Одни народы более склонны верить в приметы, другие – менее. Лет тридцать назад я посещал Англию, и меня поразила принятая там традиция, перед въездом в квартиру приглашать особую службу, которая очищает ее не от пыли, а от злых духов.

Вся газета была полна объявлениями о таких услугах, гарантирующих отсутствие злой энергии в вашем доме и присутствие доброй энергии. Говорят, что там практически никто не переезжает на другую квартиру без такой "очистки".  

В Мексике раз в году есть "праздник мертвых", в который принято привозить еду на могилы родственников. Все это транслируется по главному телеканалу в Мексике – это общепринятая традиция. Люди даже моют кости погребенных и кладут их обратно в могилу – это считается оказанием особых почестей умершим родителям.

В любой религии есть ритуалы, близкие к гаданиям и верованиям. Это все относится к неизвестной для нас области. Но был в истории человек, объявивший войну этой неизвестности. Он бесстрашно воевал и произвел огромную революцию. Звали его Авраам.

Сначала он сам был прорицателем и жрецом, занимался астрономией, астрологией, предсказывал будущее и торговал идолами, амулетами. В те времена наука была очень смешана с религией и всевозможными верованиями. Наукой занимались в монастырях, она относилась к религии.

И до сих пор остается эта путаница, мы так и не освободились от средневековых суеверий. Все технологическое развитие было чисто механическим и не поднимало в высоту человеческий дух. Наоборот, она опускала его все ниже.

Авраам был большим астрологом, продавал идолов и был известным колдуном. Его отец, Терах, был жрецом. Они считались очень важными людьми в Вавилоне, олицетворяя собой верховную духовную власть.

Но Авраам бросил свою почетную должность ради того, чтобы реализовать свое внутреннее стремление. Он исследовал природу, стараясь понять, зачем весь этот мир и где та высшая сила, которая всем управляет, и в итоге раскрыл эту высшую силу, Творца.

Он работал очень самоотверженно, невзирая на страх. Ведь он шел против всех своих прежних основ, не боясь, что его за это убьют. И действительно, потом ему пришлось бежать из Вавилона. Авраам был первым человеком на этой земле, совершившим этот переход из мистики и колдовства, амулетов и идолопоклонства к истинному познанию природы.

Сказано, что "двухдневный теленок уже называется бычком". Ведь едва родившись, он уже обладает таким же разумом и чувствами, как взрослый бык. Он знает, какие растения можно есть и какие нельзя, и не упадет с высоты, в отличие от маленького ребенка, которого нужно долго опекать и воспитывать, пока он не поумнеет.

Если не воспитывать ребенка, он вырастет животным. Но если мы передадим ему весь человеческий опыт, накопленный за долгие годы, он будет человеком на том уровне, до которого ему дали развиться. Человек развивается сам и по мере этого раскрывает мир.

А потому человек – очень чувствительное существо, ведь он обязан тонко ощущать природу. Он силен тем, что способен строить себе системы, защищающие от невзгод природы. Человек добыл огонь, изобрел электричество, научился обогревать свое жилище, освещать ночной мрак. Он научился устанавливать связь на огромные расстояния, изобрел интернет.

Человек усовершенствовал природу, добавив в нее все удобства, которых ему не хватало. И в то же время, он сам не сильно изменился. Очевидно, что существуют очень четкие границы человеческих возможностей.

Мы можем всячески усовершенствовать свой быт, но мы не в силах ответить на самые существенные вопросы: "Какова моя судьба? Что ждет меня в будущем? Когда я умру? Что было со мной до моего рождения и что будет после смерти, то есть что происходит за границами этой жизни?

Почему я встретил в своей жизни именно тех людей, которые меня окружают? Почему я родился именно с таким характером, такого пола, в определенной стране и в определенную эпоху?"

Весь этот расклад остается для нас загадкой. Есть некая сила, управляющая нами, и мы не можем на нее влиять. Мы умеем только поудобнее устраиваться на том месте, куда занесла нас судьба: строить себе дома, вместо того, чтобы жить в пещерах, готовить и запасать впрок еду.

Мы развиваем то, что относится к материальной жизни тела. То есть используем человеческий разум и чувства, поднимающие нас над животными – на благо этого животного уровня, своего тела. Только для того мы и развивали все науки: физику, химию, биологию, зоологию, чтобы ублажить свое тело.

