковы законы эгоистического общества.
Не революция, а преображение
Вопрос: Кто именно начнет объединяться в ее рамках? Откуда, в принципе, пойдет процесс: снизу или сверху?
Ответ: Прежде всего, этот процесс пойдет не под нажимом с той или иной стороны. Обучаясь по методике объединения, люди поймут, как надо налаживать взаимоотношения.
И пускай их будет поначалу немного – скажем, десять процентов, затем пятнадцать, двадцать – но это изменит лицо страны. "Подводные течения" повлияют на всех остальных. Ведь мы взаимосвязаны в общей интегральной системе, и, меняясь сам, я неизбежно меняю тебя.
Если мы по-настоящему обучаемся объединению бóльшую часть дня, то генерируем мощнейшую силу, которая воздействует на страну, придавая ей новую основу, новый дух. Его можно будет ощутить повсюду: внезапно на виду у всех появятся люди, чувствующие себя соединенными со всеми.
Так мы повлияем и на средний класс, и на верхние эшелоны.
Реальная выгода
Вопрос: Есть ключевые фигуры, которые стоят во главе регулирующих органов, средств коммуникации и прочих институтов, определяющих умонастроения в стране. Чем мы можем заинтересовать их, помимо всеобщего успокоения? Есть ли у нас еще какой-то посыл – экономический или социальный?
Ответ: Разумеется. Мы можем показать руководству страны и экономистам реальные цифры – подсчеты прибыли, которую получит государство, если десять или двадцать процентов населения составят между собой сеть добрых взаимоотношений.
Это понизит госрасходы, ударит по черному рынку, укрепит институт семьи, сократит количество случаев, требующих привлечения различных инстанций и полиции… Таким образом, речь идет о масштабной экономии средств и ресурсов.
А главное, мы достигнем равновесия. Целый сектор в стране будет доволен жизнью – не по опросам, а по-настоящему. В противном случае, пришлось бы тратить намного больше, чтобы поддерживать хотя бы элементарный уровень довольства населения.
Из ТВ программы "Решение", 06.05.2015
Мнение: Власть – это концентрация контроля над многими в руках немногих. Все не могут иметь власть, если все имеют власть, ее не имеет никто. "Власть принадлежит народу" - лозунг, а лозунги формулируются так, чтобы ни у кого не было возражений.
Возражений не возникает потому, что лозунг не имеет конкретного содержания. Лозунги существуют для масс, а управляющая элита видит в народе рабов.
В рыночной экономике все покупается и продается, в том числе и сама демократия. Поэтому кандидат во власть выставляется на аукцион, и покупателем становится тот, кто больше даст. Естественно, что кандидат, получив власть из рук экономической элиты, следует их воле.
Это демократия свободного рынка. Реальной властью обладают лишь несколько десятков тысяч человек, связанных между собой сетью экономических, политических, культурных и семейных интересов. Это те, кто имеет влияние в госаппарате, индустрии, торговле, финансах, ВПК, СМИ, медицине и образовании.
Реплика: Мир пришел к кризису власти. Все перепробовав, мы решили, что ничего путного изобрести не можем. Пришли в тупик. Потому что любой властью правит эгоизм. А всем хотелось бы видеть во власти альтруистов. Но таких надо воспитать. Для этого и предназначена каббала.
Необходимо начинать ее использовать, вызывать силу противодействия нашему эгоизму, положительную против отрицательной. Вот тогда и придем к равновесию, а на нем построим новое общество. Но это возможно только в мере воспитания самих себя. Не сейчас строить, а вначале перевоспитаться. Это мы и начали делать!
Согласно науке каббала, вместо конфликтов, революций и войн, настало время сформировать дополнительную систему добрых социальных отношений, которая разрешит узел мировых противоречий.
Таким образом, ключевое средство – правильное сплочение общества, которое позволит, наряду с нашим эгоистическим негативом, задействовать позитивную силу единства, заложенную в Природе.
Для этого надо создать всеобщую образовательную систему и путем обучения подвести людей к формату семинаров за круглым столом. На этих семинарах они начнут меняться – не принудительно, а по своей воле. Ведь они увидят, что можно основать общество не на негативе эгоцентричной конкуренции, в которой побеждают сильнейшие, а на объединении.
Так же в дружной семье сильные вовсе не угнетают слабых. Наоборот, между нами царит любовь, и младшие получают еще больше заботы и внимания, чем те, кто уже способен в какой-то степени обеспечивать себя.
