Миру продолжает грозить "эпидемия голода". В Бразилии, одном из крупнейших экспортеров мяса, для более чем 100 млн. бразильцев мясо, молочные продукты и овощи стали практически недоступны.
Вопрос: Бааль Сулам держал своих учеников на определенной ступени. А когда он умер, они упали с нее. Как у вас получилось, что вы не упали, когда умер Рабаш?
Ответ: Я был связан с ним внутренне. Я просто приклеился к нему и все время был рядом с ним.
После его кончины я каждое утро вставал и мысленно беседовал с ним. Я беседовал с ним во сне. Что-то делая, я думал: "Если я ему расскажу, как он на это отреагирует?"
Очень часто я отрывался от какого-то занятия, вскакивал и смотрел на часы: "Ой, я же опоздал, я должен к нему бежать!". А его уже не было. Или я просыпался среди ночи с теми же мыслями, как будто должен к нему идти.
Причем это были страшнейшие потрясения: "Ой, я опоздал!" – с одной стороны, и с другой стороны, сразу же второй удар – некуда бежать.
Двенадцать лет находиться рядом с человеком, который был для тебя как родник жизни – это ни с чем не сравнить. Ни с чем. Но для этого надо идти на абсолютную преданность при жизни. А это не зависит просто так от человека: "Я хочу!". Это дается большим трудом и, я бы сказал, удачей. Здесь был элемент удачи.
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Какой должна быть правильная молитва?
Всем известно, что книга Зоар - особенная. Это единственная книга, которая может ввести человека в духовный мир. Своим особым предназначением, она обрела известность, и человечество по-особому относится к ней.
Человек рождается в этом мире, ничего о нем не зная. Природа уготовила ему очень странное вхождение в мир - ему ничего не объясняют заранее, ни от отца с матерью, ни от предшествующих поколений ему не передаются ни разум, ни ощущения, ни память.
Он рождается как кусок плоти - и начинает получать впечатления от этого мира - тепло, холод, свет, темнота, звуки, шум, тишина.
Вначале он вообще ничего не ощущает. Постепенно начинает реагировать на звуки, свет, затем - на отношение матери, на какие-то действия над ним - смеется или плачет в ответ. Он начинает познавать мир, стремится узнать, что его окружает, знакомится со своим телом. Так он растет.
Это удивительно - детеныш животного уже через несколько дней все знает и может самостоятельно выжить в этом мире, а человеческий детеныш без заботы взрослых ни на что не способен. К тому же, если оставить его в лесу, он вырастет таким же, как окружающие его животные.
Все развитие ребенка в нашем мире происходит на основе полученных впечатлений, примеров, моделей поведения, существующих в мире, которые взрослые показывают и объясняют ему.
Есть музыка для детей, игрушки, детские площадки с песочницами и горками, разнообразные конструкторы и игры, чтобы дети учились ломать, собирать и разбирать, различать цвета, звуки. Все это - для развития человека, чтобы подготовить его к жизни в нашем мире.
Родители и окружение готовы дать ребенку все, чтобы он вырос подобающим своему поколению и миру, в котором он живет. Инстинктивно мы так устроены, что желаем дать ребенку все, что есть в нас. Иначе он будет не готов к жизни.
Такое воспитание естественно, исходит из нашей природы, мы не можем разрушить его. Мы не можем напичкать человека информацией, подключив его прямо к компьютеру, наполнить его энциклопедическими знаниями.
Мы не можем сразу же после рождения вместить в него воспитание и знание, развить в нем ощущения, реакции, чувствительность - только поэтапно, постепенно, по мере накопленных им впечатлений, он сам оформляется как личность.
На это уходят первые 20 лет жизни человека, и даже больше. И став взрослыми, мы тоже продолжаем учиться и развиваться и, будучи в возрасте, сожалеем, что чего-то не знали ранее.
Аналогичный процесс развития происходит с нами при рождении и становлении себя в высшем мире. С той лишь разницей, что я уже существую в этом мире, и это мне очень мешает!
Но я также нуждаюсь в духовных отце и матери, окружении, игрушках, обучении, воспитании, объяснении. И если я не получу примеров, я не буду готов к духовному миру, - и он не откроется мне, я не распознаю его.
Бааль Сулам. Статья "Тело и Душа": "Как не может человек существовать в нашем мире без сведений о нем, так не может существовать в высшем мире его душа без сведений о нем. И более того, знания высшего мира являются ощущением жизни в нем".