Мы не можем со своими человеческими разумом и чувствами выйти из своего тела наружу. И получается, что мы используем все, данное нам сверх животной ступени: большой ум, способность изучать природу и раскрывать ее законы – только ради животного благополучия.

Мы хотели быстро перемещаться, и создали автомобиль, хотели переговариваться на расстоянии, и изобрели радио и интернет. Но все эти изобретения сделаны для удобства тела, его здоровья, для себя или своей семьи, детей.

Нет ни одного изобретения, сделанного за счет нашего высокоразвитого разума, которое предназначалось бы для блага ступени, поднимающейся над животным уровнем. Университеты, биржи, музеи – это все призвано обеспечивать максимальные удобства нашим телам. Грустно видеть, как примитивно мы использовали подаренные нам тонкие чувства, острый разум и способность развития, развиваясь из поколения в поколение.

Мы летаем в космос и делаем огромные успехи в медицине. Еще сто лет назад средняя продолжительность жизни была не больше 40-50 лет, а сегодня мы уже приближаемся к ста годам. Еще через пятьдесят лет, мы, возможно, будем жить уже двести лет. У нас есть возможность сделать свою жизнь в этом мире гораздо более насыщенной, продолжительной, здоровой, продлить существование своего тела. Только непонятно, что с ним делать столько времени?

Мы можем улучшить условия существования для своего тела, для своих семей, детей. Мы можем ответить на любой вопрос, кроме самого главного, касающегося своей судьбы. В понятие судьбы входит: какой была форма нашего существования до рождения, какой будет эта форма после нашей смерти, и что случится с нами посередине, на этом отрезке от рождения до смерти, какие испытания нам придется пройти в этой жизни.

С одной стороны, мы признаем, что все это запланировано. Но относительно нас это проявляется как полная случайность. Сейчас мне это кажется случайностью, но, возможно, я могу немного подняться, посмотреть сверху и тогда увижу программу. И это чрезвычайно любопытно.

И в таком случае мне необходим наставник, который подскажет, что мне делать, если я такая ненормальная рыба. Либо у меня что-то не в порядке с головой, либо наоборот – я уже развился до следующей ступени.

Это стремление выглядит ненормальным, ведь 99% спокойно живут внутри аквариума и прекрасно себя чувствуют. А я вдруг ощущаю, что для меня эта жизнь в запертом аквариуме хуже смерти, и я обязан из него выйти. Я должен узнать внешнюю реальность, познакомиться с высшей силой, познать мир, находящийся за стенками аквариума, ставшего для меня тюрьмой.

И тогда я начинаю искать, как можно произвести эту революцию в себе, и нахожу науку каббала. Каббала не учит начинающего тому, что находится вне его – ведь пока некого учить. У меня пока нечего нет, кроме желания выйти из рыбьего тела. Каббала учит меня тому, как выйти наружу.

А когда я уже окажусь вне аквариума, я начну развиваться в новом мире. Главное, выйти! Остается аквариум и рыба в нем, со своим физическим телом и всеми его ощущениями в воде. Но то особое желание, проснувшееся в этой рыбе, которое называется точкой в сердце, вышло наружу из аквариума и из него начал формироваться новый орган ощущения, новое духовное тело.

Я уже не отождествляю себя с этой рыбой, она теряет для меня всякую важность. Живет и живет, я готов дать ей для этого все необходимое, лишь бы оставила меня в покое. И на самом деле, рыба не требует больше самого насущного: пища, секс, семья, деньги, уважение, знания. Всем этим я ее обеспечу, главное, чтобы не мешала мне развивать мой новый орган чувств.

В этом новом органе тоже есть пять типов ощущений: "зрение", "слух", "запах", "вкус", "осязание", только они называются иначе: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир-Анпин, Малхут. Я получаю через них пять видов впечатлений, которые создают во мне картину высшего, духовного мира.

Этот мир называется духовным (рухани), потому что я сначала развиваюсь в нем на неживом уровне, а затем на растительном (Руах) – и это первый уровень, который зависит уже от меня.

Так я начинаю развиваться вне аквариума. Рыба в аквариуме остается – она может жить, а может умереть. В некоторой степени она еще связана с новой частью меня, живущей вне аквариума и называющейся "душа". Но главное, что я уже освободил свою точку в сердце, которая так рвалась наружу.