Таким образом, в семье мы тоже задействуем две силы, но там наша любовь обусловлена самой природой. С другой стороны, что нам делать в ситуациях, когда отношения между нами базируются не на любви, а на корыстных, эгоистических расчетах? Как превратить индивидуалистичное, состязательное общество в любящую семью?
Разумеется, не прессингом и нажимом, а именно с помощью специального просвещения, в рамках которого люди почувствуют реальную пользу новых отношений и разглядят заложенный в них успех.
Кроме того, следует помнить, что нашим развитием управляет Природа и, в любом случае, мы не можем делать что вздумается. Отдавшись своим естественным себялюбивым порывам, мы сами "бросимся в пламя пожара".
Нет, развитие человечества подчиняется строгим законам, которых мы не выбирали. В этом у нас никогда не было свободы воли. С начала Вселенной и до сего дня внутренний "двигатель" толкает эволюцию вперед вне зависимости от наших пожеланий. А потому нам стоит изучить природные процессы и понять, как правильно вписываться в их течение.
Из ТВ программы "Решение", 06.05.2015
Беседа на тему "Израильское общество: Почему не работают акции протеста?", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Объединение как средство решения экономических проблем", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение (Эрих Фромм, психоаналитик): Накопительский характер общества с 16 века постепенно перешел в рыночный характер, где человек ощущает себя как товар.
Успех зависит от того, как человек продает свою личность, его не заботят жизнь, счастье, а лишь то, насколько он годится для продажи.
Цель рыночного характера - сохранить спрос на себя. Люди не имеют собственного Я, ибо их Я постоянно меняется в соответствии с принципом "Я такой, какой вам нужен".
Они не интересуются вопросами "Для чего живет человек?", их постоянно меняющееся Я подавило чувство. Члены общества стали безликими инструментами, их чувство
идентичности зиждется на участии в деятельности организаций.
Люди с рыночным характером не умеют ни любить, ни ненавидеть, – ведь чувства являются помехой для продажи и обмена, для продвижения по бюрократической лестнице. Они не испытывают глубокой привязанности ни к себе, ни к другим, поэтому их не беспокоит опасность ядерной и экологической катастрофы.
Они любят покупать и потреблять, но совсем не дорожат тем, что приобретают. Отсутствие привязанностей делает их безразличными к вещам. Имеет значение только престиж или комфорт, которые дают эти вещи, а не сами вещи. Они потребляют друзей и любовников без глубоких привязанностей.
Цель - надлежащее функционирование, обусловливает рассудочную реакцию на окружающий мир. Преобладание рассудочного мышления связано с атрофией эмоциональной жизни. Эмоции рассматривались как помеха для оптимального функционирования и остались неразвитыми.
Поэтому лица с рыночным характером чрезвычайно наивны в эмоциональной стороне жизни. Вот почему так много мошенников добиваются успеха в духовной сферах жизни, а политики, изображающие сильные эмоции, привлекают людей.
Мы перестаем быть хозяевами техники, становимся ее рабами, и техника поворачивается к нам ликом богини разрушения, которой мы жаждем принести в жертву и себя, и детей.
Реплика: Следующий этап нашего развития – осознание недостатков в настоящем этапе и их преодоление, состояние противоположное предыдущему, поиск своего Я и его истинная реализация в единении с другими, т.е. вне себя, в других, как семена в почве.
Т.о. мы должны пройти осознание того, что полная реализация Я человека возможна только в единении с другими, "внутри" других, а не индивидуально, "вне других".
Мир не прогнется
Вопрос: Результаты большинства современных реформ оказываются разочаровывающими. Но почему же люди не теряют оптимизма? Почему каждый раз они надеются на то, что очередная реформа изменит их жизнь к лучшему?
Ответ: Проблема в том, что люди не хотят меняться. Основная причина и ключ к решению кроется в следующей дилемме:
До сих пор мы следовали одной лишь системе эгоистических взаимоотношений. Она возвышает тех, кто успешнее, сильнее, кто добился большей наживы, – и напротив, опускает обездоленных.
Но такого не может быть, если рассматривать хотя бы маленький еврейский народ, живущий в Израиле, как единую семью. Сама Природа предъявляет нам другие требования. А значит, необходимо задуматься о переменах, о том, как адаптировать эгоистическую систему израильского общества к новой реальности.