Представьте себе, что новорожденного младенца оставили бы лежать в кроватке, не обеспечивая ничем, кроме необходимого для существования. Он остался бы куском плоти.
Мы не сможем развиваться, если не будем получать каждый раз новые, разнообразные впечатления. Пусть мы не понимаем их, как не понимает младенец, но первым делом нас наполняют всевозможными внешними воздействиями, впечатлениями - и так мы растем.
То же самое - в духовном. Мы должны наполнить себя различными воздействиями - внешними, т.е. приходящими из духовного мира. Но в нашем мире их нет!?
Именно такое "внешнее" воздействие оказывает на нас книга Зоар. И потому эта книга - особенная. Если человек читает или слушает эту книгу, независимо от понимания, книга наполняет его различными впечатлениями высшего неизвестного мира. Ни одна другая книга не влияет так на человека.
Постепенно, по мере изучения книги Зоар, мы будем получать от нее впечатления, накапливать их, они войдут в нас и сами займутся нашим продвижением.
Разумеется, мы будем сопровождать чтение книги Зоар небольшими пояснениями, чтобы дать человеку некую связь с ее повествованием.
Но на самом деле человек может читать ее даже без объяснений, с одним лишь желанием понять - подобно ребенку, который с широко распахнутыми глазами желает познать мир, все знать, природа не позволяет ему ни минуты оставаться в покое.
Если мы распахнем свои чувства, сердце и разум - только чтобы впитать в себя все исходящее из этой книги - подобно младенцу, впитывающему мир восторженными глазами, - мы будем продвигаться.
И неважно, обладает ли человек блестящим умом или ему трудно учиться, ленив он или проворен, рационален или чувствителен, - каждый получит самое оптимальное для него развитие.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Приоткройте мне дверь в духовное!
Анти-эгоистический экран – это сила связи между товарищами в десятке прежде всего, а потом между нами и Творцом. Он строится за счет того, что мы хотим подняться над своим эгоизмом и объединиться. Если мы вкладываем усилия в объединение, то таким путем начинаем строить экран.
Это соединение не просто в мыслях, но в сердцах, сердечная связь одного с другим. Мы хотим соединиться сердцами, потому что Творец один для всех, и Он раскрывается внутри связи между всеми нами.
Я делаю усилие в сердце тем, что хочу направить его на какое-то свойство и начинаю к нему приближаться. Главное – это усилие в сердце, а в физическом действии нет ничего духовного. Ведь я устремляюсь сердцем к тому, кого люблю, хочу быть к нему ближе, и чтобы он почувствовал эту сердечную близость. Это и называется сближением сердец.
Мы хотим отдавать друг другу. И разумеется, отдача может быть во внешней форме, в виде материального подарка, но этим я выражаю свои сердечные чувства.
Как направить свое сердце в нужную сторону? С помощью мысли. Сердце – это желание, и я направляю это желание с помощью мысли. Посредством мысли можно управлять желанием, словно рулем, если я в мыслях поднимаюсь к молитве, в которой соединяются мое желание с моей мыслью и с моей целью. Так я оказываюсь словно за рулем автомобиля.
Мысль приходит к нам от Творца, но я могу повлиять на мысли с помощью действий объединения и изменить их. Мы соединяемся сердцами, но под влиянием мыслей.
Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2022
Будет ли в будущем обществе существовать такая категория как "правда и ложь"?
Вопрос: Вы приводили пример, как человек нейтрализует то, что выше него, ведь эгоизм человека не позволяет ему видеть что-то лучшее. Поэтому мы вообще не видим многие вещи?
Ответ: Конечно. Наш эгоизм скрывает их от нас. А есть вещи, которые даются нам специально, чтобы мы переживали. Их дают для того, чтобы двигать нас вперед.
Вопрос: Что именно мы вообще не замечаем? О чем идет речь?
Ответ: В тебе есть эгоистическое желание, которое рисует на фоне света определенную проекцию, т.е. этот мир. Его ты и видишь. Не видишь что-то лучше или хуже. Эгоизм рисует на неживом, растительном, животном и человеческом уровне так называемое АВАЯ, целое кли/сосуд. Вот оно и рисуется тебе на этом примитивном уровне.
Следующий уровень ты постичь не можешь, потому что он уже должен быть в соответствии с законом природы. Закон природы – это закон отдачи. А ты находишься в своем эгоистическом желании получения.