Я вытащил ее из своих материальных желаний, которые были сугубо эгоистическими, и начал развиваться вне их. Теперь я начинаю ощущать реальность вне аквариума, которую не чувствует больше никто в мире и даже не догадывается о ее существовании.

Есть люди, которые задумываются о том, что было до их рождения и что будет после их смерти. До нашего рождения наш материал существовал в какой-то другой форме, а после смерти этот материал снова перейдет в другую форму. Ни рождение, ни жизнь, ни смерть не имеют никакого отношения к духовному миру, ведь они протекают в материале эгоистического желания насладиться. А материалом высшего мира является желание отдачи.

Всю свою историю человечество развивается, и нам кажется, что это развитие ведет нас к добру, к лучшему состоянию. Но это не так. Развитие призвано привести нас к выводу о своей ограниченности.

Чем дальше мы развиваемся, тем более ограниченными чувствуем себя, ничтожными, ущербными со всех сторон. И это приводит меня к необходимости достичь какого-то более высокого состояния, следующей ступени надо мной, от которой я сейчас завишу.

Поэтому человек приходит к каббале с вопросом: "В чем смысл моей жизни?" Этот вопрос толкает его вперед и заставляет выяснить, для чего он живет, в чем состоит секрет жизни, ее суть. У него есть все материальные блага, но если у жизни нет никакой цели, пользы, то зачем она нужна?

Согласно статистике, в современном мире широко распространена депрессия, наркотики. Уже не единицы, а множество людей задают этот вопрос о смысле жизни и не могут найти ответ. Это один из признаков того, что наука каббала может раскрыться.

Ведь невозможно получить ответ на вопрос, для чего мы живем, если не откроешь, что у жизни есть продолжение!

Есть материальные наполнения пищей, сексом, семьей, богатством, славой, знаниями, но истинное наслаждение кроется только в доброй связи между людьми, в любви, в искренних отношениях. И об этом они сожалеют – что недостаточно вкладывали в то, чтобы достичь такой связи, наслаждаться ею и наслаждать других.

Поэтому интегральное образование должно дать людям не только знание об этом, но и доказательства, ведь молодые не слишком хотят прислушиваться. Для них вся жизнь сейчас состоит в том, чтобы получить как можно больше наслаждений, заложенных в их внутренней программе – пища, секс, семья, деньги. почести, знания. А на самом деле истинное наслаждение не  зависит от времени, не ограничено пространством, - это только лишь искренние отношения между людьми, любовь к ближним.

Подлинное наполнение человек ощущает лишь в том случае, если связывается с остальными людьми и в связи между ними они начинают раскрывать искренние отношения, взаимную отдачу.

Тогда в этой связи они раскрывают ощущение вечной жизни, а это уже относится к ступени человека, выше животного уровня. Эта ступень не находится в нашем мире, мы должны распознать ее, выстроить, сформировать ее и жить на ней. Ведь  она связана не с нашим телом, а с новым осознанием, с новой "матрицей" восприятия.

Вопрос: Что вы можете посоветовать молодому человеку, если он хочет управлять своим временем? Чем ему больше всего стоит заниматься в жизни?

Ответ: Делать лишь необходимое для материальной жизни, а все остальное время посвятить реализации духовного уровня, ступени Человека – отдачи и любви.

Если же я отключаюсь от жизни своего физиологического тела, то могу поднять себя к иной оси времени. Это уже не время, а количество действий, которые я способен выполнить каждый раз. И тогда это совершенно не зависит от времени.

Это трудно представить, но такое измерение существует. Даже согласно Эйнштейну время относительно. Можно много говорить о времени: когда оно прекращается, когда изменяется, как можно растянуть его или сжать.

Наше психологическое время полностью зависит от животного тела. А если мы хотим подняться из этого тела на следующий уровень – уровень нашего духа, нашего осознания, то можем отключиться от времени нашего тела.

Тело продолжит жить, но мы обретем для себя дополнительную систему восприятия, поглощения и выделения, и на входах и выходах этой системы начнем ощущать жизнь в понятиях времени, измеряемого только согласно действиям отдачи и получения, а не оборотам стрелок часов или вращениям Земли и небесных светил в космосе. Это совершенно не связано с моей жизнью, ведь я гораздо сложнее и возвышеннее этих вращений, отмеряющих мне время и жизнь.