Всё зависит от просвещения: надо обучать людей и планомерно вести их к единству путем именно социальных реформ. С этим все уже согласны, поскольку мы "уперлись в стену", и ничто другое, кроме преобразований в обществе, нам не поможет.
Вопрос: Значит ли это, что нам нужны некие радикальные новшества?
Ответ: Вовсе нет. Надо лишь добавлять в нашу жизнь "социальный уклон", придавать общественным отношениям наивысшую важность, которая требует систематической работы.
Когда грабли не учат
Вопрос: Как люди придут к этому пониманию? Ведь даже разочарования после неудачных реформ не наводят их на мысль о необходимости социальных перемен. Силовые игры продолжаются как ни в чем не бывало.
Ответ: Люди не видят системы, в которой живут. Вместо глобальных решений, человек предпочитает "осязаемую" прибавку к своему месячному доходу.
Однако реальной прибавки у масс нет и не будет. Даже если бы американцы расщедрились и выделили Израилю еще десять миллиардов долларов в год – ничего хорошего из этого бы не вышло.
Тем не менее, человек каждый раз привычно отказывается от не оправдавшихся проектов и переходит к следующим. Идут дни, каждое утро мы встаем с новыми надеждами, сменяются поколения, продолжается борьба за деньги и власть…
Конец этой рутине придет тогда, когда мы начнем по-настоящему воевать друг с другом. В нашей истории такое уже случалось – братские междоусобицы похуже нынешних конфликтов с соседями по региону…
Слияние противоположностей
В нынешнюю эпоху люди не в силах сами осознать новые веяния, поскольку то новое, что мы должны сейчас им дать, не заложено в человеческой природе. Отчасти они догадываются, что добрые, "семейные" отношения в обществе могут улучшить их жизнь. Однако им недостает реальных подступов к этой "вершине".
И потому необходимо формировать новые просветительские системы, открывать курсы, создавать учебные рамки, которые понемногу объяснят человеку, что такое подлинное единство.
Вот уже миллионы лет эволюцией движет одна лишь негативная, эгоистическая сила: успеха добивается тот, кто сильнее мускулами, либо разумом и чувством. Теперь же надо извлечь на свет и противопоставить этому другую силу, на которой и базируется подлинное единство.
Сила эта кроется в самой Природе, но именно что кроется – скрыта от нас. Она утаена, и потому наука каббала, объясняющая, как работать с ней, тоже зовется "тайной наукой".
Речь идет о позитивной силе единения, о "плюсе", который уравновесит "минус". И извлечь этот позитив мы можем с помощью особого объединения по описанной в каббале технологии.
Пришло время сделать это и начать налаживать добрые связи между нами. Не надо устранять негатив эгоизма – надо лишь уравновесить его. Тогда, сбалансировав две силы, мы будем жить между ними, правильно используя оба "полюса".
Итак, если до сих пор все наши программы и теоретические концепции, всё, что мы делали в политике и экономике, базировалось только на одной силе, то теперь нам нужно привести в действие вторую силу.
Это и позволит нам понять, как на их правильном сочетании сформировать новое общество. Никаких революций и войн – напротив, плавный переход из "однолинейного", "одноногого" режима в нормальное продвижение "на двух ногах".
Всё это описано в науке каббала, и потому она раскрывается в наши дни. Ведь положение сложилось такое, что сегодня мы по-настоящему нуждаемся в ней.
Из ТВ программы "Решение", 06.05.2015
Исследование: Проблема бедности в мире с каждым годом стоит все острее. Неравенство доходов увеличивается, а различные социальные программы не дают необходимого результата.
Сегодня даже минимальный уровень зарплаты, который в теории должен обеспечивать скромную жизнь, не обеспечивает избавление от бедности - минимальная заработная плата при полном рабочем дне 40 часов в неделю не позволяет пересечь черту бедности.
Реплика: Миру необходимо отказаться от прошлого отношения к работе и оплате, пенсии и пр. социальным пособиям. Надо начать относиться к обществу, как единому целому, которому в любом случае необходимо обеспечить все необходимые условия для существования, вне условия "Кто не работает, тот не ест".
Надо увязать получение каждым пособия с его участием в курсе интегрального воспитания. Участие в курсе интегрального воспитания считается обязательной работой каждого.
Что же касается работающих по обеспечению общества всем необходимым, то само общество будет направлять отобранных людей на необходимую работу. Мы обязаны оторвать получение пособия от работы и увязать его получение с участием в курсе интегрального воспитания.