Кроме нашего маленького уровня, на котором ты существуешь в эгоистическом желании, больше ничего нет. Вот ты и растешь на этом уровне, эволюционно развиваешься и достигаешь определенного момента, когда все человечество должно подняться на следующий уровень. Для этого ему необходима методика, которая и раскрывается сейчас.
Вопрос: А что значит "видеть"?
Ответ: Имеется в виду видеть в совершенно других органах ощущения, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, наподобие того, как в нашем мире есть зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения.
Но это вне-телесные органы чувств, вне животного тела. Поэтому у каббалистов существуют два уровня ощущений: материальные и духовные.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как видеть духовное?"
Вопрос: У вас нет страха, чтобы вдруг не отойти куда-то в сторону?
Ответ: А какой может быть страх? Страх чего? Что меня куда-то что-то завлечет? Что меня может завлечь?! Дайте мне любых людей, самых умных, или любую другую методику в мире – и дальше что? Разве это меня привлечет? Разве меня задурманит какая-нибудь религия или мистика?! Что может соблазнить меня в этом мире?
Реплика: Но вы как-то говорили, что на каждом шагу нас поджидают соблазны.
Ответ: Верно, но для этого не надо никуда ехать, тебе дадут это в любом состоянии.
Реплика: Я имею в виду опасность отойти в сторону, если в вас неожиданно возникают какие-то потребности, которые отвлекают вас.
Ответ: Какие? Посмотреть какой-то фильм, пойти в оперу, погулять на природе, посмотреть красивый город? Все это я видел, я был везде.
Я бываю во многих местах, наслаждаюсь этим, восхищаюсь, понимаю, что это творение человеческих рук, и как это сделано, с каким упорством, тщательностью люди над этим работали. И одновременно я понимаю: во что человек вкладывал свой труд? Кому поклоняется, кому нужны его прекрасные произведения? Архитектура, культура, искусство. Кому? Зачем?
Это не захватывает меня, ведь все это на маленьком уровне нашего мира, тщетной попытки человека себя увековечить, как-то выразить себя, я бы сказал, в довольно мертвом виде.
Сколько надо вложить труда на неживом уровне своего развития, чтобы затем немножко подняться на другой уровень! Да и сегодня мы ставим памятники различным людям. В принципе, это древнейшее преклонение перед якобы бессмертием человека.
Это же поклонение идолам, потому что мы не можем быть связанными с духом человека. Я понимаю желание отблагодарить, желание возвысить, желание оставить в памяти – но в чем?! У человечества нет ничего другого.
Надеюсь, что все-таки наше время немного повернет нас.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как себя обезопасить?"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "When Nationalism Serves Humanism":
Когда Книга Зоар была скрыта от людей, со времени ее написания и до ее раскрытия (со 2 по 13 века), никто ее не называл скрытой, о ней вообще не знали!
Сегодня любой человек в мире может свободно купить Книгу Зоар и читать ее. Почему же она называется тайной, скрытой?
В этой книге есть все. Зоар может раскрыть нам этот и высший миры во всей его полноте. Она написана на высоте всех 125-ти ступеней постижения всего мироздания, рассказывает нам обо всем нашем пути.
Проблема только в том, чем эта книга закрыта, закрыта самим человеком, который не способен сконцентрироваться, правильно настроиться, чтобы увидеть происходящее в книге.
Читатель сам, естественно, не способен, как в любом ином чтении, поставить себя перед текстом. Он запутывается в нем, видя в нем образы нашего мира, историю и географию, физиологию и анатомию. Он связывает понятия, объекты и действия земным своим пониманием.
Представьте себе электрическое устройство с множеством проводов и деталей, которые вы соединяете неправильно. Разве вы сможете когда-нибудь привести его в действие? Разумеется нет!
Проблема в том, что все находится перед нами, но мы не можем раскрыть, не способны правильно задействовать ни себя, ни эту систему, которую соединяем в себе неправильно. У нас нет правильного подхода к Книге Зоар.
Человек должен постоянно до и во время чтения учиться настраивать себя на новый фокус, понимание, видение – и продвигаться в этом поэтапно, не торопясь.
Настройка обязательна, ведь если он просто откроет Книгу Зоар и начнет читать, он только запутается и потом ему будет очень трудно исправить эту путаницу и вернуться к началу.
Поэтому вся трудность состоит в том, чтобы правильно войти в Книгу Зоар.
И потому Книгу Зоар сопровождают материалы по настройке нашего инструмента восприятия – души!
Из урока по "Введению в книгу Зоар"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Аудио (рус.):