Для того чтобы достичь равновесия, нам необходимо правильное воспитание, правильный социум – та оболочка, в которой мы существуем, и с которой должны интегрально взаимодействовать. Это естественным образом внутренне уравновесит нас.

Поэтому лечение человека должно исходить не из устранения всевозможных симптомов болезней, а только из высших уровней, которые по иерархии сверху вниз приведут всю систему в равновесие. Нам не надо ковыряться в физиологических свойствах тела, нам надо уравновешивать душу, и тогда тело будет подчиняться ей и выздоровеет само по себе.

Лечение отдельных органов тела ничего не дает. Ведь мы даже не знаем, как они взаимосвязаны между собой, поэтому "одно лечим, другое калечим". Любое лекарство само по себе – яд. Не зря символом медицины является ядовитая змея.

Мы видим, что употребление лекарств не приводит к полному излечению, человек все равно продолжает болеть. Поэтому, чтобы он изначально был здоров, надо уравновесить его дух. Как говорится: "В здоровом теле – здоровый дух".

Реплика: И тогда, как в древней китайской медицине, врачу будут платить не за то, что он лечит отдельные органы, а за то, что человек здоров.

Ответ: Да, но это будет уже совсем другой врач – даже не врач-каббалист, а инструктор, который правильно настраивает человека на гомеостаз с окружающей средой.

Вопрос: Что именно нужно исправлять: свои действия или душу?

Ответ: В нашем мире действия совершают руками, ногами или на словах. Но наука каббала объясняет, что главное – это исправленное намерение, то есть истинное желание человека.

Недостаточно одних действий, ведь я могу выполнять их просто по привычке. И тогда мне даже труднее не делать их, чем делать. И это могут быть такие действия, которые я иначе никогда в жизни не совершил бы, если бы меня не приучили к ним с детства.

В таком случае, это уже не выполнение заповеди, а привитые с детства традиции, которые выполняются автоматически. Если для кого-то тяжело их выполнять, то для другого – тяжело не выполнять. 

Поэтому речь идет не о действии, а о намерении. Ведь действие не изменяется: как мы его делали, так и продолжаем. Но в намерении, в отношении человека к производимому действию, всегда есть изменение.

Главное – это отношение человека к ближнему. Ведь любовь к ближнему как к самому себе – это великое правило Торы. С этой точки зрения и нужно проверить себя, чтобы увидеть, насколько я способен любить ближнего.

Высшая сила – это сила отдачи и любви, и наша цель – уподобиться ей. Поэтому нам нужно достичь ступени человека, Адама, что означает "подобный" (домэ) Творцу. Но как это проверить? Где тот врач, который просветит меня рентгеном, и скажет, насколько я подобен Творцу?

Нет такого врача – человек должен проверить себя сам. Для такого рентгеновского аппарата нужен особый свет, проверяющий нас. Он называется светом, возвращающим к источнику.

Если я изучаю истинную Тору, то есть науку каббала, то благодаря ей, начинаю видеть истину. Я вижу, насколько эгоистичен, что именно во мне плохо и что надо исправить – как будто просвечиваю себя рентгеном.

Это видно только мне, а остальные могут этого не замечать. И после того как я увидел себя на рентгеновском снимке, мне стало ясно, что надо исправить. Тора организовывает мне снимок так, что я вижу только намерения и лишь на такую глубину, какую способен исправить. А всего остального я не вижу, оно может остаться на следующий год.

Сразу после наступления Нового Года я попадаю на такие рентгеновские просвечивания, которые называются десятью днями раскаяния. Я просвечиваю свое сердце, выясняя свои намерения в отношении ближнего в каждом действии, и получаю эти снимки.

Каббала объясняет, что Малхут поднимается в Бину и сравнивает себя с ней. Малхут – это наше эгоистическое желание, которое поднимается в Бину, в желание отдачи, выясняя, насколько отличается от нее, насколько мы далеки от заботы о ближнем, от добрых отношений, и думаем только о своей пользе.

Вопрос: Что показано на этих рентгеновских снимках? 

Ответ: Этот снимок – черно-белый. Он показывает, сколько в тебе есть белого, то есть намерений на благо ближнему. А черный цвет указывает на намерения ради собственной выгоды, которые мы можем исправить.

Так нам открывается поле работы. Это личная работа, предстоящая каждому, но она направлена на общность, на отдачу всем, а через них Творцу – от любви к творениям, к любви к Творцу. Творец – это сила, обобщающая всех вместе, а не находящаяся где-то извне. Сказано, что "Творец пребывает среди своего народа".

Поэтому если я стремлюсь соединиться со всеми и хочу превратиться с ними в одно целое, то раскрываю общую, интегральную силу, "обобщающую" наше единство, которая называется Творцом. Так она раскрывается в нашем восприятии.

Поэтому в Йом Кипур нужно стремиться к любви к ближнему и как можно более шире, даже за пределы народа Израиля, распространяя ее на все человечество. И по этой причине в Йом Кипур принято читать рассказ о пророке Йона, которому Творец поручил привести к исправлению город Нинве, олицетворяющий весь мир.

Бактерии могут выделять психоактивные вещества, которые усиливают религиозные чувства. Триллионы бактерий, живущих внутри нас, используют человеческое тело исключительно в своих интересах. В теле 3000 видов бактерий. Большинство из них обитает в желудочно-кишечном тракте, питаются с нами одной пищей, имеют собственные вкусовые предпочтения.

Если состав еды — соотношение в ней белков, углеводов и других питательных веществ — подходит для развития бактерии, то она подбадривает своего хозяина, выделяя химические вещества, улучшающие самочувствие человека. Если же рацион питания ей не по нраву, то выделяются токсины — так бактерии формируют наши вкусы и определяются с нашей диетой.

Активность мозга зависит от сорока генов и запускается бактериями.

В чайной ложке воды плавает пять миллионов бактерий и пятьдесят миллионов вирусов. Микробы составляют 80% от всей биомассы Земли. Вся биосфера — это система для обмена генами между различными микроорганизмами.

Паразиты поражают деревья, цветы, животных, все живое. Если поведение субъекта отличается от привычного, он подвергает себя риску – виновник этого паразит, управляющий действиями хозяина с помощью разных химических веществ.

Плоский червь так жаждет переселиться из тела мыши в тело лисы, что делает мышь медленной, верной добычей для любого хищника. Нематоды окрашивают муравьев как красные ягоды, любимое лакомство птиц, в которых они желают переселиться.

Токсоплазма сначала обитает в грызунах, переселяется в кошек, оттуда в человека. У зараженных людей заметно отличается поведение: они чаще теряют самоконтроль, постоянно пребывают в тревоге. Токсоплазмоз также замедляет реакции человека. Поэтому одни люди предпочитают авантюры, адреналин и вечные поиски, а другим достаточно пульт от телевизора.

Нейроны. Человек принимает решение позже, чем такое решение принимают нейроны. Мозг сам решает, как следует поступать. Осознанный выбор поведения — лишь иллюзия, которая скрывает реальные процессы, происходящие в голове человека независимо от него самого. Решение — это достижение порога активности тех или иных нейронов, которые дают сигнал моторной коре о запуске рационального или эмоционального поведения.

Нейромедиаторы. Нейроны определяют наши желания. Источник разнообразных ощущений - нейромедиаторы — химические вещества, которые обеспечивают передачу электрического разряда по синапсам, отросткам, соединяющим нервные клетки.

Ощущение радости зависит от количества серотонина в тканях головного мозга, депрессия — следствие нехватки этого вещества. Другой нейромедиатор, дофамин, заставляет нас тянуться не к высоким целям, а к простым потребностям — еде и сексу. Чем выше уровень допамина, тем лучше развита эта система поощрения и наказания.

Медиатор бодрствования — норадреналин — влияет на наше поведение. От норадреналина зависит концентрация внимания, энергичность, мотивация к действию, спокойствие, острота памяти, хорошее настроение и наше поведение в момент опасности. Открытие нейромедиаторов приводит нас к выводу, что не мы являемся хозяевами своих чувств.

Вопрос: То есть вместо двух сил будет существовать одна сила?

Ответ: Нет, обе силы сохранятся, но вторая сила, так же как и первая, будет работать на отдачу.

Все отрицательные силы имеют право на существование, и самая главная проблема человека - понять, что когда он входит в систему исправления, в постижение души, в раскрытие Творца, ему надо только преобразовывать отрицательные силы в положительные, ведь они являются самыми плодотворными, т.е. дающими желательный плод.